Уникальность

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Единственность»)
Перейти к: навигация, поиск

Уника́льность(от лат. unicus) - качество единственности в своем роде, неповторимости[1], присущее определённым предметам или явлениям при сравнении их с другими предметами или явлениями.

Уникальными обычно называют вещи или явления, которые встречаются один раз, не повторяются во времени или отличаются от других определённым свойством или набором свойств, существующих только у этих вещей или явлений. При этом явление может быть единственным среди других по определённой совокупности свойств, а по остальным своим свойствам - не являться уникальным (но при этом его в целом могут называть уникальным, единственным). Для каждого явления (или объекта), воспринимаемого субъектом в окружающей среде в качестве отдельной целостности, вся полная совокупность свойств этого явления является уникальной (иначе это явление нельзя было бы отличить от других явлений), но при этом явление может и не называться уникальным, если большинство его свойств, рассматриваемых в конкретном случае, совпадают со свойствами других явлений.

Все формы похожи, но ни одна не одинакова с другой;

И так весь хор их указывает на тайный закон,

На священную загадку...

Иоганн Вольфганг Гёте, «Метаморфоз растений»[2]

Уникальность какого-либо явления может возникнуть, если явление, неизвестное до этого, становится известным и единственным в своём роде, и может быть утрачена, если кроме этого явления обнаружатся или будут найдены другие, похожие.

Взгляд на явление уникальности в философии[править | править вики-текст]

С точки зрения философии любой феномен может быть осмыслен двумя способами: либо через сопоставление его с другими сущностями или явлениями, либо через раскрытие его собственной уникальной природы.[3]

Проблема уникальности в научном методе[править | править вики-текст]

Проблема уникальности не противостоит научному методу. Наука не избегает изучения уникальных процессов. Многие социальные, исторические и другие явления уникальны. Однако эта уникальность не противостоит возможности применения научного метода к их изучению.[4]

С уникальными объектами (данными в единственном экземпляре) работают на деле все естественнонаучные дисциплины. Изучаемые физикой объекты также уникальны; каждый бросаемый с башни камень единичен. Однако физики с легкостью отвлекаются от уникальности своих объектов, изучая лишь очень обобщенный аспект реальности, так что их объекты становятся одинаковыми. Одинаковость (изоморфность) объектов есть результат работы научного аппарата, а не свойство реальности. Реальное явление во всей его материальной уникальности, взятое независимо от познающего сознания, не может служить объектом изучения для науки. Уникальность объекта - не его "объективное" свойство, а результат операции сравнения. Только после сравнения можно утверждать, что ряд явлений схож между собой, а какое-то явление столь существенно от них отличается, что мы называем его уникальным. Поэтому наука определенным образом преобразует явление, делая его познаваемым. Любое реальное явление (например историческое событие, падение яблока) уникально. Для того, чтобы конкретное явление стало научным фактом, оно должно быть воспринято как не-уникальное. За ним нужно увидеть общий закон, за внешностью животного следует разглядеть тип, а за сходством исторических явлений - увидеть идею.[5]

Различие между исследованиями повторяющихся и неповторяющихся феноменов заключается в том, что метод индукции в последнем случае не работает, так как невозможно осуществить последовательные наблюдения или эксперименты, чтобы произвести индукцию или повторно воспроизвести процесс, который послужит основой для предсказаний. Основной метод, который используется при изучении невоспроизводимых и неповторимых феноменов, это метод абдукции и метод историзма, это в какой-то мере является сближением с гуманитарными науками.[6]

Уникальность в биологии[править | править вики-текст]

Ответом на высокое разнообразие объекта исследования, мира живых организмов является развитая методология биологической систематики. Существуют особые методологически выделенные области биологического знания - таксономия и мерономия (упрощенно - морфология), которые умеют представить уникальные биологические объекты как сравнимые, в определенном отношении одинаковые.[5]

Уникальность в экономике[править | править вики-текст]

Экономика непрерывно порождает изменяющиеся условия хозяйствования, при этом хозяйственные циклы не являются стопроцентно воспроизводимыми, так как циклическая динамика макроэкономических факторов находится в суперпозиции с динамикой научно-технического прогресса. Возникающая в результате этой суперпозиции рыночная парадигма является уникальной. Из этого следует, что не удается получить выборки статистически однородных событий из их генеральной совокупности, наблюдаемых в неизменных внешних условиях наблюдения, т.е. статистики в ее классическом понимании нет.[7] Процессы, протекающие в общественной среде (в том числе в экономике), по своей природе не стационарны. Даже однотипные проявления человеческой деятельности, как правило, не повторяются в неизмененном виде. Они однозначно узнаваемы по некоторым ранее описанным характеристикам, но не с точностью лабораторного опыта или механического устройства.[8]

Уникальность в искусстве[править | править вики-текст]

Творчество как вид деятельности означает способность к созданию качественно нового, отличающегося неповторимостью уникального произведения в той или иной области науки, литературы, искусства и других видов деятельности человека.[9]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Толковый словарь Ожегова http://slovarozhegova.ru/word.php?wordid=33174
  2. Гѐте стихотворение «Метаморфоз растений» 1798 г. http://mpg-trier.de/d7/read/goethe_metamorphose.pdf
  3. Гуревич, П.С. Философия человека // Личность. Культура. Общество. Междисциплинарный научно-практический ж-л социальных и гуманитарных наук. Вып. 1 (29). М., 2006, с. 184-201 Часть Первая Глава Первая ПРОБЛЕМА УНИКАЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА http://www.bim-bad.ru/docs/gurevich_human_being_philosophy.pdf
  4. Ю.В.Сачков. Научный метод и познание социальных явлений – 55 – РАЗДЕЛ II. ФИЛОСОФИЯ СОЦИАЛЬНЫХ НАУК Научный метод и познание социальных явлений http://iph.ras.ru/page48781988.htm
  5. 1 2 Любарский Георгий Юрьевич, кандидат биологических наук Морфология истории. 2000. М.: КМК. 449 с. Скачать архив : http://gn.org.ua/files/morfo.zip
  6. Некрасов С.И., Некрасова Н.А., Пеньков В.Е. Современные парадигмы эволюционных процессов Монография Издательство "Академия Естествознания", 2007 год ISBN 978-5-98654-026-9 Глава 3.1 Методология изучения эволюционных процессов http://www.rae.ru/monographs/21-532
  7. Кириченко, Е.А., Герасимов, Б.И. К 431 Теоретические подходы формирования экономической метрологии / Е.А. Кириченко, Б.И. Герасимов; под науч. ред. д-ра экон. наук, проф. Б.И. Герасимова. Тамбов : Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2005. 124 с. http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/046/38046/15844?p_page=8
  8. Реймер Леонид Абрамович, кандидат экономических наук, старший научный сотрудник Института системного анализа РАН. Статья "О природе и предназначении измерений в экономике" Труды ИСА РАН , 2008. Т . 36 http://www.isa.ru/proceedings/images/documents/2008-36/152-176.pdf
  9. П.В. КРАШЕНИННИКОВ. АВТОРСКИЕ И СМЕЖНЫЕ С НИМИ ПРАВА. ПОСТАТЕЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ ГЛАВ 70 И 71 ГРАЖДАНСКОГО КОДЕКСА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ, 2011 СТАТЬЯ 1259. ОБЪЕКТЫ АВТОРСКИХ ПРАВ http://pravouch.com/avtorskoe-pravo-rf/statya-1259-obyektyi-avtorskih-17323.html

См. также[править | править вики-текст]