Инглиизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Инглии́зм (полное название: Древнерусская инглиистическая церковь православных староверов-инглингов) — новое религиозное движение, одно из направлений в славянском неоязычестве (часто не признаваемое сторонниками других его направлений)[1]. Создано в Омске (именуемом у инглингов «Асгардом»[1]) в 1992 году[1]. Окончательно сформировалось к 1998 году. Представляет собой радикальный вариант родноверия. Основатель и лидер движения — А. Ю. ХиневичПатер Дий»)[2][3][4]. Вопреки самоназванию, не является христианским.

Учение инглиистов сочетает эзотерику с существенным влиянием учения Елены Блаватской, идеологию нацизма и радикального неоязычества. Инглиизм активно пропагандирует идеи о превосходстве белых («Великая РАСА») над другими расами, радикальный расовый антисемитизм, христианофобию и антицыганизм. Согласно инглиизму, разные расы являются пришельцами с разных созвездий, поэтому утверждается, что межрасовые браки приводят к деградации физической и духовной сфер. В качестве якобы символа белой расы и символа движения инглиизма используется свастика и её модификации[5].

Учение инглиистов изложено в книгах «Славяно-арийские веды», фальсификации, выдаваемой за перевод древнего письменного текста, в действительности написанного, вероятнее всего, самим Хиневичем в соавторстве с другими[5].

История[править | править код]

В начале Перестройки А. Ю. Хиневич занимался гипнозом и парапсихологией. Получил известность на волне оккультного бума конца 1980-х годов, когда выступал с публичными лекциями по эзотерике, занимался сеансами массового целительства и поиском НЛО. В 1990 году в Омске открыл Центр по изучению паранормальных явлений «Джива-Астра», который занимался «изгнанием бесов» и другим коммерческим целительством. В 1991 году Центр «Джива» был преобразован в неоязыческую Древнерусскую инглиистическую церковь «Джива Храм Инглии». Эта церковь проповедовала «Всеобщую Истину», «исконную религию», якобы принесённую из космоса «Белыми Людьми — Ариями» из Космоса. Община была официально зарегистрирована в Омске 29 октября 1992 года[6][7][8][9]. С 1992 году инглиистическая церковь издает периодический бюллетень «Джива-Астра»[8].

Свои взгляды Хиневич изложил в книге «Инглиизм. Краткий курс» (Омск 1992), затем в серии книг «Славяно-арийские веды», впервые изданных на рубеже 1990—2000-х годов и выдаваемых им за перевод древнего текста[5].

В арендованном деревянном доме в Омске при поддержке ряда омских фирм организация создала «древнерусский храм» «Капище Веды Перуна», или «Храм мудрости Перуна». При поддержке местных органов Министерства образования в этом здании были открыты две, мужская и женская, духовные семинарии и воскресная школа «Мидгард». Основой обучения стали «Русские Веды» («Велесова книга» в обработке А. И. Асова) и книги, написанные самим Хиневичем.

К 1999 году через эту школу прошло до 3 тысяч человек. Число постоянных членов Ордена-Миссии «Джива — Храм Инглии» составляло около 500 человек[8], к 2009 году — около 600 человек. Кроме русских, в их числе были татары и казахи[5].

Вначале движение носило выраженную политическую окраску. Лозунгами были культ русской нации, возрождение язычества как национальной идеи, почитание «арийских» предков. Хиневич ориентировался на РНЕ. В 1994 году пытался баллотироваться в городскую думу, но не имел успеха. Организовывал массовые неоязыческие празднества и ритуалы, где его последователи жгли костры в виде свастики. В ряде случаев это действо проводилось на территории воинской части. Церковь имела жёсткую иерархию, возглавляемую самим «Патером Дием»[5].

По состоянию на 2001 год деятельность общины финансировалось из пожертвований прихожан, вкладов спонсоров и средств собственных коммерческих структур «Асгард» и «Ирий», которые занимаются строительными работами, издательской деятельностью, консалтингом и др.[8]

В 1997 году у Хиневича возник конфликт с местной администрацией. Власти Омска обвинили инглиистов в использовании свастики и национализме и попытались отобрать здание, где находилось Капище Перуна[8].

С 5 мая 2004 года деятельность трёх общин церкви «инглингов» (собственно «Древнерусская церковь…», «Славянская община Асгард» и «Славянская община Храма мудрости Перуна»[5]) была запрещена на основании решения Омского областного суда, который счёл проявлениями экстремизма[10]: детали одежды, содержащие в себе элементы свастики; призывы в распространяемых общиной книгах.

Две недели спустя им было предъявлено обвинение в пропаганде нацистской символики и превосходства белой расы[11].

В июле Хиневич возродил свою общину. В декабре 2006 года переиздал сборник книг «Славяно-арийские веды», ранее признанный решением суда экстремистским[5]. В августе 2007 года он организовал мероприятия, посвящённые празднованию «Вышнего дня Перуна», в обрядах которого судом было усмотрено «использование экстремистской символики»[12].

В декабре 2008 года Омская прокуратура предъявила А. Ю. Хиневичу обвинение по статье 282 части 1 Уголовного кодекса РФ «Организация деятельности экстремистской организации»[10]. 11 февраля 2009 года состоялось слушание по делу Хиневича. 11 июня 2009 года мировой судья Центрального округа Омска признал А. Ю. Хиневича виновным в совершении преступления, предусмотренного ст. 282.2 ч. 1 УК РФ, и назначил ему наказание в виде лишения свободы на срок 1 год 6 месяцев условно с испытательным сроком 2 года[13][14].

21 июня 2009 года одним из защитников Хиневича была подана апелляционная жалоба, в которой указывалось на многочисленные нарушения в ходе судебного заседания со стороны мирового судьи В. А. Матыцина и государственного обвинителя С. А. Мигель. В ходе рассмотрения апелляции Центральный районный суд Омска счёл доводы защитников несостоятельными и оставил решение мирового суда в силе[15].

В 2009 году все зарегистрированные объединения инглингов были закрыты в связи с осуществлением ими экстремистской деятельности (в частности, пропаганды идеи расового превосходства «славяно-ариев» и использования символа свастики-«коловрата»)[1][16][17][18].

1 марта 2011 года вступило в силу решение мирового судьи Омска об отмене условного осуждения и снятии с А. Ю. Хиневича судимости. Поддерживая ходатайство, Хиневич заявил, что встал на путь исправления. Суд признал, что за время отбывания наказания А. Ю. Хиневич показал себя с положительной стороны, не совершал правонарушений и являлся на отметки[19].

22 декабря 2014 года А. Ю. Хиневичу было предъявлено обвинение в разжигании межнациональной и религиозной розни[20].

2 ноября 2015 года Центральный районный суд Омска признал «Славяно-арийские веды» экстремистской литературой, однако Хиневич и другие заинтересованные лица обжаловали данное решение[21]; 3 февраля 2016 года Омский областной суд оставил апелляционную жалобу без удовлетворения[21].

Несмотря на судебное преследование, инглиисты открыто продолжают свою деятельность[5].

Община Хиневича построена как эзотерический орден посвящённых, сведения о внутренней жизни которого закрыты для профанов. При вступлении адепты дают обет не разглашать полученные знания. Последователи разделены на мирян и священство. Последнее образует многоступенчатую иерархию, которую возглавляет «Духовная Миссионерия», или «Орден-Миссия Джива — Храм Инглии», находящийся в Омске. В главе Ордена стоит сам «отец Александр»[8].

Учение[править | править код]

Учение инглиистов отчасти основано на идеях неоязычника А. И. Асова, одного из переводчиков и популяризаторов «Велесовой книги» (сочинение, выдаваемое за текст IX века, но признанное научным сообществом фальсификацией XX века)[5][8].

«Инглия» в учении инглиистов означает первозданный божественный космический свет, «Жизньродящий Божественный Свет», Божественный Первичный Огонь Творения, в котором возникли формы Жизни, Большой взрыв. Согласно «Книге Света» («Славяно-арийские веды»), «Когда Ра-М-Ха проявился в Новую Действительность… он озарился Великим Светом Радости». Ра-М-Ха в инглиизме — Бог-Творец[22].

Заимствуя идеи из учения Елены Блаватской, инглиисты утверждают, что разные человеческие расы происходят с разных созвездий[5]. Утверждается, что инглиистическую мудрость принесли люди Белой Расы («великая РАСА» — якобы это слово является аббревиатурой, «Роды Асов Страны Асов»), которые происходят от богов и первоначально обитали в созвездии Большой Медведицы, а затем во время Третьей Космической войны, когда в Солнечной системе насчитывалось 27 планет, переселились на Землю (Мидгард). Вначале они проживали в стране Даарии, расположенной на приполярном материке Арктиде. Белые люди, обладавшие высшими знаниями, обучили остальное человечество основам цивилизации. После галактической войны и серии космических катастроф жители Арктиды мигрировали в Атлантиду, по пути смешавшись с гиперборейцами и доадамитами. В результате этого инглиистическое вероучение раздробилось, исказилось чужеродными суевериями, однако именно оно стало основой всех остальных учений[8].

Белые люди первыми колонизировали Мидгард-Землю, люди с другим цветом кожи («красные, жёлтые, чёрные, серые, зелёные») появились на ней значительно позднее, около 40 тысяч лет назад[23]. Поскольку, по мнению инглиистов, разные расы являются пришельцами с разных созвездий, межрасовые браки якобы приводят к деградации физической и духовной сфер[5]. В «Саньтиях Веды Перуна», входящей в состав «Славяно-арийских вед» содержится призыв, направленный против межрасовых браков: «Не берите жен с чёрной кожею, ибо оскверните дом и свой род загубите»[1].

Наиболее употребительно летоисчисление от «Сотворения Мира в Звёздном Храме» — мирного договора между Асуром, князем славяно-ариев, и Аримом, князем Империи Великого Дракона (Китай) в 5508 году до н. э. после победы над Китаем.

В лето 1748 от «Сотворения Мира в Звёздном Храме» на Мидгард-Землю из другой галактики прибыли «серые» — вражебные двуполые существа. На Земли они стали смешиваться с людьми. Так появились евреи, унаследовавшие от своих предков всевозможные генетические дефекты и негативные враждебные качества. Серые переписали историю так, чтобы белые забыли о своём славном прошлом. Позднее серые перешли к планам захвата всей Земли, для чего иудей Павел создал христианство — согласно учению инглиистов, идеологическое оружие для порабощения мира[24] через расшатывание древних устоев и отречение от Веры Предков[8]. Развивая идеи так называемого «арийского хистианства», инглиисты утверждают, что древнеславянская вера уже содержали многие положения, связываемые с христианством: идею Единого Бога, Троицы, высокую этику и др. Евреи и христианская церковь, как считают инглинги, в своих корыстных интересах исказили истинное Слово Божие, которое содержится прежде всего в апокрифах[8]. Христианство рассматривается как часть «жидомасонского заговора», направленного на подчинение и вырождение славян[5].

В отношении цыган инглиизм пропагандирует идеи близкие к принятым в Нацистской Германии: утверждается, что цыгане являются результатом смешения рас, в рамках расизма рассматриваемого как пагубное. Согласно инглиизму, цыгане представляют собой смешение низших людских рас (чёрных и жёлтых) с «серыми» — инопланетными двуполыми предками евреев. Воспроизводится миф о цыганах как выходцах из низшей индийской касты неприкасаемых и о воровстве ими детей для «обновления крови»[25][5].

Согласно учению, в наиболее полном и чистом виде инглиистическая вера сохранилась в славянском язычестве, и потому русские объявляются самым древним народом, носителем высших духовных знаний и оплотом Великой Белой Расы[8]. Лучше всего «тайные ведические знания» сохранили русские славяне и их волхвы[5]. Христианство объявляется антинациональной силой, враждебной духу русского народа и утвердившейся на Руси путём насилия. Христианами уничтожались русские люди, исповедывающие «ведическую веру» или «доведический инглиизм»[8]. По мнению Хиневича, христианство насадил в России Никон в XVII веке, и тогда «сразу же и родовой князь Александр Невский в христианина превратился, и волхва Сергия Радонежского туда же, в попы записали, в монахи…»[26].

Воспроизводится антисемитский миф об имманентной греховности евреев и нацистская идея о неотъемлемой, определённой «расовой природой и духом» «арийской» непогрешимости: «К кому обращались Иоанн Креститель, «Иисус Христос» со словами: „Покайтесь, грешники, ибо приблизилось Царствие Небесное“? Они обращались к евреям, погрязшим в грехах. Но никто из них не пришел и не сказал: славяне, покайтесь… Ибо не было греха на народе славянском, и не в чем было им каяться».

Несмотря на гонения, волхвы и ведуны из века в век передавали свои тайные знания. «Катакомбная» Инглиистическая церковь якобы существовала с древних времён. По словам Хиневича, некие «мудрые старцы» избрали его ещё в детстве. Позднее, в 1982 году, его назначили правопреемником Первосвященника Святослава, а в 1985 году — Первосвященником Инглиистической церкви. При этом он получмл задание открыть всем тайную мудрость предков. Хиневич провозглашает Омск сакральным местом и отождествляет с Асгардом, городом богов в скандинавской мифологии.

Хиневич подробно описывает многочисленные храмы, святилища и общины инглингов, якобы открыто существовавшие в Омске ещё в начале ХХ века. Отсутствие каких-либо сведений об этом в архивных документах и в исследованиях краеведов он объясняет происками антирусских темных сил[8].

Свастика и различные её модификации считаются символами «великой расы», а также первых славянских князей как «знак защиты Родной земли и Святой Веры».

Родноверие (инглиизм) якобы представляет собой естественное для «славяно-ариев» мировоззрение, передающееся не столько с учением, сколько с кровью. На этом сновании Хиневич утверждает, что войдя в инглиизм, его уже нельзя никаким образом покинуть, поскольку это является предательством и отречением от своего Рода, родителей и предков. Отречение якобы неминуемо повлечёт гибель всего Рода предателя[5]. Согласно Хиневичу, инглиизм — это Вероисповедание, а не религия, поскольку «религия» якобы означает искусственное восстановление духовной связи с богами. «Нам нет необходимости в восстановлении Духовной связи, так как эта связь никогда не прерывалась, ибо Боги наши — суть Предки наши, а мы дети их». Хиневич также не считает своё учение язычеством[8]. Вопреки самоназванию, Древнерусская инглиистическая церковь православных староверов-инглингов не имеет никакого отношения ни к старообрядцам, ни к православию, ни к скандинавской династиии Инглингов[1]. Хиневич пишет: «Мы — Староверы, так как исповедываем Старую Веру Расы Великой, ниспосланную Родом Небесным; Мы — Инглинги, так как храним Священный Огонь Первопредков и возжигаем Его перед образами и Кумирами Богов и Святомудрых Предков наших; Мы — Православные, так как ПРАВЬ славим, а ПРАВЬ — Мир Светлых Богов наших; Мы — Славяне, ибо славим Богов и Святомудрых Предков наших».

Иглиистами почитаются «древнеславянские» божества: Триглав, Сварог-Перун-Свентовит, БогородицаЛада-матушка, Род Небесный, «святомудрые предки» и др. Все эти персонажи считаются ипостасями Единого Бога. Учение содержит положение о множественности обитаемых материальных и духовных миров и их иерархии. Духовные миры представлены Светлыми, населенными Легами (ангелами), Арлегами (архангелами), Ассами (Богами Миров) и др., и Темными, в которых обитают падшие ангелы и демоны.

Человеческие души проходят эволюцию и перевоплощаются на Земле и в других мирах. Причём человек включён в космическую борьбу сил Света и Тьмы.

Священным инглиисты считают «древнерусские ведические писания», к числу которых относят «Велесову книгу», или «Русские Веды» («Велесова книга» в обработке А. И. Асова), а также специфические трактаты «Ра-М-Ха ИНТА», «Книга Перуна», «Книга Света (Древняя Мудрость Храма Инглии)» и др., якобы написанные на сакральном даарском языке, которым, как утверждается, сейчас владеет только «отец Александр».

Инглиизм подробно разработал этические принципы, представленные в качестве 99 заповедей, данных богами Рамхатом, Сварогом и Перуном. В числе прочих, добродетелями объявлятся русский патриотизм, приверженность «родовым идеалам», уважение ко всему живому.

Культ включает крещение водой, огнем и Святым Духом, повседневные и праздничные богослужения, обряды причастия, очищения, покОяния и др. Разработан собственный календарь, как считают инглиисты, унаследованный от древнерусской культуры. Год начинается в день осеннего равноденствия 20 сентября и состоит из 9 месяцев, в которых чередуются 40 и 41 день. Неделя состоит из 9 дней, 7-й и 9-й считаются выходными. Праздники включают: Новый Год (1 января), День Прибытия (9 января), День Храма (26 февраля), День Весны (21 марта), День Памяти (3 апреля), Пасху (4 апреля), День Воскресения Мессии (5 апреля), День Кришны (7 мая), День Будды (5 июня), День Осириса (22 июня), День Инглии (9 июля), День Дживы (первое воскресенье сентября), Праздник Урожая (24 сентября), День Великого Знания (второе воскресенье ноября), День памяти Моисея (третье воскресенье октября), День Пророков (первое воскресенье ноября), День Апостолов (второе воскресенье ноября), День Откровения (третье воскресенье ноября), День Девы Марии (12 декабря), День Утешителя (15 декабря), День Перемен (22 декабря), Рождество Иисуса (25 декабря), День Великого Покоя (31 декабря)[8].

Хиневич утверждает также существование телегонии[27], которая по современным представлениям является псевдонаучным суеверием[28].

«Славяно-арийские веды»[править | править код]

Славяно-Арийские Веды
Обложка книги из серии «Славяно-арийские веды»
Обложка книги из серии «Славяно-арийские веды»
Жанр историческая хроника, теология
Автор фальсификация А. Ю. Хиневича и др.
Язык оригинала русский
Дата написания 1990-е — начало 2000-х годов, заявленная дата — много тысячелетий назад
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике

Священные тексты инглиизма, выдаваемые адептами движения за переводы с разных древних языков, собраны в так называемые «Славяно-арийские веды» (далее — САВ), четыре части которых были законно изданы в начале 2000-х годов и выдержали три переиздания до 2008 года[29]. Согласно заключению комиссионной-религиоведческой экспертизы от 14.04.2008, САВ содержат ряд суждений, которые могут быть признаны содержащими признаки экстремизма[17].

30 октября 2015 года основываясь на экспертизе специалистов Омского государственного педагогического университета, установивших, что «в текстах книг обнаружены… императивные высказывания с семантикой побуждения к действиям, отражающим запрет на межрасовые браки; выраженная имплицитно информация о превосходстве представителей белой расы по отношению к чёрной расе», Центральный районный суд Омска признал «Славяно-арийские веды» экстремистским материалом[1]. 25 февраля 2016 года Омский областной суд подтвердил решение нижестоящего суда[30].

Критика и взаимоотношения с другими движениями[править | править код]

Религиовед В. Б. Яшин[31] в 2001 году писал: «Хиневич много ездит, налаживает и поддерживает контакты с различными неоязыческими общинами России, Европы и Америки. Причем не только русскими: в России неплохие отношения сложились у него, например, с марийским неоязыческим религиозным центром «Ошмарий-Чимарий» (г. Йошкар-Ола)… Довольно тесные контакты Инглиистическая церковь поддерживает с региональным отделением РНЕ, баркашовцы, в частности, обеспечивают безопасность и поддерживают порядок во время массовых мероприятий инглингов»[8].

Хотя по многим признакам — от одеяний Хиневича до заверений в традиционности инглиистической веры для русских — инглиизм можно отнести к родноверию, крупные родноверческие объединения — «Союз славянских общин славянской родной веры» и «Круг языческой традиции» — рассматривают инглингов как организацию, «дискредитирующую возрождающееся Славянское Движение»[32].

Весьма негативно о Хиневиче и его организации отзываются известные писатели, близкие к родноверию. Сатирик М. Н. Задорнов на своем сайте охарактеризовал представления инглингов о появлении людей на Земле как «смесь глюков с голливудскими фантазиями, замешанными на желании преподнести славянам новую Библию»[33], а писатель А. И. Асов посвятил Хиневичу памфлет «Инструкция для создания „поганой“ секты с помощью Интернета»[34]. Фантаст Василий Головачёв, развивающий идеи русского неоязычества, в своём романе «Ведич» (2007) описывает конкуренцию между разными современными неоязыческими организациями, при этом осуждая «ингливеров» (инглиистов)[5].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Мальцев, 18.11.2015.
  2. Шнирельман В. А. Русское родноверие : неоязычество и национализм в современной России.. — М.: Библейско-богословский институт, 2012. — xiv + 302 с. — ISBN 978-5-89647-291-9.
  3. Milan Petrović. Qualification of Slavic Rodnovery in Scientific Literature — Neopaganism or Native Religion. 2013. p. 8
  4. Kaarina Aitamurto. Russian Rodnoverie: Negotiating Individual Traditionalism. Aleksanteri Institute, University of Helsinki, 2007. Cit.: «Although many Rodnovers are highly suspicious about all kinds of religious authorities and organizational hierarchies, there are fractions in the movement which tolerate less deviance from the religious doctrines and have more authoritative leaders. Most notable of such organizations is the Ancient Russian Ingliistic Church of Orthodox Old Believers-Ingliists (ARICOOBI). The church was founded by a charismatic leader Aleksandr Hinevich (Pater Dii (Патер Дий)) in Omsk, but in recent few years, it has considerably increased its influence throughout Russia. Other Rodnover organizations do not, however, have very warm relations with the ARICOOBI, and the main reason for this refutation is the „sectarian“ nature of the church. Although in 2004 it lost the official status of registered religious community, it has communities throughout Russia and professes massive selling of books and video material. The teachings of the church base on Vedas, texts that are claimed to be ancient Aryan holy scriptures, the oldest part dating from the 40 000 BP. Besides the Vedas, Ingliists teach their adherents for example „h’Arriiskaya arifmetika“ and ancient Slavic grammar. Special emphasis is laid on „healthy way of life“, which includes such very common features as eating natural and pure food, living responsible and sober life, but also ideas basing on theories of human biology and genetics which are very far from the academic perceptions.»
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Шнирельман В. А. «Арийское христианство» // в кн.: Арийский миф в современном мире. М. : Новое литературное обозрение, 2015. Библиотека журнала «Неприкосновенный запас».
  6. Яшин В. Б. Представления о севере Омской области в современных нетрадиционных религиозных учениях // А. А. Кожухарь, Б. А. Коников (ред.). Таре — 400 лет. Проблемы социально-экономического освоения Сибири. Омск : Администрация Омской области, 1994. Ч. 2 : 88—93.
  7. Яшин В. Б. Арио-сибирские контакты в древности и современные маргинальные духовные учения // Россия и Восток : филология и философия. Материалы IV международной научной конференции «Россия и Восток : проблемы взаимодействия». Омск : Омский гос. университет, 1997. С. 243—246.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Яшин В. Б. «Церковь православных староверов-инглингов» как пример неоязыческого культа // В. А. Шнирельман (ред.). Неоязычество на просторах Евразии. М. : Библейско-богословский институт, 2001. С. 56—67.
  9. Ткач В. А. Орден-миссия «Джива-храм Инглии» // Н. А. Трофимчук (ред.). Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 1998. № 5 : 39—44.
  10. 1 2 В Омске судят адептов Перуна // ТРК «Петербург — Пятый канал». 25 декабря 2008.
  11. Верховский А. М., Кожевникова Г. В. Три года противодействия // А. М. Верховский (ред.). Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям. М. : Центр «Сова», 2005. С. 113.
  12. В Омске в суд передано дело в отношении организатора запрещенного религиозного объединения // Центр «Сова». 11.11.2008.
  13. Приговор мирового судьи судебного участка № 93 Центрального административного округа города Омска В. А. Матыци по делу А. Ю. Хиневича, 2009 г.
  14. Генпрокуратура РФ. В Омске вынесен обвинительный приговор главе церкви староверов-инглингов.
  15. Приговор настоятелю оставили в силе // РИА ОмскПресс, 07.09.2009.
  16. Перечень общественных и религиозных объединений, иных некоммерческих организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным Федеральным законом «О противодействии экстремистской деятельности» // minjust.ru
  17. 1 2 Приговор, вынесенный мировым судьей В. А. Матыци Центрального округа г. Омска по делу № 1-18-93/09 в отношении А. Ю. Хиневича от 11 июня 2009 года.
  18. Лидер секты инглингов Александр Хиневич приговорен к тюремному заключению
  19. Снятие судимости с Хиневича Архивная копия от 16 января 2014 на Wayback Machine 11.03.2011.
  20. Сектанты-омичи: Главу неоязыческой ультраправой «церкви» обвинили в разжигании розни. Lenta.ru (6 марта 2015). Дата обращения 5 марта 2016.
  21. 1 2 «Славяно-арийские веды» признали экстремистскими. Lenta.ru (25 февраля 2016). Дата обращения 5 марта 2016.
  22. Инглиизм (урок 1). Держава Русь.
  23. Великая РАСА — Предки славян. Держава Русь.
  24. Серые (иудеи). Держава Русь.
  25. Цыгане (цегане) — безпутные. Держава Русь.
  26. Славяно-Арийская ведическая культура. Её отличия от язычества и неоязычества // Вторая международная конференция ПравоСлавных староверов. Анапа, 2003.
  27. Телегония (Вопросы Патер Дию Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов о. Александру) 03.08.2007.
  28. heredity (genetics) (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online.
  29. Хиневич А. Ю., Иванов Н. И. Славяно-Арийские Веды. Части 1-4. / Древнерусская Инглиистская Церковь Православных Староверов-Инглингов. Омск (Асгардъ Ирийский). 2-е изд. 2005 г., 3-е изд. 2007 г.
  30. Омский суд признал экстремистскими «Славяно-Арийские веды» // Газета.ру. 25.02.2016.
  31. Кандидат исторических наук, доцент кафедры теологии и мировых культур Омского государственного университета
  32. Официальное Заявление Круга Языческой Традиции и Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры (ССО СРВ) от 25 декабря 2009 года «О подменах понятий в языке и истории славян и о псевдоязычестве» Архивная копия от 1 ноября 2010 на Wayback Machine
  33. Задорнов М. Н. Стрижак. «Правильное образование».
  34. Инструкция для создания «поганой» секты с помощью Интернета на примере т. н. «Инглиистической церкви» и её св. пис. «Славяно-Арийския Веды» т. 1 (далее «Веды Ахиневича»), а также о пиратстве и разбое в язычестве. Впервые опубликовано на старом сайте Асова в октябре 2005 года. Архивная копия от 30 сентября 2010 на Wayback Machine

Литература[править | править код]

Аффилированные публикации[править | править код]

  • Славяно-Арийские Веды. Сантии Веды Перуна. Книга Мудрости Перуна. Круг Первый; Сага об Инглингах. — издание для общего пользования исправленное и дополненное. — Омск: Асгард, Родович, Галерия, 2011. — 256 с. — ISBN 978-5-904036-08-9.
  • Славяно-Арийские Веды. Книга Вторая. Книга Света. Слово Мудрости Волхва Веломудра. — первое издание для общего познания. — Омск: Асгардъ-Омск-Москва, 2011. — 256 с. — ISBN 978-5-904036-11-9.
  • Славяно-Арийские Веды. Книга Третья. Инглиізмъ. Древняя вера Славянских и Арійскихъ народовъ. Слово Мудрости Волхва Велимудра. — первое издание для общего познания. — Омск: Асгардъ-Омск-Москва, 2009. — 256 с. — ISBN 978-5-904036-03-4.
  • Славяно-Арийские Веды. Книга Четвёртая. Источник Жизни. Белый Путь. Сказы.. — первое издание для общего познания. — Омск: Асгардъ-Омск-Москва, 2011. — 296 с. — ISBN 978-5-904036-06-5.
  • Славянское миропонимание. Подтверждение "Книги Света". — первое издание для общего познания. — Омск: Асгардъ-Омск-Москва, 2011. — 272 с. — ISBN 978-5-904036-07-2.

Ссылки[править | править код]

Сайты, посвященные инглиизму
Тексты Славяно-Арийских Вед
  • Хиневич А. Ю., Иванов Н. И. Славяно-Арийские Веды. Части 1-4. / Древнерусская инглиистская церковь православных староверов-инглингов. — Омск (Асгардъ Ирийский). 2-е изд. 2005 г., 3-е изд. 2007 г.