Зейд ибн Али

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Зейд ибн Али
араб. زيد بن علي
Личная информация
Имя при рождении:

Зейд ибн Али ибн Хусейн ибн Али

Профессия, род деятельности:

богослов и факих

Дата рождения:

695

Место рождения:

Медина

Дата смерти:

740

Место смерти:

эль-Куфа

Страна:

Umayyad Flag.svg Омейядский халифат

Национальность:

араб

Вероисповедание:

ислам, шиизм и мутазилизм

Отец:

Зайн аль-Абидин


Богословская деятельность
Направление деятельности:

фикх

Учителя:

Васил ибн Ата

Оказал влияние:

зейдиты

Wikidata-logo S.svg Редактирование Викиданных

Зейд ибн Али аль-Кураши (араб. زيد بن علي‎‎; 695, Медина — 740) — эпоним одного из основных ответвлений шиитского ислама — зейдитов (аз-зайдия), сын четвёртого шиитского имама Зейна аль-Абидина и брат пятого шиитского имама Мухаммада аль-Бакира.

Биография[править | править вики-текст]

Родился в 695 году в Медине. В 739 году поднял антиомейядское восстание в Куфе. Недовольные пассивностью Мухаммада аль-Бакира шииты, объединились вокруг энергичного Зейда бен Али, однако через десять месяцев восстание было подавлено. Сам Зейд погиб в сражении 6 января 740 года, его тело было распято на кресте, а его отрубленная голова отправлена в Дамаск халифу Хишаму[1]. После гибели 3ейда его приверженцы выделились в особую религизно-политическую группировку, которая стремилась создать теократическое государство во главе с имамом из рода Алидов[2].

Взгляды[править | править вики-текст]

Будучи учеником Васила ибн Ата, Зейд ибн Али признал учение мутазилитской богословской школы о допустимости имамата «превзойденного» (то есть Абу Бакр и Умар) при наличии «достойнейшего» (то есть Али), однако был непримиримым противником Омейядов[3]. Он считал, что после смерти сыновей Али ибн Абу Талиба Хасана и Хусейна имамом может быть любой Алид. Он также считал, что вооружённое выступление претендента является свидетельством признания права на имамат. В этом отношении он был ближе к хариджитам, чем к шиитам[2].

Представление Зейда о предопределении (аль-кадр) было сходно с мутазилитским, что способствовало распространению мутазилитских взглядов среди зейдитов. Зейд ибн Али считается создателем свода правовых норм (маджму аль-фикх), положенных в основу зейдитского мазхаба[3].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Колодин А. Зейд ибн Али // Словарь по исламу
  2. 1 2 Ислам: ЭС, 1991, с. 72
  3. 1 2 Ислам: ЭС, 1991, с. 73

Ссылки[править | править вики-текст]