Иные боги

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иные боги
The Other Gods
Жанр Лавкрафтовские ужасы
Автор Говард Филипс Лавкрафт
Язык оригинала американский вариант английского языка
Дата написания Август 1921
Дата первой публикации Ноябрь 1933
Издательство «Fantasy Fan»

«Иные боги» или «Другие боги» (англ. The Other Gods) — рассказ американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта, написанный в августе 1921 года и впервые опубликованный в ноябре 1933 года в журнале «Fantasy Fan». Рассказ входит в «Цикл Снов» и сборник «Дагон и другие жуткие рассказы» (1986). Повествование происходит в стиле былины или преданий. Рассказ содержит элементы жанра темного фэнтези и эпоса.

Сюжет[править | править код]

События происходят в Стране снов, где в городе Ультар, что лежит за рекой Скай, Барзаи Мудрый изучает книги богов Земли.

На высочайшей из земных вершин живут боги Земли и ни один человек не отважится сказать, что ему довелось видеть их. Когда-то они обитали на других вершинах, пониже, но с тех пор, как род людской начал распространяться с равнин на скалистые снежные склоны, боги стали уходить на все более и более недоступные горы, пока в конце концов не осталось им последней, самой высокой горы. Покидая прежние горы, они забирали с собой все свои знаки, и лишь однажды, оставили некий образ, высеченный на поверхности пика Нгранек. Боги Земли поселились на неведомом Кадате, что стоит в холодной пустыне.

Боги Земли приходят на вершины, где жили прежде и там предаются играм, как в старые времена. Люди видели слезы богов над горой Тураи, но приняли их за дождь; в другой раз услышали вздохи богов в заунывном вое ветра, что гулял на Лерионе. Барзаи Мудрый изучил «Семь тайных книг земли», где описан скованный морозами город Ломар. Барзаи знал о богах так много, что его самого стали считать полубогом. Он верил, что знание великих тайн богов защитит его от их гнева и решил взойти на вершину Хатег-Кла в ночь, когда, как ему было известно, они соберутся там.

Хатег-Кла расположена в сердце каменистой пустыни, за Хатегом. Ее пик всегда окутан туманом ведь туманы являются памятью богов. Боги земли часто прилетают туда на своих облачных кораблях и окутывают бледной дымкой склоны, чтобы никто не видел, как они исполняют Танец памяти при свете луны. Барзаи отправился в путь вместе с учеником Аталем. Сидя у костра на ночных привалах, они без устали говорили о богах Земли и как однажды Сансу взошел на Хатег-Кла, о чем говорилось в «Пнакотических Рукописях». На тринадцатый день они достигли горы.

Три дня Барзаи с Аталем поднимались сквозь снег с помощью своих посохов и топоров. На пятую ночь наступило полнолуние и Барзаи заметил как с севера надвигались плотные облака. Барзаи был вслушивался, стараясь уловить, что боги могли сказать ему; Аталя охватил страх и когда Барзаи позвал его за собой, прошло немало времени, прежде чем Аталь пошел следом. Они прыгали через черные ущелья, зависая над скалами и безднами. Вдруг Барзаи пропал из поля зрения и заоблачный свет усилился, когда вершина с местом встречи богов оказалась рядом. Карабкаясь в направлении утеса и светового пятна, Аталь ощутил потрясение, по силе своей не сравнимое ни с каким другим, испытанным им ранее. Сквозь сильный туман услышал он бешеный крик Барзаи:

Я слышу, как боги Земли поют во время пиршества на Хатег-Кла! Барзаи-Пророк знает голоса богов земли! Туман рассеивается, луна светит ярко, и я обязательно увижу, как бешено танцуют боги на Хатег-Кла.

Мудрость Барзаи сделала его выше богов земли, и все их заклинания и запреты ничто для него; Барзаи увидит богов, заповедных богов, богов земли, которые с презрением отвергают человеческий взор!

Туман рассеялся и луна отбрасывает тени на склон; Голоса богов земли выдают их испуг и неистовство, они боятся прихода Барзаи Мудрого, который более велик, чем они...

Аталь не слышал голосов, о которых говорил Барзаи. Законы земли отступили перед более высокими законами ибо хотя путь был как никогда крут и опасен, ведущая к вершине тропа вдруг сделалась пугающе легкой для восхождения. Едва Аталь ступил на утес, как заскользил вверх по выпуклой поверхности, невзирая на опасность. Он услышал надрывный крик Барзаи в тени:

Луна темна, и боги танцуют в ночи; и ужас разлит по небу, ибо на луну опустилось затмение, которое не предрекала ни одна из человеческих книг или книг богов земли... Ледяные склоны бесконечно вздымаются в черные небеса, куда поднимаюсь и я... В тусклом свете вижу я богов земли! Другие боги! Это другие боги! Это боги Внеземного ада, что стерегут слабых богов Земли!.. Отведи взор... Поспеши прочь... Не смотри! Не смотри! О, мщение бесконечных бездн... О, эта проклятая, эта дьявольская пропасть... Милосердные боги земли, я падаю в небеса!

На Хатег-Кла раздался чудовищный раскат грома, что разбудил добропорядочных крестьян и честных горожан Хатега, Нира и Ультара, и они увидели затмение луны, которое не предсказывалось ни в одной из книг. Аталь очнулся у склона Хатег-Кла, гораздо ниже того места, до которого он дошел. Барзаи Мудрого не был найден. На голом утесе вершины был высечен странный символ гигантских пятьдесят локтей в ширину размеров, как если бы какой-то титанический резец прошелся по скале.

Персонажи[править | править код]

  • Барзай «Мудрый»

Барзай «Мудрый» — первосвященник Богов Земли и Великих Древних Богов в Ультаре, бывший учитель Атала. Изучал Пнакотические рукописи и «Книги Земли», также известные как «Семь загадочных книг Хсана». Сын аристократа, из-за чего скептически относился к суевериям простых людей. Он посоветовал жителям Ультара принять закон, запрещающий убийство кошек.

  • Аталь

Аталь — ученик Барзая «Мудрого». Смелый, решительный, избирательный человек, который служил богам. Сын хозяина гостиницы в городе Ультар. В молодости он стал священником и учеником Барзая Мудрого, преданно сопровождая его в восхождении на вершину горы Хатхег-Кла. После он вернулся в Ультар, где позже встречал Рэндольфа Картера, но к тому моменту ему было более 300 лет и он носит длинную бороду. Аталь был патриархом Храма Старших и стал свидетелем странного события, которое привело к созданию закона, запрещающего убивать кошек.

  • Сансу

Сансу — его пугающая судьба описана в Пнакотических рукописях, когда он взобрался на гору Хатхег-Кла и мир был еще юный, то обнаружил «ничего, кроме бессловесного льда и камня». Он последний, кто поднялся на гору до Барзая.

Вдохновение[править | править код]

История напоминает множество рассказов о высокомерии, написанных лордом Дансани, таких как «Восстание домашних богов» из сборника «Боги Пеганы» (1905). Рассказ «Иные боги» кардинально отличается от имитации творческого стиля Дансани, которой Лавкрафт достиг в «Селефаис» или «Поиск Иранона». Вероятно, что в рассказе используются темы из жанра эпос, потому что «Цикл снов» и «Мифы Ктулху» основаны на античной литературе и мифологи. Прообразы Кадата можно в горе Олимп или священных горах в Индии или Ближнем Востоке.

Мифы Ктулху[править | править код]

Лавкрафт впервые упоминает гору Кадат в «Иные боги», которая расположена в Западной части Страны снов. Гора наделена сверхъестественной силой, даже, для Страны снов, что ведет в иные миры — о чем Барзаи и заявил. Даже среди грез сила горы удерживает людей в забвении. Такие вершины могут существовать в разных мирах, как и боги. В рассказе «Полярная звезда» описан бог, который говорил через луну и прервал сновидца, пока он не смог изменить события прошлого в Ломаре. В рассказе «Белый корабль» описан бог, который говорил с сторожем маяка через океан, а в Стране снов он проявился как синяя птица. В рассказе «Загадочный дом на туманном утёсе» проявляется божественная сила тумана на утесе, куда вернулись из глубин Морские боги. В рассказе «Карающий Рок над Сарнатом» боги явились в Страну снов со звезд и совершили возмездие над городом захватившем их столицу.

Лавкрафт описывает целые типы миров, которые параллельно сосуществуют, но отличаются их особым проявлением, в виде: потусторонних, загробных, переходов между миром живых и не живых, полтергейстов, видений призраков прошлого, космических пространств Азатота, временных коридоров Йог-Сотота и, даже, миров внутри самой Страны снов (Воображения, Смерти, Фантазий, Хаоса, Эфира и т.д.). В более поздних произведениях связи миров крайне хитросплетенные и противоречивые.

Локализация[править | править код]

Критик С.Т. Джоши указывает на связь с рассказом «Полярная звезда», где действия так же происходят в далеком прошлом Земли на земле Ломар, утверждая, что «ясный смысл состоит в том, что эта Сказка происходит в доисторическую эпоху». Действие «Иные боги» действительно происходит в Стране снов, которая в свою очередь имеет параллельные миры и этот мир является её Западной частью — что описано и в других рассказах из Цикла снов. События «Иные боги» описаны в других рассказах Лавкрафта, таких как «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата», «Кошки Ултара» или «Загадочный дом на туманном утёсе». Жители Стране снов могли попасть в штат Массачусетс и посещать вымышленные города Данвич, Иннсмут, Кингспорт и другие места.

  • «Хатхег-Кла» — «высокая и скалистая гора в каменистой пустыне», которая находится в тринадцати днях ходьбы от деревни Хатхег, в честь которой она названа. Это одно из мест, где когда-то жили «боги Земли».
  • «Тураи» — одна из гор, где обитали боги Земли. Люди видели слезы богов Земли на вершине в Турае, но приняли их за дождь.
  • «Лерион» — одна из гор, где обитали боги Земли. Люди слышали вздохи богов в заунывном вое ветра, что гулял в предрассветных сумерках на Лерионе. В «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» Лерион описан как источник реки Скай.
  • «Ультар» — родной город главных героев истории, был представлен в рассказе «Кошки Ультара». Говорят, что он лежит «за рекой Скай» и является соседом Хатега и Нира.
  • «Ломар» — древний город, который построила раса Старцев, которая захватила землю и вывела людей, как это известно из романа «Хребты Безумия».
  • «Кадат» — Лавкрафт впервые упоминает гору Кадат в «Иные боги»; рассказ основан на объяснении того, почему боги Земли удалились на «неизвестный Кадат в холодных пустынях, где не ступал ни один человек». Роман «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» является основным в «Цикле снов» и описывает попытку Рэндольфа Картера добраться на Кадат и посоветоваться с богами Земли. Кадат упоминается в рассказах «Хребты безумия», «Курган», «Пришелец из космоса», «Загадочный дом на туманном утёсе», «Данвичский ужас».

Связь с другими произведениями[править | править код]

В «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» сновидец Рэндальф Картер встречает Атала из города Ултара и узнает, что таинственная сила на горе Хатег-Кла забрала Барзая в небеса, а символ высеченный на скале является гигантским ликом богов. Атал намекнул, что это изображение Земные боги сделали по своему подобию в древности, когда плясали на горе при свете луны. Символ несет в себе знаки принадлежности к истинному роду богов. Боги лишь однажды явили этот символ людям, в самые ранние времена древности. Ньярлатхотеп сардонически говорил с Рэндольфом Картером о злополучных экспедициях дерзких искателей богов, отметив что высокомерие Барзая привлекло пристальное внимание богов, и они «сделали то, что и ожидалось».

«Пнакотические рукописи» появляются в «Полярная звезда» вместе с городом Ломар. В более поздних произведениях описано, что «Пнакотические рукописи» были созданы пришельцами в древние эпохи земли, еще до космической войны Древних богов с Богами седой старины.

«Семь тайных книг Земли» впервые появились в «Иные боги», но они также известные как «Семь сокровенных книг Хсана». Они упоминаются в разных произведениях, таких как «Пришелец из космоса» или «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата».

Экранизации[править | править код]

В 2006 году режиссёр Питер Родс снял по этому произведению одноименный мультфильм. Для премьеры на Лавкрафтовском фестивале была выдумана предыстория, что оригинальный фильм снят в 1924 году с личного благословения Лавкрафта, утерян в 1938 году после смерти режиссёра и вновь найден и реставрирован в 2006 году.

Ссылки[править | править код]

  1. "Lovecraft's Fiction", The H. P. Lovecraft Archive.
  2. ^ "H. P. Lovecraft’s 'The Other Gods'", The H. P. Lovecraft Archive.
  3. ^ S. T. Joshi, "The Real World and the Dream World in Lovecraft", The Horror of It All, Robert M. Price, ed., p. 21.
  4. ^ Joshi and Schultz, p. 196.
  5. S. T. Joshi and David E. Schultz, An H. P. Lovecraft Encyclopedia.

Источники[править | править код]

  • S. T. Joshi, "The Real World and the Dream World in Lovecraft", The Horror of It All, Robert M. Price, ed.
  • S. T. Joshi and David E. Schultz, An H. P. Lovecraft Encyclopedia.