Иргит

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иргит, иркит (хак. іpгіт, монг. эрхүд, эрхид, бур. ирхид) — род (сеок) в составе хакасской этнической группы сагайцев, а также у алтайцев и тувинцев. Этноним «иргит» прослеживается среди южных алтайцев, тувинцев, дархатов, бурят, сойотов.

Этноним[править | править код]

Некоторые исследователи считают, что название «иркыт» или «эрхүд» возникло путем присоединения аффикса -д (-d) к древнетюркскому слову ирки[1]. Ирки(н) на тюркском языке означает «гражданин, народ»[2]. В монгольском языке данное слово известно в форме «иргэн» в значении «народ, люди, гражданин»[3]. Существует версия тунгусо-маньчжурского происхождения слова «иргэн»[4].

Происхождение[править | править код]

Иргиты считались у хакасов потомками кыргызов, проживавших ранее в верховьях реки Белый Июс и по р. Уйбат. По Б. З. Нанзатову, иркиты — потомки саянских самодийцев[5]. Согласно А. Очиру, иркиты — потомки тюрков теле[2]. В свою очередь, в отношении теле А. С. Шабаловым аргументирована версия монгольского происхождения[6].

История[править | править код]

С древнейших времен среди племён, обитавших по местам Танну-ула и Саян, имелся род иркит (иргид). В VIII—IХ вв. иркиты, по А. Очиру, входили в состав племени теле, которые составляли основное население Уйгурского ханства. Они с давних времен были в тесных отношениях с тюрками[2], саянскими самодийцами[5] и монголами. Монголы их называли эрхид и эрхүд. Кроме Монголии, роды иркыт или эрхүд зафиксированы также в России — среди бурят, алтайцев, тувинцев и хакасов. Распространение родов с таким названием свидетельствует о том, что когда-то племя эрхид было крупным и многочисленным, имело широкие связи с сопредельными племенами и государствами, принимало участие в исторических событиях[2].

Иркиты в составе бурят[править | править код]

По мнению Б. З. Нанзатова, носители этнонимов иркит и ирхидэй (эрхидэй) в составе бурят могут иметь близкое происхождение. При этом род ирхидэй вошел в состав булагатов, предположительно, ещё в эпоху курыкан, тогда как иркиты вошли в состав бурят в XVIIIXIX веках[7]. Род иркит входит в состав сойотов, тункинских и окинских бурят[5]; булагатский род ирхидэй — в состав идинских бурят[8] (в состав идинского племенного объединения обогони олон)[9]. По номерному признаку род эрхидэй включал I и II эрхидеевы роды. В состав рода эрхидэй входит подрод галбантан[10].

Иркиты Монголии и Китая[править | править код]

В Монголии проживают представители следующих родов: эрхид[11] (иргит)[12] среди дархатов; эрхит[11] (иркид), хасахан иркид[13] среди алтайских урянхайцев. Часть иркитов также приняла участие в формировании хубсугульских урянхайцев[11]. В составе хубсугульского хаасутского хошуна был отмечен род ирхыт (иркит)[14][15].

Кроме этого в Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: адай иргид, адай иргит, галжан иргид, галжан иргит, жод иргид, иргид, иргит, иргэд, иргэн, иргэт, иркит, иркыт, иркэт, ирхид, ирхит, ирхыт, ирхэд, ирхэт, моол иргид, моол иргит, улуг иргид, улуг иргит, чоод иргид, чоод иргит, чооду иргид, шунгуур иргид, шунгуур иргит, эрхид, эрхит, эрхүд, эрхүү, эрхүүд, эрхэд, эрхэт[16].

В составе иркитов Монголии упоминаются следующие роды: адай иргид, ак иргид, галжан[11] (галчан, калчан)[17] иргид, оорцог иргид, чоод иргид, моол иргид, кара иргид, шунгуур иргид, улуг иргид[11], бэглиг иргид, оол иргид, арыг (жинхэнэ) иргид, газак иргид, биче иргид, жангыыр иргид, кызыл иргид, мунгуш иргид, дунгуш иргид, донгак иргид, өөлэд иргид, иргид хөег[17], жоос иргид, улуг суман иргид[18], кулжун иргид[19]. Название рода галжан представляет собой вариацию бурят-монгольского этнонима галзууд, название рода моол — этнонима монгол[11].

На территории аймака Ховд проживают носители следующих родовых имен: ак иргит, улуг иргит, адай иргит, моол иргит, калчан иргит, джод иргит[12][20].

В аймаке Баян-Улгий проживают ак иргит, шунгуур иргит, адай иргит, чооду иргит[12][20].

Иргиты также проживают на территории Китая. Иргиты здесь включают в свой состав следующие ветви: улуг иргит, бичии иргит[12][20].

Литература[править | править код]

  • Энциклопедия Республики Хакасия : [в 2 т.] / Правительство Респ. Хакасия; [науч.-ред. совет.: В. А. Кузьмин (пред.) и др.]. — Абакан : Поликор, 2007. Т. 1 : [А — Н]. — 2007. — 430, [2] с. : ил., портр. — Библиогр. в конце слов. ст. — С. 243.

Примечания[править | править код]

  1. Дугаров Б. С. О происхождении рода иркит (эрхид) // Problems of Ethnic History of Nomadic Peoples in Central Asia. — Ulaanbaatar, 2002. — P. 147—155.
  2. 1 2 3 4 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  3. Дарваев П. А. Калмыцкий язык в свете теории культуры языка и речи: проблемы функционирования и перспективы развития. — Элиста: Джангар, 2003. — С. 129. — 280 с. — ISBN 9785945870932.
  4. Раннее государство, его альтернативы и аналоги. — Волгоград: Учитель, 2006. — С. 513. — 560 с. — ISBN 9785705709465.
  5. 1 2 3 Нанзатов Б. З. Тунгусский и самодийский пласты в этногенезе монгольских народов // Сибирский сборник. — 2014. — № 4. — С. 552—561.
  6. Шабалов А. С. Происхождение уйгуров, ойратов (калмыков) и других телэских племен XVIII в. до н. э. — XIV в. н. э. — Иркутск: Издательство Иркутского государственного технического университета, 2014. — 248 с.
  7. Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI—XIX вв.). — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.
  8. Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15—27.
  9. Нанзатов Б. З. Идинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение. КиберЛенинка. Дата обращения 4 июля 2018.
  10. Балдаев С. П. Родословные легенды и предания бурят. Ч. 1 — Улан-Удэ, 1970.
  11. 1 2 3 4 5 6 Нанзатов Б. З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2.
  12. 1 2 3 4 Монгуш М. В. Тувинцы Монголии и Китая: этнодисперсные группы (история и современность). — "Наука", 2002. — 156 с. — ISBN 9785020306448.
  13. Донгак А. С., Бадарч Б., Саая О. М. Этнокультурные традиции урянхайцев Монголии (на материале полевых исследований) // Азия и Африка сегодня. — 2018. — № 8. — С. 68—74.
  14. Этнические и историко-культурные связи монгольских народов. — БФ СО АН СССР, 1983. — С. 98. — 147 с.
  15. Данилова З. А. Трудовые иммигранты: адаптация в принимающем обществе : региональный аспект. — IMBT, 2009. — С. 20. — 227 с. — ISBN 9785792503250.
  16. Үндэсний Статистикийн Хороо. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения 4 января 2019.
  17. 1 2 Ганболд О. М. Ховдын тувачуудын овгийн бүрэлдэхүүн // Древние культуры Монголии, Байкальской Сибири и Северного Китая. — 2016. — Октябрь. — С. 208-2014.
  18. Studia ethnologica Instituti Historiae Academiae Scientiarium Mongolii. — ShUA-iĭn Tu̇u̇khiĭn Khu̇rėėlėngiĭn Ėrdmiĭn Zȯvlȯl, 2006. — С. 135. — 168 с.
  19. Монгол овог аймгууд. Дата обращения 4 января 2019.
  20. 1 2 3 Тувинцы Монголии и Китая. docplayer.ru. Дата обращения 15 ноября 2018.