Иса ибн Марьям

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Иса ибн Марйам»)
Перейти к: навигация, поиск
Иса ибн Марьям
араб. عيسى ابن مريم
Портрет
Личная информация
Профессия, род деятельности:

проповедник

Место рождения:

Вифлеем

Место смерти:

Вознесён на небеса

Страна:

Иудея

Вероисповедание:

ислам

Мать:

Марьям


Коранический персонаж
Имя на других языках:

лат. Iesus Nazarenus, ивр. יֵשׁוּעַ‏‎‎‎,
др.-греч. Ἰησοῦς Χριστός

Отождествляется:

Иисус Христос, Иисус бен Пантира и исторический Иисус Христос

Категория:

Посланник (расуль), улю-ль-азм

Упоминания в Коране:

25 раз: 4:171

Чудеса и знамения:

Оживление птиц, излечение больных.

Связанные персонажи:

Яхья, Даджаль

События:

Второе пришествие


Дополнительная информация
Родственные проекты:

link=Викисклад Викисклад
link=Викицитатник Викицитатник

Wikidata-logo S.svg Редактирование Викиданных

И́са ибн Ма́рьям аль-Маси́х (араб. عيسى ابن مريم‎‎ — Иисус сын Марии) — из самых великих особо почитаемых в исламе пророков (наби). Отождествляется с новозаветным Иисусом Христом. В Коране также называется эпитетами масих (мессия), Ибн Марьям (сын Марьям), абдуллах (раб Аллаха)[1], расулюллах (посланник Аллаха), салих (праведник), калима (слово [Аллаха]), кауль аль-хакк (речение истины) и так далее.

Пророк Иса был направлен к израильтянам для того, чтобы подтвердить истинность Таурата (Торы) и принести новое священное Писание — Инджиль (Евангелие)[2][3]. Иса считается посланником Аллаха (расуль) и основоположником нового Закона[4].

История[править | править вики-текст]

Рождение[править | править вики-текст]

В Коране довольно подробно рассказано о чудесном рождении Исы. Ангелы (или один ангел в облике человека) сообщили Марьям, что она по слову Аллаха, родит сына, который будет проповедовать Писание и творить чудеса. Коран уподобляет Ису Адаму, так как тоже был рождён без отца благодаря чуду, сотворённому Аллахом[5].

Изображение Марьям и Исы на персидской миниатюре

После рождения Иса сказал матери, что Аллах облегчает её муки, даровав плоды с пальмы, под которой она рожала, и заставив бить под ней источник[6]. Иса приказал ей молчать, когда её станут расспрашивать о его рождении. Когда соплеменниками Марьям начали обвинять её в распутстве, он заговорил, объявив, что он — посланник Аллаха[7][8]. Это было первое чудо, произошедшее с ним. Иудеи обратились к римскому наместнику с требованием казнить Марьям за рождение сына без отца, из-за чего Марьям и Иса были вынуждены бежать в Египет. Когда Исе исполнилось двенадцать лет, они вернулись в Иудею и поселились в Назарете (Насире)[4].

Пророчество[править | править вики-текст]

Иса с апостолами во время трапезы.

В возрасте тридцати лет Иса стал пророком и сразу начал активную проповедь веры среди заблудших израильтян. В пророчестве ангела о будущем Исы говорится, что в доказательство своей пророческой миссии он будет творить чудеса. По воле Аллаха, он воскрешал мёртвых, вдыхал жизнь в глиняные фигурки птиц, исцелял слепого и прокажённого, обнаружил сокрытое[9][2].

Иса особо связан с пророком Мухаммедом, так как предсказывал появление пророка «имя которому — Ахмад»[10][4]. Как и у пророка Мухаммада, у него был помощник — рух аль-кудус («святой дух»), которого чаще всего идентифицируют с ангелом Джибрилем[11][12][6].

Иса был основателем новой религии, которая основывалась на законах пророка Мусы (Моисея). В ней были новые законы, которые отменили действие старых. До пришествия в мир пророка Мухаммада, религия пророка Исы оставалась единственно верной религией на земле. Пророк Иса вёл активную проповедническую жизнь. Он призывал соплеменников поклоняться Аллаху и уверовать в посланное ему Писание. Часть людей уверовала в Пророка, у него были преданные ученики — апостолы (хавари)[13][14][4]. Когда апостолы попросили даровать им трапезу с небес, Аллах ниспослал им её[15][6].

Распятие[править | править вики-текст]

Большинство израильтян отказалось признавать Ису в качестве пророка и, более того, они выступили против него и решили убить его. Иудеи пришли к римскому наместнику и сказали ему, что якобы Иса хочет избавиться от римского господства и установить свое царство в Иудее. Поверив им, наместник приказал схватить Ису, надеть ему на голову венок из колючек и распять. Для выполнения приказа римского наместника к Исе отправилась группа иудеев вместе римскими солдатами. Известный арабский историк и толкователь Корана Ибн Касир писал со слов Ибн Аббаса:

В тот момент Иса был вместе с двенадцатью-тринадцатью своими сподвижниками. Говорят, что это происходило в пятницу, ближе к заходу солнца, то есть в вечер на субботу. Они окружили дом, и когда он (Иса) почувствовал, что либо они неизбежно ворвутся, либо он должен выйти к ним, он сказал своим сподвижникам: «Кто хочет стать похожим на меня и быть моим спутником в раю?» Один юноша добровольно вызвался, однако Иса счел его молодым для этого. Он повторил свои слова во второй раз, и в третий, но никто, кроме этого юноши не отзывался. Тогда Иса сказал: «Ты будешь им!». И Аллах изменил его облик на облик Исы так, что они стали совершенно похожи. Затем в крыше дома открылось отверстие и Иса впал в дремоту. В таком состоянии он вознесся на небеса, как сказал об этом Всевышний: «О, Иса! Я возвращу тебя и вознесу к Себе…» (Коран, 3: 55). Когда он вознесся, его ученики вышли. Евреи, увидев этого юношу, приняли его за Ису, схватили его, надели ему на голову венок из колючек и распяли[4].

По другой версии, один из апостолов предал Ису и повёл стражу к дому, в котором тот находился. Стражники велели апостолу пойти в дом и вывести к ним Ису. Когда тот вошёл в дом, Аллах вознес Ису на небеса и придал его внешность апостолу. Когда предатель вышел из дома, стражники схватили его, после чего в образе пророка Исы распяли на кресте[16].

Минарет мечети Омейядов, на который должен спуститься Иса.

Иудеи объявили всем, что они добились его распятия, однако Коран отрицает смерть пророка Исы на кресте, заверяя, что вопреки утверждениям его врагов они «не убили его и не распяли, но это только представилось им»[17][4]. Иса был вознесён на небеса, где он пребудет до наступления Судного дня[18][19][20][6].

Арабская транскрипция имени Исы: «Аль-Маси́ху ’И́са бну Марйама»[21]

Второе пришествие[править | править вики-текст]

Все события, связанные со вторым пришествием Исы не упоминаются в Коране, однако приводятся в авторитетных сборниках хадисов[4]. В Предании пророк Иса в конце времён действует то рядом с Махди, то вытесняет и заменяет его[6].

Согласно преданию, Иса пребывает в раю и накануне конца света, по воле Аллаха, спустится оттуда в Палестину[22][6]. По другой версии, Иса спустится на минарет, стоящий в юго-восточном углу мечети Омейядов, который носит его имя[23]. Он сразится с лжемессией Даджалом и убьёт его, после чего Аллах, благодаря его мольбе, уничтожит племена Яджудж и Маджудж (Гог и Магог), которые будут угрожать всему человечеству. Пророк Иса установит на земле царство добра и справедливости. В своем втором пришествии он будет руководствоваться исламским шариатом[4].

Иса умрет и будет похоронен в Медине рядом с Мухаммедом. В мечети Пророка показывают место, отведённое для захоронения Исы[6].

В день Суда Аллах воскресит его и он вместе со всеми предстанет перед Аллахом. Вместе с другими пророками он будет свидетельствовать против неверующих[24][25]. Указание того, что Иса будет «признаком» наступающего Суда считается намёком на его второе пришествие[22][6].

Место Исы в исламе[править | править вики-текст]

Коран знает об Исе значительно больше, чем о других пророках. Его имя упоминается в Коране 25 раз. Согласно преданию, сура «Марьям» читалась мухаджирами перед эфиопским негусом как доказательство близости проповеди Мухаммада к христианству[6].

Коран отвергает идею Троицы, под которой понимаются три божества — Аллах, Иса и его мать Марьям[26][27][28]. Коран подчёркивает, что Иса не божество и не сын Аллаха[29][30], а лишь его раб[31]. Иса отнесён к «приближённым» (мукаррабун) Аллаха[21], что давало повод говорить о том, что его природа наполовину ангельская[6].

Иса стал объектом особого поклонения в некоторых исламских течениях. Ахмадиты, например, считают, что спасшийся из Иерусалима Иса умер и похоронен в Кашмире, а затем воскрес, воплотившись в основателя общины. В некоторых мусульманских странах имя Исы давалось незаконнорожденным детям[6].

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]