Иоанн (Соколов, Владимир Сергеевич)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Епископ Иоанн
Епископ Смоленский и Дорогобужский
13 ноября 1866 — 17 марта 1869
Церковь Православная российская церковь
Предшественник Антоний (Амфитеатров)
Преемник Серафим (Протопопов)
Епископ Выборгский,
викарий Санкт-Петербургской епархии
17 января 1865 — 12 ноября 1866
Предшественник Иоанникий (Руднев)
Преемник Григорий (Медиоланский)

Имя при рождении Владимир Сергеевич Соколов
Рождение 5 (17) июня 1818(1818-06-17)
Москва
Смерть 17 (29) марта 1869(1869-03-29) (50 лет)
Смоленск
Похоронен Успенский собор (Смоленск)
Принятие священного сана 5 октября 1842 года
Принятие монашества 29 августа 1842 года
Епископская хиротония 17 января 1865 года

Епи́скоп Иоа́нн (в миру Влади́мир Серге́евич Соколо́в; 5 июня 1818, Москва — 17 марта 1869, Смоленск) — епископ Православной Российской Церкви; с 1866 года — епископ Смоленский и Дорогобужский. Доктор богословия.

Биография[править | править код]

Родился 5 июня 1818 года в Москве, в семье священника.

Обучался в Высокопетровском духовном училище, а с 1832 года — в Московской духовной семинарии. В 1838 году поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1842 году.

29 августа 1842 года принял монашество, 30 августа рукоположен во иеродиакона, а 5 октября во иеромонаха.

В 1844 году переведён бакалавром кафедры канонического права в Петербургскую духовную академию (занимал данную должность в течение 10 лет).

8 сентября 1848 года возведён в сан архимандрита.

С 27 января 1849 года — член духовного цензурного комитета.

8 января 1851 года назначен инспектором Санкт-Петербургской духовной академии.

26 сентября 1852 года — профессор, а с 19 декабря того же года — ординарный профессор.

8 октября 1853 года за сочинение «Опыт церковного законоведения» получил редкую в то время степень доктора богословия.

16 января 1855 года назначен ректором Санкт-Петербургской духовной семинарии.

С 17 марта 1857 года — ректор и профессор Казанской духовной академии.

С 31 марта 1864 года — ректор Санкт-Петербургской духовной академии.

17 января 1865 года хиротонисан во епископа Выборгского, викария Санкт-Петербургской епархии, с оставлением ректором столичной академии.

13 ноября 1866 года переведён на Смоленскую кафедру.

Скончался 17 марта 1869 года. Погребен в Смоленском кафедральном соборе.

Научная деятельность[править | править код]

Епископ Иоанн относится к лучшим русским канонистам своего времени, чьи труды в области церковного законоведения ещё долго имели важное значение. При толковании норм церковного права Иоанн старался разъяснить повод, побудивший издать данное правило, рассматривал параллели с другими правилами (в том числе с нормами светского законодательства той эпохи) и святоотеческим наследием.

В 1851 году им был написан «Опыт курса церковного законоведения», в котором «в первый раз по-русски были предложены древние и основополагающие каноны церковные с обстоятельным и интересным комментарием».[1] Также его авторству принадлежит ряд более мелких сочинений по вопросам церковного права. Сербский канонист и историк епископ Никодим (Милаш) назвал Иоанна «отцом новой науки православного церковного права».[2]

Проповедник и публицист[править | править код]

От епископа Иоанна дошло около 90 проповедей, но большинство из них рассеяны по периодическим изданиям и только 30 собраны и изданы под заглавием «Беседы, поучения и речи Иоанна, епископа Смоленского» (1871 г. и 2-ое издание 1876 г.).

Епископ Иоанн известен как талантливейший церковный публицист, которого историки русской гомилетики единогласно признают зачинателем общественно-публицистического направления в проповеди XIX века, новатором церковного слова, основателем новой его эпохи[3].

Литература[править | править код]

  • Барсов Н. И. Иоанн (Соколов), епископ Смоленский, как проповедник.
  • Романский Н. Преосвященный Иоанн, епископ Смоленский, его жизнь и проповеднические труды. — М.: Тип. Л. и А. Снегиревых, 1887. — 283, [1], II с.

Сочинения[править | править код]

  • «Опыт курса церковного законоведения» (два выпуска).
  • «Догмат о Пресвятой Троице» (богословские академические чтения преосвящ. Иоанна, еп. Смоленского). СПб, 1897 (Православный собеседник, 1911, апрель, с. 142).
  • «Беседа в день явления Смоленской Божией Матери — Одигитрии». // «Русский паломник», 1893, № 31, с. 489).
  • «О свободе совести» // «Православный собеседник», 1905, январь, с. 84).
  • «К вопросу о церковном суде». // «Православный собеседник», 1896, январь, с. 388.
  • «Беседы, поучения и речи». // Известия Казанской епархии, 1876, № 12, с. 384.
  • «О монашестве епископов» // Православный собеседник, 1907, октябрь, с. 64.
  • «Общество и духовенство».
  • «О преподавании богословия в наших университетах».
  • «Слово об освобождении крестьян».
  • «Слово по случаю дворянских выборов в Петербурге и др.»
  • «Ряд статей по церковному законоведению».
  • Таинство Покаяния. Догматическо-нравственный смысл Покаяния // Журнал Московской Патриархии. М., 1985. № 7. стр. 78-80.
  • Таинство Покаяния. Догматическо-нравственный смысл Покаяния // Журнал Московской Патриархии. М., 1985. № 8. стр. 80.
  • Таинство Покаяния. Догматическо-нравственный смысл Покаяния // Журнал Московской Патриархии. М., 1985. № 9. стр. 110—111.
  • Таинство Покаяния. Догматическо-нравственный смысл Покаяния // Журнал Московской Патриархии. М., 1985. № 10. стр. 76-77.
  • На вечерне Великой пятницы // Журнал Московской Патриархии. М., 1988. № 3. стр. 39-40.

Примечания[править | править код]

  1. Флоровский Г., протоиерей. Пути русского богословия. 4-е изд. Париж, 1988, С. 23
  2. Никодим, епископ Далматинский. Православное церковное право. СПб., 1897. С. 225.
  3. Учебный курс по истории проповедничества Русской православной церкви (недоступная ссылка)

Ссылки[править | править код]