Зарин, Сергей Михайлович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сергей Михайлович Зарин
фото 1920 года
фото 1920 года
Дата рождения 3 октября 1875(1875-10-03)
Место рождения
Дата смерти 20 сентября 1935(1935-09-20) (59 лет)
Место смерти
Страна
Научная сфера богословие
Место работы Санкт-Петербургская духовная академия
Альма-матер Санкт-Петербургская духовная академия
Учёная степень доктор богословия
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Сергей Михайлович Зарин (18751935) — русский советский богослов, библеист; один из лидеров и идеологов обновленчества.

Биография[править | править код]

Родился в селе Дёмшино Тамбовской губернии 3 октября 1875 года. Окончил Тамбовскую духовную семинарию (1895), Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1899). В 1899—1900 гг. — профессорский стипендиат Санкт-Петербургской духовной академии. Магистр богословия (1907; тема диссертации: «Аскетизм по православно-христианскому учению. Том первый. Этико-богословское исследование. Книги I и II»). Доктор богословия (1925, степень присуждена во время пребывания в обновленчестве).

В 1900—1909 годах — преподаватель русского и церковнославянского языков Александро-Невского духовного училища; в 1907—1910 годах — смотритель Александро-Невского духовного училища.

В 1909—1910 годах — доцент Санкт-Петербургской духовной академии; в 1910—1918 годах — экстраординарный профессор по кафедре Священного Писания Нового Завета и инспектор Санкт-Петербургской духовной академии.

Основным богословским трудом профессора Зарина является его магистерская диссертация «Аскетизм по православно-христианскому учению», дважды переизданная (в 1996 году в Москве и в 2006 году в Киеве) и являющаяся одной из наиболее значимых работ на эту тему в XX веке. В 1911 году опубликовал труд с критикой получившей популярность в то время мифологической теории происхождения христианства, выдвинутой немецким учёным Древсом. Начиная с 1905 года участвовал в составлении Православной богословской энциклопедии.

В 1922 году присоединился к обновленческому движению, стал одним из его видных деятелей, участвовал в обновленческих соборах 1923 и 1925 годов.

С 1924 года — член Учебного комитета и профессор и проректор обновленческой Московской богословской академии. Был членом президиума, секретарём и заведующим юридическим отделом обновленческого Священного Синода, редактором «Вестника Священного Синода Православной Российской Церкви» (прекращён изданием в 1931 году).

29 апреля 1935 года участвовал в последнем заседании обновленческого Синода, на котором было объявлено о его самоликвидации.

Скончался 20 сентября 1935 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище (1-й уч.)[1].

Сочинения[править | править код]

  • Аскетизм по православно-христианскому учению. — СПб., 1907. (переиздания: М., 1996; Киев, 2006).
  • Дополнения и разъяснения к сочинению «Аскетизм по православно-христианскому учению». — СПб., 1909.
  • Книги апокрифические Нового Завета Архивная копия от 24 декабря 2021 на Wayback Machine // Православная богословская энциклопедия (ПБЭ). — 1910. — Т. 11. — С. 433—466
  • Мифологическая теория Древса и её разбор. — СПб., 1911.
  • Недавно открытый апокрифический памятник: «Песни Соломона». — СПб., 1912.
  • К вопросу о распространении Священного Писания в русском народе. — СПб., 1912.
  • Христианин в его отношении к собственности. — СПб., 1913.
  • Новейшее критическое издание текста Нового Завета. — СПб., 1913.
  • Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету. — Пг., 1914.
  • Заповеди блаженства. — Пг., 1915;
  • Лекции по Священному Писанию Нового Завета. — Пг., 1916.

Примечания[править | править код]

  1. Артамонов М. Д. Ваганьково. — М.: Моск. рабочий, 1991. — С. 146.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]