Зандакой

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зандакой
Зандакъой[1]
Зандакъой.jpg
Ауховские зандакой
Этноиерархия
Раса европеоидная
Тип расы кавкасионский
Общие данные
Язык аккинский и нохчмахкахоевский диалекты чеченского языка
Религия Ислам суннитского толка
Современное расселение
 Россия: нет данных
     Чечня: нет данных
     Дагестан: нет данных
     Ингушетия: нет данных
Историческое расселение

Северный Кавказ:

• ист. область Нохч-Мохк, Аух
Родовое село Зандак[2]

Зандакой (чеч. За́ндакъой[1], За́ндхой) — один из многочисленных чеченских тайпов, исторический-относящийся к территориальному обществу нохчмахкахой, часть представителей тайпа проживающих в Дагестане считаются овхой (ауховцами)[3]. Население этногенетического центра чеченского народа на юго-востоке Чечни (Ичкерия) и вдоль Терека. Духовным центром тайпа считается аул Зандак[2]. У тайпа имеется своя гора «Зандакъойн лам»[4].

Представители тайпа в основном проживают в Грозненском[5], Гудермесском[6], Надтеречном[7], Урус-Мартановском[8], Шелковском[9] и др. районах Чечни. А также исторически проживают в Дагестане. Представители тайпа есть в гаплогруппах J1 и J2.

География[править | править код]

Родовой аул Зандак граничит с запада с Бильты, а с остальных сторон с Дагестаном, расположен на правой стороне реки Ярык-Су[10]. В Зандакъа входили и входят села: Байтарки[10], Беза ин[11], Гильна[10], Даттах[10], Симсир[10], Татай-котар[10], Чеччал юх[10], Шамалкх ин[11].

Топонимы связанные с тайпом[править | править код]

  • В ХӀХ веке на правой стороне реки Гумс находился аул Зандак[12].
  • В ХӀХ веке между реками Гехи и Валерик находился аул Зандак, жители которого переселились к российским укреплениям или перешли на местожительство к Черным горам[12].
  • Гаптий-Отар (ГӀаптий-Отар) (пос.Мичурина Хасавюртовского района) основан Гаптием (ГӀаптий) выходцем из тайпа Зандакой[13].
  • Северный склон Терского хребта в Гвардейском называется Зандакойн басе (Зандакойцев склон) [14].
  • В селе Новокули (ГӀачалкха) имеется Зандакойн куп (Зандакойцев квартал) [15].
  • Занк-кажа (Занкъ-кӀажа) «Занов (хребта) пятка (конец)», «подошва» - на западной окраине Зандака[16].
  • Зандак го нек (Зандакъ гӀо некъ) «В Зандак ведущая дорога» - проходит по западной стороне, выходит на запад из села Чапаевка (Кешана), пастбище[17].
  • Зандакан ирзу (Зандакъан ирзу) «Зандака поляна». Урочище на северо-западе Харсеноя[18].
  • Вместе с тайпами Боной, Зогой, Пхарчхой, Цонтарой Зандакой являются основателями села Ахар (Боони-Юрт).

Расселение[править | править код]

Проживают в плоскостных населенных пунктах: Аргун[19], Бердыкель[20], Бамматюрт[21], Бачи-Юрт[22], Верхний Наур[23], Гвардейское[24], Гребенская[25], Гудермес[26], Дубовская[27], Зебир-Юрт[28], Знаменское[29], Иласхан-Юрт[30], Кень-Юрт[31], Братское[32], Энгель-Юрт[33], Чанкаюрт[34].

Этимология[править | править код]

Чеченский исследователь-краевед, педагог и народный поэт А. С. Сулейманов, приводить несколько народных эпистемологии названия, по которым, названия тайпа зандакъой и родового села сложились из слов «сан дакъа». «...Два брата пришли сюда на охоту. Нашли много диких животных. Много взяли трофеев. Старший брат сказал: «Сан дакъа хьур ду кхузара дIа, со дийна дIа ца воьдуш. Со кхуззахь ваха соцур ву!» Т. е.: «Мой труп раньше унесут отсюда, чем я живым уйду. Я здесь останусь жить!» Также он приводить еще два варианта, однако отмечает, что преданий о возникновении названия Зандакъа несколько, и все противоречивы и неубедительны. 1. Занхой + дукъ = занов хребет. 2. Сандаха или зандаха -перс. отборные (воины), испытанные (воины)[1]. Есть еще другие варианты: Грузинский историк Г.З.Анчабадзе в своем труде «Вайнахи» говорит, что на Северном Кавказе самым ранним государственным образованием, сложившимся на местной этнической почве (по-видимому, адыгской), считается Синдика (V-ӀV вв. до н.э.), хотя, возможно, это было лишь племенное объединение с зачатками государственности[35]. Возможно Зандакъой остатки этого племенного объединения. Чеченский ученый-лингвист Вагапов А.Д. и Ахмадов Р.П. считают, что этимология Зандакъа, скорее всего, связано с тюркским «сандыкъ // сандукъ» - «ящик, сундук, межгорная котловина»[36]. Названия такого типа, по словам доктора географических наук Э.М. Мурзаева, довольно часты в географической номенклатуре, ср. казах. «сандык-тау, сандык-тас» - «отдельная массивная гора со сглаженным плоским верхом, без выступающих вершин». Одна из гор Кузнецкого Алатау по своему внешнему виду получила название Сундук. В Киргизии есть гора Сандык «сундук», а в Эвенкии три горы с названием Авса из эвенкийского авса «сундук, ящик»[37]. Из того же ряда, предполагают Вагапов А.Д. и Ахмадов Р.П., и чеченские топонимы Ичкерии Зандакъ-лам и Зандакъ-аре, в которых анлаутный свистящий «с» изменился в звонкий согласный «з».

История[править | править код]

В ходе Кавказской войны тейп последовательно поддерживал Кавказский Имамат Шамиля, представители тейпа участвовали во многих походах и боевых действиях на стороне Имамата. Среди представителей тейпа в этот период выделялся Гази-Хаджи, великий суфий (святой), выступивший духовным пастырем чеченцев. Его роль в обретении и становлении ислама среди чеченцев аналогична роли Сергия Радонежского среди русских.

В феврале 1944 года после депортации чеченцев и ингушей и ликвидации Чечено-Ингушской АССР селение Зандак было переименовано в Дагбаш и заселёно выходцами из соседнего Дагестана. После восстановления Чечено-Ингушской АССР населённому пункту вернули прежнее название Зандак и дагестанцы были переселены обратно в Дагестан.

В конце декабря 2003 года село серьёзно пострадало от оползня, который разрушил более 50 домов.

Состав[править | править код]

Зандакъой, разделяются на следующие некъе: Аьрзин некъе (или ХагIашан некъе), Бе-некъе (или бацойн-некъе), ГIадалан некъе, ГIовтакъин некъе, ГӀурмин некъе (J1, J2), Даки-некъе (J1), ЗагӀш некъе (J2), КӀорнийн некъе, КӀохцала некъе, Лен некъе, Ментиган некъе[1].

Известные представители тайпа[править | править код]

  • Фахрудин-Абдулхади Абдулкадыр Дагестани — доктор технических наук, профессор, академик Иордании[38].
  • Алдамов, Алибек-Хаджи (18509 марта 1878) — предводитель восстания 1877 года в Чечне и Дагестане.
  • Гази-Хаджи Зандакский (Беза Хаджи) — видный религиозный и политический деятель Северного Кавказа. АвлияНакшбандия. Мюрид и один из преемников Мухаммада Ярагского. Во время хаджа в святые места Гази-Хаджи не стало. Символическая могила в селе Симсир Ножай-Юртовского района.
  • Усман Осмаев — руководитель сельскохозяственных предприятий, руководитель контрольной палаты при Правительстве Чечечнской Республики, министр сельского хозяйства ЧР, член обкома КПСС, ВЛКСМ, депутат сельского и районного совета, Кавалер Ордена Ленина, Трудового Красного знамени[39].
  • Мусан Юсупович Абдул-Муслимов — МСМК по вольной борьбе, является представителем тейпа Зандакой
  • Мовла Камилович Осмаев — бывший министр культуры Чеченской Республики, кандидат экономических наук, почетный гражданин ЧР. Родился 15 августа 1955 года. В 1980 году окончил факультет журналистики МГУ им. М. В. Ломоносова. В 1986 году — экономический факультет Горского сельскохозяйственного института. В 2003 году окончил аспирантуру Российской академии государственной службы при Президенте РФ. Кандидат экономических наук. Награжден орденом Дружбы, имеет другие многочисленные награды. В настоящее время он возглавляет Управление Федеральной службы по надзору в сфере природопользования по Чеченской Республике[40].
  • Хесамак-Мулла — родился в 1833 году в селе Зандак. Родственник Гази-Хаджи. АвлияНакшбандия. Мюрид Умалт-Хьаджи, он же посвятил его в шейхи в 1873 году с правом передачи. После многочисленных переездов он остановился в Чулик-Юрте, где построил мечеть. В 1882 году Хесамак-муллы не стало. Похоронен в Знаменском[41]. Там же проживают его потомки и имеется улица названная его именем[42]
  • Абдул-Вахаб Хаджи (Ӏапи) – родился в 1859 году в селе Терское, умер в 1902 году, авлия (Накшбандия), уроженец Старого Юрта. Абдул-Вахаб приходится двоюродным братом Докку-шейху. Обучался у Усман-Хаджи из селения Лаха-Невре, после чего взял себе в устазы Умалт-шейха (Мате) из Аллероя. В 1881 году совершил хадж, после чего был посвящен в шейхи[43].
  • Абдул-Решед (Решед) — из Бено-Юрта родился в семье зандаковца Тарама. Авлия - Накшбандия. Прошел учебу у Махмад-муллы Шаамаева. Устазом у него был Абу Салам. Переселившись в Алхан-Юрт выбирается кадием. Из жизни ушел рано - в 35 лет. Похоронен рядом со своим устазом в селе Алхан-Юрт[44].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 Сулейманов, 2006, с. 342.
  2. 1 2 Ахмадов Ш., 2002, с. 215.
  3. Сулейманов, 2006, с. 397.
  4. Ахмадов Ш., 2002, с. 77.
  5. Сулейманов, 2006, с. 503, 591.
  6. Сулейманов, 2006, с. 503, 526, 539.
  7. Сулейманов, 2006, с. 577, 582, 588.
  8. Осмаев, 2005, с. 236, 237.
  9. Сулейманов, 2006, с. 656, 671.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 Сулейманов, 1997, с. 328.
  11. 1 2 Сулейманов, 1997, с. 330.
  12. 1 2 Берже А.П. «Чечня и чеченцы», Тифлис, 1859.
  13. Сулейманов, 1997, с. 334.
  14. Сулейманов, 1997, с. 553.
  15. Сулейманов, 1997, с. 352.
  16. Сулейманов, 1997, с. 329.
  17. Сулейманов, 1997, с. 360.
  18. Сулейманов, 1997, с. 413.
  19. Сулейманов, 2006, с. 514.
  20. Сулейманов, 2006, с. 503.
  21. Осмаев, 2005, с. 498-499.
  22. Сулейманов, 2006, с. 523.
  23. Сулейманов, 2006, с. 582.
  24. Сулейманов, 2006, с. 577.
  25. Сулейманов, 2006, с. 556.
  26. Сулейманов, 2006, с. 562.
  27. Сулейманов, 2006, с. 671.
  28. Сулейманов, 2006, с. 588.
  29. Сулейманов, 2006, с. 580.
  30. Сулейманов, 2006, с. 526.
  31. Сулейманов, 2006, с. 591.
  32. Сулейманов, 2006, с. 576.
  33. Сулейманов, 2006, с. 539.
  34. Осмаев, 2005, с. 499.
  35. Анчабадзе Г.З. ВАЙНАХИ / Ред. Н.В. Гелашвили. — Тбилиси, 2001.
  36. А.Д. Вагапов, Р.П. Ахмадов. Названия тэйпов Восточной Чечни. Журнал «Рефлексия» №3 май-июнь 2010 г.
  37. Мурзаев Э. М. Очерки топонимики / Институт географии АН СССР; Оформление художника В. П. Логинова. — М.: Мысль, 1974.
  38. Осмаев, 2005, с. 244, 245.
  39. Осмаев, 2005, с. 113.
  40. Осмаев, 2005, с. 213.
  41. Адам Духаев — «Плеяда шейхов из Надтеречья», Лаха-Невре, 1997 г., стр.39-41
  42. ЗНАМЕНСКОЕ 1 — почта с индексом 366832 по адресу: улица Хасемик-Муллы (телефон, режим работы и отзывы)
  43. Адам Духаев — «Плеяда шейхов из Надтеречья», Лаха-Невре, 1997 г., стр.43-45
  44. Адам Духаев — «Плеяда шейхов из Надтеречья», Лаха-Невре, 1997 г., стр.51-54

Литература[править | править код]

Книги

Ссылки[править | править код]