Зебальд Нюрнбергский

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зебальд Нюрнбергский
нем. Sebaldus von Nürnberg
Себастьяно дель Пьомбо. «Святой Зебальд». 1509. Холст, масло. Галерея Академии, Венеция
Себастьяно дель Пьомбо. «Святой Зебальд». 1509. Холст, масло. Галерея Академии, Венеция
Родился VIII век
Умер VIII век
Почитается Католическая церковь
Канонизирован 26 марта 1425 года папой Мартином V
В лике святой
Главная святыня церковь Святого Зебальда
День памяти 19 августа
Покровитель Нюрнберга
Подвижничество отшельник
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Святой Зеба́льд (Себа́льд) Нюрнбергский (нем. Sebaldus (Sebald) von Nürnberg, VIII век, Франкония — VIII век, Нюрнберг, Баварский округ) — согласно легенде миссионер, отшельник, живший близ Нюрнберга, святым покровителем которого он теперь является[1][2].

Канонизирован в 1425 году папой Мартином V.

О жизни святого Зебальда достоверно почти ничего не известно, за исключением того, что он обитал в лесах Поппенройт, к западу от Нюрнберга[3], поскольку был отшельником. Существуют различные легенды о его жизни.

Одна из самых ранних легенд (прибл. 1280) утверждает, что Зебальд был современником Генриха III, который умер в 1056 году, и имел франконское происхождение. После паломничества в Италию он стал проповедником в Нюрнберге. В другом средневековом тексте утверждается, что он был франкским дворянином, который повстречал Виллибальда и Вунибальда в Италии (таким образом получается, что он жил в VIII веке), а затем стал миссионером в Себальдер-Рейхсвальд, который носит его имя. По другим легендам, он был либо сыном короля Дании, либо парижским студентом, который женился на французской принцессе, но оставил её в брачную ночь, чтобы отправиться в паломничество в Рим. В этих версиях легенды папа римский поручает Зебальду заняться евангелизацией в лесах Нюрнберга, что придаёт его присутствию там официальность[4].

Прославление

[править | править код]
Рака с мощами святого Зебальда в церкви Святого Зебальда в Нюрнберге. Мастер Петер Фишер. 1508-1519. Фототипия 1902 г.

Несмотря на неясное происхождение и сомнительную историчность самого святого, культ Зебальда издавна ассоциировался с Нюрнбергом, ставшим местом паломничества[4]. Самое раннее подтверждённое существование культа можно отнести к концу XI века, когда он был вскользь упомянут в хронике Ламберта Херсфельдского под 1072 годом[5]. В 1255 году он вместе со святым Петром стал покровителем недавно отстроенной приходской церкви, где находилась его могила[4].

День памяти святого Зебальда — 19 августа — появился в календаре Ольмюца 1131—1137 годов, и многие дети, родившиеся в этом городе, были наречены в его честь. В 1397 году мощи святого были перенесены в новый клирос церкви Святого Зебальда. Короли и императоры Германии, находясь в Нюрнберге, обычно молились перед его ракой[4].

26 марта 1425 года он был официально канонизирован папой Мартином V по просьбе совета Нюрнберга. В 1429 году на нюрнбергских флоринах стали чеканить его изображение[4]. Агиография Vita Sancti Sebaldi («Жизнь святого Зебальда») была написана около 1480 года Зигмундом Мейстерлином, странствующим бенедиктинским монахом, который провёл некоторое время в Аугсбурге.

В 1508—1519 годах Петер Фишер Старший с сыновьями изготовили для церкви Святого Зебальда знаменитую бронзовую «Раку Святого Зебальда» в стиле поздней готики, которая считается шедевром немецкого Возрождения. Культ святого пережил Реформацию[4].

Примечания

[править | править код]
  1. Basil Watkins, The Book of Saints: A Comprehensive Biographical Dictionary, 8th ed. (Bloomsbury, 2016), pp. 667—668.
  2. Ökumenisches Heiligenlexikon: «Sebaldus von Nürnberg». Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 9 ноября 2022 года.
  3. (Klasus-Stefan Krieger), Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, s.v. «Sebaldus». Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 11 мая 2020 года.
  4. 1 2 3 4 5 6 San Sebaldo (Sinibaldo). Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 9 ноября 2022 года.
  5. Noted in Carl Mirbt, Die Publizistik im Zeitalter Gregors VII. 1894:115 and note 5.