Иуда Кириак

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Кириак (святой).
В Википедии есть статьи о других людях с именем Иуда.
Иуда Кириак
Родился около IV века
Умер 363(0363)
В лике святой
День памяти православие — 28 октября (10 ноября),
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Иуду Кириака опускают в колодец. Пьеро делла Франческа, 1452—1465, церковь Сан Франческо в Ареццо

Иуда Кириак (греч. Κυριακός, лат. Quiriacus, Cyriacus) — упоминаемый в агиографической традиции еврей, живший в Иерусалиме, оказавший помощь императрице Елене в поисках Животворящего Креста. Согласно житию, стал епископом Иерусалимский, претерпел мученическую кончину при императоре Юлиане. В Православной церкви почитается как священномученик. Память 28 октября (10 ноября)[1].

Предание об обретении Креста

[править | править код]

В первой половине V века появилась история об участии еврея по имени Иуда в поиске Креста Господня[2]. В Средние века она была очень любима по всей Европе и была переведена на многие языки. Самые ранние версии этой истории существуют на сирийском, греческом и латинском языках. Ленинградская рукопись N.S. 4, датируемая примерно 500 годом н. э., содержит древнейший из сохранившихся сирийских текстов этой истории[3]. Однако наиболее достоверный из имеющихся текстов содержится в сирийской рукописи «BL Add. 14644», которая датируется V или VI веком[4].

Согласно этой истории, царица Елена прибыла в Иерусалим, чтобы найти Крест Господень. Для этого она приказала собрать жителей города и его окрестностей. В Иерусалиме тогда нашлось около 3000 иудеев. Один из них, по имени Иуда, предком которого являлся первомученик Стефан, сказал им:

Я знаю и думаю, что она использует нас, чтобы допросить о дереве, на котором наши предки распяли Иисуса. Но позаботьтесь о том, чтобы, если кто-то из нас узнает об этом, он не признался. И если кто-то это сделает, все праздники наших предков прекратятся, и закон также будет упразднен.

Иуда сказал, что его отец повелел ему, что когда будут искать Крест, он показал его, а если нет, то дал указание его сыновьям. Однако иудеи не согласились, чтобы Иуда показал местонахождение Креста. Тогда Елена повелела предать их огню. Испугавшись, они передали ей Иуду, сказав, что он более всех сведущ в законе. Однако на просьбу Елены показать местонахождение Креста Иуда ответил, что не знает о нём. Тогда Елена приказала бросить Иуду в сухой колодец на семь дней и оставить там без пищи, пока он не скажет правду. Когда прошло семь дней, Иуда закричал из колодца и сказал, что согласен показать место, где скрыт Крест Христов. Выйдя из колодца, он пошёл к тому месту и молился, чтобы ему было ниспослано знамение. После этого раздался громкий голос и появился сильный запах превосходного фимиама, так что Иуда просветлел, и сказал: «Воистину, Ты — Христос, Спаситель Вселенной». Затем он, выкопав около двадцати локтей, нашел три спрятанных креста и принес их в город к царице.

Крест Господень был узнан по тому, что когда мимо проносили мертвеца на носилках, Иуда возложил на него по очереди три креста, и мертвец встал, когда был поставлен крест, на котором был распят Иисус Христос. Рядом находился бесноватый человек, но бес вышел из него по повелению Иуды. После этого Иуда принял крещение от местного епископа. Когда епископ умер, царица Елена обратилась к Евсевию, епископу Рима, который был с ней, и он возложил руки на Иуду и поставил его епископом в Иерусалиме. Она также изменила его имя и назвала его Кириаком. Затем царица позаботилась о поиске гвоздей от Креста. Она позвала Кириака, прося его показать местонахождение гвоздей. Кириак вместе со многими братьями и верующими отправился к тому месту, где был обретён Крест. Придя туда, он стал читать молитву и когда закончил её, явилось знамение в виде вспышки молнии, «и эти гвозди, явились из земли, как сияющее чистое золото, так что все видевшие это уверовали» и говорили, что распятый Иисус есть Бог. Кириак принёс гвозди Елене. Она приказала сделать из них уздечки для коня царя Константина, чтобы он был непобедимым против всех его врагов. После этого она воздвигла великое гонение на иудейский народ и повелела изгнать их из Иудеи[5].

Эта история получила признание не сразу. В Liber Pontificalis упоминается, что Иуда Кириак был крещён в тот же день, когда был обретён Крест. Церковный историк Созомен (440 год) явно упоминал эту историю в своем рассказе об обнаружении Креста Еленой[6]. Также Григорий Турский (573—591 года) утверждал, что Елена нашла Крест с помощью Иуды[7]. С тех пор эта история стала наиболее предпочитаемой средневековыми христианами на Западе[8].

Рассказ о помощи Иуды Кириака в поиске Креста также приведён «Золотой легенде» Иакова Ворагинского (XIII век)[9].

Однако древние списки Иерусалимских епископов первых веков не содержат имя Кириак[1]. Сведения о нём как об иерусалимском епископе не подтверждаются историками[10]. По предположению болландиста Даниэля Папербоха, Кириак может быть отождествлён с епископом Иудой (II век), упоминаемом в «Церковной истории» и «Хронике» Евсевия Кесарийского[1].

Мученичество Кириака

[править | править код]
Мученичество святого Кириака Иерусалимского. Миниатюра из Минология Василия II, конец X — начало XI веков

Согласно житию, готовясь к войне с персами, император Юлиан Отступник услышав о Кириаке, прибыл в Иерусалим и вызвал его на допрос. Император приказал привести мать Кириаку Анну и пытался убедить её и сына принести жертву Зевсу. Кириак отказался, за что был подвергнут мучениям. После этого он был брошен в темницу, куда через два дня пришла Анна. Она ободряла сына и предрекла ему скорую мученическую кончину. За это император приказал пытать Анну, в результате чего она скончалась. Кириак снова был приведен на допрос и брошен в ров с ядовитыми змеями и насекомыми, которые, однако, не причинили епископу никакого вреда. Видя это, Едалом (Аделом), начальник магов открыто исповедал христианскую веру, за что он был казнён. Кириака бросили в котел с раскаленным маслом и пронзили его тело копьем. Он скончался в 362 или 363 году[1].

Почитание

[править | править код]
Мощи святого Кириака в кафедральном соборе Анконы

В Православной церкви почитается как священномученик. Память 28 октября (10 ноября)[1][11]. В латинских церковных календарях, начиная с V—VI веков, его память праздновалась 1 мая. В каролингских мартирологах IX века Адона Вьеннского и Узуарда, а также Римском Мартирологе XVI века кардинала Цезаря Барония она перемещена под 4 мая. В современной редакции Римского Мартиролога 2001 года память Кириака отсутствует[1].

Центром почитания святого Кириака на Западе является город Анкона, где в городском соборе находятся его мощи и чьим покровителем он считается. По преданию, они были принесены из Иерусалима для построенного в Анконе Галлой Плацидией храма. С XVII века итальянские исследователи пытались доказать, что тот Кириак, чьи мощи находятся в Анконе, не был епископом Иерусалимским, а был первым епископом Анконы (однако первый известный епископ города святой Марцеллин жил в V—VI веках)[1].

Первоначально мощи Кириака находились в крипте в мраморном саркофаге. В 1755 году он был вскрыт, и в нём были обнаружены мощи, завёрнутые в шёлковую ткань X века, и монеты XI—XII веков. Мощи были освидетельствованы и помещены в гробницу со съемной панелью для их открытия для верующих в дни праздников. В 1979 году мощи были освидетельствованы вновь с привлечением экспертов, которые установили, что они принадлежат мужчине среднего роста около 65 лет, умершего от сильного удара по правой стороне лица. Также были обнаружены повреждения в виде пореза на шее и следы свинца на нёбе и в трахее. Это было принято как свидетельство в пользу описанного в житии мученичества Кириака[1][12].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Кириак // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXIV : Кипрская православная церковь — Кирион, Вассиан, Агафон и Моисей. — С. 140-145. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-039-4.
  2. ↑ Jan Willem Drijvers. Helena Augusta. The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross. — E. J. BRILL, 1992. — P. 175.
  3. ↑ Han J.W. Drijvers, J.W. Drijvers. The Finding of the True Cross. The Judas Kyriakos Legend in Syriac. Introduction, Text and Translation, 1997.
  4. ↑ Jan Willem Drijvers. Helena Augusta. The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross. — E. J. BRILL, 1992. — P. 165.
  5. ↑ Jan Willem Drijvers. Helena Augusta. The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross. — E. J. BRILL, 1992. — P. 165—171.
  6. ↑ Ермий Созомен. Церковная история, II, 1.
  7. ↑ Григорий Турский. История франков, 1:36.
  8. ↑ Jan Willem Drijvers. Helena Augusta. The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross. — E. J. BRILL, 1992. — P. 174—175.
  9. ↑ Иаков Ворагинский. Золотая легенда. Том I, 2017. — C. 399—402.
  10. ↑ H. J. W. Drijvers and J. W. Drijvers. The Finding of the True Cross: The Judas Kyriakos Legend in Syriac. Introduction, Text and Translation, 1997.
  11. ↑ Память святого священномученика Кириака, патриарха Иерусалимского
  12. ↑ Mariuzzi G. et al. San Ciriaco: Ricognizione canonica, storica e scientifica delle spoglie del Patrono di Ancona S. Ciriaco. Ancona, 1986

Литература

[править | править код]
  • Память святого священномученика Кириака, Патриарха Иерусалимского // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. II: Октябрь, День 28. — С. 590.
  • Кириак // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXIV : Кипрская православная церковь — Кирион, Вассиан, Агафон и Моисей. — С. 140-145. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-039-4.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Иуда_Кириак&oldid=149616400