Жатва

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Жатва»
художник А. Егорнов, ранее 1904

Жа́тва — время уборки преимущественно злаковых растений (пшеницы, ржи, овса, ячменя и других). Время жатвы озимых хлебов приходится на июль, обычно самый жаркий месяц в году. Быть целый день на солнцепёке в такую пору от зари до зари — работа в высшей степени тяжёлая, особенно при снимании хлеба серпом. Поэтому издавна время жатвы называлось народом не просто рабочей порой, как говорили о сенокосе, молотьбе и других, а страдой, как о времени старания[1].

Жнец — работник на жатве; жни́ца — работница.

Жатва в Библии[править | править код]

Жатва в Палестине (Быт. 8:22) обыкновенно начиналась около начала апреля и оканчивалась в июне, но в некоторых частях нагорной страны и позднее. Жатва ячменя предшествовала жатве пшеницы. Для срезания колосьев обыкновенно использовался серп, а молотьба и просеяние хлеба производились часто под открытым небом. Собирание отдельных колосьев, даже отдельных снопов, забытых на поле, после уборки предоставлялось беднякам и делалось их собственностью. Сезон жатвы, несомненно, считался очень трудным, но в то же время и самым весёлым среди полевых занятий. Поэтому выражение «как веселятся во время жатвы» (Ис. 9:3) обратилось даже в поговорку. Пшеница собиралась в житницу, а плевелы, собранные в связки, сжигались (Мф. 13:30). Обыкновенной пищей для жнецов, по крайней мере во времена Руфи, служили только хлеб и поджаренные колосья; питьём же — уксус (вид кислого, слабого вина), отличавшийся вероятно прохлаждающим свойством, особенно приятным в странах жаркого климата (Руф. 2:14). Обычным приветствием между жнецами и проходящими мимо, как видно из 2:4, было следующее: «…и сказал [Вооз] жнецам: Господь с вами! И они сказали ему: да благословит тебя Господь!»[2]

Жатва в славянской традиции[править | править код]

Жа́тва (процесс уборки злаковых культур) являлась одним из наиболее ответственных периодов в хозяйственном цикле славян, относившихся к хлебу как к высшей ценности; в обрядовом комплексе, сопровождавшем жатву, особенно выделялись ритуалы, отмечающие её начало (зажинки) и конец (обжинки, дожинки). Хотя время уборки урожая определялось в каждой местности климатическими и погодными условиями, во многих местах её стремились приурочить к календарным праздникам, близким по срокам к жатве. Например, у русских начинали уборку (зажинали) яровых со дня Прокопия-жатвенника 8 (21) июля или после Ильина дня 20 июля (2 августа) (ср.: «Илья лето кончает, жито зажинает»).

Пословицы и поговорки[править | править код]

  • Что посеешь, то и пожнёшь.
  • Одной рукой жни, другой - сей.
  • Что летом пожнешь, то зимою пожрешь.
  • Некогда плясать, когда посылают жать.
  • Чисто жнецы жнут, что на стол подадут.
  • В жатву лентяй женится, а зуда замуж идет.
  • Жатва - время дорогое, никому тут нет покоя.
  • Люди жать, а он с поля бежать.
  • Жнут порою, а жуют зимою.
  • Большое несчастье, если в жатву ненастье.
  • Где не сеют, там не жнут.
  • Сжатые хлеба - урожай.
  • Зерно в колосу - торопись сжать полосу.
  • Жать - не дремать.
  • Пашешь - плачешь, жнешь - от радости скачешь.
  • Жнет, где не сеял, а собирает, где не рассыпал.
  • Сбежал и ржи не жал.
  • Что пожнешь, то и смолотишь.
  • Люди жать, а мы под межой лежать.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]