Древс, Артур

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Артур Древс
Christian Heinrich Arthur Drews
Arthur Drews.jpg
Артур Древс
Дата рождения:

1 ноября 1865({{padleft:1865|4|0}}-{{padleft:11|2|0}}-{{padleft:1|2|0}})

Место рождения:

Итерзен, Германия

Дата смерти:

19 июля 1935({{padleft:1935|4|0}}-{{padleft:7|2|0}}-{{padleft:19|2|0}}) (69 лет)

Место смерти:

Ахерн, Германия

Артур Древс (нем. Christian Heinrich Arthur Drews; 1 ноября 1865, Итерзен, Германия — 19 июля 1935, Ахерн, Германия) — немецкий философ, писатель и значительный представитель немецкого монизма.

Профессор философии Университета Карлсруэ. Известен работами, которые вызывали бурные полемики: неортодоксальные взгляды на религию, инструментальная база немецкого неоязычества, критика философии Ницше.

«Миф о Христе»[править | править исходный текст]

Артур Древс, ученик Гартмана, наряду с Бруно Бауэром и Альбертом Калтхофом (нем.)русск. принадлежит к известным немецким полемистам, отрицающим реальность существования Иисуса Христа в истории. Его произведение Миф о Христе (нем. Die Christusmythe; 1909) вызвало многочисленные открытые дискуссии, широкие протесты христианской общественности и уничтожающую критику со стороны историков, богословов, экзегетов всех конфессий, исследователей Нового Завета: И. Вайса[1], Г. Зодена[2], А. Юлихера[3], С. Булгакова[4], С. Зарина[5], Д. Хвольсона[6], М. Гогеля[7] и других.

Альберт Швейцер в «Истории исследования жизни Иисуса» (нем. Geschichte der Leben-Jesu-Forschung; 1913) разбирает тезисы Древса в отдельной главе[8]. Николай Бердяев объясняет выступление Древса против историчности Христа «религиозным антисемитизмом» и приверженностью арианству[9].

В течение более десятилетия «Миф о Христе» не сходил с книжного рынка. Только в Германии к 1924 г. вышло 14 его изданий. Книга была переведена на многие языки, в том числе и на русский, но в дореволюционной России она не увидела света: по решению царской цензуры перевод был сожжен[10].

В соответствии с методологическим указанием В. И. Ленина[11][12] работы Древса с купюрами неоднократно издавались в СССР в 20-х годах как произведения, частично отвечающие задачам советской антирелигиозной пропаганды.

«Миф о Христе» оказал существенное влияние на советскую историографию раннего христианства и формирование взгляда на данную проблему ряда советских ученых, сделав их приверженцами мифологической теории происхождения христианства. Аргументация Древса против историчности Иисуса Христа была в дальнейшем повторена и поддержана такими его советскими последователями, как Н. В. Румянцев[13], А. Б. Ранович[14], Р. Ю. Виппер[15], С. И. Ковалев[16], Я. А. Ленцман[17], И. А. Крывелев[18].

По характеристике И. А. Крывелёва: «Древс стремился отнюдь не к разоблачению религии, а к замене скомпрометировавших себя религиозных предрассудков новыми, более утонченными. Но независимо от своих субъективных побуждений он выполнил объективно полезное и прогрессивное дело — собрал все материалы, свидетельствующие против исторического существования Иисуса Христа, и изложил в систематизированном виде всю аргументацию сторонников мифологической школы»[11].

В настоящее время произведение Древса «Миф о Христе» оказалось в забвении в Германии, так же как перевод в англоязычных странах, и более не переиздается; в настоящее время большинство религиоведов на основании многих новых данных отвергают мифологическую теорию происхождения христианства[19], хотя прямых доказательств историчности Иисуса Христа (как и ряда других новозаветных персонажей) по-прежнему не обнаружено.

«Движение за немецкую веру»[править | править исходный текст]

В последние годы жизни Древс вносит вклад в развитие «Движения за немецкую веру», занимается одной из форм немецкого неоязычества с возможностью объединения различных немецких языческих организаций[20]. В этот период Древс пишет книгу Немецкая религия (нем. Deutsche Religion), которую характеризует как «работа о 'новой' немецкой религии, совмещающей веру и нацистский мистицизм»[21].

Он критикует философию Ницше в статье «Ницше как философ национал-социализма?» (нем. Nietzsche als Philosoph des Nationalsozialismus?)[22], где называет Ницше «врагом всего немецкого», индивидуалистом с идеями прямо противоположными национал-социализму.

Умер 19 июля 1935 года в психиатрическом заведении Илленау около Ахерна в возрасте 69 лет.

Список произведений[править | править исходный текст]

На немецком языке[править | править исходный текст]

  • Das Ich als Grundproblem der Metaphysik. 1897
  • Eduard von Hartmanns philosophisches System im Grundriss. 1902
  • Die Religion als Selbstbewußtsein Gottes. Eine philosophische Untersuchung über das Wesen der Religion. Jena 1906
  • Die Christusmythe. Jena 1909
  • Die Petruslegende. Ein Beitrag zur Mythologie des Christentums. Frankfurt/M. 1910
  • Die Christusmythe. Zweiter Teil. Die Zeugnisse für die Geschichtlichkeit Jesu. Eine Antwort an die Schriftgelehrten mit besonderer Berücksichtigung der theologischen Methode. Jena 1911
  • Der Monismus dargestellt in Beiträgen seiner Stellvertreter. 2 Bde. Jena 1908
  • Der Sternenhimmel in der Dichtung und Religion der alten Völker und des Christentums. Eine Einführung in die Astralmythologie. Jena 1923
  • Freie Religion. Vorschläge zur Weiterführung des Reformationsgedankens. 3. Auflage Mannheim 1921
  • Das Markusevangelium als Zeugnis gegen die Geschichtlichkeit Jesu. Jena 1921
  • Psychologie des Unbewussten, 1924
  • Hat Jesus gelebt?. Lenz, Neustadt 1994, ISBN 3-9802799-6-0 (Repr. d. Ausg. Mainz 1924)
  • Deutsche Religion, 1934
  • Die Leugnung der Geschichtlichkeit Jesu in Vergangenheit und Gegenwart. Braun, Karlsruhe 1926 Online-Ressource
  • Philosophischer Briefwechsel mit Eduard von Hartmann 1888—1906. Herausgegeben von Rudi Mutter und Eckhart Pilick. Mit einer Einführung von Eckhart Pilick. Guhl, Rohrbach 1995, ISBN 3-930760-10-X
  • Plotin und der Untergang der antiken Weltanschauung. Scientia-Verlag, Aalen 1964 (Repr. d. Ausg. Jena 1907)
  • Die Ethik Jesu, Essay. Mit einer Einführung von Eckhart Pilick. Peter Guhl 2008, ISBN 3-930760-78-9

Переводы на русский язык[править | править исходный текст]

  • Миф о Христе. М., 1924. Т. 1-2
  • Жил ли Христос? М., 1924
  • Жил ли апостол Петр? М., 1924
  • Миф о деве Марии. М., 1926
  • Отрицание историчности Иисуса в прошлом и настоящем. М., 1930
  • Происхождение христианства из гностицизма. М., 1930

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Weiss J. Jesus von Nazareth. Mythus oder Geschichte? Tubingen, 1910
  2. Soden H. von. Hat Jesus gelebt? Berlin, 1910
  3. Julicher А. Hat Christus gelebt? Marburg, 1910
  4. Булгаков С. Современное арианство. — В кн.: Булгаков С. Тихие думы. М., 1918
  5. Зарин С. Мифологическая теория Древса и ее разбор. СПб., 1911
  6. Хвольсон Д. Возражение против ложного мнения, будто Иисус Христос в действительности не жил. СПб., 1911
  7. Goguel M. Jesus de Nazareth, mythe ou histoire? Paris, 1925.
  8. Albert Schweitzer: Geschichte der Leben-Jesu-Forschung. Mohr, Tübingen, Mohr 1984, ISBN 3-16-144626-7 (Repr. d. Ausg. Tübingen 1913)
  9. Berdyaev, Nikolai, «The Scientific Discipline of Religion and Christian Apologetics», Put' / Путь vol. 6, 1927
  10. Кубланов М. Новый завет. Поиски и находки. М., 1968. С. 203.
  11. 1 2 http://www.ras.ru/FStorage/download.aspx?id=37bc3863-5f54-4cec-9ea0-1ff2a3bdeacc
  12. Ленин В. Полное собрание сочинений. Т. 45. С. 27 — 28
  13. Румянцев Н. Жил ли Иисус Христос. М., 1937
  14. Ранович А. О раннем христианстве. М., 1959
  15. Виппер Р. Возникновение христианства. М., 1918; Виппер Р. Возникновение христианской литературы. М.-Л., 1946; Виппер Р. Рим и раннее христианство. М., 1954
  16. Ковалев С. Основные вопросы происхождения христианства. М., 1961
  17. Ленцман Я. Происхождение христианства. M., 1958
  18. Крывелев И. Евангельские сказания и их смысл. М., 1957; Крывелев И. Книга о Библии. М., 1958; Крывелев И. Что знает история об Иисусе Христе? М., 1969; Крывелев И. Христос: миф или действительность? М., 1987; Крывелев И. История религий. М., 1988. Т. 1
  19. Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, М. П. Новиков Основы религиоведения. — М.: Высшая школа, 1994. — 368 с.
  20. Poewe, Karla O. (2005). New Religions and the Nazis. Oxford: Routledge. p. 96. ISBN 978-0415290258
  21. Morrison, Amanda (2009), «Nazi Collection Research Resources in the Archives and Special Collections», in Read, Maren, Archives and Special Collections, University Libraries, Muncie, IN: Ball State University Library, p. 12
  22. Журнал Nordische Stimmen № 4, 1934: 172—179