Древнееврейский язык

Древнееврейский язык
Самоназвание	לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ‬, лешон ха-кодеш («святой язык»)
Страны	Эрец-Исраэль, диаспора
Статус	литературный язык, язык богослужения
Вымер	со II века н. э. перестал быть разговорным
Классификация
Категория	Языки Евразии
Языковая семья	Афразийская макросемья Семитская семья Западносемитская ветвь Центральносемитские языки Северозападносемитские языки Ханаанейская группа
Письменность	еврейское письмо
Языковые коды
ISO 639-1	—
ISO 639-2	—
ISO 639-3	hbo
Ethnologue	hbo
LINGUIST List	hbo
IETF	hbo
Glottolog	anci1244

Древнеевре́йский язык, также библейский иври́т (ивр. עִבְרִית מִקְרָאִית‎), древний иври́т, лешо́н ха-ко́деш (לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ‎ — «святой язык, священный язык»; в ашкеназском произношении — «лошн койдеш») — древняя форма иврита, первый язык евреев, был распространён в Древнем Израиле. Принадлежит к ханнаанейской группе западносемитских языков. Приблизительно до II века древнееврейский язык был как в устном, так и в письменном употреблении. Затем, в Средние века и Новое время использовался как письменный еврейский язык.

Древний иврит зафиксирован в эпиграфических памятников с конца X века до н. э., а также в своде письменных текстов, к III веку до н. э. сформировавших канон еврейской Библии. Древнееврейский язык последних веков до н. э. и первых веков н. э. отражает ранняя раввинистическая литература — мишнаитский древнееврейский язык.

Древнееврейские эпиграфические памятники написаны палеоеврейским письмом, близким к финикийскому письму и представляющим собой консонантный алфавит с ограниченным применением знаков W, Y и H для передачи гласных. Это письмо вышло из употребления в последние века до н. э.; его сменило так называемое квадратное письмо. В середине 1-го тысячелетия н. э. с целью последовательной передачи гласных фонем разработали систему диакритических знаков.

Современный иврит является возрождённой формой древнееврейского языка.

Памятники письменности

Археологические данные о предыстории библейского иврита значительно более полны, чем летописи самого библейского иврита. Ранние северо-западные семитские материалы засвидетельствованы с 2350 года до н. э. по 1200 год до н. э., в конце бронзового века.

Самые ранние найденные эпиграфические свидетельства на древнееврейском датируются X—IX веками до н. э.

Печать Баруха бен-Нерия, секретаря пророка Иеремии, VI век до н. э., найденная в Городе Давида в Иерусалиме

В XX веке найдены Кумранские рукописи библейских книг, а также оттиски древних печатей, надписи на сосудах и древние литературные фрагменты, не вошедшие в Еврейский канон, например, Книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова.

Ряд процессов, начиная с падения Иудейского царства и заканчивая полной утерей еврейской государственности после разрушения второго Храма и подавления восстания Бар-Кохбы, а также и расселение части евреев в диаспору, привели к выходу языка из устного употребления ко II веку н. э. в связи с вытеснением арамейским языком. Точное время, когда древнееврейский язык перестал употребляться в качестве повседневного, остаётся предметом дискуссии.

Основными памятниками древнееврейского языка являются Танах, Мишна, а также средневековая литература на иврите, поэзия, раввинская литература, историография, произведения по математике, астрономии, философии, химии, естественным наукам. На еврейском языке писали также многие поэты и писатели Нового времени вплоть до его возрождения как разговорного языка, языка школы, СМИ, литературы, а также государственного языка Израиля.

Названия

Традиционным обозначением языка письменных памятников, дошедших до нас с территории Древнего Израиля и Иудеи и относящихся к периоду с X века до н. э. по II век н. э., в русской гебраистической литературе является «древнееврейский язык». Этот термин соответствует таким терминам, как англ. hebrew или нем. hebräisch. Термин «еврейский язык», широко применявшийся по отношению к нему в XIX веке, в советское время употреблялся в основном по отношению к языку идиш, а сейчас обычно употребляется для обозначения всей совокупности языков, диалектов и этнолектов, которыми евреи пользовались в течение последних двух с лишним тысячелетий (вкл. идиш, сефардский, еврейско-арамейские, еврейско-иранские). В последнее время древнееврейский язык часто включается в понятие «иврит» (также «библейский иврит» — соответствующий Biblical Hebrew), так как и в еврейской литературе, и в европейских языках соответствующий термин (Hebrew) используется как для древнего, так и для современного периодов развития языка.

Классификация

Древнееврейский язык относится к ханаанейской группе северо-западной ветви семитских языков. В ту же группу входят современный иврит, финикийский и ряд малых языков Заиорданья: моавитский, аммонитский и эдомитский, а также субстратный язык амарнских писем из Ханаана и Финикии II тысячелетия до н. э. Все они, кроме иврита, являются вымершими.

Лингвогеография

Ареал и численность

Территория распространения древнееврейского языка в целом соответствует современным границам Государства Израиль, включая Западный берег реки Иордан, но исключая прибрежную полосу от сектора Газа до современного Тель-Авива и к северу от современной Хайфы, а также большую часть пустыни Негев. Кроме того, он использовался в Заиорданье и в юго-западной части современной Сирии.

На этой территории он был распространён вплоть до падения Израильского царства в 722 году до н. э. и Вавилонского плена, где он сохранялся как язык внутригруппового общения. После возвращения евреев из плена около 500 года до н. э. древнееврейский язык ещё в течение нескольких веков сохранялся в Иудее, постепенно уступая место западноарамейским диалектам.

Диалекты

В языке эпиграфических памятников выделяются израильский (северный) и иудейский (южный) диалекты.

В Танахе географическую вариативность древнееврейского языка отследить нп удаётся. Языковая специфика, которой отличаются архаическая поэзия (например, песнь Деворы) и поздние прозаические памятники (книги Ездры, Неемии, Есфири и др.), вызвана временем составления этих памятников и их жанровыми характеристиками.

Письменность

Алфавитом древнееврейского языка служило палеоеврейское письмо, очень близкое к финикийскому, и вместе с ним происходящее от более древних алфавитов — протоханаанского и протосинайского. Палеоеврейское письмо использовалось до последних веков I тыс. до н. э., когда было вытеснено т. н. «квадратным», или «ассирийским», письмом, уже использовавшимся к этому времени для арамейских языков. Именно это письмо известно сейчас как еврейское письмо.

Собственно же палеоеврейское письмо сохранилось в несколько видоизменённой форме у самаритян, которые используют это т. н. самаритянское письмо исключительно для сакральных целей.

В данной статье примеры передаются в традиционной семитологической фонологической транскрипции.

Лингвистическая характеристика

Фонетика и фонология

Для древнееврейского языка характерно наличие 23 согласных фонем. У неэмфатических взрывных фонем /p, t, k, b, d, g/ были щелевые аллофоны, употребление которых в некоторых позициях уже свидетельствовало о превращении их в самостоятельные фонемы. Простой латерал ŝ (МФА [ɬ]) ещё сохранялся. По сравнению с прасемитским состоянием исчезли межзубные согласные, один из латеральных согласных (эмфатический) и увулярные. Вокализм представлен 7 полными фонемами /å, a, ä, e, i, o, u/ и 4 редуцированными (ə, ă, ĕ, ŏ), фонологический статус которых не вполне ясен.

Ударение было фонологически релевантным, хотя в большинстве случаев падало на последний слог.

Морфология

В морфологии имён противопоставляются мужской и женский род, единственное и множественное число. У некоторых типов имён при образовании мн. ч. наблюдается аблаут (мелех «царь» — мн. ч. мелахим). Показатель двойственного числа — -аим присоединяется главным образом к названиям парных органов тела человека и животных и к некоторым другим словам.

Определённый артикль в большинстве случаев имеет вид ха-, но в определённых фонетических контекстах меняется на хе-.

В отличие от древнейших семитских языков Месопотамии, существительные в древнееврейском языке не изменяют окончаний при склонении. Различают существительные мужского и женского рода, которые могут быть в единственном, двойственном и множественном числе.

Глаголы

Глагол в древнееврейском существует временные формы, которые условно называются: перфектом, имперфектом, перевёрнутым перфектом и перевёрнутым имперфектом.

Перфект

1. прошедшее время совершенного и несовершенного вида;
2. настоящее время;
3. в протасисе условного предложения: будущим или условном смысле;

Имперфект

1. будущее;
2. настоящее;
3. действие, постоянное регулярно повторяющееся (в этом случае значение времени никак не выражено и определяется контекстом);
4. модальные значения: желательность и долженствование.

Перевёрнутый перфект

1. будущее;
2. регулярно повторявшаяся в прошлом последовательность действий.

Перевёрнутый имперфект

«Перевёрнутый имперфект» означает прошедшее время.

Причастие

Причастие в функции сказуемого выражает длящееся действие в прошлом, настоящем или будущем (время определяется контекстом).

Синтаксис

Нейтральный порядок слов — VSO. Еврейский текст состоит из предложений, соединённых между собой перевёрнутым имперфектом/перевёрнутым перфектом в цепочку предложений, составляющих единый структурированный текст.

Лексика

В лексике есть заимствования из древнеарамейского, аккадского, древнеегипетского, древнеперсидского языка, в мишнаитских памятниках — грецизмы и латинизмы.

Литература

• Древнееврейский язык / Л. Е. Коган // Динамика атмосферы — Железнодорожный узел [Электронный ресурс]. — 2007. — С. 334—335. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 9). — ISBN 978-5-85270-339-2.
• Дьяконов И. М. Древнееврейский язык // «Языки Азии и Африки. IV. Афразийские языки. Книга 1: Семитские языки» / отв. редакторы д-р ист. наук И.М. Дьяконов, д-р филол. наук Г.Ш. Шарбатов. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — 447 с. — ISBN 5-02-016425-9.
• Коган Л. Е. , Лёзов С. В. Древнееврейский язык // «Языки мира: Семитские языки. Аккадский язык. Северозападносемитские языки». — М.: «Academia», 2009.

• Франк-Каменецкий И. Г. О некоторых пережитках дофлективного строя в древнееврейском языке // Язык и мышление Т. I. — Изд-во Акад. наук СССР. Л., 1933. — С. 149—162.
• Франк-Каменецкий И. Г. К вопросу о развитии древнееврейского глагола // Язык и мышление Т. III—IV. — Изд-во Акад. наук СССР. Л., 1935. — С. 13—46.
• Arnorld B. T. Choi J. H. A Guide to Biblical Hebrew Syntax — Cambridge, 2003. ISBN 0521533481 ISBN 978-0521533485.

Учебники

• Грилихес Л. Е., Новиков Е. Б. Практический курс древнееврейского языка Ветхого Завета. — М.: Издательство Свято-Владимирского братства, 1996.
• Ламбдин, Томас О. «Учебник древнееврейского языка» = Introduction to Biblical Hebrew / пер. с англ. Я. Эйделькинда. — 4-е. — М.: Российское библейское общество, 2014.
• Зиновкин А. Ю. Учебник древнееврейского языка/ Под ред. К. А. Битнера — М.: Издательский дом Познание, 2021. ISBN 978-5-6044872-9-7.

Основные грамматики

• Гезениус В. Еврейская грамматика / перевод профессора К. Коссовича — Санктпетербург: Типография Императорской Академии Наук, 1874. — 600 с. (перевод и адаптация 20-го издания грамматики Гезениуса)
• Gesenius W., Kautzsch E., Cowley A.E. Gesenius' Hebrew grammar — Oxford: Clarendon Press, 1910. (перевод 28-го издания грамматики Гезениуса, стандартный справочник по грамматике)
• Joüon P. A., Grammar of Biblical Hebrew. Transl. and revised by T. Muraoka — Roma, 1991. (английский перевод французской грамматики Жоуона, наиболее современный очерк грамматики)

Словари

• Штейнберг О.Н.  Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета — Вильна, 1878.
• Графов А. Э. Словарь библейского иврита — М.: Текст, 2019. — 702 с. — ISBN 978-5-7516-1537-6.
• Майкл Холман Краткий еврейско-русский библейский словарь — CD-R Библиология 1.0 (2004).
• Brown F., Driver S. R., Briggs C. A. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament — Oxford: Clarendon, 1907. (переработанный словарь Гезениуса, основной словарь для изучающих древнееврейский)
• Koehler L., Baumgartner W. The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament / Revised by W. Baumgartner and J. Stamm. Vol. I —III, Leiden, 1994—2000.
• Holladay W. L. A Concise Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament — Leiden, 1988.
• Clines D.J.A.  (ed.) The Dictionary of Classical Hebrew. Vol. I—III. —Sheffield, 1993 — 1996. (в этом словаре обработаны в том числе кумранские рукописи)

Конкордансы

• Even-Shoshan A. A New Concordance of the Bible. 2nd edition — Jerusalem, 1990, ISBN 0801034175, ISBN 9780801034176.

Общая семитология

• Гранде Б. М. Введение в сравнительное изучение семитских языков. 2 изд. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН 1998. — 439 с. ISBN 5-02-018046-7

Ссылки

• Иврит язык — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• History of the Hebrew Language, David Steinberg
• Biblical Hebrew Poetry and Word Play — Reconstructing the Original Oral, Aural and Visual Experience
• Short History of the Hebrew Language, Chaim Rabin