Казахизация

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Казахизация» — неофициальный термин, используемый для названия национальной политики в Казахстане, направленной на возрождение «национальных, культурных, языковых ценностей»[1], усиление роли казахского языка[2][3] и влияния казахоязычных кадров в государственном управлении[3][4]. В 2004 году Ассамблеей народа Казахстана была выдвинута доктрина «Национального единства» («Казахстанская нация»); её озвучил президент Казахстана Назарбаев, однако она вызвала критику[5][6] в свой адрес.

Предыстория[править | править код]

В составе Российской империи Казахстан отличался значительным числом русскоязычных переселенцев и крайне малочисленными казахскими образованными кадрами. За период 1897—1917 годов численность русских на территории Казахстана увеличилась с 505 тыс. чел. до 1281 тыс. чел.[7]. Казахскоязычные образованные кадры были немногочисленны, а подавляющее большинство казахского населения было неграмотным или малограмотным. А. С. Елагин оценил численность казахов, имевших в 1914—1915 годах высшее образование, примерно в 20 человек[8]. При таких обстоятельствах не могло быть и речи о казахизации как кадров, так и образования.

В советский период в 1920-е — 1930-е годы в Казахстане проводилась общесоюзная кампания коренизации. Так как казахи на территории Казахстана были наиболее многочисленным коренным этносом, то применительно к Казахстану коренизация означала казахизацию.

Казахизация в 1920-е — 1930-е годы шла по двум направлениям сразу:

  • Внедрение казахского языка в делопроизводство, в сферу образования (предполагался полный переход на казахский язык делопроизводства при обучении ему неказахов). 22 ноября 1923 года ЦИК Киргизской АССР принял декрет, который предусматривал перевод в период с января по июль 1924 года всего официального делопроизводства в казахских волостях на казахский язык[9]. Была резко увеличена сеть школ с обучением на казахском языке. В 1940—1941 учебном году в советском Казахстане было 7790 школ (4428 — казахских), с контингентом обучающихся 1138 тыс. детей (в том числе 441 тыс. учащихся-казахов)[10]. В 1937 году на территории Казахской ССР было 18 вузов, в которых обучалось (по данным на 1937—1938 учебный год) 1453 казаха-студента[11]. В 1939—1940 учебном году число казахов-студентов в вузах республики составило уже 2675 человек[11];
  • Выдвижение этнических казахов на различные должности. Оно предполагало заполнение казахами не только административных, но также партийных постов. Кроме того, кадровое направление включало подготовку из казахов, занятых преимущественно в сельском хозяйстве, кадров для промышленности, строительства. транспорта, связи, учреждений культуры. Были установлены процентные нормы казахизации государственного аппарата. II сессия ЦИК Киргизской АССР потребовала 100 % коренизации штатов в районах проживания казахского населения и 50 % коренизации в районах со смешанным по этническому составу населением[12]. В 1936 году казахи составляли 67 % КазЦИКа, 64 % руководства республиканских наркоматов, 53 % руководящих работников исполкомов, 56 % председателей областных исполкомов, 69 % райисполкомов, 65 % председателей аулсоветов[13]. На 1 января 1937 года казахи составляли 46,8 % численности партийной организации республики[13].

Коренизация была непоследовательной — периоды ее активности чередовались с отступлениями. К тому же коренизация шла неравномерно в разных сферах. Коренизация начала сворачиваться в конце 1920-х годов.

Сворачивание коренизации началось с землеустройства. В 1920—1921 годах советская власть предприняла ряд мер по ограничению переселения русскоязычных жителей в Казахстан, а также по возврату казахам части изъятых земель. Постановление Совнаркома Киргизской автономной советской социалистической республики от 8 ноября 1920 года запретило самовольное крестьянское переселение[14]. Вернувшиеся в начале 1920-х годов из Китая (куда бежали после подавления восстания 1916 года) казахи обнаружили, что на оставленных землях появились поселения русскоязычного населения. Власти Казахской АССР выселили русскоязычное население, передав землю с постройками казахам. Всего были ликвидированы 120 русских и украинских сел, 32 хутора, 95 заимок и выселено 6466 хозяйств (из них почти половина в Джетысуйской губернии)[15]. Во второй половине 1920-х годов на территории Казахстана изъятие земель у русскоязычных переселенцев приняло массовый характер и сопровождалось их выездом. Официальные статистики в 1929 году сообщали, что шло выдавливание «европейского» населения, в результате которого число хозяйств в целом по республике сократилось на 14 %, а русское и украинское население советского Казахстана уменьшилось на 700 тыс. человек[16].

8 февраля 1927 года Президиум ВЦИК РСФСР уравнял в правах землепользования казахское и русскоязычное население[17]. В феврале 1929 года был снят запрет на переселение в Казахстан крестьян из европейской части СССР[18].

Большой террор привел к тому, что многие активисты коренизации были репрессированы. Сама коренизация провалилась — перевести делопроизводство на казахских язык не удалось. Однако значительная часть должностей оказалась занята казахами, возник многочисленный казахский рабочий класс.

1960-е — 1980-е годы — период медленной кадровой казахизации. В этот период в Казахской ССР не устанавливали официальных квот для казахов в органах власти, не выпускали документы, предписывавшие изучать казахский язык под угрозой увольнения с работы. Руководство Казахской ССР воздерживалось от националистических выступлений. Но при этом негласно отдавали предпочтение этническим казахам — при назначении на руководящие посты, при приеме в вузы республики. В это время увеличивается численность «титульной нации» советского Казахстана — из Китая вернулась значительная часть казахов, бежавших во время «голощекинского» голода и их потомков. Кроме того, уровень рождаемости у казахов был выше, чем у русских.

В 1960-е — 1980-е годах прошла кадровая казахизация высшего образования. Соотношение студентов-казахов и студентов-русских в вузах Казахской ССР в 1959 году составляло 1:1,15, а в 1970 году 1,31:1[19]. К середине 1980-х годов были в основном казахизированы вузы Алма-Аты. В них этнические казахи преобладали как среди студентов, так и среди преподавателей[20].

В начале 1986 года из 166 членов ЦК Компартии Казахской ССР 92 человека (54 %) были казахами, а среди 18 первых секретарей ее обкомов насчитывалось 11 казахов (61 %)[21]. Доля этнических казахов среди партийного руководства была намного выше их доли среди «рядовых» коммунистов Компартии Казахской ССР, где преобладали этнические русские. Так, в 1981 году этнические казахи составляли только 38,6 % казахских коммунистов, тогда как русские — 40,7 %[21].

В итоге к середине 1980-х годов этнические казахи доминировали в администрации, высшем образовании, науке и культуре Казахской ССР. Однако власти советского Казахстана (в том числе все более преобладающие там этнические казахи) поддерживали курс на постепенное сокращение применения казахского языка. Историк Саттар Казиев так характеризует политику руководства Казахской ССР во главе Д. Кунаевым: [22]:

Казахстанские руководители исправно выполняли распоряжения союзных властей по внедрению русского языка, закрывали казахские школы и газеты на казахском языке

Делопроизводство велось (по состоянию на 1988 год) исключительно на русском языке в большинстве областей Казахской ССР, во всех республиканских министерствах и ведомствах и в Алма-Ате[23]. В местных органах власти делопроизводство на казахском языке было лишь в немногих областях с преобладанием казахов. В 1988 году делопроизводство на казахском языке велось лишь в 748 (25 %) из 2995 исполкомов Советов разного уровня[23].

Русскоязычным было высшее образование и значительная часть школьного образования. К середине 1980-х годов в Казахстане сложилась широкая сеть школ и классов с обучением на казахском языке. Большинство детей (в том числе казахов) обучались в русских школах и классах. Это следует из статистических данных. В 1987—1988 учебном году в Казахской ССР было 7900 школ, в которых обучалось 3917 тыс. детей[24]:

  • 4179 школ с обучение на русском языке (2009 тыс. школьников);
  • 2540 школ с обучением на казахском языке (908 тыс. школьников);
  • 1094 школы со смешанным обучением;
  • 73 школы с обучением на узбекском языке (58 тыс. школьников);
  • 11 школ с обучением на уйгурском языке (13 тыс. школьников);
  • 9 школ с обучением на таджикском языке (2 тыс. школьников).

В 1986 году главой Казахстана стал Геннадий Колбин. Он приступил к борьбе с казахским национализмом, сняв с должностей ряд сподвижников Кунаева, среди которых было много этнических казахов. По словам Колбина, с февраля по август 1987 года были сняты с должностей 144 человека, входившие ранее в номенклатуру ЦК Компартии Казахской ССР, из которых 12 были исключены из партии[25]. По сути это была частичная деказахизация, так как вместо снятых с должностей ставились новые кадры, среди которых было много неказахов. Доля казахов в высшем руководстве республиканской Компартии упала ниже 50 %. В конце 1987 года казахами были[25]:

  • 13 из 32 членов Бюро ЦК Компартии Казахстана;
  • 65 из 156 членов ЦК Компартии Казахстана;
  • 7 из 18 первых секретарей обкомов.

На низовом уровне при Колбине имели место борьба с национализмом и переаттестация кадров с увольнением лиц, ее не прошедших[25]. Чистка коснулась также вузы республики, откуда увольняли преподавателей, руководство (в том числе ректоров), а также исключали студентов. Дело дошло до того, что местные органы рекомендовали, чтобы в 1987—1988 учебном году среди зачисленных в Карагандинский медицинский институт было не более 20 % этнических казахов вместо 50 % студентов в предшествующий период[26].

Первый этап (19911995 годы)[править | править код]

Кандидат политических наук, доцент, и. о. заведующего кафедрой политологии ЕНУ им. Л. Н. Гумилёва Нечаева Е. Л.[27] считает, что в этот период приоритет был у этнонациональной политики, и тогда были приняты концептуальные документы, которые законодательно закрепили только за казахским народом статус государствообразующей нации.

Она приводит примеры:

  • В Декларации о государственном суверенитете КазССР от 25 октября 1990 года закреплено, что казахи являются государствообразующей нацией и составляют этнокультурное ядро казахстанской государственности.
  • Конституционный закон «О государственной независимости Республики Казахстан» от 16 декабря 1991 года подчеркнул «право казахской нации на самоопределение».
  • Конституция Казахстана от 28 января 1993 года также уделила особое внимание национальному характеру казахстанской государственности, представив её как форму государственности самоопределившейся казахской нации.

Второй этап (с 1995 года)[править | править код]

Принятие Конституции 1995 года ознаменовало второй этап тем, что закрепило общегражданские принципы характера государственности с переходом к территориальной (гражданской) модели нации.[27]

В Конституции 1995 года отсутствует деление казахстанцев на представителей титульной и нетитульной нации, что стимулировало интеграционные процессы в обществе.

Согласно конституции Казахстана (принятой 30 августа 1995 года)[28]:

Мы, народ Казахстана, объединённый общей исторической судьбой, созидая государственность на исконной казахской земле, сознавая себя миролюбивым гражданским обществом, приверженным идеалам свободы, равенства и согласия, желая занять достойное место в мировом сообществе, осознавая свою высокую ответственность перед нынешним и будущими поколениями, исходя из своего суверенного права, принимаем настоящую Конституцию.

Русский язык и права русскоязычных также защищены конституцией Казахстана:

Статья 7

1. В Республике Казахстан государственным является казахский язык.

2. В государственных организациях и органах местного самоуправления наравне с казахским официально употребляется русский язык.

Согласно Постановлению Конституционного Совета РК от 8 мая 1997 года № 10/2: «Данная конституционная норма понимается однозначно, что в государственных организациях и органах местного самоуправления казахский и русский языки употребляются в равной степени, одинаково, независимо от каких-либо обстоятельств».

[28]

Закон Республики Казахстан от 24 декабря 1996 года № 56-I О культуре — Регулирует общественные отношения в сфере создания, возрождения, сохранения, развития, использования и распространения казахской национальной культуры, культуры других народов Казахстана.[29]

Третий этап (с 1997 года)[править | править код]

Закон Республики Казахстан от 11 июля 1997 года № 151-I 

О языках в Республике Казахстан

Статья 6.

Забота государства о языках Каждый гражданин Республики Казахстан имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества. Государство заботится о создании условий для изучения и развития языков народа Казахстана. В местах компактного проживания национальных групп при проведении мероприятий могут быть использованы их языки.

В статью 7 внесены изменения в соответствии с Законом РК от 27.07.07 г. № 315-III (см. стар. ред.) Статья 7. Недопустимость препятствования функционированию языков В Республике Казахстан не допускается ущемление прав граждан по языковому признаку. Действия должностных лиц, препятствующих функционированию и изучению государственного и других языков, представленных в Казахстане, влекут за собой ответственность в соответствии с законами Республики Казахстан.


Статья 7

1. В Республике Казахстан государственным является казахский язык.

2. В государственных организациях и органах местного самоуправления наравне с казахским официально употребляется русский язык.

Согласно Постановлению Конституционного Совета РК от 8 мая 1997 года № 10/2: «Данная конституционная норма понимается однозначно, что в государственных организациях и органах местного самоуправления казахский и русский языки употребляются в равной степени, одинаково, независимо от каких-либо обстоятельств».

3. Государство заботится о создании условий для изучения и развития языков народа Казахстана.

Переименование названий городов и сёл[править | править код]

После 1991 года в Казахстане началась кампания по переименованию русских названий населённых пунктов которые также изначально имели казахские названия в досоветский период. Переименование производилось указами властей Казахстана, мнение населения насчёт переименования не учитывалась[30].

Ассамблея народа Казахстана[править | править код]

Одним из главных инструментов национальной политики стала созданная в 1995 году Ассамблея народа Казахстана (АНК)[31]. По оценке В. Коршунова и А. Чеботарёва, «в нашей стране АНК — это единственный ведущий орган в области регулирования и развития межэтнических отношений, хотя и имеющий статус консультативно-совещательного органа при Президенте»[32].

В 1996 году Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев подписал указ об объявлении 1 мая Днём единства народа Казахстана[33].

11 октября 1997 года Президент страны в послании Казахстан 2030 отметил, что шовинизм и национализм ещё не полностью забыты. Но русофобия резко пошла на убыль. А процесс возрождения казахских традиций и языка стал восприниматься как естественный[34][35].

На 2001 год, по оценке С. А. Асановой[36], современный Казахстан переживает период национального возрождения[37]; в докладе президента Н. А. Назарбаева (за 1997 год) перемены в стране характеризуются как возрождение национальной государственности[38]. Так же возрождаются и народные ремёсла[39], народные обычаи, обряды и национальные виды спорта[40], религия титульной нации[41][42], национальное образование и казахский язык[43], песенный жанр и стихосложение на казахском языке[44].

Доктрина «Национального единства»[править | править код]

В 2004 году Ассамблеей народа Казахстана была выдвинута доктрина «Национального единства». Её озвучил президент Казахстана Назарбаев, однако она вызвала критику[5][45] в свой адрес. ОСДП «Азат» и партия «Ак Жол» выдвинули альтернативные концепции[46].

Проект «Доктрины национального единства Казахстана» создавался по поручению Нурсултана Назарбаева, обращённое Ассамблея народа Казахстана в октябре 2008 года[47].

Доктрина национального единства Казахстана представлена Президентом Республики Казахстан на XV сессии Ассамблеи народа Казахстана (Астана, 26 октября 2009 года) и одобрена на состоявшемся 19 апреля 2010 года заседании Совета Ассамблеи народа Казахстана[31].

1 мая 2010 года — глава государства Нурсултан Назарбаев заявил, что опыт построения межнационального согласия в Казахстане вызывает растущий интерес у ОБСЕ. «Дух нашего народа лежит в основе политики, которую мы проводим с первых дней независимости — это как раз толерантность и дружба», — подчеркнул Назарбаев[48].

Государственная служба[править | править код]

По мнению С. Панарина[49], административно-территориальная реформа в Казахстане (1997) года имела черты этнического джерримендеринга, в ходе которой часть русскоязычных регионов были объединены с преимущественно казахскими и таким образом утратили этнически русское большинство[50].

По итогам переписи 1989 г. представительство казахов в сфере управления было выше их доли в населении. В Кокчетавской, Павлодарской, Северо-Казахстанской и Целиноградской областях казахи по числу работающих в органах управления на 1000 человек занятого населения опережали основные этнические группы русскоязычных[51]. После обретения независимости процесс роста доли казахов в государственном секторе ускорился. Так, в Восточно-Казахстанской области совокупная доля казахов, занятых в образовании, культуре, науке и органах управления, с 1989 по 1994 г. поднялась с 28,1 до 37,2 %[52]. По данным движения «Лад», в Акмолинской области с 1994 по 1995 г. представительство казахов среди руководителей областной администрации увеличилось с 32,6 % до 45,8 %, среди руководителей городской и районной администрации — с 53,3 до 60 %. Доля русских, напротив, уменьшилась в 1,2-1,4 раза[50]. Е. Карин и А. Чеботарев в 2002 г. дали следующую оценку: «представители коренного населения составляют от 80 до 90 % административной элиты»[53]. Н. В. Вдовина в 2008 г. отмечает отсутствие фамилий, представляющих другие народности Казахстана (видимо, кроме казахов), среди руководителей ведущих казахстанских высших учебных заведений[54].

По состоянию на 2010 год отмечается диспропорциональность в этническом составе кадров государственного сектора. К примеру, в департаменте госстатистики самой русскоязычной Северо-Казахстанской области, доля работников казахов составляла 50 %, доля русских 35 %, других народов — 15 %[55]. При этом доля этнических русских в населении области составляла 47 %, казахов 35 %, других национальностей 18 %, а среди работоспособного населения области старше 18 лет русские составляли не менее 60 %, казахи только 25 % населения.

В южных областях диспропорции стали ещё более заметны. Так в департаменте госстатистики Алматинской области, обслуживающем как область, так и город Алма-Ата, казахи составляли 85,5 % занятых, русские — всего 8 %, представители других национальностей лишь 5,5 %. При этом в населении региона казахи составляли 57 %, русские 30 %, другие национальности 13 %. При этом Казахстан остается единственной страной в СНГ, где для поступления на государственную службу не требуется знание государственного языка[56].

Языковая политика[править | править код]

Важнейшим направлением деятельности государства в сфере межэтнических отношений стало проведение сбалансированной языковой политики.[31]

Благодаря работе Ассамблеи народов Казахстана, в Казахстане поддерживаются языки и культуры (или по крайней мере не создаются препятствия для их развития), не имеющих статуса государственного.[57]

26 июля 2010 года Министр культуры РК Мухтар Кул-Мухаммед сообщил, что История Казахстана в вузах страны будет преподаваться только на казахском языке.[58], а также подчеркнул: «Реализация поставленных задач позволит достичь к 2020 году уверенных результатов: доля казахстанцев, владеющих госязыком, возрастет с 60 до 95 %», «доля казахстанцев, владеющих русским языком, составит не менее 90 %, сейчас это 89 %. Доля казахстанцев, владеющих английским языком, составит порядка 20 %».[59][60]

Программа переселения этнических казахов[править | править код]

Власти Казахстана оказывают существенную поддержку переселению этнических казахов из других стран в Казахстан, так называемых репатриантов оралманов — возвращенцев. Особую обеспокоенность у русскоязычного населения Казахстана вызывает программа казахстанских властей по стимулированию репатриации этнических казахов в Казахстан в условиях продолжающегося сокращения, в том числе как следствие интенсивной эмиграции, русского и другого русскоязычного населения, для стабилизации численности которого по мнению русской общины не предпринимается решительных шагов.

Реакция на «казахизацию»[править | править код]

Реакция России[править | править код]

Несмотря на постоянные обращения русскоязычных граждан Казахстана в посольство России, по словам посла в Казахстане Ю. Мерзлякова, что в Казахстане «случаев массового нарушения прав русскоязычного населения не отмечалось, но не скрою, что в письмах в посольство порой попадались жалобы чуть ли не на “геноцид” русского народа»[61].

О положении русских Казахстане недвусмысленно говорит письмо 2000 года уральских казаков из Уральской области Владимиру Путину, в котором авторы призывали президента России «остановить геноцид русского народа в Казахстане». В письме казаки писали о том, что «в результате агрессивной национальной политики казахских властей» происходит процесс выдавливания представителей русского населения и казачества за пределы РК, что из Казахстана выехало около трех с половиной миллионов человек (25% всего населения), а по прогнозам наблюдателей отток в 2000 году составит ещё 500-700 тысяч человек, что закрываются русские культурные учреждения и школы, а в школах казахских фальсифицируется история России. «Тем не менее мы не желаем покидать свою Родину и могилы предков», — заявляли авторы письма: атаман Уральского (Яицкого) Казачьего войска Е. Сурганов, заместитель старшины Совета старшин Н. Круглов и председатель Уральского областного отделения РОСД «Лад» А. Шацкий. Письмо, как и следовало ожидать, осталось без надлежащей реакции[62].

Реакция населения Казахстана[править | править код]

26 ноября 2009 года известные деятели культуры, литературы, а также главные редакторы газет и журналов, издающихся в республике, представители интеллигенции, руководители общественных организаций — за подписью 124 человек, при поддержке более 5 тысяч граждан опубликовали открытое письмо Президенту Республики Казахстан Нурсултану Назарбаеву, казахскому народу и представителям других национальностей, живущих в их республике, в котором выразили своё негодование против доктрины «Казахстанская нация», выдвинутой Ассамблеей народа Казахстана.[63].

Председатель Республиканского движения «Лад» в Казахстане Максим Крамаренко также имел ряд критических замечаний по документу «Доктрина национального единства Казахстана»[64].

5 апреля 2010 года Объединение молодёжных организаций Казахстана в лице руководителя клуба «Рух пен тіл» (каз. «Дух и язык»), активиста движения «За свободный Интернет», и члена президиума движения «Государственный язык» провели пресс конференцию[65], на которой представляли интересы 7000 студентов[66]. А 11 апреля 2010 года в Алма-Ате на площади «Астана» провели митинг с участием 100 человек[67]. Одним из основных их требований был отказ от идеи формулировки «казахстанская нация». Объединение молодёжных организаций Казахстана[68] восприняла идею «Казахстанской нации» как угрозу существования казахской нации.

Международная реакция[править | править код]

Докладчик ООН по правам меньшинств в своём докладе о визите в Казахстан отмечает мнения, что политика «казахизации» «вызвала тревогу среди русских, немцев и русскоязычных, мотивируя массовую эмиграцию». Однако в целом положительно оценивает межэтническую и языковую ситуацию в стране, резюмировав следующее:[69]

Инициативы, с которыми выступает правительство в интересах меньшинств, несомненно, способствуют стабильности и уважению многообразия и прав меньшинств. Среди этих инициатив − важные политические меры, направленные на содействие сохранению языков меньшинств, на создание и финансирование культурных ассоциаций в целях поддержания культуры и традиций этнических меньшинств и на учреждение консультативных органов, наиболее важным из которых является Ассамблея народа Казахстана.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Karin E., Chebotarev A. The policy of Kazakhization in state and government institutions in Kazakhstan //Masanov, Nurbulat et al., The Nationalities Question in Post-Soviet Kazakhstan, Chiba: Institute of Developing Economies, Jetro. www. ide. go. jp/English/Publish/Mes/51. html. – 2002.
  2. Доклад Независимого эксперта по вопросам меньшинств. Добавление. Миссия в Казахстан. 2010. A/HRC/13/23/Add.1 — пкт. 15
  3. 1 2 World Directory of Minorities and Indigenous Peoples — Kazakhstan: Overview, 2007
  4. Cummings S. N. Power and Change in Central Asia, p. 67 Routledge, 2002. ISBN 0-415-25585-6, 9780415255851
  5. 1 2 «Казахстанская нация», или Путь в резервацию / Общество / Интернет-газета. Казахстан Архивировано 6 мая 2011 года.
  6. Заявление председателя общественного движения «Государственный язык» Мухтара Шаханова Архивировано 15 июня 2010 года.
  7. Ситнянский Г. Ю., Бушков В. И. Миграции населения в Центральной Азии: прошлое, настоящее и будущее. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2016. — С. 45.
  8. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 156.
  9. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 231.
  10. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 312.
  11. 1 2 Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 313.
  12. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 235—236.
  13. 1 2 Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 303.
  14. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 218—219.
  15. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 220—221.
  16. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 239.
  17. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 256.
  18. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 261—262.
  19. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 433.
  20. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 434.
  21. 1 2 Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 439.
  22. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 419.
  23. 1 2 Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 468.
  24. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 464.
  25. 1 2 3 Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 457.
  26. Казиев С. Ш. Советская национальная политика и проблемы доверия в межэтнических отношениях в Казахстане (1917—1991 годы). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — М.: Б.и., 2015. — С. 460.
  27. 1 2 ЭТНОПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В КАЗАХСТАНЕ " KAZREGION.kz (недоступная ссылка)
  28. 1 2 :Конституция РК | Нормативно-правовая база | Конституционный совет Республики Казахстан Архивная копия от 19 сентября 2010 на Wayback Machine
  29. http://www.keden.kz/ru/zakon_view.php?id=2784 (недоступная ссылка)
  30. Лариса Шилина Переименование в Казахстане — в погоне за совершенством Архивная копия от 17 ноября 2015 на Wayback Machine (ia-centr.ru)
  31. 1 2 3 Проект Доктрины национального единства Казахстана (недоступная ссылка)
  32. Коршунов В., Чеботарёв A. Особенности национальной политики в Казахстане «Альтернатива», № 22 (684), 8 — 14 июня 2007
  33. at Searchalligator.com (недоступная ссылка)
  34. Послание Президента страны народу Казахстана «Казахстан — 2030» от (10 октября 1997 года)[1] (недоступная ссылка)
  35. Официальный сайт акима Костанайской области (недоступная ссылка)
  36. Асанова Салтанат Амиргалиевна — Гл. научный сотрудник Центрального Государственного музея Республики Казахстан. Её статью размещает сайт Unesco и берет за ориентир Генеральное консульство РК во Франкфурте-на-Майне
  37. Асанова С. А. Возрождение традиционных обрядов в современном Казахстане, см. также выдержки из этой статьи на сайте Генерального консульства РК во Франкфурте-на-Майне и сайт titus.kz
  38. Доклад Президента РК Н. А. Назарбаева на четвёртой сессии Ассамблеи народов Казахстана Архивная копия от 21 декабря 2007 на Wayback Machine, 6 июня 1997 года
  39. Возрождение и развитие ремесленничества в Казахстане — Фонд Евразия Центральной Азии (недоступная ссылка)
  40. Стремясь вперед, возрождая традиции. О деятельности Ассоциации национальных видов спорта | Информационный портал ZAKON.KZ
  41. Казахстан без возрождения религии титульной нации — все равно, что семья без старшего брата / День за днем / Интернет-газета. Казахстан
  42. История развития религий в Казахстане и их влияние на духовно-нравственное возрождение общества | Министерство юстиции Республики Казахстан (недоступная ссылка)
  43. История Республики Казахстан — Казахстан на современном этапе (недоступная ссылка). Дата обращения 5 апреля 2010. Архивировано 11 июня 2011 года.
  44. Президентский Фонд развития государственного языка " / " Казахский язык должен стать международным
  45. Заявление председателя общественного движения «Государственный язык» Мухтара Шаханова
  46. Козыбаева З. Казахстан спорит о национальной политике Deutsche Welle, 02.02.2010.
  47. Русские Казахстана поднялись против националистов : KM.RU Новости (недоступная ссылка). Дата обращения 27 апреля 2010. Архивировано 19 декабря 2009 года.
  48. Для Казахстана интересен опыт Румынии в председательствовании в ОБСЕ Архивная копия от 30 сентября 2015 на Wayback Machine (Today.kz)
  49. Панарин Сергей Алексеевич Архивная копия от 28 октября 2010 на Wayback Machine — Заведующий отделом стран СНГ Института Востоковедения РАН, главный редактор ежеквартального научного журнала «Вестник Евразии/Acta Eurasica».
  50. 1 2 Панарин С. Русскоязычные у внешних границ России: вызовы и ответы (на примере Казахстана) Архивная копия от 14 декабря 2010 на Wayback Machine «Диаспоры», № 2-3, 1999
  51. Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 г. Т. III. Алма-Ата, Госкомстат Республики Казахстан, 1992. Табл. 55. Цит. по Панарин С. Русскоязычные у внешних границ России: вызовы и ответы (на примере Казахстана) Архивная копия от 14 декабря 2010 на Wayback Machine «Диаспоры», № 2-3, 1999
  52. В движении добровольном и вынужденном. Постсоветские миграции в Евразии. Под ред. А. Р. Вяткина, Н. П. Космарской, С. А. Панарина. М., 1999. Стр. 63 Цит. по Панарин С. Русскоязычные у внешних границ России: вызовы и ответы (на примере Казахстана) Архивная копия от 14 декабря 2010 на Wayback Machine «Диаспоры», № 2-3, 1999
  53. Karin E., Chebotarev A. Tribalism in the system of state governance and administration (недоступная ссылка) // The Policy of Kazakhization in State and Government Institutions of Kazakhstan
  54. Вдовина Н. В. Русский язык в Казахстане, 2008
  55. www.soltustik.stat.kz
  56. www.almatyobl.stat.kz
  57. Официальный сайт города Алматы :: Выборы 2007
  58. Интернет газета Диапазон | История Казахстана в вузах страны будет преподаваться на госязыке (недоступная ссылка)
  59. К 2020 году доля казахстанцев, владеющих государственным языком, возрастет до 95 % — министр культуры РК
  60. К 2020 году число казахстанцев владеющих государственным языком составит 95 % — Кул-Мухаммед | Информационный портал ZAKON.KZ
  61. Геноцида русских в Казахстане нет! / День за днем / Интернет-газета ЗОНАКЗ. Казахстан
  62. Заявления Путина и события в Украине вызывают тревогу в Казахстане
  63. А. Нурпеисов, М. Алимбаев, Ш. Елеукенов, М. Мырзахметов, Т. Какишев, А. Ашимов, К. Медеубеков, К. Жумадилов, Д. Исабеков, Р. Сыздыкова, Г. Бельгер, К. Мырза-Али, Б. Нуржекеев, К. Сарсекеев, С. Сматаев, Г. Кабышулы, К. Ыскак, Т. Медетбек, К. Ормантаев, Б. Атабаев, И. Сапарбай, Г. Жайлыбай, Н. Нусипжанов, М. Ильясова, А. Коразбаев, лидеры партии Ж. Туякбай, Б. Абилов, С. Абдильдин, В. Козлов…
  64. Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок https://web.archive.org/web/20091219170649/http://news.km.ru/russkie_kazaxstana_podnyalis_pro не указан текст
  65. О проведении 11-апреля 2010 года на площади Астана г. Алматы молодёжного собрания : Национальный пресс-клуб
  66. Зубейда Давлетъярова. «МЫ ПРОТИВ!» УТРОМ 11 АПРЕЛЯ МОЖЕТ СТАТЬ ЖАРКИМ :: Общество :: Dialog.KZ :: Интернет-Издание
  67. В Алматы задержали организаторов несанкционированного митинга: Общество, 11 апреля 2010 (недоступная ссылка)
  68. [2] Объединение молодёжных организаций Казахстана в лице руководителя клуба «Рух пен тіл», активиста движения «За свободный Интернет», и члена президиума движения «Государственный язык» провели пресс-конференцию[3], на которой представляли интересы 7000 студентов. [4]
  69. Доклад Независимого эксперта по вопросам меньшинств. Миссия в Казахстан. 2010. A/HRC/13/23/Add.1 — пкт. 15, 39

Литература[править | править код]

  • Smagulova J. Language Policies of Kazakhization and Their Influence on Language Attitudes and Use. International Journal of Bilingual Education and Bilingualism, Volume 11, Issue 3 & 4 July 2008 , pages 440—475
  • Smagulova, Juldyz. Language Policies of Kazakhization and Their Influence on Language Attitudes and Use // Multilingualism in post-Soviet countries. — Multilingual Matters, 2008. — P. 166-17?. — ISBN 9781847690876.

Ссылки[править | править код]