Императорское православное палестинское общество

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Императорское православное палестинское общество
ИППО
Эмблема хи-ро на фасаде Сергиевского подворья в Иерусалиме. На эмблеме помещены монограмма имени Христа — хризма, и слова пророка Исайи: «Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь» (Ис. 62:1), являющиеся девизом Общества
Дата основания
Тип

международная, научная и гуманитарная организация

Председатель

Степашин Сергей Вадимович

Сергиевское подворье в Иерусалиме с флагом ИППО в 1889 году. Фото монаха Тимона

Импера́торское правосла́вное палести́нское о́бщество (ИППО) — международная научная, и гуманитарная организация, созданная в России в 1882 году, уставными задачами которой являются содействие православному паломничеству на Святую землю, научное палестиноведение, востоковедение и гуманитарное сотрудничество с народами Ближнего Востока.

Предшественниками Палестинского общества были Палестинский комитет, основанный в 1859 году, и Палестинская комиссия, в которую он был преобразован в 1864 году.

Основано 21 мая 1882 года, в день памяти святых равноапостольных Константина и Елены, как Православное Палестинское Общество. В 1889 году получило почётное наименование Императорское. После Октябрьской революции .Общество вынуждено разделяется на две независимые организации — российскую и зарубежную.

В 1918 году оставшаяся в России часть общества была переименована в Российское палестинское общество при Академии наук; 22 мая 1992 года было восстановлено историческое название — Императорское Православное Палестинское Общество[1].

С 2007 года председателем Императорского православного палестинского общества является Сергей Вадимович Степашин.

Содержание

История[править | править вики-текст]

Основатель ИППО Василий Николаевич Хитрово († 5 мая 1903 года)

Устав ИППО Высочайше утверждён 8 мая 1882 года императором Александром III, в дальнейшем утверждён собранием членов-учредителей 21 мая 1882 года[2]. В соответствии с этим Уставом ИППО осуществляло многогранную и плодотворную деятельность вплоть до Первой мировой войны.

Почётными членами состояли в разное время представители правящей элиты, начиная с императорской фамилии, в том числе Председатели Совета Министров (С. Ю. Витте, П. А. Столыпин, В. Н. Коковцов, И. Л. Горемыкин, Б. В. Штюрмер) и обер-прокуроры Святейшего Правительствующего Синода (К. П. Победоносцев, П. П. Извольский, В. К. Саблер), священнослужители Русской православной церкви (святитель Тихон Патриарх Московский, святитель Николай Японский, свщм. Владимир митрополит Киевский, св. прав. Иоанн Кронштадтский, епископ Порфирий (Успенский), архимандрит Антонин (Капустин), архимандрит Леонид (Кавелин), митрополит Арсений (Стадницкий) и др.[3])

Школы для местного населения[править | править вики-текст]

Великий Князь
Сергей Александрович, член-учредитель и первый Председатель ИППО
(24 апреля 1889[4]—1905)

Усилиями ИППО на Ближнем востоке была создана собственная школьная система, которая к 1914 году состояла из более чем 100 школ и двух учительских семинарий. Развитию школьной системы на Ближнем востоке способствовал и генеральный консул в Иерусалиме статский советник Алексей Фёдорович Круглов. Школы ИППО противостояли растворению местных православных общин в окружающей массе иноверного и инославного населения. В них учились дети преимущественно из православных семей, в том числе беднейших, потому что обучение было бесплатным. Первая начальная школа была открыта уже в год создания Общества в селении Муджедиль 6 декабря 1882 года, а чуть позже, 1882—1884 годах, в Галилее были открыты ещё три начальные школы, мужской пансион, впоследствии преобразованный в мужскую учительскую семинарию в Назарете. Руководителем сети Галилейских учебных заведений ИППО на протяжении многих лет был Александр Гаврилович Кезма. Школы Общества испытывали конкуренцию со стороны католических и протестантских учебных заведений, а также противодействие со стороны Иерусалимских Патриархов. Начиная с 1895 года новые школы открывались преимущественно в Сирии, на территории Антиохийского Патриархата. Учителя в школах были светские, и в первые годы часть из них приглашалась из России либо получала образование в России. Позднее для подготовки местных преподавателей были созданы две учительские семинарии, мужская в Назарете и женская в Бейт-Джале (см. Женская учительская семинария), ученики в которых получали полный пансион. В начальных школах преподавался Закон Божий, арабский язык, арифметика, география, история и ремёсла. Кроме того, во многих школах преподавался русский язык, а лучшие ученики продолжали образование в России. Необходимые учебники составлялись и печатались собственными силами, главным образом на арабском языке. Помещения для школ обычно арендовались, но в некоторых случаях и строились.[5][6]

Содержание школ обходилось более чем в 240 тыс. рублей в год и было тяжёлой нагрузкой для Общества, поэтому, начиная с 1904 года, ставился вопрос о государственном финансировании. Позднее, в 1912 году, Николай II утвердил одобренный Государственной Думой закон от 5 июля о финансировании учебных заведений ИППО в Сирии отдельной строкой государственного бюджета (более 150 тыс. золотых рублей в год). В 1911 году общее число учащихся составило 11112 человек (5426 мальчиков и 5686 девочек), причём в школах Палестины было 1493 ученика, в школах Ливана — 1231, в Сирии — 8388. Через русские школы прошли несколько поколений арабской интеллигенции Ближнего Востока[7]. В первые два десятилетия школы не имели легального статуса и получили его только 1 мая 1902 года специальным фирманом султана Абдул-Хамида II. Школы ИППО практически прекратили существование после начала Первой мировой войны.[5][6]

Содействие паломничеству[править | править вики-текст]

Великая княгиня
Елизавета Фёдоровна, второй Председатель ИППО (1905—1917).

С самого начала своей деятельности ИППО активно уделяло внимание содействию паломничества,[8] что соответствовало целям и задачам Общества, записанным в его Уставе: «Заботы Общества о Русских паломниках не ограничиваются одним удешевлением пути в Святую Землю, но ещё более направлены на удовлетворение их материальных и духовных потребностей на Святой Земле»[9].

С 10 февраля 1883 года Обществом создаются специальные паломнические книжки, позволяющие значительно удешевить поездку в Святую Землю. Паломнические книжки продавались у уполномоченных представителей Общества в различных губерниях Российской Империи, были действительны в течение года со дня их выдачи и давали право останавливаться по пути следования на узловых станциях железных дорог, по специальным купонам. Общество заключило соглашение с РОПИТом об особых тарифах. Так, если обыкновенный билет III класса от Одессы до Яффы по обыкновенному тарифу стоил 20 руб. 50 коп. в один конец, то билет, взятый по паломнической книжке, обходился 24 руб. в оба конца[10].

К концу XIX чека число паломников, желающих посетить Святую Землю, достигало 9.178 человек в год, из которых более 4000 оставались на празднование Пасхи, а в 1907 году была рекордная цифра — 6410 человек, пребывающих в дни Пасхи в Иерусалиме[11].

Пасхальные разговения во дворе Сергиевского подворья Императорского Православного Палестинского Общества в Иерусалиме. Фото монаха Тимона. Конец XIX в.

Для приёма паломников усилиями ещё Палестинского комитета были устроены Елизаветинское и Мариинское подворья, а для обслуживания больных рядом с ними построена Русская больница. В 1889 году Елизаветинское, Мариинское подворья и Русская больница передаются в ведение Императорскому Православному Палестинскому Обществу, которое вскоре в рамках программы улучшения быта паломников, прибывающих в Иерусалим, строит водяную канализацию в Иерусалиме — первую в истории города. Также в рамках расширения числа паломников в 1889 году рядом с Русским подворьем усилиями Императорского Православного Палестинского Общества строится Новое (Сергиевское) подворье, в 1891 году в ведение Общества передаётся Вениаминовское подворье в Иерусалиме, в 1896 году освящается построенное Обществом Александровское подворье рядом с храмом Гроба Господня в старом городе Иерусалима, в 1905 году освящено построенное Обществом здание Николаевского подворья в Иерусалиме, также в 1904 году в Назарете было построено паломническое подворье, названное в честь первого Председателя ИППО Сергиевским, в 1916 году был построен паломнический комплекс с храмом Святителя Николая в городе Бари (Италия)[12]. Отделения Общества, содействующие паломничеству, работали в 52 городах Российской Империи[13].

Паломники прибывали обычно из Одессы в порт Яффо и оттуда, сопровождаемые кавасами ИППО, шли в Иерусалим. С 1895 года паломники имели возможность воспользоваться железнодорожным сообщением между Иерусалимом и Яффой. На русских постройках Общества в Иерусалиме паломники имели возможность сдать багаж в кладовые подворий и сдать на хранение, загранпаспорт, билеты и ценные вещи под расписку Конторы управления подворьями ИППО[14].

В народной трапезной Сергиевского подворья паломники могли получить бесплатный обед. Также паломники могли воспользоваться услугами лавки с продуктами, книжной и иконной лавками и посетить баню на Сергиевском подворье. По вечерам для паломников проводились Палестинские чтения, рассказывающие об истории Ветхого завета и святынь, посещаемых паломниками в ходе паломнических маршрутов[15].

Для путешествия паломников формировались паломнические караваны, которым выделялись проводники Общества и охрана. В ходе составляемых усилиями Общества маршрутов паломники посещали святыни Иерусалима, Вифлеема, Хеврона, Иудейской пустыни, совершали омовение в священных водах реки Иордан, посещали святыни Галилеи[16].

В праздник Пасхи во дворе Сергиевского подворья усилиями Общества в Иерусалиме устраивались Пасхальные разговения[17].

Паломничество значительно сокращается в связи с начавшейся в 1914 году Первой мировой войной, а затем революцией в России 1917 года. В период 1917 по 1991 годы лишь редкие группы и официальные делегации имели возможность посетить Святую Землю. Активизация паломничества и посещение делегациями ИППО Святой Земли становится возможным после падения СССР в 1991 году. С ноября 2009 года усилиями Иерусалимского отделения ИППО[18] на Сергиевском подворье, возвращенном России, возрождена традиция Палестинских чтений для русских православных паломников, прибывающих в Святую Землю, которые названы Сергиевскими чтениями[19]. С 24 апреля 2011 года Иерусалимское отделение ИППО возродило дореволюционную традицию Пасхальных разговений на Сергиевском подворье в Иерусалиме[20]. С 2013 года Сергиевский чтения для русских православных паломников и разных уголков Русского Зарубежья стали проводиться также в Российском музейно-парковом комплексе в Иерихоне[21].

Научная деятельность[править | править вики-текст]

Научная деятельность ИППО была заложена в Уставе Общества, который гласил: «собирать, разрабатывать и распространять в России сведения о Святых местах Востока», для этого Обществом было с первого года своего основания создано отдельное научное отделение[9].

С первого года своего существования Общество начинает заниматься научной деятельностью и прежде всего в Святой Земле и странах Средиземноморья[22].

Несмотря на скудность своих материальных средств, Общество тотчас же приступает к изданию научных трудов по палестиноведению и обнародованию памятников древнерусской, а потом и византийской паломнической письменности. В силу этого Общество на первых же порах старается привлечь в состав своего Совета солидные научные силы: профессоров В. Г. Васильевского, И. Е. Троицкого, а через них построить отношения с другими учеными и научными авторитетами. В различных изданиях Общества также приняли живое участие М. А. Веневетинов, доктор А. В. Елисеев, архимандриты Леонид (Кавелин) и Антонин (Капустин), профессор А. А. Олесницкий, Г. С. Дестунис, А. А. Цагарели, Л. В. Стоянович, К. Д. Петкович, профессор И. В. Помяловский, профессор Н. И. Ивановский, академик Н. Я. Марр, С. О. Долгов, академик В. В. Латышев, профессор Н. Ф. Каптерев, профессор Н. А. Медников, А. И. Пападопуло-Керамевс, П. А. Сырку, Х. М. Лопарев, П. В. Безобразов[23].

В дореволюционный период с 1882 по 1917 гг. были достигнуты значимые и ощутимые результаты в издательской деятельности Общества. Прежде всего было издано 63 тома Палестинского сборника — постоянного научного временника Императорского Православного Палестинского Общества. Также были изданы: 10 томов Аналект и Каталога Иерусалимских рукописей А. И. Пападопула-Керамевса, 4 части Странствования Василия Григоровича, 7 томов Книга бытия еп. Порфирия, Bibliotheca geografia Palaestina, Палестина и Синай (библиография) В. Н. Хитрово. Также Обществом с 1891 года издавались Сообщения Императорского Православного Палестинского Общества и многочисленные отчеты о деятельности Общества[24]. Кроме этого, Общество издавало народные научно-популярные издания в виде чтений о Святой Земле[25]. Для этого Обществом были привлечены ряд авторов: протоиерей В. И. Михайловский, протоиерей Н. А. Елеонский, протоиерей В. С. Соловьев, протоиерей П.Смирнов, протоиерей Н. Н. Трипольский, Д. С. Дмитревский, А. И. Левочский, И. В. Малиновский, А. Н. Пыпин, В. Н. Хитрово, И. А. Виноградов, М. И. Осипов, И. В. Викторовский и др.[26].

Научные исследования в Святой Земле, странах Средиземноморья и Библейском регионе в дореволюционный период[править | править вики-текст]

В 1882 году на Святую Землю и Синайский полуостров был отправлен профессор А. А. Цагарели, который по итогам своего путешествия пишет работу «Сведения о памятниках грузинской письменности в Святой Земле и на Синае»[27].

Первым самостоятельным научным проектом Общества была организация археологических раскопок на Русском месте в старом городе Иерусалима под руководством начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрита Антонина (Капустина) и иерусалимского архитектора Конрада Шика, недалеко от храма Гроба Господня. Результатом раскопок стало открытие 10 июня 1883 года Порога Судных Врат, через которые, по преданию, Христос шел на Голгофу[28].

В 1886 году произведены научные исследования исторического места храма Соломона на Храмовой горе усилиями профессора Киевской духовной академии по кафедре еврейского языка и библейской археологии А. А. Олесницкого, по итогам которых был издан его монументальный труд под названием Ветхозаветный храм в Иерусалиме[29]. Известны также его главные работы, посвященные древней Палестине: Святая Земля, Иерусалим и его древние памятники, Другие важнейшие места Святой Земли, Судьбы древних памятников Святой Земли т.д. Он переводчик с еврейского книг Исайи, Иеремии, Иезекииля, Даниила[30].

Флаг ИППО на южной башне Сергиевского подворья в Иерусалиме и вензель Императору Николаю II со знаком Общества в день празднования 25-летия существования Общества в 1907 году. Фото монаха Тимона. 1907 г.

В том же 1886 году членом ИППО доктором А. В. Елисеевым было совершено исследование древнего пути в Святую Землю через Кавказ и Малую Азию. По итогам поездки А. В. Елисеев читает доклад в заседании собрания Православного Палестинского Общества в 1887 году[31].

Также в 1886 году на Ближний Восток отправляется приват-доцент профессор-византинист П. В. Безобразов, который исследует патриаршую библиотеку на подворье Иерусалимского патриархата в Константинополе. Целью его командировки от ИППО был поиск византийских рукописей в библиотеках Константинополя и на островах греческого Архипелага, освещавших прошлое Палестины, византийские паломничества на Святую Землю. В нескольких выпусках Православного Палестинского сборника начала XX века опубликованы его статьи по истории Иерусалимской патриархии, о Святых местах Палестины, в том числе и совместные статьи с известным исследователем греческих рукописей А. И. Пападополо-Керамевсом.

В 1887 году на Синае началась работа профессора церковной археологии и литургии Киевской духовной академии А. А. Дмитриевского. В 1887—1888 годов А. А. Дмитриевский работал четыре месяца в библиотеке монастыря св. влкм. Екатерины на Синайском полуострове, где работает с рукописями и оставляет описание более 500 икон. В 1889, 1891 и 1893 гг. он снова посещает Синайский полуостров, Иерусалим, работает на Афоне, в Константинополе, в Афинах, побывав в 1898 году последний раз в главных и значимых книгохранилищах Ближнего Востока. Дмитриевский затем публикует свои исследования в Путешествии по Востоку и его научные результаты/ отчет о заграничной командировке 1877—1888, а также в Научном описании рукописей Синайского монастыря. 1912 г. Также выходит его трехтомник: Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках православного Востока, 1895—1917. Типика, Памятники патриарших уставов и ктиторские монастырские Типиконы. Киев. 1895 г., Евхологии. Киев, 1901 г., Типика. Пг. 1911. Накопленное им наследие составило более 953 разных по объёму единиц хранения, которые составляют на сегодняшний день фонд Дмитриевского в национальной библиотеке[32].

В 1891 году совместная экспедиция в составе профессоров: Н. П. Кондакова, А. А. Олесницкого и Я. И. Смирнова осуществили научные исследования христианских древностей в Хауране, Аджлуне и в Заиорданье. По итогам экспедиции выходит в свет научный труд Н. П. Кондакова под названием Сирия и Палестина[33], который включил в себя 1000 фотоснимков, свыше 50 акварелей и 20 планов[34].

В 1898 году путешествие в Сирию и Иерусалим совершает директор Русского археологического института в Константинополе профессор Ф. И. Успенский, исследовавший археологические памятники Сирии[35].

В том же 1898 году художник Н. Л. Клюге, останавливавшийся на Сергиевском подворье в Иерусалиме, прибыл в Святую Землю для воспроизведения в акварельных рисунках мозаичной карты Медвы (Мадебы) в Заиорданье, только что открытой в полу греческой православной церкви в Мадебе[36].

В 1900 году Общество посылает в Иерусалим профессора В. Н. Мышцына для исследования и последующего описания рукописей и музея начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, Почетного члена ИППО — архимандрита Антонина (Капустина). Труды, составленные В. Н. Мышцыным, хранятся в Российском государственном историческом архиве и в собрании Святейшего Синода[37] в Санкт-Петербурге.

В 1902 году Императорское Православное Палестинское Общество совместно с восточным отделением Российского археологического Общества организовывает и финансирует научную экспедицию на Синай по исследованию грузинских рукописей, которую возглавляет известный филолог, востоковед, историк, этнолог и археолог Н. Я. Марр[38]. В состав экспедиции вошли также И.А Джавахов и знаменитый впоследствии византист А. А. Васильев.

Работу Н. Я. Марра с коллегами по изучению Синайских рукописей продолжил В. Н. Бенешевич, изучавший греческий и славянские рукописи во многих крупных европейских библиотеках и в том числе в Константинополе, Афоне и Каире. Он также посещает Синайский монастырь св. вклм. Екатерины — в 1907, 1908 и 1911 годах и открывает ещё 200 греческих рукописей, упомянутых в исследованиях архимандрита Антонина (Капустина) и осуществляет более 6 тысяч фотоснимков рукописей[39].

Весьма значимый вклад в изучение святынь Ближнего Востока привнес выпускник факультета восточных языков Петербургского университета, ученик академика В. Р. Розена — И. Ю. Крачковский. В 1908—1910 годах он совершает командировку в страны Ближнего Востока, где посещает Сирию, Ливан, Египет и Палестину в поисках древних рукописей. В Палестине он посещает монастырь св. Саввы Освященного, в Сирии исследует рукописный фонд библиотеки Антиохийского патриархата в Дамаске. В 1913 году 44 рукописи этого собрания оказались в Петербурге и были переданы им в Азиатский музей, а в 1971—1974 гг. восемьдесят мусульманских рукописей были переданы его супругой В. А. Крачковской в Российскую национальную библиотеку (РНБ). И. Ю. Крачковский принимал активное участие в научной деятельности ИППО и был членом комиссии по преподаванию русского, арабского и западноевропейских языков в школах Общества в Сирии, Палестине и Ливане. Трудился на поприще Общества и в советский период[32].

Первая мировая война[править | править вики-текст]

После начала Первой мировой войны турецкие власти в декабре 1914 года реквизировали имущество ИППО, закрыли храмы и выслали членов Общества и духовенство из Иерусалима. В помещениях, приютах и монастырях разместились турецкие солдаты. Сообщение с Россией было прервано.

18 марта 1917 года, после Февральской революции, Совет Общества принял решение именоваться Православным Палестинским обществом (ППО).[40] 26 марта 1917 подала в отставку великая княгиня Елизавета Федоровна, возглавлявшая Общество после гибели мужа, великого князя Сергея Александровича (†1905), и 6 апреля её отставка была принята.

9 апреля 1917 на общем собрании Председателем Общества был избран князь А. А. Ширинский-Шихматов.[41]

После Октябрьской революции, в 1918 году, та часть Общества, которая осталась в России, была преобразована в Российское Палестинское Общество (РПО) при Академии наук и возглавляется старейшим членом Общества В. В. Латышевым. Зарубежная часть ППО продолжила самостоятельную деятельность. Таким образом Общество оказалось вынужденно разделённым на две независимые организации.

Научная деятельность Общества в советский период[править | править вики-текст]

В связи с началом Первой мировой войны в 1914 году, а затем с революцией в России 1917 года, научная деятельность ИППО понесла значительный урон, который выразился как в отсутствии материальной базы для проведения исследований, так и в нанесении советской властью ущерба самой инфраструктуре Общества. Тем не менее, деятельность Общества продолжалась и в советский период. С 1918 по 1921 годы организацию возглавлял академик В. В. Латышев, которому удалось сохранить в Обществе «костяк» московских и ленинградских профессоров, трудившихся в учреждениях Академии наук. В 1920-е годы в число членов Палестинского общества входили академики: В. В. Бартольд, Н. И. Вавилов, В. И. Вернадский, С. А. Жебелёв, П. К. Коковцов, Н. П. Лихачёв, А. В. Никитский, С. Ф. Ольденбург, А. И. Соболевский, Б. А. Тураев, А. Е. Ферсман, А. А. Шахматов, а также профессора: Д. В. Айналов, И. Д. Андреев, В. Н. Бенешевич, А. И. Бриллиантов, А. А. Васильев, В. М. Верюжский, И. А. Карабинов, М. Д. Присёлков, Б. В. Титлинов, И. Г. Троицкий, В. В. и М. В. Фармаковские, И. Г. Франк-Каменецкий, В. К. Шилейко[42]. Последний номер Православного Палестинского сборника вышел в 1918 году. Однако в 1926 году при содействии академика Ф. И. Успенского (председатель Общества с 1921 по 1928 год) удалось издать единственный за советский период журнал Сообщения Палестинского Общества. К 1930-м годам в Советской России остались известные деятели ИППО: академики И. Ю. Крачковский, Н. Я. Марр, И. И. Мещанинов и В. В. Струве; профессора А. А. Дмитриевский и И. И. Соколов. В 1928—1934 годах председателем Общества был Н. Я. Марр. После его смерти руководство Общества в течение семнадцати лет представлял И. Ю. Крачковский. Это был последний член Общества дореволюционного состава[43]. До 1948 года он руководил Институтом востоковедения[уточнить].

Новый импульс развития Общество получило в 1951 году, когда его возглавил член-корреспондент АН СССР, профессор С. П. Толстов. Он собрал вокруг себя ряд талантливых учёных. В 1950 году в Палестинское общество пришёл известный церковный деятель митрополит Николай Ярушевич. С 1954 года возобновились публикации Палестинского сборника — основного печатного сборника Общества. Палестинское общество продолжало работать в отделении в Ленинграде и в двух различных секциях в Москве. Одна из них называлась Литературные связи Востока и Запада. Этой секцией до 1988 года руководила Л. П. Жуковская — профессор, известный историк русского языка, исследователь древнейших славянских и древнерусских текстов, изучившая около 500 рукописных Евангелий, начиная с самых первых — Реймсского, Остромирова, Мстиславова и до XVI века. В 1988 году секцию возглавил известный историк Н. Н. Лисовой. В секции состояли историки, филологи, византинисты, которые занимались, в частности, русско-палестинскими связями и русским наследием на Ближнем Востоке[44]. Вторая секция, где обсуждались вопросы политики и экономики стран Ближнего Востока, называлась Современные проблемы Палестины. Там также работали многие уважаемые учёные: историки, правоведы и экономисты.

Палестинское Общество в этот период возглавляли председатели: С. П. Толстов (1951—1970), академик А. А. Губер (1970—1971), академик С. Л. Тихвинский (1971—1978), член-корреспондент АН СССР З. В. Удальцова (1978—1982), член-корреспондент РАН В. Г. Солодовников (1982—1985), член-корреспондент РАН А. П. Новосельцев (1985—1988), профессор Р. Т. Ахрамович (1988—1989), профессор О. Г. Пересыпкин (1989—2001)[45].

Деятельность за рубежом после 1917 года[править | править вики-текст]

Осенью 1918 года Председатель Общества князь А. А. Ширинский-Шихматов эмигрировал в Германию[46], где возглавил Совет ППО в эмиграции.

С 1918 года оказавшиеся за границей члены Общества — ППО — продолжили деятельность, насколько позволяла политическая ситуация того времени, тем не менее в результате их деятельности было продано значительное количество земельных участков ИППО и РДМ, находящихся как на территории Израиля, так и на территории Палестинской национальной администрации. ППО разделилось на три независимые секции: Американская, Европейская и в Святой Земле. Из состава секции «Святой Земли», порвав связь с ППО в 1986 году, вышли семь человек во главе с Антонием Граббе, ушедшим в церковный раскол, с 2004 года эту группу лиц возглавил последователь Антония (Граббе) — Н. А. Гофман. Эта группа лиц называет себя по-разному, в том числе «ППО в Святой Земле», «Императорское Православное Палестинское Общество», но официально зарегистрирована в Мюнхене под именем «Russian Orthodox Society Holy Land — Русское православное общество Святой Земли» и имеет те же реквизиты, что и фонд композитора А. К. Глазунова[47], которым также руководит Гофман, присвоивший себе фамилию Воронцов.

С 2000 года существует Совет ППО в Святой Земле, который состоит из священнослужителей и монашествующих Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (РДМ) РПЦЗ, и его возглавляет архиепископ Берлинский и Германский Марк (Арндт).[48][49][50] Между Советом ППО в Святой Земле и ИППО подписан договор о сотрудничестве. В настоящее время Совет ППО в Святой Земле и Императорское Православное Палестинское Общество (ИППО) не признают группу лиц, называющих себя «Русское православное общество Святой Земли» и занимающих Александровское подворье ИППО в Иерусалиме[51].

Период британского мандата (1917—1948)[править | править вики-текст]

С 1917 года начинается период британского колониального управления над Палестиной. С 11 декабря 1917 года войска английского генерала Э. Аленби занимают Иерусалим. С 1917 по 1919 годы надзор над русскими постройками в Иерусалиме осуществлял сотрудник и член Общества и. о. Управляющего подворьями К. Н. Петропуло. Вопреки постановлению Совета Общества, Петропуло пускает на русские постройки турецких офицеров и солдат, а затем после прихода британских властей он позволяет использовать подворья ИППО британскими колониальными властями[52]. Эти действия вопреки инструкции Совета ИППО привели впоследствии к тому, что большая часть русских построек была занята британскими властями.

В 1919 г. в Иерусалим прибывает Николай Романович Селезнев, служивший до I мировой войны помощником управляющего подворьями ИППО в Иерусалиме, который, насколько мог, пытался всеми силами выправить ситуацию, создавшуюся в результате безответственных действий К. Н. Петропуло. Заручившись поддержкой Верховного Правителя России адмирала А. В. Колчака, главнокомандующего А. И. Деникина и члена Совета ИППО А. А. Нератова, Н. Р. Селезнев прибыл вступить в должность управляющим подворьями ИППО в Иерусалиме и признается в качестве Управляющего подворьями ИППО британскими властями. Он в плачевном состоянии принимает разграбленные турками русские подворья в Иерусалиме и частично занятые английскими колониальными войсками[53].

В 1923 году он совершает поездку в Европу, чтобы заручиться поддержкой находящейся там русской эмиграции, встретившись там с князем А. А. Ширинским-Шихматовым, юристами, лицами, имеющими выход на внешнеполитические ведомства Великобритании и Франции, влиятельными церковными деятелями. Членами Управления подворьями в этот период также являлись также: В. К. Антипов, А. Г. Кезма, М. Н. Трапезникова, Я. Н. Фарадж, И. И. Спасский, Е. М. Алексеева. Н. Р. Селезнев до самой смерти 26 мая 1925 года старался, насколько это было возможным, сохранить русские постройки ИППО, поддерживая Русскую Духовную Миссию, находящуюся на тот момент в тяжелом финансовом положении, тем не менее большая часть русских построек была занята администрацией британских колониальных властей[54].

В 1922 году в Палестине начал действовать британский мандат. Английская администрация признаёт существование Общества и становится опекуном ППО и Русской Духовной Миссии. В январе 1925 года она назначает капитана Каста[55] администратором, который уведомил представителей ППО, что британцы признают фактическое существование Общества, находящегося в Берлине, и Управление Подворьями, имеющих постоянное пребывание в Иерусалиме. Одновременно с этим колониальные власти начинают принудительно арендовать имущество ППО и Миссии. С этого периода русское имущество находилось до окончания британского мандата в 1948 году под пристальным наблюдением администратора русских имуществ английского офицера капитана Г. А. Каста[56].

При этом Советское правительство не оставляет попыток завладеть имуществом ППО и Миссии в Палестине и Сирии. Английскому и французскому правительству посылаются соответствующие ноты[41], а полпред Раковский в 1925 году ведет в Лондоне переговоры, но не достигает успеха.

Начиная с 1925 года, подворьями ИППО в Иерусалиме и земельными участками по всей Палестине управлял бывший Императорский консул в Персии В. К. Антипов[57]. В 1948 году, в преддверии ухода британских властей из Палестины, В. К. Антипов переезжает из Сергиевского подворья Иерусалима в Александровское подворье в старом городе. В западном Иерусалиме на Сергиевском подворье, оказавшемся вскоре во власти новообразованного государства Израиль, управляющим остается полковник Императорской армии В. А. Самарский, который управляет подворьем с 1948 по 1951 гг.[58]

Израильский период (с 1948)[править | править вики-текст]

14 мая 1948 года провозглашается государство Израиль и сразу начинается Первая арабо-израильская война. СССР одним из первых устанавливает с Израилем дипломатические отношения. Уже 20 мая 1948 года был назначен уполномоченный по делам русского имущества на территории Израиля И. Л. Рабинович. Правительство Израиля признаёт собственностью СССР все здания и земли ППО и РДМ на территории, завоеванной Израилем в ходе войны. В ведении ППО на Святой Земле остаются только те строения и земли, которые находились в Старом городе, Восточном Иерусалиме и на Западном берегу р. Иордан, то есть на территориях, присоединенных после арабо-израильской войны (1947—1949) к Иордании. Управляющим подворьями ППО в Иерусалиме до 1951 года остаётся полковник В. А. Самарский, проживавший на Сергиевском подворье. В том же 1951 году в Иерусалим прибывает уполномоченный представитель Российского Палестинского Общества М. П. Калугин, сотрудники которого разместились в восточном корпусе Сергиевского подворья в Иерусалиме и пребывали там вплоть до начала Шестидневной войны в 1967 году[59]. На Александровском подворье в старом городе Иерусалима управляющим ППО до 1959 года является В. К. Антипов. В 1969 году управляющим Александровского подворья становится генерал М. Г. Хрипунов, возглавлявший свой пост вплоть до 1983 года[60]. 3 ноября 2005 года усилиями Императорского Православного Палестинского Общества было учреждено Иерусалимское отделение ИППО, председателем которого по сегодняшний день является П. В. Платонов. С декабря 2008 года, как и в дореволюционные времена, в Иерусалиме стал действовать уполномоченный представитель ИППО, обязанности которого исполняет П. В. Платонов (с 2008 г. по сегодняшний день). С февраля 2009 года штаб-квартира Иерусалимского отделения ИППО располагается на Сергиевском подворье в Иерусалиме[61].

В 1967 году после Шестидневной войны весь Иерусалим и Западный берег реки Иордан переходят под контроль государства Израиль. Совет ППО принимает решение о временном попечении Общества Архиерейским Синодом РПЦЗ, что и реализуется Указом последнего от 24 марта 1969 года.[62] Кроме того, в апреле 1970 года структура ППО реорганизуется и возникают три независимые секции: американская, европейская и в Святой Земле.[63]

Председатели секции ППО в Святой Земле (после реорганизации 1969—1970 годов)[править | править вики-текст]

С 1986 года архимандрит Антоний (Граббе), согласно указу Архиерейского Синода за номером 1135136 от 4 сентября 1986 года, лишён сана за безответственную растрату церковных средств, отсутствие отчётности в Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, нарушения законов об управлении чужим имуществом и соблазнительный образ жизни в нравственном отношении[64]. С этого момента от «секции Святой Земли» РПЦЗ отделяется Антоний Граббе, который уходит в церковный раскол, теряя таким образом связь с ППО и его секцией в Святой Земле.[64]. Следующие председатели самозванной организации, занимающей Александровское подворье, уже не имеющей отношения к зарубежной секции «Святой Земли» и ППО, самовыдвигаются соответственно в:

Крыша Александровского подворья с православным Крестом в Старом городе Иерусалима. На заднем плане Елеонская гора

Настоящее время[править | править вики-текст]

В настоящее время отделившаяся от секции Святой Земли группа лиц из 8 человек c официальным названием, согласно юридической регистрации в городе Мюнхен (Германия), «Русское православное общество Святой Земли», находится вне какой-либо церковной юрисдикции. Эта группа лиц занимает Александровское подворье, находящееся рядом с храмом Гроба Господня. Подворье расположено в Старом городе Иерусалима и включает в себя Порог Судных Врат, домовую церковь святого Александра Невского, археологические раскопки и другие достопримечательности. Археологические исследования на этом участке начаты в 1882, а строительство подворья в 1887.

В 2000-х годах на Александровском подворье началась реконструкция.

11 июня 2015 года премьер-министр Российской Федерации Дмитрий Медведев подписал распоряжение, согласно которому Управление делами президента Российской Федерации должно провести необходимые юридические процедуры по оформлению прав России на Александровское подворье и церковь Александра Невского в Иерусалиме[66].

Российское Палестинское Общество (РПО) (с 1918 года)[править | править вики-текст]

  • 5 (18) октября 1918 — ввиду отсутствия в Петрограде председателя Общества А. А. Ширинского-Шихматова временно исполняющим обязанности председателя становится академик В. В. Латышев (1918—1921).[41]

Советский период (1918—1991)[править | править вики-текст]

  • 1918—1925 — борьба за выживание. Количество членов резко сокращается до 30-50 человек, главным образом это петроградские и московские профессора и ученые. Сохраняется только научная деятельность.[67]
  • 16 декабря 1918 — начинает именоваться как Российское Палестинское общество.[41]
  • январь 1921 — дом Общества в Петрограде — 4-х этажный дом № 10/49 на углу Мытнинской улицы и 5-й Рождественской улицы (сейчас 5-я Советская улица), построен в 1915 по проекту архитектора С. С. Кричинского[68] — национализируется и передается в ведение Академии наук.
  • июнь 1921 — председателем РПО избран византинист академик Ф. И. Успенский (1921—1928).[41]
  • конец июня 1921 — 3 апреля 1922 — помещения Общества по Мытнинской улице, д.10 опечатаны ЧК, заведующий домом и делами Общества В. Д. Юшманов арестован.[41]
Николо-Александровский (Николо-Барградский) храм ИППО в Санкт-Петербурге, взорван в 1932 году. Фото 1915 года.
  • 18 мая 1923 — правительствам Великобритании, Франции и Италии подаётся нота, в которой утверждается что «…Российское правительство считает своим долгом констатировать по этому поводу, что в силу декрета Совета Народных Комиссаров от 23 января 1918 г. Русское Палестинское общество было ликвидировано и все его имущество, как движимое, так и недвижимое, было объявлено собственностью Российского государства» (цитируется по «Известиям ВЦИК» от 22 июня 1923, опубликовано также в «Петроградской правде»).[41]
  • 20 июня 1923 — НКВД ликвидирует Общество.[41]
  • 29 октября 1925 — Устав РПО зарегистрирован НКВД, деятельность возобновляется.[69][70]
  • октябрь 1929 — председателем РПО избран академик Н. Я. Марр (1929—1934).[41]
  • 20 мая 1932 — по решению советских властей взорван храм Общества в Петербурге — одноглавая Николо-Александровская церковь в древнерусском стиле с элементами модерна. Она находилась на пересечении Калашниковского проспекта (сейчас проспект Бакунина), 2-й Рождественской улицы (сейчас 2-й Советская улица) и Мытнинской улицы, стены снаружи были украшены резным узором, внутри — фресками в стиле Дионисия. Построена в 19131915 по проекту архитектора С. С. Кричинского. Храм был очень похож на церковь Николая Чудотворца в Бари, поэтому иногда именовался Николо-Барградским. Здесь хранилось много ценнейших старых икон и утвари, собранных знатоком древнерусского искусства князем А. А. Ширинским-Шихматовым (18621930).[71][72][73]
  • 20 декабря 1934 — умирает председатель РПО академик Н. Я. Марр, новый председатель избран не был.[41][74]
  • 19341951 — РПО представлял академик АН СССР, известный историк-арабист, один из основателей советской школы арабистики И. Ю. Крачковский, последний член Общества дореволюционного состава.
  • 1950 — В связи с изменением политической обстановки на Ближнем Востоке — возникновением Израиля — советское правительство принимает решение об активизации присутствия в регионе и, в том числе, возобновлении деятельности РПО АН СССР, представительство которого организуется в Иерусалиме. Первым заявление на вступление в Общество подает митрополит Крутицкий Николай (Ярушевич).[74]
  • 16 января 1951 — На учредительном собрании нового состава РПО председателем избран исследователь Средней Азии С. П. Толстов (1951—1970). Тогда же представителем РПО в Израиле был утвержден сотрудник МИД СССР М. П. Калугин.[41][74][75] Представительство Российского Палестинского Общества при Академии Наук СССР находится в восточном корпусе Сергиевского подворья в Иерусалиме с 1951 по 1967 гг.
  • 1954 — Возобновление выхода «Палестинского сборника».[74]
  • 17 октября 1964 — заключается так называемая «Апельсиновая сделка» (соглашение № 593), по которому СССР продает Израилю дом Российского генконсульства, Русскую больницу, Мариинское, Елизаветинское, Николаевское, Вениаминовское подворья в Иерусалиме и другие объекты за 4,5 млн долларов США.
  • 1967 — После Шестидневной войны СССР разрывает отношения с Израилем. По требованию МИД СССР представительство РПО АН СССР в Иерусалиме эвакуируется и покидает занимаемые на Сергиевском подворье помещения. Выходит постановление КПСС об активизации работы РПО, в котором по идеологическим соображениям делается акцент на необходимости усилить идейную борьбу с сионизмом.[74]
  • 1970 — председателем РПО становится академик А. А. Губер (1970—1971).[75]
  • 1985 — председателем РПО становится востоковед А. П. Новосельцев (1985—1988).[75]
  • 1988 — председателем РПО становится О. Г. Пересыпкин (1988—2000).[75]
  • 1990 — СССР восстанавливает отношения с Израилем. Группа сотрудников РПО посещает Святую землю впервые после длительного перерыва. В январе в Москве проходит первая большая международная конференция «Россия и Палестина: культурно-религиозные связи и контакты в прошлом, настоящем и будущем».[74]

Послесоветский период (с 1992)[править | править вики-текст]

Флаг ИППО на башне Сергиевского подворья, 2009 год
Флаг ИППО на Сергиевском подворье в Иерусалиме. 13 января 2010 г.
  • 3 февраля 2009 — Министр финансов Израиля Рони Бар-Он официально сообщил о передаче прав на Сергиевское подворье в Иерусалиме Правительству Российской Федерации.[80]
  • 10 февраля 2009 — На Сергиевском подворье начались консервационные и реставрационные работы, а также разместился офис Иерусалимского отделения ИППО[81].
  • июнь 2012 — В присутствии Президента Российской Федерации В. В. Путина торжественно открылось здание Российского культурного центра культуры и науки в Вифлееме, где также разместился офис Вифлеемского отделения ИППО[82][83]
  • август 2012 — На Сергиевском подворье в Иерусалиме после полного освобождения всех помещений от арендаторов начались полномасштабные реставрационные работы[84].
Центр Императорского Православного Палестинского Общества в Вифлееме. Ноябрь 2012 г.
  • ноябрь 2012 — Завершена реставрация здания Московского центра ИППО на ул. Забелина, д. 3, стр. 2, которое было безвозмездно передано Обществу Правительством города Москвы[85]
  • 13 марта 2013 — В присутствии Председателя ИППО С. В. Степашина состоялась торжественная церемония закладки памятной капсулы в основание будущей общеобразовательной школы в Вифлееме[86], первой школы в Государстве Палестина с изучением русского языка как основного иностранного[87].
Центр Императорского Православного Палестинского Общества на улице Забелина в Москве. Июнь 2012 г.

Председатели общества[править | править вики-текст]

В 1934—1951 годах председатель не избирался, руководство РПО представлял заместитель председателя академик Игнатий Юлианович Крачковский (1883—1951).

Современная структура ИППО[править | править вики-текст]

Председатель ИППО:

Председатель Комитета Почетных членов ИППО:

Заместители Председателя ИППО:

Отделения ИППО[править | править вики-текст]

ИППО насчитывает 26 отделений и 4 представительства в России и за границей. В России отделения открыты в таких городах, как Москва (Председатель — С. Л. Байдаков), Белгород, Владимир, Нижний Новгород, Орел, Пермь, Ростов-на-Дону, Санкт-Петербург, Тверь, Воронеж, Кострома, Великий Новгород и др. В Святой Земле отделения работают в Иерусалиме (Председатель — П. В. Платонов, уполномоченный представитель ИППО в государстве Израиль), Вифлееме (Председатель — Дауд Матар). Кроме того, созданы отделения на Кипре, в Болгарии и в Узбекистане. Отделения в Иерусалиме, Вифлееме и на Кипре имеют юридическую регистрацию на территориях государства Израиль, Палестинской национальной администрации и республики Кипр. Представителем ИППО в Таганроге был Ипполит Ильич Чайковский, родной брат Петра Ильича.

Зарубежные отделения и представительства[править | править вики-текст]

Региональные отделения[править | править вики-текст]

Печатные органы ИППО[править | править вики-текст]

ИППО издает печатный научный сборник — Православный Палестинский сборник[90], а также выпускает другие печатные издания, которые могут осуществляться Обществом в сотрудничестве с российскими и зарубежными научными и общественно-культурными учреждениями и организациями.

Иерусалимское отделение ИППО имеет в Иерусалиме свой печатный научный сборник — Иерусалимский вестник ИППО[91].

ИППО имеет свою библиотеку в своем официальном центре на улице Забелина в Москве (дом 3, строение 2) и комплектует фонд редких книг, рукописей, географических карт.

Награды[править | править вики-текст]

  • Благодарность Президента Российской Федерации (23 марта 2012 года) — за большой вклад в сохранение и популяризацию культурного и исторического наследия России на Святой земле, укрепление дружбы и сотрудничества между народами[92]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Устав Императорского Православного Палестинского Общества на официальном портале ИППО.
  2. Устав ИППО // Публикация на официальном портале Императорского Православного Палестинского Общества
  3. Почетные члены Императорского Православного Палестинского Общества // Публикация на официальном портале ИППО
  4. Д. Н. Шилов. Члены Государственного совета Российской империи 1801—1906. СПб., 2007, стр. 740.
  5. 1 2 Лисовой Н. Н. Школьная деятельность ИППО в Палестине
  6. 1 2 Императорское Православное Палестинское Общество
  7. Школьная деятельность Императорского Православного Палестинского Общества // Публикация на официальном портале ИППО
  8. Православные паломники в Палестине и Императорское Православное Палестинское Общество. А. Инжеватов // Публикация на портале «Православный поклонник на Святой Земле»
  9. 1 2 Устав Императорского Православного Палестинского Общества, Высочайше утвержден 8 мая 1882 года в Петергофе. Обер-Прокурор Святейшего Синода Победоносцев. Публикация на сайте «Россия в красках»
  10. Роль ИППО в организации быта и нужд русских поклонников в конце 19 начале 20 веков. П. В. Платонов
  11. Россия в Святой Земле. Документы и материалы. Том 1-й. Москва. 2000 г. Издательство «Международные отношения». Стр.387
  12. Н. Н. Лисовой. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем востоке в XIX и в нач. XX века. Строительство в Палестине. Александровское подворье. Храм во имя Марии Магдалины в Гефсимании. Сергиевское подворье. Николаевское подворье. Храм во имя преподобного Сергия Радонежского в Мжделе. Церковь Георгия Победоносца в Канне Галилейской. Публикация на сайте «Россия в красках»
  13. Н. Н. Лисовой. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем востоке в XIX и в нач. XX века. Епархиальные отделы ИППО. Публикация на сайте «Россия в красках»
  14. Быт и нужды русских православных поклонников на Святой Земле в XIX—XXI веках. П. В. Платонов // Иерусалимский вестник ИППО № I, 2012.
  15. Русские паломники на Сергиевском подворье Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО). П. В. Платонов
  16. Императорское Православное Палестинское Общество и паломничество // Публикация на официальном портале ИППО
  17. Быт и нужды русских православных поклонников на Святой Земле в XIX—XXI веках. П. В. Платонов
  18. Иерусалимское отделение Императорского Православного Палестинского Общества. Официальная страница
  19. Сергиевские чтения на Сергиевском подворье: Иерусалимское отделение ИППО возобновило дореволюционную традицию народных чтений для паломников на Святой Земле
  20. Святая Пасха на Сергиевском подворье в Иерусалиме отмечена приветствием руководства ИППО, Сергиевскими чтениями и пасхальным разговением. Публикация на официальном сайте Императорского Православного Палестинского Общества. 24 апреля 2011 г.
  21. Традиция Сергиевских чтений ИППО продолжается на русском месте в древнем Иерихоне. Публикация на сайте Иерусалимского отделения ИППО. Октябрь 2013
  22. Отчёт Православного Палестинского Общества. Отчёт отделения учёных исследований и изданий. — С. Петербург.: ИППО, 1883—1884. — С. 1—24.
  23. Записка секретаря ИППО А. А. Дмитриевского о научной деятельности Общества. Петроград. 1915 г. АВП РИ, ф. РИППО, оп 873,1, д. 602, л. 32-37. Опубликовано в сборнике документов Россия в Святой Земле. Документы и материалы. М. 2000 г. Изд. Международные отношения. Т.1. стр. 350—358
  24. Указатель трудов Императорского Православного Палестинского Общества (1881—2006). СПб 2006. Издание ИППО
  25. Научная деятельность Императорского Православного Палестинского Общества // Публикация на официальном портале ИППО
  26. Чтения о Святой Земле. Издание Императорского Православного Палестинского Общества. LXIV. Физическая география Палестины И. В. Викторовского. 64-е чтение. СПб. 1900 г.
  27. Православный Палестинский Сборник Императорского Православного Палестинского Общества. 1886. Т. I. Вып. I.; 1889. Вып. II, 1894. Вып. III
  28. От «Русских раскопок» до Александровского подворья Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) в Иерусалиме. Часть 1. Археологические изыскания на «Русском месте» близ храма Гроба Господня в Иерусалиме. П. В. Платонов. Публикация на портале «Россия в красках»
  29. А. А. Олесницкий. Ветхозаветный храм в Иерусалиме. СПб., 1889 г. (Православный Палестинский сборник ИППО. Т V. Вып. 1. 1889)
  30. В поисках рукописных сокровищ Святой Земли. Из истории Императорского Православного Палестинского Общества. (Век XIX — начало XX). Григорий Бокман. Публикация на сайте «Россия в красках»
  31. А. В. Елисеев. Поперек Малой Азии и сухопутная дорога в Святую Землю. Доклад, читанный доктором А. В. Елисеевым в заседании ППО 24 февраля 1887 г.// Отчет ППО за 1886—1887 г. СПб., 1888. С 39-114.
  32. 1 2 Г. А. Бокман. В поисках рукописных сокровищ Святой Земли. Иерусалимский вестник ИППО. № 2. Издание ИППО. Иерусалим. 2012 г. С. 201—222
  33. Н. П. Кондаков. О результатах первой русской науноч экспедиции в Святую Землю// Сообщения ИППО. 1892 г. Вып 3. С. 144—160, Археологическое путешествие по Сирии и Палестине СПб. 1904
  34. Н. Н. Лисовой. ИППО: 125 лет служения Церкви и России. Приложение к книге А. А. Дмитриевский. Императорское православное палестинское общество и его деятельность за истекшую четверть века 1882—1907. Изд. Олега Абышко. СПб. 2008. стр. 405
  35. Ф. И. Успенский. Археологические памятники Сирии. ИРАИК. 1901—1902. Т.7. Вып. 1-2. Стр. 94-212
  36. Н. К. Клуге. По развалинам Заиорданья. Сообщения ИППО. 1901. Т. XII. № 2. Стр. 152—216. Акварельное воспроизведение карты, сделанное Клуге, наиболее точное для того времени было приобретено ИППО за 1000 франков (Дмитриевский. А. А. Извлечение из исторической записки Императорского Православного Палестинского Общества. Сообщения ИППО. 1907. Вып 3-4. Стр. 448
  37. Ф. 834. Оп. 4, ед. хр. 1240. (Цитируется по Н. Н. Лисовой. ИППО: 125 лет служения Церкви и России)
  38. Н. Я. Марр. Предварительный отчет о работах на Синае, в сотрудничестве с И. А. Джаваховым в Иерусалиме в поездку в 1902 г. Сообщения ИППО. 1903 г. Т XIV. Стр. 1-51
  39. Востоковедение // Публикация на официальном портале ИППО
  40. «Ввиду последовавших изменений в государственном строе России признать впредь именование Общества „Православным Палестинским обществом“» К. Н. Юзбашян. Палестинское Общество. Страницы истории
  41. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 К. Н. Юзбашян. Палестинское Общество. Страницы истории
  42. Лисовой Н. Н. Императорское Православное Палестинское Общество: век XIX- век XXI. // Русское духовное присутствие в Святой Земле. М: Индрик, 2006. С. 429
  43. Лисовой Н. Н. ИППО: 125 лет служения Церкви и России. СПб.: Изд. Олега Абышко, 2008 С. 414—420
  44. Николай Лисовой: «Императорское Православное Палестинское Общество никогда не умирало, оно будет продолжаться и дальше». К 127-летию учреждения Общества. Публикация на портале «Россия в красках». 2009 г.
  45. Сохраним Россию в Святой Земле! Летопись Императорского Православного Палестинского Общества. Издание ИППО. К 130-летию ИППО. Иерусалим-Москва. 2012 г. С. 230—231. ISBN 978-965-739231-7
  46. Лисовой Н. Н. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в XIX — начале XX в. М., 2006. С. 420.
  47. Официальная страница фонда композитора А. К. Глазунова
  48. Восстановить историческое единство Императорского Православного Палестинского Общества на Святой Земле
  49. Председатель Счетной палаты С. В. Степашин нанес визит Блаженнейшему Патриарху Иерусалимскому Феофилу III
  50. От «Русских раскопок» до Александровского подворья Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) в Иерусалиме
  51. Сохраним Россию в Святой Земле. Летопись Императорского Православного Палестинского Общества 2007—2012. Издание ИППО 2012 г. ISBN 978-965-7392-31-7. стр. 168. Публикация на официальном портале ИППО http://ippo.ru/library/5/2/3/
  52. Иерусалимский вестник № 1. Издание ИППО. Иерусалим. 2012 г. Рукописная тетрадь Н. Р. Селезнева. № 5. Составленный Н. Р. Селезневым проект постановления Совета ППО о деятельности К. Н. Петропуло. Октябрь 1923 г. Рукописный подлинник. Стр. 97-99. ISBN 978-965-7392-29-4
  53. Диакон Димитрий Сафонов. РПЦЗ и Духовная Миссия в Иерусалиме в отношениях с зарубежным ИППО. Материалы международной научной конференции. Москва. 2011 г. Издание ИППО. Стр. 105—118. ISBN 978-5-91674-192-6
  54. Диакон Димитрий Сафонов, П. В. Платонов. Рукописная тетрадь управляющего подворьями Православного Палестинского Общества в Иерусалиме Н. Р. Селезнева 1923-24 гг. Иерусалимский вестник № 1. Издание ИППО. Иерусалим. 2012 г. Стр. 91-92. ISBN 978-965-7392-29-4
  55. Sir Lionel George Arthur Cust (1896—1962)
  56. Н. Н. Лисовой. Сергиевское подворье — судьба, история, перспективы. Православный Палестинский сборник. № 107. Издание ИППО. Москва. 2011 г. Стр. 33-37. ISBN 978-5-91674-166-7
  57. Письмо Управляющего подворьями ППО В. К. Антипова агенту ППО в Назарете А. Г. Кезма с поручением по Афульскому участку. 31 марта 1926 года. Израильский государственный архив. Дело 843/7 — פ.
  58. Отношение Секретаря Управления подворья ППО В. А. Самарского к Уполномоченному по делам русских имуществ в Палестине Еврейского Агентства в Иерусалиме И. Л. Рабиновичу. Иерусалим. 6 июня 1948 г. Маш. копия. Православный Палестинский сборник № 108. Издание ИППО. Москва. 2012 г. Русская собственность в Святой Земле по документам государственного архива Израиля. Ю. А. Грачёв, Н. Н. Лисовой, И. Ю. Смирнова. Стр. 131—167. ISBN 978-5-91674-198-8
  59. Сергиевское подворье Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО). К 120-летию поднятия флага ИППО на угловой башне Сергиевского подворья. П. В. Платонов. Публикация на сайте Россия в красках
  60. От «Русских раскопок» до Александровского подворья Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) в Иерусалиме. Председатель Иерусалимского отделения ИППО П. В. Платонов. Часть 3. Александровское подворье Императорского Православного Палестинского Общества в XIX—XXI веках. Публикация на сайте Россия в красках
  61. Возвращение Сергиевского подворья. Публикация на сайте Россия в красках
  62. 24 марта 1969 года Архиерейский Синод РПЦЗ посылает Начальнику Русской Духовной Миссии (РПЦЗ) в Иерусалиме архимандриту Антонию (Граббе) Указ, в пункте 4 которого сказано: «4. Принимая во внимание опасность, угрожающую имуществу Палестинского Общества и необходимость его урегулирования, Архиерейский Синод согласен временно принять на себя попечение об Обществе и легализацию его под своим, как Американской корпорации, покровительством с сохранением внутренней автономии Общества, как особой организации». Николай Воронцов. ИППО и Святая Земля (1914—2004)
  63. Состав Православного Палестинского Общества с момента основания в 1882 г.
  64. 1 2 Часть 3. Александровское подворье Императорского Православного Палестинского Общества в XIX-XXI веках - От «Русских раскопок» до Александровского подворья Императорского Право …. Проверено 5 января 2013. Архивировано из первоисточника 11 января 2013.
  65. Официальная страница фонда композитора А. К. Глазунова
  66. 16 июня 2015 г. Интерфакс. Медведев распорядился оформить права России на Александровское подворье в Иерусалиме
  67. Николай Лисовой. Известные и неизвестные страницы истории Императорского Православного Палестинского Общества в период крушения Российской империи: люди и судьбы (Часть 1)
  68. дом был куплен Обществом 11 декабря 1915 года за 175 тысяч рублей (Архив внешней политики Российской империи, оп. 873/3, дело 12-б, лист 41). В этом здании размещались штаб-квартира Общества, библиотека на 20 тыс. томов, музей, архив, склад изданий книжной продукции и др. Владлен Сироткин Зарубежные клондайки России
  69. Императорское православное палестинское общество 1882—2007
  70. В первоначальный Устав неоднократно вносились изменения и дополнения, в последний раз 12 июня 2008 года. Устав ИППО на Официальном сайте ИППО
  71. Церковь во имя Святого Николая Чудотворца и святого Благоверного князя Александра Невского (Николо-Мирликийская или Барградская)
  72. Подворье в Бари, построенное на средства ИППО, возвращается России
  73. Икона «Скоропослушница» в Санкт-Петербурге
  74. 1 2 3 4 5 6 Николай Лисовой. Последствия революции: в России и в Святой Земле (Часть 2)
  75. 1 2 3 4 5 6 А. В. Крылов, Н. М. Сорокина. Русская Палестина (К 125-летию Императорского Православного Палестинского Общества и 160-летию Русской Духовной Миссии в Иерусалиме).
  76. Международная общественная организация «Императорское православное палестинское общество» (ИППО), ОГРН — 1027700577530
  77. Императорское православное палестинское общество на Официальном сайте Московского Патриархата
  78. Международная научно-общественная конференция «Иерусалим в русской духовной традиции». Публикация на сайте Россия в красках 2005 г.
  79. 07 марта 2006 года Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Елисей освятил офис иерусалимского отделения Императорского Православного Палестинского Общества. Публикация на сайте Россия в красках
  80. 1 2 Израиль официально объявил о передаче прав на Сергиево подворье в Иерусалиме России
  81. Содействие возвращению и реставрации Сергиевского подворья в Иерусалиме. Публикация на сайте Иерусалимского отделения ИППО
  82. Центр ИППО в Вифлееме. Публикация на официальном сайте ИППО
  83. Центр ИППО в Вифлееме готовится к встрече Святейшего Патриарха Кирилла. Публикация на сайте Россия в красках
  84. Перед Новым годом Павел Платонов радует позитивными новостями с Сергиевского подворья в Иерусалиме. Портал «Россия в красках» в Иерусалиме.
  85. «Мы благодарим руководство столицы за прекрасный подарок в юбилейный год!» Впервые в истории Совет ИППО заседал в собственном здании в Москве, освященном Святейшим Патриархом Кириллом. Публикация на сайте Россия в красках
  86. «Нас будут любить, когда будут понимать». Председатель ИППО Сергей Степашин заложил школу с изучением русского языка в Вифлееме. Публикация на официальном портале Императорского Православного Палестинского Общества. 18 марта 2013 г.
  87. Сергей Степашин заложил школу в Вифлееме. Публикация 14 марта 2013 г. Официальный портал Императорского Православного Палестинского Общества
  88. Председатель зарубежного Общества в 1920—1930 годах.
  89. Сохраним Россию в Святой Земле! Летопись Императорского Православного Палестинского Общества 2007—2012 гг. К 130-летию ИППО. Издание ИППО / Авт.-сост. Л. Н. Блинова, Ю. А. Грачёв, О. Б. Озеров, П. В. Платонов. Москва-Иерусалим, 2012. С. 230—231. ISBN 978-965-7392-31-7
  90. Православный Палестинский сборник на Официальном сайте ИППО
  91. Иерусалимский вестник ИППО № 1, 2012. Публикация на официальном портале ИППО
  92. Распоряжение Президента Российской Федерации от 23 марта 2012 года № 103-рп «О поощрении»

Литература[править | править вики-текст]

  • Ювачев И. П. Паломничество в Палестину к Гробу Господню. — СПб.: Александро-Невского общества трезвости, 1904.
  • Густерин П. В. Н. А. Медников и его роль в истории арабистики. — Москва: ИППО, 2011. — С. 307-317. — (Православный Палестинский сборник). — ISBN 978-5-91674-166-7.
  • Россия в Святой Земле. Архив внешней политики Российской Империи МИД РФ. — Москва: «Международные отношения», 2000. — С. 741. — (Документы и материалы. Том. 1). — ISBN 5-7133-1063-9 (т. 1).
  • Императорское Православное Палестинское Общество. — Москва: ИППО, 2009. — С. 40. — (Хроника основных событий: 9 февраля — 9 апреля 2009).
  • Житенёв С. Ю. Сохраним Россию в Святой Земле!. — Москва: ИППО, 2012. — С. 54. — (Первый международный гуманитарный проект России на Ближнем Востоке: к 130-летию Императорского Православного Палестинского Общества). — ISBN 978-5-91674-201-5.
  • Сергиевское подворье в Иерусалиме. Хроника событий с участием Иерусалимского отделения ИППО 2008—2011. — Иерусалим: Иерусалимское отделение ИППО, 2012. — С. 114. — («Святая Земля». К 130-летию ИППО. Выпуск. II). — ISBN 978-965-7392-26-3.
  • Императорское Православное Палестинское Общество к 130-летию со дня основания. — Москва: ИППО, 2011. — С. 114. — (Материалы Международной научной конференции «Императорское православное палестинское общество в Святой Земле. К 130-летию со дня основания»). — ISBN 978-5-91674-192-6.
  • Иерусалимский вестник ИППО. — Иерусалим: Иерусалимское отделение ИППО, 2012. — С. 158. — (Вып. 1. К 130-летию ИППО). — ISBN 978-965-7392-29-4.
  • Иерусалимский вестник ИППО. — Иерусалим: Иерусалимское отделение ИППО, 2012. — С. 248. — (Вып. 2. К 130-летию ИППО). — ISBN 978-965-7392-45-4.
  • Иерусалимский вестник ИППО. — Иерусалим: Иерусалимское отделение ИППО, 2013. — С. 293. — (Вып. 3-4. К 130-летию ИППО). — ISBN 978-965-7392-52-2.
  • Православный Палестинский Сборник. — Москва: Императорское Православное Палестинское Общество, 2014. — С. 298. — (110-й выпуск). — ISBN 978-5-91674-328-9.
  • Отчет Императорского Православного Палестинского Общества за 1908\9 и 1909\10 г.г.. — Спб.: Императорское Православное Палестинское Общество, 1911. — С. 122.
  • Викторовский И. В. Чтения о Святой Земле. Физическая география Палестины. 64-е чтение. — Спб.: Императорское Православное Палестинское Общество, 1900. — С. 28. — (LXIV).
  • Лисовой Н. Н. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем востоке в XIX — начале XX веков. — Москва: Индрик, 2006. — С. 510.
  • Указатель трудов Императорского Православного Палестинского Общества. (1881—2006). — Спб.: Императорское Православное Палестинское Общество, 2006. — С. 242. — ISBN 5-336-00070-1.
  • Дмитриевский А. А.  Императорское Православное Палестинское Общество и его деятельность за истекшую четверть века. 1882—1907. Т.1. — Спб.: ИППО, Изд. Олега Абышко, 2008. — С. 444. — (Библиотека Русской Палестины). — ISBN 978-5-903525-27-0.
  • Дмитриевский А. А.  Деятели Русской Палестины.. — Спб.: ИППО, Изд. Олега Абышко, 2010. — С. 462. — (Библиотека Русской Палестины). — ISBN 978-5-903525-51-5.
  • Хитрово В. Н.  Православие в Святой Земле. Собрание сочинений и писем. Том 1. — Спб.: ИППО, Изд. Олега Абышко, 2011. — С. 398. — (Библиотека Русской Палестины). — ISBN 978-5-903525-61-4.
  • Хитрово В. Н.  Собрание сочинений и писем. Статьи о Святой Земле. Из истории Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Из истории паломничества в Святую Землю. Том 2. — Спб.: ИППО, Изд. Олега Абышко, 2011. — С. 459. — (Библиотека Русской Палестины). — ISBN 978-5-903525-62-1.
  • Хитрово В. Н.  Собрание сочинений и писем. Из эпистолярного наследия. Том 3. — Спб.: ИППО, Изд. Олега Абышко, 2011. — С. 318. — (Библиотека Русской Палестины). — ISBN 978-5-903525-63-8.
  • Россия в Святой Земле. К 130-летию сотрудничества Императорского Православного Палестинского Общества с народами Ближнего Востока.. — Москва: Императорсокое Православное Палестинское Общество, 2012. — С. 354. — (Каталог международной юбилейной выставки в центральном выставочном зале «Манеж», Москва, 5-14 июня 2012 г.). — ISBN 978-5-91674-197-1.

Ссылки[править | править вики-текст]