Достоевский в культуре

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

В данной статье представлены тема «достоевщина в литературе», влияние творчества Ф. М. Достоевского на создание музыкальных опусов, оперных, театральных и балетных постановок по мотивам произведений Ф. М. Достоевского.

Достоевщина в литературе[править | править вики-текст]

С именем Ф. М. Достоевского связано понятие достоевщина, зафиксированное в словаре Д. Н. Ушакова 1935 года с пометкой «публицистика» и имевшее два значения:

  • 1. Психологический анализ в манере Достоевского (с оттенком осуждения).
  • 2. Душевная неуравновешенность, острые и противоречивые душевные переживания, свойственные героям романов Достоевского[1].

В молодой Советской России использовались другие уничижительные ярлыки для произведений как дореволюционных (дворян), так и современных авторов: «онегинщина», «обломовщина», «карамазовщина», «булгаковщина»[2].

Совершенно иной оттенок данное понятие имело в сообщении режиссёра готовившейся в 1928 году постановки пьесы М. А. Булгакова «Бег» И. Я. Судакова: «Сейчас в пьесе Хлудов уходит только под влиянием совести (достоевщина)...»[2].

Литературовед А. А. Долинин рассмотрел явление достоевщины в статье «Набоков, Достоевский и достоевщина», в частности, относительно романа В. В. Набокова «Отчаяние».

Влияние Достоевского явственно ощущалось в советской прозе 20-х годов: в романе Л. М. Леонова «Вор», в книгах И. Г. Эренбурга, в «Голом годе» Б. А. Пильняка, в «Мемуарах веснущатого человека» А. Соболя, в «Мещанине Адамейко» М. Э. Козакова и т. п. В докладе 1926 года о «Братьях Карамазовых» В. В. Набоков обсуждал «причины ничтожества советской литературы», и нашёл следы «опошленного Достоевского» и идеи широкой «славянской души» в его духе у Ф. В. Гладкова, Л. Н. Сейфуллиной, Б. А. Пильняка, Л. М. Леонова и М. М. Зощенко. Как в этом докладе, так и в романе «Отчаяние» «полемика направлена не столько против Достоевского, сколько против “современного отношения к нему” — против его интерпретаторов и эпигонов, повинных в “мрачной достоевщине”». А. А. Долинин перечисляет образцы пародируемой Набоковым «достоевщины»: новеллы В. Я. Брюсова, рассказ Л. Н. Андреева «Мысль», «Конь блед» Б. В. Савинкова, трактирные сцены в «Петербурге» А. Белого и его же «Записки чудака», антиэмигрантский рассказ А. Н. Толстого «Рукопись, найденная под кроватью», ряд произведений советских прозаиков 1920-х годов. По мнению Долинина основной моделью для пародий на современную «достоевщину» Набокову послужила повесть И. Г. Эренбурга «Лето 1925 года»[3].

Стоит обратить внимание на то, что ощутимое присутствие традиций Достоевского ни в западноевропейской литературе первой пол. XX века (Ф. Кафка, Г. Майринк, Т. Манн, С. Цвейг в немецкой литературе, П. Бурже, А. Жид, Ж. Бернанос, А. Камю во французской литературе), ни у наследников философии писателя экзистенциалистов А. Камю и Ж. П. Сартра[4] не называлось «достоевщиной».

О «достоевщине» писали советские литературоведы Ю. Ф. Карякин[5] и Л. А. Шубин[6].

Весьма показательно, что Д. П. Мирский не был приверженцем творчества Достоевского, но в академической статье о писателе своей «Истории русской литературы» (1926) не употребил термин «достоевщина»[7]. В. В. Набоков считал труд Д. П. Мирского «лучшей историей русской литературы на любом языке, включая русский», но в «Лекциях по русской литературе», впервые изданных в 1981 году, о «Записках из подполья» отозвался как о квинтэссенции достоевщины[8].

Достоевский и музыка[править | править вики-текст]

В кратком перечне представлены наиболее значимые произведения. Более подробно влияние творчества Достоевского на создание музыкальных сочинений описано в монографии А. А. Гозенпуда «Достоевский и музыка»[9]. Советский музыковед полагал, что талант Д. Д. Шостаковича родствен Достоевскому[10].

Достоевский и театр[править | править вики-текст]

Драматургичность творчества писателя обусловила появление первых театральных постановок. Премьера первого спектакля по роману «Бесы» состоялась 29 сентября 1907 года в театре Литературно-Художественного общества в Петербурге, за которой последовали постановки в Moсковском Xудожественном тeaтpe «Братьев Карамазовых» (1910) и «Бесов» (под названием «Николай Ставрогин» — 23 октября 1913 года). Постановке «Бесов» пытался препятствовать поддерживаемый большевиками M. Горький (статьи: О «карамазовщинe»[15], Eщe o «карамазовщинe»[16]), выступивший c отрицательной оценкой инсценированногo романa. Там же М. Горький впервые дал Достоевскому оценку «злой гений», садо-мазохист.

В защиту спектакля «Николай Ставрогин» на заседании Московского религиозно-философского общества 2 февраля 1914 года выступили С. Н. Булгаков с докладом «Русская трагедия»[17] и Вяч. Иванов с речью, ставшей основой статьи «Основной миф в романе „Бесы“»[18].

Другая постановка «Братьев Карамазовых» этим театром состоялась через 50 лет — в 1960 году. «Бесы» ставятся Львом Додиным в Театре Европы с 1991 года.

Театральные постановки по произведениям Ф. М. Достоевского и отзывы на них указаны в библиографическом указателе «Достоевский и театр, 1846–1977» (1980) достоеведа С. В. Белова[19].

Ф. М. Достоевский стал центральным персонажем пьесы драматурга Константина Скворцова «Дар Божий: Драма любви Ф. М. Достоевского»[20].

Балет[править | править вики-текст]

  • 1980 — премьера балета «Идиот» в Ленинграде балетмейстера Бориса Эйфмана по мотивам одноимённого романа Достоевского на музыку Шестой симфонии П. И. Чайковского[21]
  • 1995 — постановка балета «Карамазовы» Бориса Эйфмана по роману Ф. М. Достоевского на музыку С. В. Рахманинова, Рихарда Вагнера и М. П. Мусоргского
  • 2013 — Борис Эйфман поставил новую переработку собственного балета «Карамазовы» 1995 года под названием «По ту сторону греха» по роману Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» на музыку С. В. Рахманинова, Рихарда Вагнера и М. П. Мусоргского[22]
  • 2015 — весной и летом в Омском государственном музыкальном театре балетмейстер из Санкт-Петербурга Надежда Калинина готовила оригинальную постановку балета «Идиот» по одноимённому роману Достоевского на музыку П. И. Чайковского. Хореография отличается от варианта Бориса Эйфмана[23]. Премьера состоялась 30 июля 2015 года.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. — М.: Советская энциклопедия; ОГИЗ; Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1935. — Т. 1. — Стб. 784
  2. 1 2 «Бег». Булгаковская энциклопедия. Проверено 27 августа 2015.
  3. Долинин, Александр. Набоков, Достоевский и достоевщина // Старое литературное обозрение : журнал. — 2001. — № № 1 (277).
  4. Переверзев, 1930.
  5. Карякин Ю. Ф. Антикоммунизм, Достоевский и «достоевщина» // Проблемы мира и социализма : журнал. — 1963. — № 5.
  6. Шубин Л. Гуманизм Достоевского и «достоевщина» // «Вопросы литературы» : журнал. — 1965. — № 1.
  7. Мирский, 1992.
  8. Набоков, 1999, с. 189.
  9. Гозенпуд, 1971, с. 150—169.
  10. Гозенпуд, 1971, с. 152—155.
  11. Гозенпуд, 1971, с. 149—150.
  12. Гозенпуд, 1971, с. 150—151.
  13. Гозенпуд, 1971, с. 164—166.
  14. Гозенпуд, 1971, с. 166—168.
  15. Горький M. О «карамазовщинe» // Pyccкoe словo : газета. — 1913. — 22 сентября.
  16. Горький M. Eщe o «карамазовщинe» // Pyccкoe словo : газета. — 1913. — 27 октября.
  17. Булгаков С. Н. Русская трагедия. Библиотека «Вехи». Проверено 31 августа 2015.
  18. Иванов Вяч. Основной миф в романе «Бесы». Библиотека «Вехи». Проверено 31 августа 2015.
  19. Белов С. В. Достоевский и театр, 1846–1977 : библиогр. указ.. — Л., 1980. — 179 с.
  20. Скворцов, К. В. Избранные произведения : в 3 т.. — М. : Русская книга, 1999. — Т. 3. — ISBN 5-268-00424-7.
  21. Театр балета Бориса Эйфмана. Belcanto.ru. Проверено 1 декабря 2015.
  22. По ту сторону греха. Санкт-Петербургский государственный академический театр балета Бориса Эйфмана. Проверено 1 декабря 2015.
  23. Кисляцких, Юлия. «Идиот» стал балетом. В Музыкальном театре станцуют роман Достоевского // Аргументы и Факты в Омске : газета. — 2015. — 2 июля (№ 30).

Литература[править | править вики-текст]