Заза (субэтнос курдов)
Заза | |
---|---|
Современное самоназвание | Kırmanc, Kırd, Dımıl |
Численность | 2—4 млн. |
Расселение | |
Язык | курдский (зазаки и курманджи), также турецкий |
Религия | ислам (суннизм и алевизм) |
Входит в | курды |
Родственные народы | остальные курдские субэтносы и иранские народы |
![]() |
Заза (также Кы́рды, Кырма́нджи, Дымли́) — этническая группа курдов[1][2][3][4][5], представители которой проживают в основном в Турецком Курдистане на верховьях Тигра и Евфрата [1], в районе Дерсим, (современный Тунджели) между Эрзинджаном севере и рекой Мурат юге, на крайнем западе исторической Верхней Армении[6].
Большинство заза говорят на зазаки, принадлежащем к западной иранской группе курдской подгруппы заза-горани, также часто владеют турецким и/или севернокурдским[7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18].
История[править | править код]
Первое упоминание слов «заза» и «дымыли» находится в трудах курдских авторов, писавших на персидском языке. В частности, в труде Шараф-хана Битлиси «История курдов» упоминание названия курдов заза встречается только один раз. В главе о правителях Бабана Шараф-хан пишет:
«Бабанский эмир Пир Будах совершил поход на племя заза, которое населяло район, граничащий с владениями бабанских эмиров»
Исходя из этого, В.Ф. Минорский в своей статье «Курды», напечатанной в «Энциклопедии ислама» на английском языке, утверждает, что нынешние заза района Дерсима — выходцы из Южного Курдистана — района между городами Сулеймания и Эрбиль. Более подробные сведения Шараф-хан сообщает о племени думбули. Он приводит две версии происхождения думбули, считая последнюю наиболее правдоподобной:
- По одной версии, племя думбули происходит из Сирии или из Джезире. Шах Тахмасп переселил его в округ Сакманабад области Хой в Азербайджане;
- По другой версии, ашираты думбули появились из эмирата Бохтан, и остальные курды называют их думбули-бохти;
Словом, каковы бы ни были эти предположения, они говорят о том, что думбули являются выходцами из южных районов Курдистана. По сведениям Шараф-хана, приведенным в главе об эмиратах думбули, в XVI в. племя думбули обитало в части вилайета Хиккяри, в районах Хоя, Вана, Ардагана, Котур-дараси, Чалдорана, Сулеман-сарая и Абагана. Из статьи А. Папазяна, посвященной описанию и изложению содержания трех уникальных персоязычных рукописей по истории курдов-думбули, мы узнаем, что одна из перечисленных рукописей принадлежит перу курдского историка Абдуль Раззака, представителя племени думбули. Она называется «История Думбули». Труд начинается с описания истории племени думбули с конца XVII в. и кончается первой половиной XIX в. (1850 г.). Акоп Папазян сообщает, что в этой рукописи описывается история крупных курдских племен мусульман-суннитов (курмандж) и мусульман-шиитов (думбули). Остальные две рукописи принадлежат перу Рустам-хана, сына Ахмед-хана думбули. Они названы «Религия племен» и «Взгляд на религию». Первая рукопись посвящена изучению исторического прошлого курдов думбули, вторая — исследованию древнеиранских верований и их пережитков у курдов-езидов. «Абдуль-Раззак и Рустам-хан рассматривают думбули как одно из крупных племен курдов, которые отличаются от остальных курдов тем, что примкнули к шиитскому толку». Исходя из этого, А. Папазян утверждает, что «думбули являются одним из крупных племенных союзов курдов-курмандж». Таким образом, словами «заза» и «думбули» авторы истории курдского народа — Шараф-хан, Абдуль-Раззак и Рустам-хан обозначали название двух самостоятельных курдских племен, которые отличаются, по их мнению, от курдов-курманджей тем, что исповедуют шиитскую религию и говорят на особом курдском наречии. В литературе мы встречаемся со следующими объяснениями названия слова «заза». В своем путешествии по Курдистану К.И. Рич пишет, что «наименование заза воспринимается, как «заика», который говорит с полным ртом или неразборчиво». То же самое несколько в иной форме повторяют В.Ф. Минорский и Д.Н. Маккензи[19].
В научном отчете от 2005 года сделан вывод о том, что заза имеет тот же генетический образец, что и другие курдские подгруппы.
Этнонимы и расселение[править | править код]
Этноним, под которым эти люди известны соседям — заза (zāzā) — означает «заика» или «немой», что вызвано обилием сибилянтов и аффрикат в диалекте зазаки. У самих носителей общего самоназвания нет. Южные и центральные заза называют себя в основном дымли/дымыли (ю.-заз. Dımli/Dımıli). Северные заза называют себя кырмандж и кырд (сев.-заз. Kırmanc, kırd), то есть общим этнонимом всех северных и центральных курдов (курд. Kurmanc).
Заза расселены в основном в восточных и юго-восточных провинциях Турции. Наиболее своеобразные северные заза населяют прежде всего область Дерсим (сев.-заз. Dersim «врата серебра») — нынешнюю турецкую провинцию Тунджели. Центральные заза проживают в провинции Бингёль (ю.-заз. Çolig). Южные — прежде всего район города Сиверек (ю.-заз. Sêwrege, арм. Սևավերակ букв. «чёрные руины») в провинции Шанлыурфа. Заза также проживают в смежных названным провинциям, в том числе в районе города Диярбакыр.
После подавления восстания курдов в Дерсиме в 1938 году, многие из них были насильно переселены в турецкие города: Айдын, Биледжик, Бурдур, Бурса, Балыкесир, Денизли, Зонгулдак, Кыркларели, Кютахья, Мугла, Спарта, Текирдаг, Чанаккале, Эдирне и Эскишехир[20].
Существует также значительная диаспора в Европе (около 300 000 чел.), прежде всего в Австрии, Бельгии, Германии, Голландии и Швейцарии.
Общая численность носителей зазаки неизвестна, поскольку не учитывается переписями. Приблизительные оценки колеблются от 2 млн.[21][22] до 4 млн чел.[6]
Провинция | 1878, чел. | % | 1912, чел. | % | 1965, чел. | % | 2021, чел. | % |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Диярбакыр | _________ | ________ | _________ | ________ | 57,693 | 12,1 | 1,149,408 | 47 |
Элязыг | _________ | ________ | _________ | ________ | 30,921 | 9,6 | 420,450 | 60 |
Бингёль | _________ | ________ | _________ | ________ | 30,878 | 20,5 | 297,745 | 90 |
Шанлыурфа | _________ | ________ | _________ | ________ | 14,554 | 3,2 | 203,580 | 10 |
Туджели | _________ | ________ | _________ | ________ | 2,370 | 1,5 | 83,008 | 80 |
Адыяман | _________ | ________ | _________ | ________ | 6,705 | 2,5 | 36,735 | 5 |
Эрзиджан | _________ | ________ | _________ | ________ | 298 | 0,1 | 27,768 | 10 |
Батман + Сиирт | _________ | ________ | _________ | ________ | 484 | 0,2 | 21,900 | 2 |
Битлис | 22,300 | 7.4 | 47,000 | 12,3 | 2,082 | 1,4 | 20,551 | 5 |
Эрзурум | 15,000 | 3 | 30,000 | 4,8 | 2,185 | 0,3 | 18,065 | 2 |
Карс + Ардахан + Ыгдыр | _________ | ________ | _________ | ________ | 992 | 0.2 | 13,769 | 2 |
Муш | _________ | ________ | _________ | ________ | 507 | 0,3 | 9,598 | 2 |
Всего | 37,300 | 100 | 77,000 | 100 | 149,669 | 100 | 2,308,353 | 100 |
Культура[править | править код]
Язык[править | править код]
Большинство заза являются билингвами и знают турецкий язык, многие также разговаривают на курдском языке.
Самым близким идиомом к зазаки является другой диалект, на котором говорят курды — горани. После по родственности идут остальные курдские диалекты и каспийские языки.
Зазаки долгое время был бесписьменным. Впервые он стал эпизодически появляться в переписке в середине XIX в. (с использованием арабского алфавита). Использование латинского шрифта получило распространение в конце XX в. в основном среди эмигрантов, а также в пока малочисленных изданиях в Турции.
Помимо этого, по мнению филолога Людвига Пауля, зазаки ближе всего к древнему иранскому языку азари[23].
Носители языка зазаки обычно считают себя частью курдской общности и многими исследователями и также в курдской литературе они рассматриваются одними из диалектов языка курдов, так как носители исторически считают себя частью курдской общности[24][24][25] . По мнению русского востоковеда В. Ф. Минорского зазаки является одним из наречий курдского языка[26]. Той же позиции придерживается другой русский востоковед — И. А. Смирнова, считающая, что зазаки является одним из двух крупнейших диалектов курдского языка[27]. Однако это предположение неоднозначно воспринимается некоторыми востоковедами[28].
Религия[править | править код]
Большая часть заза ныне придерживаются шафиитского мазхаба суннитского ислама, меньшинство — алевизм.
Социальная структура и традиционные занятия[править | править код]
Заза, как и остальные курды, имеют развитую родоплеменную структуру, основными племенами являются:
- абасан
- агачан
- алан
- бамасур
- дуик
- давреш-гулабан
- давреш-джамалан
- хай-даран
- курейшан
- мамики
- юсуфан
Основными занятиями курдов-заза являлись оседлое земледелие, хотя отгонное горное скотоводство также является важной отраслью традиционной экономики. Дерсим также славился своими садами.
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 Malmîsanij (1996), p. 1.
- ↑ Taylor (1865), p. 39.
- ↑ van Bruinessen (1989), p. 1.
- ↑ Özoğlu (2004), p. 35.
- ↑ Kaya (2009).
- ↑ 1 2 Dimlī — статья из Encyclopædia Iranica. Garnik S. Asatrian
- ↑ Traditional classification tree . Iranatlas.com. Дата обращения: 30 мая 2019. Архивировано 29 декабря 2019 года.
- ↑ I. M. Nick. Forensic linguistics asylum-seekers, refugees and immigrants. — Vernon Press, 2019. — P. 60. — ISBN 9781622731305.
- ↑ Frye, Richard Nelson. The History of Ancient Iran : [англ.]. — C.H.Beck, 1984. — P. 30. — ISBN 9783406093975.
- ↑ Minahan, James. Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World A-Z [4 Volumes] : [англ.]. — ABC-CLIO, 2002-05-30. — ISBN 9780313076961. Архивная копия от 25 октября 2021 на Wayback Machine
- ↑ Hamelink, Wendelmoet. The Sung Home. Narrative, Morality, and the Kurdish Nation : [англ.]. — BRILL, 2016-04-21. — ISBN 9789004314825. Архивная копия от 25 октября 2021 на Wayback Machine
- ↑ Arakelova, Victoria (1999). “The Zaza People as a New Ethno-Political Factor in the Region”. Iran & the Caucasus. 3/4: 397—408. DOI:10.1163/157338499X00335. JSTOR 4030804.
- ↑ Kehl-Bodrogi. Syncretistic religious communities in the Near East : collected papers of the international symposium "Alevism in Turkey and comparable syncretistic religious communities in the Near East in the past and present", Berlin, 14-17 April 1995 / Kehl-Bodrogi, Otter-Beaujean, Barbara Kellner-Heikele. — Leiden : Brill, 1997. — P. 13. — ISBN 9789004108615.
- ↑ The zazas: a kurdish sub-ethnic group or separate people? (14 марта 2012). Архивировано 2 августа 2020 года. Дата обращения: 1 июня 2021.
- ↑ J.N. Postgate. Languages of Iraq, ancient and modern.. — Cambridge : British School of Archaeology in Iraq, 2007. — P. 148. — ISBN 978-0-903472-21-0. Архивная копия от 2 августа 2019 на Wayback Machine
- ↑ Ludwig Paul, The position of Zazaki among West Iranian languages Архивная копия от 9 апреля 2008 на Wayback Machine
- ↑ Bajalan . Iranica Online. Дата обращения: 30 мая 2019. Архивировано 6 февраля 2019 года.
- ↑ Gurani . Iranica Online. Дата обращения: 30 мая 2019. Архивировано 17 ноября 2015 года.
- ↑ К.К. Курдоев. [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/PPV_1_20_2014_16_kurdoyev_yusupova.pdf Краткий историко-этнографический очерк о курдах заза] / З.А. Юсупова. — С. 5. — 23 с. Архивировано 9 сентября 2021 года.
- ↑ 71 yıl sonra Dersim sürgünü belgeleri | HaberVesaire Архивная копия от 28 декабря 2011 на Wayback Machine
- ↑ Duus (EDT) Extra, D. (Durk) Gorter, Guus Extra, The Other Languages of Europe: Demographic, Sociolinguistic and Educational Perspectives, Multilingual Matters (2001). ISBN 1-85359-509-8. p. 415. Cites two estimates of Zaza-speakers in Turkey, 4,000,000 and 6,000,000, respectively.
- ↑ Accessed online at Google book search . Дата обращения: 28 июня 2022. Архивировано 21 октября 2016 года.
- ↑ Paul, Ludwig. The Position of Zazaki Among West Iranian languages. 1998.
- ↑ 1 2 Ivan Nasidze et al. 2005. «MtDNA and Y-chromosome Variation in Kurdish Groups», Annals of Human Genetics 69:401-412. online Архивная копия от 29 октября 2017 на Wayback Machine
- ↑ Kaya, Mehmet. The Zaza Kurds of Turkey: A Middle Eastern Minority in a Globalised Society. ISBN 1-84511-875-8
- ↑ В. Ф. Минорский. Курды. Петроград, 1915
- ↑ И. А Смирнова, Керим Эйюби. Историко-диалектологическая грамматика курдского языка. — М:Наука, 1999. — стр. 5
- ↑ A. Rielstope. Some questions on Kurdish. — London:Smith & Br., 2003.
Литература[править | править код]
- В. Ф. Минорский. «Курды». Петроград, 1915.
- Malmîsanij, Mehemed (1996), Kırd, Kırmanc, Dımıli veya Zaza Kürtleri, Deng, с. 1–43, <https://archive.org/details/Kird-Kirmanc-Dimili-Zaza-Kurtleri>. Проверено 7 июня 2020.
- Kehl-Bodrogi, Krisztina (October 1999), Kurds, Turks, or a People in their own Right? Competing Collective Identities Among the Zazas, The Muslim World Т. 89 (3–4): 439–454, DOI 10.1111/j.1478-1913.1999.tb02757.x
- Arakelova, Victoria (1999), The Zaza People as a New Ethno-Political Factor in the Region, Iran & the Caucasus Т. 3/4: 397–408, DOI 10.1163/157338499X00335
- Kehl-Bodrogi; Otter-Beaujean & Kellner-Heikele (1997), Syncretistic religious communities in the Near East : collected papers of the international symposium "Alevism in Turkey and comparable syncretistic religious communities in the Near East in the past and present", Berlin, 14-17 April 1995, Leiden: Brill Publishing, ISBN 9789004108615
- Mosaki, Nodar (14 March 2012), The Zazas: a kurdish sub-ethnic group or separate people?, <http://www.zazaki.net/haber/the-zazas-a-kurdish-sub-ethnic-group-or-separate-people-1131.htm>. Проверено 7 июня 2020.
- Postgate (2007), Languages of Iraq, ancient and modern., Cambridge: British School of Archaeology in Iraq, ISBN 978-0-903472-21-0, <http://www.bisi.ac.uk/sites/bisi.localhost/files/languages_of_iraq.pdf>. Проверено 20 мая 2019.
- Taylor, J. G. (1865), Travels in Kurdistan, with Notices of the Sources of the Eastern and Western Tigris, and Ancient Ruins in Their Neighbourhood, Journal of the Royal Geographical Society of London Т. 35: 21–58, DOI 10.2307/3698077
- van Bruinessen, Martin (1989), The Ethnic Identity of the Kurds in Turkey, с. 613–621
- Özoğlu, Hakan (2004), Kurdish notables and the Ottoman state : evolving identities, competing loyalties, and shifting boundaries, Albany: State University of New York Press, ISBN 978-0-7914-5993-5
- Kaya, Mehmed S. (2009), The Zaza Kurds of Turkey : a Middle Eastern minority in a globalised society, London: Tauris Academic Studies, ISBN 9781845118754