Исламский социализм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Социализм
Red flag waving.svg
Идеи
Анархизм
Общественная собственность
Смешанная экономика
Демократия
Влияния
Марксизм
Эгалитаризм
Плановая экономика
Внутренние течения
Русский социализм
Марксизм-ленинизм
Демократический социализм
Социал-демократия
Социализм XXI века
Либертарный социализм
Религиозный социализм
Реформизм
Ведический социализм
Христианский социализм
Исламский социализм
Буддийский социализм
Африканский социализм
Арабский социализм
Меланезийский социализм
Китайский социализм
Аграрный социализм
Экосоциализм
Чавизм

[шаблон]

Исламский социализм — термин, введенный различными мусульманскими исследователями и политиками. Социалисты-мусульмане полагают, что учение Корана и пророка Мухаммеда совместимо с принципами социальной справедливости, свободы и равенства.

История[править | править вики-текст]

Многие полагают, что основателем исламского социализма можно назвать Абу Зарра аль-Гифари, сподвижника Пророка Мухаммада[1][2][3][4][5]. Он выступал против накопления богатства правящим классом во времена халифата. Усман ибн Аффан пытался убедить его в необходимости равноправного перераспределения богатства. Некоторые исследователи исламской идеологии и хозяйства полагают, что существуют много параллелей между исламской экономикой и коммунизмом, включая такие исламские идеи, как, например, закят или джизья[6][7].

Исламское государство всеобщего благоденствия[править | править вики-текст]

Такие институты как социальная помощь бедным и пенсия были введены в раннем законе Шариата в форме «закята», как один из Пяти столпов ислама, в Арабском халифате в VII веке. Это практика продолжалась вплоть до Аббасидского халифата. Налоги (в частности закят или джизья) собирались казначейством исламского правительства и использовались, чтобы обеспечить помощь нуждающимся, включая бедняков, стариков, сирот, вдов и инвалидов. Согласно исламскому юристу и философу Аль-Газали (1058—1111), правительство также делало запасы продовольствия в каждой области страны на случай, если произойдет стихийное бедствие или голод. Халифат может таким образом считаться первым в мире государством всеобщего благоденствия или социальным государством.[8][9] Также сегодня термин «Исламский социализм» часто сочетается с более широким движением, охватившим после второй мировой войны мусульманский мир, – исламским национализмом, представлявшим собой идеологию и практику национально-освободительного движения.

Современный исламский социализм[править | править вики-текст]

Первая экспериментальная исламская коммуна была образована в Казани в 1917 году как часть Ваисовского движения, продвигавшего советские идеи среди мусульман России. Вскоре в Казани Вахитовым и другими татарскими революционерами с этой же целью был образован Мусульманский социалистический комитет.

Муаммар Каддафи после того как захватил власть в Ливии в 1969 году, объявил своей идеологией «исламский социализм».

Также в список известных социалистов-мусульман входят:

  • Джамал-ад-Дин Афгани — один из основателей Исламского модернизма и панисламизма
  • Умар Саид Чокроаминото — основоположник индонезийской школы исламского социализма, один из лидеров национально-освободительного движения
  • Тан Малака — один из лидеров коммунистического и национально-освободительного движения в Индонезии
  • Рафи Ахмед Кидвай — индийский политический деятель и член кабинета министров в 1947—1954
  • Халид Мухэммэд Халид — египетский политический и социальный реформатор
  • Джалал Аль-э Ахмад — иранский социальный и политический критик

Исламский марксизм[править | править вики-текст]

Исламский марксизм — термин, который был использован в книге Ассефа Баяда «Шариати и Маркс: Критика исламской критики марксизма», чтобы описать идеи иранского революционера Али Шариати. Термин также иногда используется в отношении такой группы, как Организация моджахедов иранского народа[10].

См. также[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

  1. Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World. — New York: Oxford University Press, 1995. — P. 19. — ISBN 0195066138.
  2. Abu Dharr al-Ghifari. Oxford Islamic Studies Online. Проверено 23 января 2010. Архивировано из первоисточника 11 июля 2012.
  3. And Once Again Abu Dharr.
  4. Hanna Sami A. Arab Socialism: A Documentary Survey. — Leiden: E.J. Brill, 1969. — P. 273.
  5. (1969) «al-Takaful al-Ijtimai and Islamic Socialism». The Muslim World 59 (3-4): 275-286.
  6. Jomo summarizing 'Islamic economic alternatives', in Religion in modern times: an interpretive anthology, Linda Woodhead,Paul Heelas
  7. Islamic Economic Fundaments- (Interest — Free). Misconceptions about IF, «Islamic Finance is essentially communist in nature»
  8. Crone, Patricia (2005), Medieval Islamic Political Thought, Edinburgh University Press, сс. 308-9, ISBN 0748621946 
  9. Shadi Hamid (August 2003), "An Islamic Alternative? Equality, Redistributive Justice, and the Welfare State in the Caliphate of Umar", Renaissance: Monthly Islamic Journal Т. 13 (8)  (see online)
  10. About So-Called Islamic Marxism
  • Maxime Rodinson, Marxism and the Muslim world, Zed Press, 1979, 229 pages, ISBN 978-0-905762-21-0 (transl. from the French reference book Maxime Rodinson, Marxisme et monde musulman, Paris, Éditions du Seuil, 1972, 698 pages