Евреи Китая

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Китайские евреи
Численность 900 чел.
Расселение
Язык мандаринский диалект китайского
Религия Иудаизм
Родственные народы китайцы, евреи
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Кайфэнские евреи

Евреи Китая представлены двумя очень разными общинами. В первую общину входят так называемые кайфынские евреи (ютай или ютайжэнь), которые на протяжении по крайней мере 700 лет были сосредоточены в китайском городе Кайфэн (провинция Хэнань). Термин «китайские евреи» возник в XVII—XVIII вв., когда христианские миссионеры впервые столкнулись с представителями данной общины. Сами китайцы называли иудаизм «тяо цзинь цзяо» (挑筋教), что значит «религия вытягивания жил» (намёк на определённые требования кашрута). К началу 1980-х гг. свыше 200 потомков членов этой общины, ассимилировавшихся в религиозном, культурном и даже антропологическом отношении, продолжали называть себя евреями. Некоторые впоследствии выехали в Израиль[4]. Позднее в общине Кайфэна начался подъём самосознания, и считается, что сегодня (2010) около тысячи местных жителей знают о своих еврейских корнях[5][6]. Гораздо более многочисленная еврейская община возникла в Китае после его «открытия» в XIX веке из числа переселенцев, прибывших в страну из европейских государств. Она была особенно многочисленна в Маньчжурии, где евреи селились вместе с русскими в полосе КВЖД с начала XX века. В отличие от кайфынских евреев, представители этой общины почти не смешивались с китайским населением.

Истоки[править | править код]

Согласно преданиям, китайские евреи прибыли в Китай при династии Хань в I в. н. э.[7] В это время уже существовал Великий Шёлковый Путь через Джунгарию и Восточный Туркестан в страны Средней Азии и Ближнего Востока.

Документальные данные подтверждают присутствие еврейских торговцев в Китае в VIII—IX вв. Арабские, китайские и другие источники IX—XIV вв. сообщают о существовании в Китае еврейских торговых колоний и даже общин в Ханчжоу, Пекине и других городах[7]. Эти общины достигли расцвета в XIII—XIV вв., но впоследствии бесследно исчезли.

Кайфэнские евреи[править | править код]

Кайфэн и провинция Хэнань на карте Китая

Проверку временем выдержала лишь община в Кайфэне, которая со временем приобрела особый этнический облик. Внешне кайфэнские евреи почти ничем не отличаются от своих соседей — китайцев. Связано это с тем, что после разрушения синагоги во время восстания тайпинов многие евреи выехали из Кайфэна, а оставшиеся для продолжения рода вступали в брак с китаянками и хуэйками. Поскольку счёт родства у кайфэнских евреев патрилинейный, при репатриации в Израиль по Закону о возвращении им приходится формально принимать иудаизм.

История кайфэнской общины[править | править код]

Надпись на местной стеле (1489) утверждает, что 70 еврейских семейств прибыли некогда с запада (Индия или Персия), поднесли в дар императору хлопчатобумажные ткани и получили разрешение поселиться в Кайфэне[7]. Поскольку Кайфэн был столицей империи Северная Сун в 960—1127 гг., то это событие могло произойти не позднее 1127 г., когда Кайфэн был захвачен чжурчжэнями и двор бежал на юг, за реку Янцзы. Возведение синагоги стела относит к 1169 году. Более поздние стелы подчёркивают верность евреев императору и их доблестную службу в войсках Юэ Фэя.

Видимо, первоначально разговорным языком китайских евреев был новоперсидский, они занимались изготовлением, крашением и украшением узорами хлопчатобумажных тканей. По одной из гипотез, китайские евреи пришли из Бухары и постепенно прибывали в Кайфэн небольшими группами. Вероятно, община в дальнейшем принимала выходцев из других стран Востока, так как её литургия (известная по молитвенникам китайских евреев) отражает влияние не только персидских, но и йеменских евреев[7]. Рукописные тексты на древнееврейском свидетельствуют о том, что переписчики не имели представления о действительном произношении слов.

Еврейка из Кайфэна.

О существовании китайских евреев европейцам стало известно от иезуитского миссионера Маттео Риччи, который встретил в 1605 г. молодого кайфэнского еврея по имени Ай Тянь (艾田) и узнал от него, что тот верит в единого Бога. Изображение Богоматери с младенцем он принял за Ревекку с Иаковом. Из дальнейших расспросов и визитов в Кайфэн иезуитам стало известно о том, что тамошние евреи посещают синагогу и воздерживаются от употребления свинины.

Еврейские переселенцы из европейских стран (c XIX века)[править | править код]

Община европейских евреев сформировалась в Китае после его открытия в результате опиумных войн. Евреи приезжали в европейские сеттльменты, создаваемые в Китае. Наибольшая по численности община европейских евреев сложилась в начале XX века в Маньчжурии из числа евреев, прибывших из России.

Евреи Маньчжурии[править | править код]

Появление еврейской общины в Маньчжурии связано со строительством КВЖД в начале XX века, когда из России на новые земли в Китае хлынул поток жителей, среди которых было довольно много евреев. В Китае евреев привлекали не только заработки, но и почти полное отсутствие антисемитизма[источник не указан 67 дней], с которым они сталкивались в России. Гражданская война в России привела к новому притоку евреев в Маньчжурию, уже в составе белой эмиграции. В результате, в маньчжурских городах возникли крупные еврейские общины. Наиболее ярким примером является еврейская община Харбина, появившаяся в 1903 году. Динамика её численности следующая: 1903 год — 300 человек (перепись), 1914 год — около 5,5 тыс., 1920 год — 25 тыс. человек (перепись), 1931 год — 13 — 15 тыс. человек[8]. В 1920-е — 1930-е годы евреи Харбина играли значительную роль в банковском деле (им принадлежало 3 банка, причем Еврейский народный банк просуществовал до 1959 года)[8]. Кроме того, в 1908 году евреи построили первый в Китае сахарный завод[8]. В 1926 году в городе функционировали 489 еврейских предприятий[8]. Еврейское предпринимательство в Харбине действовало в табачной промышленности, пивоварении, мукомольном деле, производстве масла и ряде других отраслей[8]. В Харбине действовали две синагоги, закрытые в 1956 и в 1963 годах[8]. В Харбине функционировали еврейские учебные заведения, библиотека, СМИ[8]. В 1933 году была построена Харбинская еврейская больница[8]. Еврейская община Маньчжурии начала быстро сокращаться после того, как КВЖД была продана в 1935 году Маньчжоу-Го. После этого события начался массовый отъезд евреев из Маньчжурии и Китая скорее всего потому, что хотя новые власти не проводили политику антисемитизма, но с подозрением относились к евреям (и к представителям других национальностей), имевшим советское гражданство. По данным Дальневосточного центрального еврейского информационного бюро за период с 1 апреля 1935 года по 1 июля 1936 года из Маньчжоу-Го выехали около 2 тыс. евреев, в том числе около 1,5 тыс. в СССР[9]. После Второй мировой войны положение евреев в Маньчжурии резко ухудшилось в связи с высокой инфляцией, обесценившей почти все сбережения, а также из-за стремления китайских коммунистических властей выселить в СССР русскоязычное население. Выходом была эмиграция в Израиль и в СССР. По данным З. Аграновского, численность еврейской общины в Харбине была следующей: на май 1949 года — 1,9 тыс. — 2 тыс., на 1951 год — менее 700 чел., в июне 1955 года — 380 чел., на 1 января 1958 года — 189 чел., на 1 апреля 1962 года — 48 чел.[10] Из этих цифр видно, что многочисленная еврейская община Харбина к 1962 году практически прекратила свое существование. Похожая участь была у еврейских общин в других городах Китайской Народной Республики.

Евреи Гонконга[править | править код]

Еврейская община возникла в Гонконге в 1857 году и была представлена очень влиятельными людьми, среди которых выделялась семья Сассун, игравшая в XIX веке существенную роль в мировой торговле опиумом[11]. В 1904—1907 годах губернатором Британского Гонконга был еврей по происхождению Мэтью Натан[12]. Динамика численности евреев города следующая: 1921 год — 100 человек, 1954 год — 250 человек, 1968 год — 200 человек (в том числе 70 сефардов и 130 ашкенази), 1998 год — 2500 человек, 2002 год — 6000 человек[13].

Примечания[править | править код]

  1. Joshua Project - You Tai Ethnic People in all Countries
  2. Jew, Mandarin Speaking of Taiwan Ethnic People Profile
  3. http://www.haaretz.com/hasen/spages/992405.html Taking the Silk Route back home
  4. Taking the Silk Route back home
  5. Kaifeng Jews study in Israeli yeshiva
  6. Kaifeng’s Jews
  7. 1 2 3 4 Китайские евреи — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 11 августа 2015. Архивировано 27 апреля 2016 года.
  9. Кротова М. В. СССР и российская эмиграция в Маньчжурии (1920-е — 1950-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — СПб., 2014. — С. 336. Режим доступа: http://www.spbiiran.nw.ru/предзащита-9/
  10. Кротова М. В. СССР и российская эмиграция в Маньчжурии (1920-е — 1950-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — СПб., 2014. — С. 433. Режим доступа: http://www.spbiiran.nw.ru/предзащита-9/
  11. Стародубцева Н. С. История еврейской общины Гонконга // Вестник Амурского государственного университета. — 2015. — № 68. — С. 4. Режим доступа: Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 11 августа 2015. Архивировано 10 января 2016 года.
  12. Стародубцева Н. С. История еврейской общины Гонконга // Вестник Амурского государственного университета. — 2015. — № 68. — С. 6. Режим доступа: Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 11 августа 2015. Архивировано 10 января 2016 года.
  13. Стародубцева Н. С. История еврейской общины Гонконга // Вестник Амурского государственного университета. — 2015. — № 68. — С. 8 — 9. Режим доступа: Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 11 августа 2015. Архивировано 10 января 2016 года.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]