Дугин, Александр Гельевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Александр Гельевич Дугин
Дугин, Александр Гельевич.jpg
Дата рождения:

7 января 1962(1962-01-07) (54 года)

Место рождения:

Москва, РСФСР, СССР

Страна:

Flag of the Soviet Union.svg СССР
Flag of Russia.svg Россия

Научная сфера:

геополитика, социология, политология, философия, международные отношения

Место работы:

Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова (20082014) Царьград ТВ2015)

Учёная степень:

доктор социологических наук, доктор политических наук, кандидат философских наук

Учёное звание:

профессор

Альма-матер:

Московский авиационный институт
Новочеркасский инженерно-мелиоративный институт

Научный руководитель:

В. Ю. Верещагин

Известные ученики:

А. Ю. Беляев-Гинтовт, В. И. Карпец, В. М. Коровин, Н. В. Сперанская

Известен как:

социолог, политолог, переводчик, философ, идеолог неонацизма, евразийства

Сайт:

dugin.ru

Commons-logo.svg Александр Гельевич Дугин на Викискладе

Алексáндр Гéльевич Дýгин (род. 7 января 1962, Москва, СССР) — российский общественный деятель, философ, политолог и переводчик, социолог, неонацист Профессор, и. о. заведующего (20092014[1][2]) кафедрой социологии международных отношений социологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, лидер Международного Евразийского движения. Автор Четвёртой политический теории, которая должна быть следующим шагом в развитии политики после первых трёх: либерализма, социализма и фашизма. Политическая деятельность Дугина направлена на создание евразийской сверхдержавы через интеграцию России с бывшими советскими республиками в новый Евразийский Союз (ЕАС).

Почётный профессор Евразийского национального университета имени Л. Н. Гумилёва и Тегеранского университета. Приглашённый профессор Южного федерального университета.

Полиглот, знает более десяти языков[3].

Биография[править | править вики-текст]

Отец — Гелий Александрович Дугин (1935—1998) — кандидат юридических наук, генерал-лейтенант Главного разведывательного управления Генштаба Вооружённых сил СССР[4], работал в Российской таможенной академии[5], мать — Галина Викторовна Дугина (Онуфриенко)[6] (1937—2000) — врач, кандидат медицинских наук. Проживала в Москве.

В 1979 году поступил в Московский авиационный институт (МАИ), однако был отчислен со второго курса[7] (впоследствии, при защите диссертации, представил в Учёный совет РГУ диплом об окончании заочного отделения Новочеркасского инженерно-мелиоративного института)[8][9].

Уже после эмиграции Мамлеева в 1974 году вместе с Гейдаром Джемалем и Евгением Головиным входил в так называемый «Южинский кружок» — круг общения, сформировавшийся в Южинском переулке в Москве в квартире Мамлеева, где проходили его собрания[10][11]. В 1980 году, в 18 лет, вместе с Гейдаром Джемалем вступил в кружок «Чёрный орден SS»[7][12][13][14][15], который создал и возглавил (в качестве «рейхсфюрера») мистик[16], один из первых русских «новых правых»[17] Евгений Головин; учеником Головина он себя считает[18].

Вместе с Гейдаром Джемалем Дугин вступил в 1988 году в Национально-патриотический фронт «Память» Дмитрия Васильева, но затем был лишён членства в этой организации по официальной формулировке за то, что «контактировал и контактирует с представителями эмигрантских диссидентских кругов оккультистско-сатанинского толка, в частности, с неким писателем Мамлеевым»[19][20].

В период с 1990 по 1992 год работал с рассекреченными архивами КГБ, на основе материалов которых подготовил ряд газетных, журнальных статей, книг и телепередачу «Тайны века», транслировавшуюся на Первом канале.

  • С 1988 по 1991 год — главный редактор издательского центра «ЭОН».
  • С 1990 года — главный редактор альманаха «Милый ангел»[21].
  • С 1991 года — главный редактор журнала «Элементы»[22], председатель Историко-религиозной ассоциации «Арктогея».
  • С 1993 по 1995 год — колумнист газеты «Новый взгляд»[23][24].
  • С 1993 по апрель 1998 года — идеолог и один из лидеров НБП. По словам Эдуарда Лимонова, вышел из НБП из-за того, что обвинил четырёх национал-большевиков в краже у него 248 рублей[25]. По оценке же самого Дугина, разрыв произошёл из-за идеологических разногласий, в частности из-за отсутствия у Лимонова чётко выраженной политической позиции[26].
  • В 1994 году — французский журнал «Актюэль» (М43/44/45, лето 1994) называет А. Дугина «наиболее влиятельным мыслителем посткоммунистической эпохи».
  • С 1996 по 1997 год — автор и ведущий радиопрограммы «Finis mundi» (Радио 101-FM).
  • С 1997 по 1999 год — автор и ведущий программы «Геополитическое обозрение» (радио «Свободная Россия»).
  • С 1998 по 2003 год — советник Председателя Государственной Думы РФ.
  • В 1999 году — окончание заочного отделения НГМА (бывш. НИМИ).
  • В 2000 году — читает курс «Философия политики» в Международном независимом эколого-политологическом университете.
  • С 2000 года — председатель Политического совета (лидер) Общероссийского общественно-политического движения «Евразия». Преподавание курса «Философия политики» в Международном эколого-политологическом университете. Почетный член «Экономико-философского собрания» при Центре общественных связей МГУ.
  • С 2002 по ноябрь 2003 года — председатель политического совета партии «Евразия». В ноябре 2003 года был исключён из партии в результате конфликта с председателем исполкома партии Петром Евгеньевичем Сусловым.
  • С 2003 по 2004 год — колумнист журнала «Сельская молодёжь»[27]. В «Литературной газете» А.Дугин ведёт авторскую рубрику «Ацефал»[28].
  • С ноября 2003 года — лидер Международного евразийского движения. Присвоение звания почетного профессора Евразийского национального университета имени Л. Н. Гумилёва.
  • В сентябре 2004 года — посещение Франции для участия в международной конференции «Евразийство и неоевразийство, две идеологии русской Империи в ХХ в» под председательством директора Центра Евразийских исследований университета г. Рен профессора Мишеля Грабара[29].
  • В декабре 2004 года — прибытие в Турцию для участия в «Евразийском симпозиуме», проходившем в Университете Гази. Выступления в «Американском университете Гирне» Северного Кипра и Стамбульском университете[30].
  • В 2005 году — выступление с лекцией в США по приглашению Института Хопкинса. Встреча с Збигневом Бзежинским в Вашингтоне.
  • В августе 2005 года — официальный визит в Иран. Выступление в Тегеранском институте стратегических исследований[31].
  • С 2005 по 2006 года — колумнист журнала Rolling Stone[32]. Ведущий геополитической программы «Вехи» на телеканале «Спас».
  • С 2007 года — член совета Всемирного русского народного собора.
  • С 2007 по 2008 год — ведущий радиопередачи «Русская вещь»[33] на радио РСН.
  • В марте 2008 года — встреча в Белграде с премьер-министром Сербии Воиславом Коштуница[34].
  • С сентября 2008 года — профессор Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, директор Центра консервативных исследований при социологическом факультете МГУ.
  • С сентября 2009 года по июнь 2014 года — и. о. заведующего кафедрой социологии международных отношений социологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова[35].
  • В июне 2013 — визит в Молдавию. Выступление в Народном университете г. Кишинёва[36].
  • В 2015 году — внеcён в санкционный список США и Канады.
  • С 2016 года — главный редактор телеканала «Царьград ТВ».

Семья[править | править вики-текст]

Идейные взгляды[править | править вики-текст]

Формирование взглядов[править | править вики-текст]

Советский период[править | править вики-текст]

В 1980-е годы Александр Дугин придерживался радикально антисоветских и антикоммунистических взглядов. По словам самого Дугина, он водил своего маленького сына «плевать на памятники Ильичу», о чём впоследствии сожалел[37]. В этот период Дугин увлекался философией Фридриха Ницше, трудами Мирчи Элиаде, идеями европейских «новых правых», теоретиков «консервативной революции» межвоенного периода, теоретиками геополитики (Карл Хаусхофер, Фридрих Ратцель, Карл Шмитт), а также такими авторами, как Рене Генон, Юлиус Эвола, Герман Вирт и другими.

С 1990 года[править | править вики-текст]

Перестройка и разрушение Советского Союза изменили отношение Дугина к советскому строю и коммунизму. Он трактует поражение СССР в «холодной войне» с точки зрения геополитики — как победу «цивилизации моря» над «цивилизацией суши». Дугин обращается к марксизму, национал-большевизму (Николай Устрялов, Эрнст Никиш), метафизике коммунизма (Николай Клюев, Андрей Платонов), евразийству (Николай Трубецкой, Пётр Савицкий, Николай Алексеев, Лев Гумилёв), новым левым (Ги Дебор, Жан Бодрийяр). В октябре 1993 года Александр Дугин принял участие в обороне Верховного Совета России, а поражение парламента воспринял как личную трагедию. Вскоре после этого вместе с Эдуардом Лимоновым и Егором Летовым Дугин создал Национал-большевистскую партию (НБП), находившуюся в непримиримой оппозиции к тогдашнему президенту Борису Ельцину и отличавшуюся в тот период радикальным антилиберализмом и антиамериканизмом.

В начале 1995 года А.Дугин знакомится с Сергеем Курёхиным, позже тот вступает в НБП (парт­билет № 418). В марте 1995 года Курёхин, Лимонов, Дугин и Тимур Новиков дали пресс-конференцию в рок-клубе в Санкт-Петербурге, где Курёхин заявил, что единственной актуальной формой искусства сейчас стала политика, и именно ею он теперь будет заниматься.

« Когда я изложил Курехину идеи политики, проистекающие из метафизики, из традиции, в которых либерализму и западничеству не было места, он с огромным удовольствием это принял.
А.Дугин, из книги Александра Кушнира «Сергей Курехин. Безумная механика русского рока»[38], 2013
»

Он организовал работу городского штаба НБП, сам снял для него подвал, много публиковался. По предложению Курёхина А.Дугин выдвинулся по одномандатному округу на выборах в Государственную думу, прошедших в декабре того же года. В поддержку Дугина Курёхин 23 сентября устроил последний, как это потом стало ясно, концерт «Поп-механики», который получил название «Поп-механика № 418» — число 418 было взято из эзотерического учения Алистера Кроули. В концерте участвовали и сами Лимонов и Дугин, на французском и русском читавший отрывки из Кроули[39][40]. Избирательная кампания тем не менее окончилась провалом, А.Дугин в своём округе занял шестнадцатое место из семнадцати кандидатов[41]. После смерти Курёхина в 1996 году, А.Дугин посвящает ему эссе «418 масок субъекта»[42] в Независимой газете и эссе «Город Курёхин»[43] в газете Лимонка. Позже музыка Курёхина не редко используется в радиопередаче «Русская Вещь».

В течение последующих нескольких лет Дугин, являясь идеологом НБП, опубликовал ряд радикальных политических и метафизических текстов, стиль которых отличает поэтичность и метафоричность[источник не указан 578 дней]. Интерес к русскому православию и старообрядчеству привел Александра Дугина к убеждению в правоте единоверия — сохранения и возрождения дораскольных традиций русского православия в лоне Русской православной церкви. В этот период Дугин стал прихожанином одного из единоверческих приходов Русской православной церкви. Весной 1998 года произошёл разрыв Александра Дугина с Лимоновым и НБП. В 1998 году Дугин стал советником Председателя Государственной Думы Геннадия Селезнёва, а в 1999 году возглавил Центр геополитических экспертиз Экспертно-консультативного Совета по проблемам национальной безопасности при Председателе Государственной Думы. В тот же период Александр Дугин начал[прояснить] читать лекции по геополитике в Генштабе России. С приходом к власти Владимира Путина начался новый период в политической деятельности Александра Дугина — из радикальной оппозиции он перешёл на позиции лояльного отношения к действующей власти.

С 2000 года[править | править вики-текст]

С начала 2000-х годов Дугин отстаивает идеи евразийства и консерватизма, предлагая их в качестве идеологической платформы российской власти, которую он упрекает в отсутствии какой-либо идеологии.

С середины 2000-х в деятельности ЕСМ и А.Дугина принимают участие самые разные музыканты. На Втором Съезде евразийского Союза Молодёжи 26 апреля 2006 года выступают как фолк-музыканты,- узбекский ансамбль народных инструментов (под руководством Рахмани), ансамбль арабских танцев «Садам»;, Намгар Лхасаранова, Чейнеш Байтушкина, еврейский фольклорный ансамбль «АВИВ», Шончалай Шалгынова-Ховэней, так и Рада и Терновник, Граф Хортица, Кооператив Ништяк, Север и Николай Коперник[44]. Проходит музыкальный фестиваль «Русская Вещь»[45]. В передачу «Мобилизация» на телеканале О2ТВ приглашаются Псой Короленко, Кооператив Ништяк и Николай Коперник. Один из выпусков радиопередачи «Русская Вещь» целиком посвящается Егору Летову. На презентации книги «Поп-культура и знаки времени»[46] выступают группы Зазеркалье и Церковь Детства. Рецензии на книгу пишут Валерий Посиделов[47] и Илья Кормильцев[48]. На сайте онлайн-телевидения Russia.ru публикуется видео «Город Курёхина»[49].

По мере стабилизации политической ситуации в стране Дугин всё больше обращается к научной сфере. Весной 2006 года он читал на Философском факультете МГУ им. М. В. Ломоносова[уточнить] курс лекций «Постфилософия», который в 2009 году издан отдельной книгой. В нём Дугин подвергает разбору основные философские понятия, рассматривая их в рамках трёх исторических парадигм — Премодерн-Модерн-Постмодерн. В 2007 году Дугин читал цикл лекций о философии Мартина Хайдеггера, итогом которого становится применение Дугиным методологии Хайдеггера к истории России, обобщённое в лекции о «русском хайдеггерианстве»[50].

В декабре 2007 года Дугин читал лекцию о «четвёртой политической теории», которую он противопоставляет трём идеологиям XX века — либерализму, коммунизму и фашизму[51]. В ноябре 2008 года на социологическом факультете МГУ Дугин организовал международную конференцию с участием французского философа, одного из лидеров движения «новых правых» Алена де Бенуа, посвящённую «четвёртой политической теории», а в декабре того же года на соцфаке МГУ прошёл молодёжный интеллектуальный конгресс на ту же тему.

В феврале 2008 года Дугин опубликовал работу «Археомодерн», в которой высказал мысль о том, что парадигма Модерна, зародившаяся в Западной Европе, не смогла прочно закрепиться на российской почве даже в среде властной, экономической и культурной элиты, в то время как подавляющее большинство российского общества находится в архаичной парадигме Премодерна. Ситуацию такого конфликта Дугин назвал «Археомодерном»[52]:

« Мы должны сказать, что то, что мы сейчас имеем — это нехорошо, это очень и очень плохо, и более того, дальнейшее поддержание status quo чудовищно, поскольку лишь блокирует настоящее выздоровление. Когда мы вопреки очевидности говорим, что «этот человек здоров», а он болен, мы лишаем его последнего шанса на реальное излечение. »

С сентября 2008 года Дугин становится профессором МГУ им. М. В. Ломоносова и возглавляет Центр консервативных исследований — общероссийскую социологическую организацию, ставящую своей целью развитие и становление консервативной идеологии в России с опорой на научные кадры. С февраля 2009 года Дугин читает на соцфаке МГУ курсы лекций по «структурной социологии», этносоциологии, социологии геополитики, Социологии международных отношений. В течение 2000-х годов Дугин регулярно выступает в прессе. Статьи в Rolling Stone[32] и других журналах.

В связи с украинскими событиями 2014 года в мае 2015 года Александр Дугин был включён в санкционный список США[53]. Сам А.Дугин считает что попал под санкции США из-за повышенного интереса в мире к Четвёртой политической теории[54]. В июне того же года канадские власти ввели ограничительные меры в отношении лидеров Евразийского союза молодежи — Александра Дугина, Павла Канищева и Андрея Коваленко[55].

С 2016 года является главным редактором телеканала Царьград ТВ.

Основные идейные позиции[править | править вики-текст]

В 1990-х был идеологом национал-большевизма, с начала 2000-х годов Дугин отстаивает идеи евразийства и консерватизма. Идеолог «Четвёртой политической теории», которую он противопоставляет трём идеологиям XX века — либерализму, коммунизму и фашизму[51].

Является сторонником византийского идеала симфонии властей — альянса духовной и светской власти[56].

Политический строй[править | править вики-текст]

Своё отношение к демократии Дугин обозначил в своей статье, опубликованной в журнале «Однако» в конце 2011 года[57].

Следует напомнить, демократия не само собой разумеющийся концепт. Демократия может быть как принята, так и отвергнута, как установлена, так и снесена. Существовали прекрасные общества без демократии и омерзительные — с демократией. Но бывало и наоборот. Демократия — человеческий проект, конструкт, план, а не судьба. Она может быть отвергнута или принята. Значит, она нуждается в обосновании, в апологии. Если не будет апологии демократии, она утратит смысл. Недемократическая форма правления не должна заведомо браться как худшая. Формула «меньшее из зол» — пропагандистская уловка. Демократия не меньшее из зол… Может быть, она вообще не зло, а может быть, и зло. Все требует переосмысления.

Неоевразийство[править | править вики-текст]

Дугин является основоположником неоевразийства. В работе «Евразийский Путь как национальная идея» он пишет:

Разные исторические и философские школы спорят о том, кто является, в последнем счёте, субъектом истории. Этот вопрос остаётся открытым. Но когда мы говорим о стране, об исторической общности, о культуре, о форме специфической цивилизации, мы подразумеваем, что субъектом истории, который мы рассматриваем, является «народ». Типы государственности, хозяйственные механизмы, культурные модели, идеологические надстройки меняются, сменяют друг друга и поколения. Но нечто остаётся постоянным сквозь все эти трансформации. Эта постоянная величина, живая в течение долгих веков и на обширных пространствах, и есть народ. Говоря и думая о России, мы думаем не столько о государстве, сколько о той внутренней жизни Государства, которой является народ. Государство — лишь форма, народ — содержание.

Союзники и оппоненты[править | править вики-текст]

По мнению Дугина, российская политическая элита неоднородна и пронизана шпионскими сетями западных стран, которые саботируют позитивные начинания высшего руководства. Главными своими оппонентами Дугин считает либералов-западников и радикальных националистов, пропагандирующих ксенофобию[58], обвиняя тех и других в подыгрывании интересам конкурентов России[59].

Отношение к руководству РФ[править | править вики-текст]

Помимо пропаганды идей евразийства, консерватизма и геополитического метода в своих выступлениях Дугин активно поддерживает Владимира Путина, призывает к деятельной внешней политике России и отстаиванию национальных интересов страны, резко критикует экономическую политику правительства, а также крупный бизнес.

В 2007 попал в рейтинг «самых выдающихся подхалимских изречений в адрес Владимира Путина», заявив:

— Противников путинского курса больше нет, а если и есть, то это психически больные и их нужно отправить на диспансеризацию. Путин — везде, Путин — всё, Путин абсолютен, Путин незаменим.

— Александр Дугин, 2007 г.[60]

.

Страны бывшего СССР[править | править вики-текст]

Южная Осетия[править | править вики-текст]

Во время «пятидневной войны» в Южной Осетии в августе 2008 года Дугин выступил с поддержкой российского руководства и вооружённых сил, призвав занять Тбилиси и установить в Грузии пророссийский режим. По мнению Дугина, отказ от такого решения стал ошибкой российской власти, следствием которой может стать повторение войны между Россией и Грузией, правительство которой является марионеткой США. [источник не указан 319 дней]

Украина[править | править вики-текст]

5 июня 2007 года, А.Дугина, направляющегося на международный фестиваль "Великое русское слово" организованный Русской общиной Крыма, депортировали из Украины по идеологическим причинам (индекс "Д"). В ответ российской стороной из Санкт-Петербурга был депортирован советник президента Украины Николай Жулинский[61].

В начале февраля 2014 года, анализируя развитие событий на Украине, Дугин пришёл к выводу, что положение дел чревато установлением в этой стране при поддержке США «неонацистского режима, прикрытого холёным Яценюком», который будет направлен против геостратегиче­ских интересов России. Установление неонацистской диктатуры, по мнению Дугина, неизбежно приведёт к национально-освободительной борьбе в Крыму и на Востоке Украины, причём Киев в борьбе с «мятежными» регионами не остановится перед геноцидом живущего в них русского населения; Россия вынуждена будет вмешаться в конфликт, однако её вмешательство может вылиться в противостояние с Америкой[62].

6 мая 2014 года в интервью сетевому информационному агентству ANNA-News Дугин, комментируя события в Одессе 2 мая 2014 призвал[63] «убивать, убивать, убивать» тех, кто допускает «зверства на Украине»:

« Ведь над кем издевался Саня Билый, покойный? Над такими же украинцами как он, на самом деле это совершенно не какие-то инородцы. И что он начал творить? Его остановили. Но сейчас пришли ещё более страшные люди, — мы не видели зверств Сани Билого, он просто за галстук потаскал какого-то, очень безобразная была сцена. Но то что мы видим 2-го мая, это уже выходит за все пределы. И я думаю убивать, убивать и убивать. Больше разговоров никаких не должно быть. Как профессор я так считаю. »

Позже видео было удалено с сайта[источник не указан 182 дня]. Ряд СМИ начал распространять информацию о том что настоящими словами А.Дугина были «Украинцев нужно убивать, убивать и убивать, это я вам как профессор говорю»[64][65]. После этого начался сбор подписей с требованием к ректору МГУ уволить философа из университета. В конце июня 2014 года появились сообщения о том, что Дугин, работавший в университете на внебюджетной ставке профессора, уволен из МГУ по решению ректора В. Садовничего по формальным основаниям[66]. В пресс-службе учебного заведения пояснили, что его срочный трудовой договор действует до 1 сентября 2014 года, и в это время Дугин исполняет обязанности заведующего кафедрой социологии международных отношений. Варианты развития событий после 1 сентября пока не обсуждались[67]. Сам Дугин объяснил решение ректората происками «киевских нацистов», российских либералов и противников патриотизма из окружения президента, а также невмешательством «лунарного» Владимира Путина[2].

В августе 2015 года к ввозу на территорию Украины были запрещены книги А.Дугина «Украина. Моя война. Геополитический дневник» (2015) и «Евразийский реванш России» (2014)[68].

11 января 2016 года, на сайте «Антимайдан-Россия» был опубликован материал под названием «Севастополь стал неблагодарным»[69], авторство которого было приписано А.Дугину. В материале критиковалась ментальность жителей Севастополя, которых, «пора вернуть на правильные рельсы». Текст вызвал общественный резонанс, начал цитироваться в социальных сетях и СМИ[70][71]. 12 января на сайте информационного агентства Новороссия[72] А.Дугин прокомментировал оказавшуюся фейком статью:

« - Даже не буду комментировать этот бред, - улыбаясь, сообщил корреспонденту Дугин, - на этом все, за подробностями к тому, кто это написал – я про все это первый раз от Вас слышу. »

Религиозные взгляды[править | править вики-текст]

Сторонник старообрядчества в форме единоверия — сохранения и возрождения дораскольных традиций русского православия в лоне Русской православной церкви. Является прихожанином одного из единоверческих приходов Русской православной церкви.

Является активным сторонником экклезиологических идей византизма, включающих в себя[73][74]:

Влияние[править | править вики-текст]

По результатам опроса, проведённого в 2009 году сайтом Openspace, в котором было отдано более 40 тысяч голосов, Дугин занял 36-е место среди самых влиятельных интеллектуалов России[75].

С 1998 года был советником Председателя Государственной Думы Геннадия Селезнёва, а с 1999 года — председателем секции Центр геополитических экспертиз Экспертно-консультативного Совета по проблемам национальной безопасности при Председателе Государственной Думы. С марта 2012 года — член Экспертно-консультативного совета при председателе Госдумы России С. Е. Нарышкине.

Сергей Доренко в своем романе писал о наличии тесных связей Дугина с «силовиками» в политической элите России и особенно с Игорем Сечиным[76], тогда как сам Дугин относит Сечина и всех трёх Ивановых (наряду с Козаком) к тем, кто «готов принять евразийскую политическую модель»[77].

Отзывы[править | править вики-текст]

Критические[править | править вики-текст]

Политические взгляды[править | править вики-текст]

Антон Шеховцов (бывший член ЕСМ) и Андреас Умланд считают, что взгляды Дугина близки к фашизму[78][79]. По словам известного американского историка Вальтера Лакера, «Дугин пытался на протяжении многих лет представлять синтетические новую идеологию, смесь некоторых наиболее постыдных западных элементов (итальянский неофашизм в стиле Юлиуса Эволы, „Новые правые“ Алена де Бенуа во Франции, и неонацистская геополитика). Позже он понял необходимость некоторых конкретных русских элементов и принял обновленный вариант евразийства». Американский политолог Стивен Шенфилд в своей работе «Русский фашизм» утверждал, что «ключевой для политических воззрений Дугина является классическая концепция „консервативной революции“, направленной на ниспровержение пост-просвещенческого мироустройства и установление нового порядка, в котором должны быть возрождены героические ценности почти забытой „Традиции“. Именно приверженность данной концепции позволяет четко идентифицировать Дугина как фашиста». По мнению Умланда, формулировки ряда текстов Дугина, особенно ранних, близки к идеям НСДАП, вплоть до прямого заимствования терминологии и стилистики нацистов. Так, в книге «Гиперборейская теория» Дугин пишет: «Этой книгой мы кладем начало 'ариософии' в русско-язычном контексте»; по словам Дугина

« …арий, в сущности, определяется не столько биологией, сколько той метафизической миссией, отражением которой во плоти является сама его биология. Арийская раса Субъекта — это раса нордических воинов-священников[78][80][81]. »

По словам Умланда, Дугин также утверждал, что находит «интересным» ранний нацизм, и в 2006 году выставлял в качестве примера для подражания лидеров левого крыла нацистской партии Отто и Грегора Штрассеров[80].

Сам А.Дугин, на вопрос о его интересе к фашизму, отвечает:

« Я исследовал разные идеологии. Несмотря на то, что я дико не люблю либерализм, у меня есть очень корректные исследования любых идеологий: я описываю и Поппера, и Хайека.
А.Дугин, программа «Пиджаки» на радио Говорит Москва, 16.03.2015[82]
»

В 2015 году американский консерватор, журналист, радио- и телеведущий, политический комментатор, писатель и предприниматель Гленн Бек в своей авторской телепередаче на Blaze TV (англ.) высказал мнение, что идеи Дугина «по-настоящему страшные, потому что они теперь в игре — не только для народов России, но и для всей цивилизации» и поэтому «мир находится в реальной опасности».[83]. В свою очередь Дугин отметил: «В начале года американский политический комментатор Глен Бек, сравнимый по известности с Дмитрием Киселёвым в России, назвал меня „самым опасным человеком в мире“. Это, конечно, смешно, но хорошо показывает степень истерики вокруг моей персоны на Западе.»[84]

Литературные труды[править | править вики-текст]

По словам Тимура Полянникова:

« …многие специалисты, бравшиеся за исследование дугинских теорий, приходили к выводу, что искать в них какое-либо единство или внутреннюю логику попросту бессмысленно — слишком пестр и противоречив набор идеологий, которые Дугин транслировал в разное время на разные аудитории (как сказал Лимонов, „чего спрашивать с Дугина, он же сказочник“. Более того, кое-кто полагает, что вообще все дугинское мифотворчество можно понять, только исходя из колебаний внешнеполитической конъюнктуры[7]. »

Алан Инграм утверждает, что сочинения Дугина характеризуются «противоречиями и путаницей, которые несколько затрудняют их интерпретацию и обобщение»[85]. Парадорн Рангсимапорн характеризует Дугина как «политического хамелеона, представления которого приспосабливаются к окружающей среде»[86]. Возражая им, Антон Шеховцов считает социополитическую доктрину Дугина по-своему крайне последовательной, ввиду того, что в контексте фашизма различные — даже внешне противоречащие друг другу — идеи целеустремленно интерпретируются в духе определённого фашистского ядра, по принципу «цель оправдывает средства», и взаимное противоречие идей не имеет значения, если они подтверждают выгодный автору тезис[85].

Биофизик Борис Режабек[87], анализируя защиту Дугиным диссертации, которая прошла 20 декабря 2000 г. в Ростовском государственном университете и называлась «Эволюция парадигмальных оснований науки (Философско-методологический анализ)»[88] приводит примеры анекдотических, по его мнению, ошибок в школьном курсе физики, которые он увидел в диссертации. Также, по мнению Бориса Режабека, она содержит абсурдные высказывания в области философии: «так, Лейбниц и Ньютон для него — „полупрофаны“, поскольку не до конца посвящены в идеи розенкрейцеров; Архимед и Евклид с Пифагором виноваты в том, что человечество научилось мыслить не только в категориях власти и подчинения; к тому же, по Дугину, критерии науки „ясно связаны с англо-саксонским ареалом, в первую очередь с Англией“, а это уже, считает Борис Режабек, „очевидно пахнет зловредным влиянием атлантистов. О том, что наука Европы начиналась прежде всего в Академиях Италии, он как бы и не подозревает“».[89].. Присуждение Дугину учёной степени Борис Режабек называет «фарсом»[89].

Положительные[править | править вики-текст]

К идеям Дугина положительно относятся такие общественные и политические деятели, как журналист Первого канала Михаил Леонтьев[90], сотрудник Администрации Президента РФ Иван Демидов[91], профессор философского факультета СПбГУ Юрий Солонин[92], ведущий программы «Судите сами» Первого канала Максим Шевченко[93].

Писатель и публицист, главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов считает, что

Александр Дугин — выдающийся русский человек. Это звезда, встающая на нашем небосклоне. Во многом ему нет равных. Он проходит огромные исторические пласты, воскрешает прежние архетипы. Дугин совмещает русские традиции и модернистский авангард. Думаю, что его евразийский пафос обладает такой притягательностью, что будет собирать толпы поклонников и последователей. Дугин — один из ярчайших идеологов наших дней[4].

Председатель Исламского комитета России, постоянный член Организации «Исламо-арабская народная конференция» (ОИАНК), член Совета Левого фронта России, депутат Национальной ассамблеи Российской Федерации Гейдар Джемаль:

Дугин и есть такой подлинный интеллектуал. Может быть, среди всех писателей прошлого лишь Достоевский немного коснулся специфики подлинного интеллектуализма, потому что время от времени его герои вдруг как бы останавливаются, осенённые, поражённые страшной, единственной мыслью, которая вырывает их из колеи обыденного существования, и они потом уединяются от всяких контактов, разговоров — додумать эту огромную страшную мысль. Неважно, что это за мысль, важно, что она всегда грандиозна, парадоксальна по отношению к внешнему миру, к той среде, в которой они находятся. Шатов, Кириллов — это классические прообразы подлинных интеллектуалов, которых смог описать только Достоевский. В этом смысле Дугин — интеллектуал по Достоевскому. Подлинный интеллектуал — это человек, для которого собственная мысль важнее его физического существования[94].

Псой Короленко, музыкант, перформансист, филолог и журналист:

Свободное и заинтересованное отношение к творчеству Дугина всегда представлялось мне индикатором интеллектуальной открытости, доверия к разным дискурсам. Диалог и полемика с Дугиным возможны и необходимы, но закрытое, высокомерное или предвзятое отношение к нему так же достойны сожаления, как та инерция и агрессия, которая мешает многим из нас услышать ту Музыку, о которой сегодня Дугин пишет[95].

Владимир Карпец, российский правовед, специалист по истории государства и права, истории политических учений, кандидат юридических наук, доцент НИУ ВШЭ:

Александр Гельевич — один из тех немногих людей, которые безкомпромиссно борются с проявлениями того, что сейчас стали называть «оранжевой революцией», безкомпромиссно борется с либерально-западническим лобби в наших властных структурах.[96]

Упоминания в массовой культуре[править | править вики-текст]

  • В сборнике новелл Виктора Пелевина «П5: Прощальные песни политических пигмеев Пиндостана» (2008) в качестве персонажа по имени Дупин
  • В фильме Generation П, — Иван Охлобыстин играет роль бородатого националиста в котором легко узнаётся А. Дугин[97].

Основные труды[править | править вики-текст]

Монографии и учебники[править | править вики-текст]

Серия «Ноомахия»

Статьи[править | править вики-текст]

На иностранных языках[править | править вики-текст]

Английский
  • A.Dugin Seminal writings, London, 3 v., 2000.
  • Aleksandr Dugin, Martin Heidegger: The Philosophy of Another Beginning. Washington Summit Publishers, 2014. ISBN 978-1593680381
  • Aleksandr Dugin. Putin vs Putin: Vladimir Putin Viewed from the Right, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-12-1
  • Alexander Dugin. The Fourth Political Theory, Arktos, 2012. ISBN 978-1-907166-56-3
  • Alexander Dugin. Last War of the World-Island, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-40-4
  • Alexander Dugin. Eurasian Mission, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-25-1
  • Alexander Dugin. International Politics and the Eurasianist Vision, Facsimile Publisher, 2013. ISBN 978-9333321051
Немецкий
  • Dugin Iskander Feisaliny jeopolitidgi, Beyruth, 2004.
  • Alexander Dugin. Die Vierte Politische Theorie, Arktos, 2013. ISBN 978-1-907166-62-4
  • Alexander Dugin. Konflikte der Zukunft. Die Rückkehr der Geopolitik., 2014. ISBN 978-3887412913
  • Alexander Dugin. Baron Ungern von Sternberg — der letzte Kriegsgott. Junges Forum Nr. 7, 2007. ISBN 978-3937129327
  • Alexander Dugin. Evola von Links: Metaphysisches Weltbild und antibürgerlicher Geist, Regin-Verlag, 2006. ISBN 978-3937129273
Французский
  • Alexandre Douguin. L’Empire soviétique et les nationalismes à l’époque de la pérestroïka, in XXX, Nation et Empire, GRECE, 1991.
  • Alexandre Douguin. Le prophète de l’eurasisme, Avatar Éditions, 2006. ISBN 978-0954465278
  • Alexandre Douguin. La grande guerre des continents, Avatar Éditions, 2006. ISBN 978-0954465261
  • Alexandre Douguin, Alain de Benoist. L’Appel de L’Eurasie, Avatar Editions, 2013. ISBN 978-1907847189
  • Alexandre Douguin. La Quatrième théorie politique: La Russie et les idées politiques au XXIème siècle, Ars Magna, 2016. ISBN 978-2912164841
  • Alexandre Douguin. Pour une Theorie du Monde Multipolaire, Ars Magna, 2016. ISBN 978-2912164858
Итальянский
  • Alexander Dugin. Continente Russia. Milano, 1991;
  • Dughin A. Continente Russia. Parma, 1992
  • Dughin A. Rivoluzione Conservatrice in Russia, Roma, 2005.
  • Dughin A. Rusia. Misterio de Eurasia. Madrid, 1992.
  • Alexander Dugin. Eurasia. La rivoluzione conservatrice in Russia, Pagine, 2015. ISBN 978-8875574574
  • Alexander Dugin, Aleksandr Benoist. Eurasia, Vladimir Putin e la grande politica, Controcorrente, 2014. ISBN 978-8898000036
  • Alexander Dugin. Russia segreta, Edizioni all’insegna del veltro, 2013. ASIN B00DW22LEQ
Испанский
  • Alexander Dugin. «Rusica/ Misterio de Eurasia». Madrid, 1990;
Португальский
  • Alexander Dugin. Teoria do Mundo Multipolar, IAEG, 2012. ASIN B01FKTSRXM
  • Alexander Dugin. Geopolitica da Russia Contemporanea, CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015. ISBN 978-1518610394
  • Alexander Dugin. A Grande Guerra dos Continentes, Antagonista Editora, 2011. ASIN B004YR14WS
  • Alexander Dugin. Eurasianismo: Ensaios Selecionados, Zarinha Centro Cultura, 2012. ISBN 978-8599972137
  • Alexandre Dugin, Olavo de Carvalho. Os Eua e a Nova Ordem Mundial, VIDE Editorial, 2013. ASIN B00GTQ49GU
  • Aleksandr Dugin, Antonio Bessa, Sonia Sebastiao. Finis Mundi: A Ultima Cultura #6, Instituto de Altos Estudos em Geopolitica e Ciencias Auxiliares, 2013. ASIN B00B9AS9FS
Сербский
  • Dugin A. Nova Hyperboreyska Revelyatsiya, Beograd, 1999.
  • Dugin A. Conspirologiya, Beograd, 2001.
  • Dugin A. Osnove geopolitike, Beograd, 2004.
Турецкий
  • Dugin A. Rus jeopolitigi avrasyaci yaklasim. Ankara, 2003.
  • Dugin A. Moska-Ankara aksiaynin, Istanbul, 2007.
  • Dugin A. Misyonin avrasyagilik Nursultanain Nazarbaevin, Ankara, 2006.

Перформансы[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Ректор МГУ уволил Александра Дугина // Лента.ру, 27.06.2014
  2. 1 2 МГУ сместил Владимира Добренькова с должности декана соцфака и решает судьбу Александра Дугина // Газета.ру, 01.07.2014
  3. Лимонов - роман французского писателя Эмманюэля Каррера, повествующий о жизни Эдуарда Лимонова
  4. 1 2 3 Михаил Бойко и Роман Сенчин. Доктор Дугин // Литературная Россия, № 15. 13.04.2007.
  5. Приказ ГТК РФ от 30.05.1997 № 301 «О проведении в г. Москве совещания по вопросам тылового обеспечения»
  6. Ищем выход. Эхо Москвы (1 декабря 2004). Проверено 2 июня 2015.
  7. 1 2 3 Полянников, Тимур. По тропам Химеры, или размышления о евразийстве и «новом мировом порядке» // «Континент» № 21(83) — 22(84), 2002 г.
  8. Режабек, Борис. Мёрзлая земля евразийца Дугина. Об авторе: [1]
  9. Малер, Аркадий. Критический анализ «вынужденных пояснений» А. Дугина
  10. ЕВРАЗИЯ
  11. Климонтович, Николай. Далее — везде…: Записки нестрогого юноши. М.: Вагриус, 2002.
  12. Каледин, Никита. Терапия оказалась бессильной перед манией Дугина-младшего переустроить мир // «Стрингер» № 7, 01.05.2003.
  13. Информация РГИУ (недоступная ссылка с 21-05-2013 (1294 дня) — историякопия)
  14. Новые правые — малочисленное общественное движение, объединившее в себя русский национал-большевизм и национал-социалистическую идеологию Западной Европы. — Институт русской цивилизации
  15. Можегов, Владимир. Ползущий ангел // «Континент», 2010, № 144
  16. Roger Griffin, Matthew Feldman. Fascism: Post-war fascisms. Taylor & Francis, 2004. ISBN 0-415-29020-1, 9780415290203. — P. 197.
  17. Александр Верховский, Владимир Прибыловский, Екатерина Михайловская. Национализм и ксенофобия в российском обществе (недоступная ссылка с 21-05-2013 (1294 дня)) — М., «Панорама», 1998.
  18. Мамлеев, Юрий. Есть между нами некая тайна… // «Завтра», 2 апреля 2008.
  19. «Память». Документы и тексты / Сост. В. Прибыловский. — М., ИЭГ «Панорама», 1990. — С. 25—26.
  20. Александр Верховский, Владимир Прибыловский, Екатерина Михайловская. Национализм и ксенофобия в российском обществе. — М., «Панорама», 1998. — С. 52.
  21. Оглавление «Милый Ангел» № 1
  22. «Элементы» № 1, М., 2000
  23. Работа в чёрном // Дугин. А. Г. Русская вещь, 1994.
  24. Биография Дугина // Международное Евразийское Движение, 20.10.2002.
  25. Эдуард Лимонов. Человек короткой воли Мысли о бывшем соратнике. Газета «Завтра» (21 мая 2002). Архивировано из первоисточника 31 октября 2012.
  26. Правда о Лимонове // Взгляд
  27. Статьи Александра Дугина в журнале «Сельская Молодёжь»
  28. Авторская рубрика Александра Дугина в «Литературной газете»
  29. Интеллектуальное евразийское турне лидера Международного Евразийского Движения А. Г. Дугина по Франции
  30. Евразийское турне А. Г. Дугина по Турции | 13.12.2004
  31. Хроника евразийства | Визит лидера Международного Евразийского Движения А. Г. Дугина в Тегеран | Тегеран на пути в Евразию | 23.08.2005
  32. 1 2 Статьи Александра Дугина в журнале «Rolling Stone»
  33. Архив радиопередачи «Русская Вещь»
  34. Коштуница и Николич принимают Евразию
  35. Кафедра социологии международных отношений Социологический факультет МГУ
  36. Дугин в Кишинёве, или реабилитация традиционалистского дикурса
  37. Александр Дугин «Ленин — красный аватара гнева»
  38. «Он допрыгается!» Две главы из новой книги Александра Кушнира о С.Курёхине на colta.ru
  39. Кушнир, 2013, с. 207.
  40. Курехин. Шкипер о Капитане. Отрывок из книги
  41. Кушнир, 2013, с. 209.
  42. 418 МАСОК СУБЪЕКТА (эссе о Сергее Курехине)
  43. «Город Курёхин», Газета «Лимонка», 1996
  44. Второй Съезд Евразийского Союза Молодёжи
  45. Русская Вещь и ЕСМ обосновались в Чебоксарах
  46. Презентация книги Александра Дугина Поп-культура и знаки времени
  47. "…И мы обманываться рады" - Еженедельник "Ростов официальный" №47 (23.11.2005)
  48. "Нет, не так прост этот мир, как кажется" - Рецензия Ильи Кормильцева на книгу Александра Дугина "Поп-культура и знаки времени"
  49. Russia.ru / программа "Эксперт" 12.07.2011
  50. Чтобы быть русскими: Национал-хайдеггерианство новой эпохи // Официальный сайт Евразийского Союза Молодёжи, 19 сентября
  51. 1 2 Дугин, Александр. Четвёртая политическая теория // Профиль, № 48 (603), 22.12.2008 г.
  52. Дугин, Александр. Археомодерн: В поисках точки, где и модерн, и архаика ясны как парадигмы // Философский портал «Арктогея», 10.04.2008.
  53. Казначейство США ввело санкции в отношении 14 лиц и двух организаций в связи с ситуацией на Украине. // НТВ, 11.03.2015
  54. Дугин считает, что попал под санкции США из-за теории многополярного мира // Русская служба новостей, 12.03.2015
  55. Канада расширила санкции против РФ // Интерфакс, 29.06.2015
  56. 1 2 Александр Дугин. Глобальный шантаж Pussy Riot (13 августа 2012). — «Информационная война, остриём которой стала хулиганская выходка Pussy Riot, направлена на византийскую модель правления — альянс духовной и светской власти, которая в России существовала испокон веков. Философ Александр Дугин подробно рассматривает объект нападения, участников, инструменты и цели этой войны»
  57. Деконструкция демократии — Александр Дугин — Журнал «Однако» номер #34 (98)
  58. Дугин, Александр. Вместо «Русского марша» нужно пойти утром в церковь, а вечером «совершенно легально выпить» // Русская линия, 01.11.2006 г.
  59. Дугин, Александр. Рогозин просто перегорел // Общественно-политическое агентство «Национальный журнал», 12.12.2006 г.
  60. Кто похвалит его лучше всех
  61. СМИ о евразийстве | Отечественная и украинская пресса | Мы – к вам, вы – к нам. То есть наоборот | Хроника русско-украинской нон-гратной войны | 06.06.2007
  62. Дугин, Александр.  Нацизм made in USA // Аргументы и факты. — 2014. — № 7 (1736) за 12 февраля. — С. 16.  (Проверено 28 января 2016)
  63. Александр Дугин: «Убивать, убивать и убивать!» — YouTube
  64. Обухов Г. Агрессор и профессор // Радио Свобода, 20.03.2015
  65. Шинкаренко О. Дугин: профессор кислых щей // Колонкёр, 24.06.2014
  66. МГУ окончательно расстался с Александром Дугиным // РБК, 01.07.2014
  67. МГУ: Александр Дугин не уволен и продолжает работать // Вести.ру, 01.07.2014
  68. Список книг российских авторов, запрещенных к ввозу на территорию Украины
  69. Александр Дугин: «Севастополь стал неблагодарным» — Антимайдан-Россия 11.01.2016
  70. Главный идеолог «русского мира»: Севастополь стал неблагодарным — Главное.ua
  71. Александр Дугин: «Севастополь стал неблагодарным» — Мы за Мелитопль 13.01.2016
  72. Дугин назвал бредом выдуманную историю с «предательством Чалого» — Информационное Агентство Новороссия / 12 января 2016 21:22
  73. Дугин, Александр. Абсолют византизма
  74. Византизм // Новая философская энциклопедия: В 4 тт. / Под редакцией В. С. Стёпина. — М. : Мысль, 2001..
  75. Самый влиятельный интеллектуал России. Опрос в деталях.
  76. В России, как никогда, востребован просвещенный национализм
  77. Дугин, Александр. В кольце врагов
  78. 1 2 Умланд, Андреас. Постсоветские правоэкстремистские контрэлиты и их влияние в современной России // Журнал «Неприкосновенный запас», № 1 (57), 2008 г.
  79. Shekhovtsov, Anton. The Palingenetic Thrust of Russian Neo-Eurasianism: Ideas of Rebirth in Aleksandr Dugin’s Worldview // Totalitarian Movements and Political Religions, Published By: Routledge, 9/4 (2008), pp. 491—506. Перевод на русский язык см. здесь: Антон Шеховцов. Палингенетический проект неоевразийства идеи возрождения в мировоззрении Александра Дугина // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры, 2 (2009). — С. 105—126.
  80. 1 2 Умланд, Андреас. Александр Дугин, европейский фашизм и Витренко: что общего? // Украинская правда, 20 июля 2007 (копия, копия)
  81. Программа «Пиджаки» 16.03.2015
  82. Erica Ritz ‘Truly Terrifying’: Beck Introduces Viewers to the Man He Believes Is the ‘Architect’ of Russia’s Geopolitical Strategy
  83. Александр Дугин: Запад оказался абсолютно нетерпимым к инакомыслию. Фактически начался погром евразийства в мире // Накануне.ру, 13.03.2015
  84. 1 2 Shekhovtsov, Anton. The Palingenetic Thrust of Russian Neo-Eurasianism: Ideas of Rebirth in Aleksandr Dugin’s Worldview (недоступная ссылка с 21-05-2013 (1294 дня))// Totalitarian Movements and Political Religions, Published By: Routledge, 9/4 (2008). — P. 491—506.
  85. Paradorn Rangsimaporn. Interpretations of Eurasianism: Justifying Russia’s Role in East Asia // Europe-Asia Studies 58/3 (2006). — P. 381.
  86. Борис Режабек — учёный-биофизик, специалист по бионике, биофизике сложных систем и биокибернетике (см. Справочник «Биофизики России». Режабек Борис Георгиевич), сотрудник Международного университета междисциплинарных знаний, эксперт в области новых технологий, член экспертной группы «Зелёные страницы России», член экспертного совета Международного комитета по инвестициям и технологиям, член Внешнеполитической ассоциации, член Российского физического и Российского философского Общества, вице-президент научно-философского общества им. Н. Ф. Фёдорова, член бюро Московского Общества Испытателей Природы. Кроме биофизики, областью научных интересов Б. Г. Режабека являются глобальные экологические проблемы и учение о ноосфере — «оболочке Разума» — Планеты Земля, а также проблемы научного иммортализма и ювенологии. Б. Г. Режабек является вице-президентом общества им. Н. Ф. Фёдорова, членом Российского Философского Общества, членом редколлегии и автором ряда статей в энциклопедии «Глобалистика» (2003), участником Конгресса по русскому космизму в Белграде (2003) и практически всех Фёдоровских чтений в Москве (начиная с 1989 года). (см. Международный университет междисциплинарных знаний. Кафедра нанобионики)
  87. 1 2 Дугин, Александр Гельевич. Эволюция парадигмальных оснований науки : Философско-методологический анализ : автореферат дис. … кандидата философских наук : 09.00.08 / Ростовский юрид. ин-т МВД России. — Ростов-на-Дону, 2000. — 26 с.
  88. 1 2 Режабек, Борис. Мёрзлая земля евразийца Дугина // Независимый альманах «Лебедь», 02.12.2001 г. — № 248 (копия, копия)
  89. Дмитриев, Илья. В ЦКИ знают зачем и как выиграть войну за Россию // Центр консервативных исследований, 12.04.2009 г.
  90. Коровин, Валерий Иван Демидов: Русскому народу необходимо поставить себе цель // Информационно-аналитический портал «Евразия», 04.11.2007 г.
  91. Дмитриев, Илья. ЦКИ нашел своих сторонников в Санкт-Петербурге // Центр консервативных исследований, 03.03.2009 г.
  92. Круглый стол «Элиты в современной России» // Центр консервативных исследований, 24.10.2008 г.
  93. Джемаль, Гейдар. Слово о Дугине
  94. П. Короленко, рецензия на книгу А.Дугина "Поп-культура и знаки времени" в журнале "Критическая масса"
  95. Дугин и проблемы православной миссии
  96. Иван Охлобыстин. Гражданская позиция или политическая клоунада?
  97. Фридрих Ницше, путь к Сверхчеловеку
  98. Карл Хаусхофер — Континентальный Блок (уч. Г. Осипов)
  99. Жан Бьес, Путь на Афон (уч. Г.Осипов)
  100. Граф Лотреамон — Крылатые спруты сознания (уч. Е. Головин, Г.Осипов)
  101. Жан Рэй — Люгеры Безумной Мечты (уч. Е.Головин, Г.Осипов)
  102. Барон Унгерн Бог Войны
  103. Густав Майринк, дыхание костей (уч. Г.Осипов, Б.Симонов)
  104. Жан Парвулеско — От Симона Мага до Фантомаса (уч. Г.Осипов)
  105. Герман Вирт, Великий Праздник Юла
  106. Рене Генон, Свидетель верный и истинный (уч. Г.Осипов)
  107. «Юлиус Эвола, магический путь интенсивности» (уч. Е.Рыжикова, С.Мелентьев)
  108. Мирча Элиаде, Вечное Возвращение (уч. Г.Осипов)
  109. Ги Дебор — Кошмар Общества Зрелищ (уч. Б.Симонов)
  110. Архимандрит Киприан (Керн) — Торжество Православия
  111. Петр Савицкий — Идеолог Великой Евразии
  112. Николай Клюев — Пророк секретной России (уч. Г.Осипов)
  113. БОРИС САВИНКОВ — МИСТИКА РУССКОГО ТЕРРОРА
  114. Богема против НАТО в журнале «Вторжение» #24, М., 2001
  115. Barbarossa Umtrunk - Tagebuch eines Krieges (2005—2015)

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

Видео
Интервью
Разное