Зеньковский, Сергей Александрович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сергей Александрович Зеньковский
Дата рождения 16 июня 1907(1907-06-16)
Место рождения
Дата смерти 31 марта 1990(1990-03-31) (82 года)
Место смерти
Страна
Место работы
Альма-матер

Сергей Александрович Зеньковский (16 июня 1907, Киев — 31 марта 1990, Флорида, США) — русский историк, славист.

Биография[править | править код]

Родился 16 июня 1907 г. в Киеве в семье Александра Васильевича Зеньковского (18781966), профессора экономики в Киевском Коммерческом институте.

В 1920 году семья эмигрировала в Прагу. Там Сергей Александрович окончил среднюю школу (в Моравской Тшебове) и в 1927 году Школу экономики в Праге (отделение экономической истории).

В 1927 году Сергей уехал в Париж, где жил его дядя В. В. Зеньковский. Лиценциат Парижского университета, Сорбонны отделение восточноевропейской и современной истории (1930). Участвовал в Русском студенческом христианском движении.

Работал во Франции в компаниях Jupiter Radio и Prozen.

В 1939-1944 годах жил в Чехословакии. Получил степень доктора Карлова университета в Праге (1942), защитив диссертацию по русской политике в Синьцзяне с 1856 по 1914.

После второй мировой войны переехал в США. Преподавал в Университете Индианы (19501954), Гарвардском университете (19541958), Стетсонском университете (1958—1960), университете Колорадо (19601962).

В 1962 году вернулся в Стетсонский университет, где был профессором истории и директором русской программы. Параллельно с работой в Стетсонском университете, Сергей Александрович, получив финансовую поддержку Фонда Джона Гуггенхайма, ведет исследования и читает лекции в Гейдельбергском университете в Германии. В 1967 — 1977 гг. Зеньковский профессор отделения славянской культуры в Университете Вандербилта (Нэшвилл, штат Тенесси), откуда ушел в отставку заслуженным профессором и вернулся во Флориду[1]. В 1977 — 1983 гг. он профессор истории в Стетонском университете, с 1982 г. по 1985 г. — член академического совета Кенновского института углубленных русских исследований при Центре международных исследований имени Вудро Вильсона в Вашингтоне.

Исследовательская деятельность и творчество[править | править код]

Сергей Александрович Зеньковский вместе со своей супругой Елизаветой Уильямовной осуществил капитальный замысел: перевел на английский язык и прокомментировал 5 томов русской летописи XVI века — Никоновского летописного свода.

В его творчестве особое внимание уделено таким русским писателям, как Иван Неронов, Иосиф Волоцкий, князь Иван Хворостин, протопоп Аввакум. Особое внимание в исследованиях Зеньковского посвящено истории русского раскола, им написана серьезная и обстоятельная монография «Русское старообрядчество», увидевшая свет в Мюнхене в 1970 г., в 1995 г. этот труд Зеньковского был переиздан в Москве. В книге Сергей Александрович представил целостную картину возникновения и развития движения старообрядчества, дал анализ старообрядческим особенностям мировоззрения.

Известен С. А. Зеньковский и как рецензент ведущих американских славистических журналов. После смерти ученого, на его рабочем столе, осталось много рабочих проектов. В частности, текст доклада «Русские старообрядцы, их миграция и диаспора», комментарии к роману Ф. М. Достоевского «Идиот» и другие документы.

Сочинения[править | править код]

  • Russische Politik im Sinkiang: Vom Pariser Friend bis zum Weltkrieg,1856-1914. Prague: Bachkovsky Press, 1942.
  • Князь науки: Авиценна // НРС.1952. 26 декабря.
  • Судьба крымских татар //Там же. 19 октября
  • The Old Believer Avvakum. 1954.
  • Протопоп Иван Неронов: Очерк из истории русской церкви 17 в. // Вестник РСХД. 1954. № 31. С. 11-17.
  • Раскол и судьба империи // Возрождение (Париж). 1955. Т. 39, март. С. 122—125.
  • Друг самозванца, еретик и стихотворец: Князь Иван Хворостин, поэт и западник // Опыты (Нью — Йорк). 1956. Т. 6. С. 77 — 88.
  • Ислам и Россия // НЖ. 1956. Т. 46. С. 172—196.
  • Преподобный Иосиф и иосифляне // Вестник РСХД. 1956. № 40. С. 23 — 32.
  • Назначение о. Г. Флоровского // НРС. 1957. 25 июля.
  • Путь историка: к 70 — летию М. Карповича // Опыты (Нью — Йорк). 1958. Т. 9. С. 52 — 60.
  • Pan Turkism And Islam In Russia. 1960.
  • Conversational Russian for the American Student. 1961.
  • Крепостное право и его отмена: К столетию манифеста 19 февраля // Вестник РСХД. 1961. № 61. С. 21 — 37.
  • Medieval Russia’s Epics, Chronicles, and Tales. 1964.
  • Русско-китайский конфликт 1880 года // Сборник в честь профессора Н. С. Тимашева: На темы русские и общие/ Под ред. Н. П. Полторацкого. Нью — Йорк, 1965. С. 256—279.
  • Житие духовидца Епифания //Возрождение (Париж). 1966. Т. 173. С. 68 — 87.
  • Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. Munchen: Wilhelm Fink Verl., 1970.
  • У истоков русской мессианской мечты // Возрождение (Париж). 1972. Т. 238. С. 40 — 70.
  • Традиция романтизма в творчестве Константина Случевского // American Contributions to the 7 International Congress of Slavists, Warshaw, Aug.21-27, 1973. The Hague; Mouton and Company, 1973. Vol. 2. P. 567—597.
  • История и сага // АНR. 1974. Vol. 79. № 4. Р. 1162—1163 (Соавторство с Гуревич А. Я.).
  • Категории средневековой культуры // Ibid.
  • Евгений Баратынский: Жизнь и творчество//RR.1974.Vol. 2.№ 2. Р. 83 (Соавторство с Хетсо Г.).
  • Д. С. Мережковский в русской религиозной мысли // Russian Religious-Philosophic Thought of the 20 Century. Pittsburg,1976. P. 278—288.
  • Старообрядцы-технократы горного дела Урала//ЗРАГ. 1976. Т. 10. С. 175—203
  • Религия и церковь в истории России: (Советские историки о православной церкви в России)/ Под ред. Е. Ф. Грекулова //ANR. 1977. Vol. 82, Jube. P. 691.
  • Достоевский и русские романтики // ЗРФГ. 1978. Т. 12. С. 176—189.
  • Русское искусство XVI века в свете исторического процесса//ЗРАГ. 1982. Т. 15. С. 57-68.
  • Защитник церкви и страждущих: Иосиф Волоцкий//Русское возрождение (Нью-Йорк). 1984. Ч. 3/4. № 27-28. С. 51-68.
  • Отмена крепостного права Александром II и крестьянские реформы Столыпина //ЗРАГ. 1986. Т. 19. С. 37-56.
  • Вдумчивый историк: К столетию со дня рождения М. М. Карповича//НЖ. 1987. Т. 168/169. С. 399—408.
  • Старообрядчество, церковь и государство//Русское возрождение (Нью-Йорк), 1987. Ч. 1. № 37. С. 85-98.
  • Начало Руси и тысячетелетие её крещения//ЗРАГ. 1988. Т. 21. С. 19-57.
  • Памяти профессора И. И. Балуева //НРС. 1988. 22 июня.
  • Alexis,Metropolitan of Russia,1355 — 1378//MERRSU.1989.Vol.1.P.146 — 151.
  • Русское старообрядчество. — М.: Институт ДИ-ДИК, 2006.

Примечания[править | править код]

  1. Демкова Н. С. Сергей Зеньковский. Очерк жизни и творчества. // Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. М., 2006. С. 14

Литература[править | править код]

  • Демкова Н. С. Памяти С. А. Зеньковского (1907—1990) // Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки / Отв. ред. Н. Н. Покровский, Р. Моррис, Новосибирск: Наука, 1992.
  • Демкова Н. С. Сергей Зеньковский. Очерк жизни и творчества. // Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. М., 2006.С. 13-17
  • Зеньковская Б. Д. Предисловие к русскому изданию (памяти покойного супруга)//Там же. С. 11-13.
  • Новый журнал (Нью Йорк). 1990. Т. 178. С. 349.
  • Новое русское слово. 1990. 16 апреля. С. 4.
  • Directory of American Scholars. New York:Jacques Cattel Press,R.R.Bowker C.4th ed. 1963.Vol.1:History. P. 333. 5th ed. 1969. Vol. 1: History. P. 571/ 6 th ed. 1974. Vol. 3: Foreign Languages, Linguistics and Philology. P. 518. 7th td. 1978. Vol. 3: Foreign Languages, Linguistics and Philology. P. 544. 8th ed. 1982. Vol. 3. Languages, Linguistics and Philology. P. 582.

Ссылки[править | править код]