Исламский социализм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Социализм
Red flag waving.svg
Идеи
Эгалитаризм
Обобществление
Социалистическая собственность
Плановая экономика
Смешанная экономика
Влияния
Анархизм
Демократия
Рабочее движение
Варианты
Утопический
Марксизм
Социальный анархизм
Коммунизм
Демократический
Либертарный
Революционный
Научный
Социал-демократия
Синдикализм
Народничество
Социализм XXI века
Муниципальный
Государственный
Религиозный
Реформизм
Социалистический феминизм
Ведический
Христианский
Исламский
Буддийский
Африканский
Арабский
Меланезийский
Аграрный
Экологический

[шаблон]

Исламский социализм — термин, введенный различными мусульманскими исследователями и политиками. Социалисты-мусульмане полагают, что учение Корана и пророка Мухаммеда совместимо с принципами социальной справедливости, свободы и равенства.

История[править | править код]

Многие полагают, что основателем исламского социализма можно назвать Абу Зарра аль-Гифари, сподвижника Пророка Мухаммада[1][2][3][4][5]. Он выступал против накопления богатства правящим классом во времена халифата. Усман ибн Аффан пытался убедить его в необходимости равноправного перераспределения богатства. Некоторые исследователи исламской идеологии и хозяйства полагают, что существуют много параллелей между исламской экономикой и коммунизмом, включая такие исламские идеи, как, например, закят или джизья[6][7].

Исламское государство всеобщего благоденствия[править | править код]

Такие институты как социальная помощь бедным и пенсия были введены в раннем законе Шариата в форме «закята», как один из Пяти столпов ислама, в Арабском халифате в VII веке. Это практика продолжалась вплоть до Аббасидского халифата. Налоги (в частности закят или джизья) собирались казначейством исламского правительства и использовались, чтобы обеспечить помощь нуждающимся, включая бедняков, стариков, сирот, вдов и инвалидов. Согласно исламскому юристу и философу Аль-Газали (1058—1111), правительство также делало запасы продовольствия в каждой области страны на случай, если произойдет стихийное бедствие или голод. Халифат может таким образом считаться первым в мире государством всеобщего благоденствия или социальным государством.[8][9] Также сегодня термин «Исламский социализм» часто сочетается с более широким движением, охватившим после второй мировой войны мусульманский мир, – исламским национализмом, представлявшим собой идеологию и практику национально-освободительного движения.

Современный исламский социализм[править | править код]

Первая экспериментальная исламская коммуна была образована в Казани в 1917 году как часть Ваисовского движения, продвигавшего советские идеи среди мусульман России. Вскоре в Казани Вахитовым и другими татарскими революционерами с этой же целью был образован Мусульманский социалистический комитет.

Муаммар Каддафи после того как захватил власть в Ливии в 1969 году, объявил своей идеологией «исламский социализм».

Также в список известных социалистов-мусульман входят:

Исламский марксизм[править | править код]

Исламский марксизм — термин, который был использован в книге Ассефа Баяда «Шариати и Маркс: Критика исламской критики марксизма», чтобы описать идеи иранского революционера Али Шариати. Термин также иногда используется в отношении такой группы, как Организация моджахедов иранского народа[10].

См. также[править | править код]

Ссылки[править | править код]

  1. Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World. — New York : Oxford University Press, 1995. — P. 19. — ISBN 0195066138.
  2. Abu Dharr al-Ghifari. Oxford Islamic Studies Online. Проверено 23 января 2010. Архивировано 11 июля 2012 года.
  3. And Once Again Abu Dharr.
  4. Hanna, Sami A. Arab Socialism: A Documentary Survey. — Leiden : E.J. Brill, 1969. — P. 273.
  5. Hanna, Sami A. (1969). “al-Takaful al-Ijtimai and Islamic Socialism”. The Muslim World. 59 (3–4): 275–286. Архивировано из оригинала 2010-09-13. Проверено 2011-01-16. Используется устаревший параметр |deadlink= (справка)
  6. Jomo summarizing 'Islamic economic alternatives', in Religion in modern times: an interpretive anthology, Linda Woodhead,Paul Heelas
  7. Islamic Economic Fundaments- (Interest — Free). Misconceptions about IF, «Islamic Finance is essentially communist in nature»
  8. Crone, Patricia (2005), Medieval Islamic Political Thought, Edinburgh University Press, сс. 308-9, ISBN 0748621946 
  9. Shadi Hamid (August 2003), "An Islamic Alternative? Equality, Redistributive Justice, and the Welfare State in the Caliphate of Umar", Renaissance: Monthly Islamic Journal Т. 13 (8)  (see online Архивировано 1 сентября 2003 года.)
  10. About So-Called Islamic Marxism
  • Maxime Rodinson, Marxism and the Muslim world, Zed Press, 1979, 229 pages, ISBN 978-0-905762-21-0 (transl. from the French reference book Maxime Rodinson, Marxisme et monde musulman, Paris, Éditions du Seuil, 1972, 698 pages