Ефремов, Иван Антонович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Иван Антонович Ефремов
Efremov.jpg
Дата рождения

9 (22) апреля 1908

Место рождения
Дата смерти

5 октября 1972(1972-10-05)[1][…] (64 года)

Место смерти
Гражданство (подданство)
Род деятельности
Направление

научная фантастика

Жанр

роман, рассказ

Язык произведений

русский

Премии
Сталинская премия — 1952
Награды
Орден Трудового Красного Знамени — 1945 Орден Трудового Красного Знамени — 1968 Орден «Знак Почёта» RibbonLabourDuringWar.png
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Commons-logo.svg Файлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Систематик живой природы
Исследователь, описавший ряд зоологических таксонов. Названия этих таксонов (для указания авторства) сопровождают обозначением «Efremov».

Ива́н Анто́нович Ефре́мов (19081972) — советский писатель-фантаст, учёный-палеонтолог, создатель тафономии; философ-космист и общественный мыслитель. Лауреат Сталинской премии второй степени (1952).

В своих книгах показал как прошлое, так и возможное коммунистическое будущее человечества.

Биография[править | править код]

Согласно официальной биографии, И. А. Ефремов родился 9 (22) апреля 1908 года в Вырице (ныне Гатчинский район, Ленинградская область)[3][4]. Согласно записи в метрической книге церкви посёлка Суйда Гатчинского района Ленинградской области, И. А. Ефремов родился 10 (23) апреля 1908 года[5]. В юности Ефремов «добавил» себе год, чтобы раньше начать работать. Для П. К. Чудинова, биографа И. А. Ефремова, выписку из архива делал историк В. Я. Никифоров[6]. По-видимому, биограф, исходя из известного ему, решил, что историк допустил описку, и исправил дату рождения на 9 апреля.

Отец, житель Вырицы Антип Харитонович Ефремов, был арендатором Вырицкого лесопильного завода, на котором, по данным на 1914 год, работали 17 человек. Земля, на которой стоял завод, была в собственности семьи князей Витгенштейнов. Впоследствии Антип Ефремов создал собственное производство, занял видное положение среди местных земских деятелей и благотворителей и сменил имя на Антон. Ивану, сыну богатого предпринимателя, пришлось после 1917 года сменить отчество с Антиповича на Антоновича[7]. В романе Ефремова «Лезвие бритвы» в числе действующих лиц значится некий князь Витгенштейн, имя которого было хорошо известно писателю с детских лет.

Детство и юность[править | править код]

Способности Ефремова проявились достаточно рано: в четыре года он научился читать, в шесть — познакомился с творчеством Жюля Верна и полюбил книги о землепроходцах, мореплавателях и учёных.

В 1914 году его семья переехала в Бердянск, где он поступил в гимназию. Во время революции родители развелись, и в 1919 году мать с детьми перебралась в Херсон, вышла замуж за красного командира и уехала с ним, оставив детей тётке, которая вскоре умерла от тифа. Иван прибился к красноармейской автороте, вместе с которой «сыном полка» дошёл до Перекопа. При бомбардировке Очакова был контужен и с этого времени начал немного заикаться.

В 1921 году, демобилизовавшись, уехал в Петроград с твёрдым намерением учиться и, благодаря бескорыстной помощи учителей, окончил школу за два с половиной года. «Революция была также и моим освобождением от мещанства», — говорил он позже[8].

Учёба и экспедиции[править | править код]

Учёбу пришлось совмещать с заработком на жизнь: Ефремов работал грузчиком, пильщиком дров, помощником шофёра, затем шофёром в ночную смену.

В 1923 году он сдал экзамены на штурмана каботажного плавания при Петроградских мореходных классах и, после окончания школы, весной 1924 года уехал на Дальний Восток.

К палеонтологии Ефремов пришёл, познакомившись с академиком П. П. Сушкиным, который открыл для него эту науку и помог сделать в ней первые шаги. Отплавав в 1924 году матросом навигацию на Тихом океане по протекции капитана Д. А. Лухманова, будущий палеонтолог вернулся в Ленинград и поступил в университет на биологическое отделение.

С середины 1920-х годов его жизнь проходит в экспедициях, приносящих многочисленные ценные находки и открытия. В частности именно в это время он обнаружил останки ветлугазавра. Он стал вторым человеком в мире, которому удалось обнаружить эти останки.

Маршруты палеонтологических экспедиций Ивана Ефремова пролегали по Поволжью, Уралу и Средней Азии; в первой половине 1930-х годов он участвовал в геологических экспедициях по Уралу, Сибири и Дальнему Востоку (начальник отряда Нижне-Амурской экспедиции 1931 года[9]). Некоторые эпизоды его экспедиционной жизни позже вошли в рассказы «Алмазная труба», «Тень минувшего», «Голец Подлунный» и другие.

Научная деятельность и творчество[править | править код]

В 1937 году Ефремов экстерном окончил Ленинградский горный институт. За два года до этого он стал кандидатом, а в марте 1941 года — доктором биологических наук (диссертация «Фауна наземных позвоночных средних зон перми СССР»). В это время Иван Антонович уже жил в Москве, поскольку в 1935 году сюда переехал Палеонтологический институт. По результатам находок, совершённых в возрасте 19 лет, в соавторстве с А. П. Быстровым опубликовал монографию по остеологии и анатомии эотриасового лабиринтодонта, за которую авторы впоследствии будут удостоены почётных дипломов Линнеевского общества (Англия).

В начале войны был эвакуирован в Алма-Ату, оттуда — во Фрунзе (Киргизия, с 1991г- Бишкек). Там перенёс тяжёлую форму лихорадки тифозного типа, получив тяжёлую болезнь сердца. Болезнь надолго приковала Ефремова к постели. Но именно это вынужденное бездействие способствовало его обращению к художественному слову. Свои впечатления об экспедициях он решается изложить уже не документально, не в форме путеводного дневника, а в художественной форме, в жанре рассказа, с определённым сюжетом и элементами вымысла. Всего за год он пишет и публикует более десяти рассказов. Это начало его пути в литературу. Одновременно Ефремов продолжает работать и как палеонтолог.

В 1940-е годы Ефремовым разрабатывается новая отрасль знания, тафономия — учение о закономерностях сохранения остатков ископаемых организмов в слоях осадочных пород. Рукопись «Тафономия» была завершена в 1943 году, но опубликовать её удалось только в 1950 году («Тафономия и геологическая летопись»). Академия наук разрешила публиковать «Тафономию» Ефремова лишь после того, как его экспедиции в Монголию принесли богатейший материал (несколько железнодорожных вагонов костей динозавров), и в этих экспедициях Ефремов опирался на теоретические положения своей науки. Примечательно, что несколькими месяцами раньше в той же Монголии работала американская экспедиция, но никаких палеонтологических находок не сделала. Успех экспедиции Ефремова дал «зеленый свет» и его фундаментальной книге о тафономии и его науке, имеющей практическое применение и междисциплинарное теоретическое основание.

Общее признание новая отрасль получила лишь в 1970-е годы, однако выводы своей науки Ефремову удалось успешно применить ещё во время экспедиции в монгольскую пустыню Гоби, принёсшей богатейший материал. Экспедиция, руководимая заведующим отделом древних позвоночных Палеонтологического института И. А. Ефремовым, работала в Монголии в 1946, 1948 и 1949 годах, и о ней написана документальная повесть «Дорога ветров».

Во время войны И. А. Ефремов начал писать свои первые «рассказы о необыкновенном», в которых сочетается научная фантастика и приключения. В этих рассказах он предсказал открытие алмазных месторождений в Якутии и голографию. Небольшой повестью «Катти Сарк» он непосредственно повлиял на судьбу знаменитого британского парусника, ныне отреставрированного энтузиастами и стоящего на берегу Темзы.

В годы Великой Отечественной войны ученый создает свои первые масштабные произведения — историко-приключенческие повести с элементами фантастики «Путешествие Баурджеда» (1949) и «На краю Ойкумены» (1953), объединённые общим заглавием «Великая дуга». На материале Древнего Египта и Древней Греции он впервые ставит перед читателем ряд вопросов морально-этического характера, трактуя с гуманистических позиций проблемы взаимоотношений власти и общества, войны и мира, науки и религии.

В пустыне Гоби, в экспедиции за «костями дракона», у Ефремова родился замысел создать произведение о космическом будущем, о Великом Кольце миров Вселенной, о красивых, «ненасытных в подвиге» людях, подлинных человеческих отношениях и планете, превращённой её жителями в цветущий сад. Таким произведением стал роман «Туманность Андромеды», вышедший в 1957 году. Будущее, описанное в книге, коммунистическое — без частной собственности, рынка и профессиональных органов власти.

Второй роман писателя, «Лезвие бритвы», стал ответом на проблемы, возникшие перед страной к началу 1960-х годов, когда «осадный социализм» прежних лет ушёл в прошлое, требовались новые подходы к управлению обществом и воспитанию, развитие наук о человеке, объединение всех людей планеты в борьбе за ядерное разоружение и подлинный социализм. Всё это Ефремов и стремился показать в форме приключенческого романа «в несколько хаггардовском вкусе».

Однако реальные тенденции мирового развития становились иными, всё более тревожными, и к концу 1960-х годов появился роман-предупреждение «Час Быка». Писатель предупреждал о грозящей социальной, экологической и нравственной катастрофе. В книге светлому миру Земли, продолжающему линию «Туманности Андромеды», противостоит мрачная антиутопия планеты Торманс, управляемой олигархией. Распространённое мнение о том, что роман представляет собой карикатуру на СССР, некорректно: хотя писатель отразил тупиковые тенденции развития «реального социализма» (роман был воспринят как «клевета на советскую действительность», изымался из библиотек и не переиздавался до конца 1980-х годов)[10]. Герои романа Ефремова так и не пришли к однозначному выводу, из какого общественного строя возникла олигархия Торманса — из «муравьиного лжесоциализма» (маоизма) или из «гангстеризующегося капитализма». В 1969 году в письме американскому коллеге писатель говорит о «взрыве безнравственности», за которым последует «величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры».

В 1972 году выходит последний роман писателя — роман «Таис Афинская», в котором автор обратился ко времени Александра Македонского и попытался проследить, как ставились тогда те проблемы, решения которых он показал в произведениях о будущем. Исследования малоизвестных женских культов, сосредоточение внимания на внутреннем мире женщины и её роли для исторических судеб, размышления о генезисе культур и религий и их взаимодействии, поиск красоты и истины — всё это собрано в романе и показано в широком историческом контексте столкновения античной и восточной культуры.

Личная жизнь[править | править код]

Ефремов был женат трижды.

Сначала — на Ксении Свитальской, дочери академика Свитальского[источник не указан 2229 дней], внучке капитана 2 ранга Матусевича И. А. командира миноносца «Безупречный» (брак был недолог), с 1936 года на Елене Дометьевне Конжуковой, которая сама была известным учёным-палеонтологом. От их брака у Ефремова появился сын Аллан Иванович Ефремов.

После смерти Елены Дометьевны в 1961 году Иван Антонович женился в 1962 году на Таисии Иосифовне Юхневской, с которой прожил последние 10 лет жизни.

Могила И. А. Ефремова
Wiki Loves Monuments logo - Russia - cyrillic.svg Культурное наследие России, объект № 7810729000
объект № 7810729000

Иван Ефремов умер 5 октября 1972 года, на 65-м году жизни. Он не дожил до окончания публикации своего четвёртого романа — «Таис Афинская», посвящённого другу и жене, Таисии Иосифовне Ефремовой. Похоронен на кладбище в Комарово под Санкт-Петербургом.

Через месяц после смерти писателя работники КГБ СССР провели в его квартире обыск. Существуют сведения, что писатель и его жена подозревались в шпионаже в пользу Великобритании[11]. По факту смерти писателя КГБ СССР было заведено уголовное дело, которое было прекращено 4 марта 1974 года. Инициатором обвинения был генерал В. И. Алидин[12].

Позже в материалах писателя обнаружены и опубликованы в журнале «Студенческий меридиан», а после и в полном собрании сочинений две художественные работы: рассказ «Каллиройя» и повесть «Тамралипта и Тиллоттама», некоторые фрагменты которой вошли в «Лезвие бритвы».

Дом 4 на улице Губкина, в котором жил И. Ефремов с 1962 года до конца жизни

Мировоззрение[править | править код]

Мировоззрение Ефремова замечательно своей цельностью, в нём палеонтолог-эволюционист дополняет социального мыслителя, психолога и писателя. От примитивных биологических форм к кострам палеолита, и далее, через собирание жемчужин мысли и красоты, создаваемых человеком во все эпохи, к построению справедливого общества. Основные источники и составные части ефремовского мировоззрения: социалистическая мысль — диалектика марксизма, Н. Чернышевский, А. Богданов, Г. Уэллс; романтико-приключенческая литература — Г. Хаггард, А. Грин; русская поэзия Серебряного века — Николай Гумилёв, Максимилиан Волошин (эти поэты цитируются во многих произведениях Ефремова, см. Л. Акопов. Поэзия в произведениях И. А. Ефремова); «Номогенез» выдающегося биолога Льва Семёновича Берга; гуманистическая психология К. Роджерса и Э. Фромма; индийская философия; идеи русского космизма — К. Циолковского, В. Вернадского и Живой Этики Рерихов[13].

По оценке писателя и литературного критика Дмитрия Быкова (2007), Ефремов выступал против пессимистических взглядов на природу человека, согласно которым человек несовершенен и руководствуется низменными инстинктами; при такой позиции любое общественное устройство, будь то капитализм или социализм, может стать невыносимым для жизни. Для Ефремова, напротив, важна вера в перспективу антропологической революции, с его точки зрения, пишет Быков, эволюционные возможности человека беспредельны. В то же время этот путь пролегает по «лезвию бритвы», великое и прекрасное оказывается, по словам Быкова, на «тончайшей грани между диктатурой и анархией, богатством и нищетой, сентиментальностью и зверством». Быков полагает, что непопулярность Ефремова в постсоветской России связана с тем фактом, что в условиях «дикого капитализма» возобладали установки, согласно которым человека — «грубую скотину» — изменить невозможно, а капитализм является «концом истории»[14].

С точки зрения философа и публициста Бориса Межуева (2012), в системе взглядов Ефремова человек внутренне «добр и замечателен», а зло является порождением искаженных социальных отношений; соответственно, задачей коммунистического воспитания является лишь раскрытие присущих человеку моральных качеств. Как пишет Межуев, такая гуманистическая руссоистская позиция, отвергающая первородный грех, расходится с иудео-христианской традицией, не учитывает антропологические открытия Ницше и Фрейда; «языческо-гуманистические» взгляды Ефремова противостоят философии братьев Стругацких. Межуев усматривает в идеях Ефремова истоки современного «нео-, пара- и крипто-марксизма», составляющего существенную часть российской фантастики и отечественного общественного дискурса[15].

Ефремов стал прототипом Фёдора Симеоновича Киврина в повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу»[16].

Награды[править | править код]

Память[править | править код]

  • Именем Ефремова названа библиотека в посёлке Вырица, а также улица Ивана Ефремова.
  • Именем Ефремова назван клуб в Софии (Болгария). «Интегральный клуб фантастики, эвристики и прогностики Иван Ефремов» создан в 1974 году и работает и сегодня. Это старейший клуб в Восточной Европе. Сайт клуба: http://sf-sofia.com/.
  • Названная в честь писателя ежегодная литературная конференция «Ефремовские чтения» проходит ежегодно в пос. Вырица; с 2009 года — также и в Москве.
  • Именем Ивана Ефремова названа литературная премия за вклад в развитие и пропаганду фантастики.
  • В честь Ивана Ефремова названа малая планета (2269) Ефремиана, открытая 2 мая 1976 года астрономом Н. Черных.
  • Ивантоза́вр (лат. Ivantosaurus ensifer) — примитивный терапсид, «Ивана Антоновича ящер», открыт и назван Петром Константиновичем Чудиновым в честь своего научного руководителя, Ивана Антоновича Ефремова.
  • В честь И. Ефремова назван минерал ефремовит, что, возможно, связано с особо трепетным отношением Ивана Антоновича к минералам, а также с его профессиональными достижениями как геолога. Свою «любовь к камням» Ефремов отразил и в «Лезвии бритвы» (загадочные серые камни — хиастолиты), и в ранних рассказах, и своих дневниках, посвящённых геологическим экспедициям.
  • В 2016 году Краснодонская улица в Бердянске переименована в улицу Ивана Ефремова[17].
  • 25 апреля 2017 года в Москве на доме, где в 1935—1962 годах жил Иван Ефремов (Бол. Спасоглинищевский пер., д. 8), была открыта мемориальная доска[18].
Документальные фильмы
  • 1990 — «Откровение Ивана Ефремова» (режиссёр Неля Гульчук).
  • 2004 — «Оседлавший дракона» (режиссёр Ирина Ланина).
  • 2006 — «Иван Ефремов — Последний коммунист вселенной» (режиссёр В. Мелетин).
  • 2007 — «Человек Эры Кольца. Иван Ефремов» (режиссёр Денис Чуваев).

Основные работы[править | править код]

  • 19421943 — первый цикл рассказов (издан в 1944 году, «Эллинский секрет» в 1968):
  • 1944 — второй цикл рассказов (издан в 1945 году, «Звёздные корабли» — в 1948):

Экранизации[править | править код]

«Туманность Андромеды» (реж. Евгений Шерстобитов). Полное название фильма: «Туманность Андромеды. Часть 1. Пленники Железной Звезды». 1967 год.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. data.bnf.fr: платформа открытых данных — 2011.
  2. SNAC
  3. Первый лист автобиографии И. А. Ефремова
  4. Удостоверение об окончании школы
  5. ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 127. Дело 2183, стр. 178.
  6. П. К. Чудинов.К портрету современника. Вступительная статья к книге: Иван Антонович Ефремов. Переписка с учёными. Неизданные работы. — Серия «Научное наследство». Том 22. М.: Наука, 1994.
  7. Краско А. Забытый герой войны 1812 года. Генерал-фельдмаршал П. Х. Витгенштейн. — Москва — СПб., 2012. С. 197—198.
  8. Из письма В. И. Дмитревскому о книге «Через горы времени». Москва, 29.03.61.
  9. visto: Дальний Восток в жизни Ивана Ефремова. FantLab.ru. Проверено 24 января 2016.
  10. За что в СССР запретили фантаста Ивана Ефремова?
  11. Н. Петров, О. Эдельман. «Шпионаж» и «насильственная смерть» И. А. Ефремова
  12. Королёв В. Как фантаста записали в английские шпионы // «Столица», № 16, май 1991 г.
  13. Александра Юферова. Иван Ефремов и Агни Йога // Наука и религия. 1991. № 4. С. 40—44.
  14. Быков, Дмитрий. Человек, как лезвие бритвы. Коммерсант.ру (21 января 2007). Проверено 28 мая 2017.
  15. Межуев, Борис. Тайна «Мира Полдня». Гефтер (28 января 2012). Проверено 28 мая 2017.
  16. OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким. Русская фантастика. Архивировано 21 марта 2013 года.
  17. У Бердянську перейменовано 70 вулиць та присвоєні назви скверам та балкам
  18. В Москве появится мемориальная доска писателю-фантасту Ивану Ефремову

Литература[править | править код]

  • Брандис Е. П., Дмитревский В. И. Через горы времени: Очерк творчества И. Ефремова. — М.: Советский писатель, 1963.
  • Р. Ф. Геккер. Иван Антонович Ефремов // Тафономия и вопросы палеогеографии : Межвузовский научный сборник. — Издательство Саратовского университета, 1984. — С. 6—14.
  • Капитан сверхдальнего плавания. — Екатеринбург: Возякова Т. И., 2001.
  • Чудинов П. К. Иван Антонович Ефремов: 1907—1972. — М.: Наука, 1987.
  • Чудинов П. К. Три времени Ивана Ефремова // Ефремов И. А. Тень минувшего. Рассказы и повести : Вступительная статья из книги. — М.: Наука, 1991. — С. 3—45.
  • Терёхин В. Л. Против течений: утаённые русские писатели. Иван Ефремов — провозвестник мультивременного асинхронного реализма. — М.: ТЕИС, 2002. — 50 экз.
  • Еремина О. А., Смирнов Н. Н. Иван Ефремов. — М.: Мол. гвардия, 2013 (Жизнь замечательных людей)
  • Olson, E. C. The other side of the medal: a paleobiologist reflects on the art and serendipity of science. — Blacksburg, Virginia: The McDonald & Woodward Publishing Company, 1990. — 182 p.
  • Иван Антонович Ефремов: переписка с учёными, неизданные работы / Составитель Н. В. Бойко. — Научное наследство. — М.: Наука, 1994. — Т. 22.
  • Переписка Ивана Антоновича Ефремова. — М.: Вече, 2016.
  • Воеводин П., Зворыкин А., Майстров Б., Ржонсницкий Б. «Туманность Андромеды», или Бедуин перед верблюдом: Ещё раз о научно-фантастическом романе (Иван Антонович Ефремов) // Промышленно-экономическая газета. — М., 1959, 19 июля.
  • Казак В. Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [пер. с нем.]. — М. : РИК «Культура», 1996. — XVIII, 491, [1] с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8.
  • Минералов Ю. И. Ефремов Иван Антонович // Русские детские писатели XX века: Биобиблиографический словарь. — М.: Флинта; Наука, 1997. — С. 175—177. — ISBN 5-02-011304-2.
  • Кунов В. К. «Мудрые мысли в произведениях Ивана Ефремова» Энциклопедический словарь. Киев, «КВИЦ» 2007. 302 стр. — 1000 экз.

Ссылки[править | править код]