Казахские музыкальные инструменты

Народная исполнительница Аккыз с домброй.

Казахские музыкальные инструменты (каз. Қазақтың ұлттық аспаптары)— традиционные музыкальные инструменты казахов, предназначенные для извлечения музыкальных звуков и использовавшиеся в бытовой, обрядовой и исполнительской практике. Они применялись как в повседневной жизни, так и в ритуальном контексте, в том числе в шаманских (баксы) обрядах.

Ряд инструментов имел особое символическое и сакральное значение. Так, кобыз традиционно ассоциировался с шаманской практикой и использовался преимущественно баксы. В этнографических описаниях отмечается украшение кобыза перьями птиц и металлическими элементами, которым приписывались охранительные и ритуальные функции. Дабыл применялся в военной и сигнальной практике — для передачи тревожных и сборных сигналов.

В традиционной казахской культуре не зафиксировано устойчивого деления музыкальных инструментов на «мужские» и «женские». Наиболее массовым инструментом была домбра, широко распространённая среди разных слоёв населения. Использование кобыза, напротив, носило более ограниченный и специализированный характер.

Ромен Роллан в книге «Музыканты прошлых дней» высказал интересное суждение о том, что духовный потенциал каждого народа реализуется в определенных видах искусств в непосредственной зависимости от объективных условий жизни, быта, истории народа. Как бы продолжая, развивая эту мысль французского критика, другой выдающийся писатель, глубокий знаток традиций и культуры своего народа – Мухтар Ауэзов, сравнивая его с «трагическим странником, кочующим по бескрайним столетиям и степям», отмечает, что именно кочевой уклад жизни определил высокий уровень развития у казахов не материальных, а изустных форм художественного творчества – поэзии и музыки. Свидетельством тому явился профессионализм устной традиции как в синкретических музыкально-поэтических жанрах, так и в чисто инструментальных формах. Аншы – певцы любовной лирики, акыны – поэты-импровизаторы, распевали свои стихи под собственный аккомпанемент на домбре. Жыршы – сказители преданий старины глубокой, вели поэтические повествования под звуки кобыза. Были и инструменталисты, играющие структурно завершенные пьесы – кюи протяженностью 2-3 минуты. Этих музыкантов называли «кюйшы», или более конкретно: «домбрашы», «кобызшы», «сырнайшы».

Основную же массу инструментальных пьес составляют кюи, содержание которых связано с образами повседневных жизненных впечатлений. «Иногда объектом воспевания является близкая сердцу всякого казаха степь, море (у букеевцев), синие горы (у акмолинцев и семипалатинцев), а то и просто какая-нибудь белая березка или скромная птичка (скворец, жаворонок), а еще чаще – какой-либо верный «серко», помогающий человеку с малолетства побеждать огромные степные просторы», – писал А. В. Затаевич в комментариях к записям кюев в своем капитальном труде «1000 песен казахского народа». Примерами здесь могут послужить «СарыАрка» («Золотая степь»), «Бул-бул» («Соловей»), «Кара-жорга» («Гнедой иноходец»), «Топан» (кличка беркута), «Жалгыз каз» («Одинокий гусь») и множество других пьес ярко изобразительного звучания.

Инструменты

Кобыз в руках акына Кенена Азербаева на почтовой марке.

Струнные

• Домбра — двухструнный щипковый инструмент. Основной и наиболее известный казахский музыкальный инструмент.
• Кобыз — смычковый инструмент со сдовенным ковшеобразным корпусом.
• Адырна — многострунный инструмент. Внешний вид инструмента и стиль игры создаёт сходства с арфой.
• Шертер — трёхструнный щипковый инструмент, имеющий гриф, однако не имеющий ладов. Внешне напоминает домбру меньших размеров.
• Жетыген — горизонтально расположенный семиструнный щипковый инструмен, напоминающий по форме гусли.
• Шинкильдек — двухструнный щипковый музыкальный инструмент. Изготавливается из натурального дерева, а звук издается благодаря щипанию струн.

Ударные

• Дангыра — ударно-шумовой инструмент, разновидность бубна в виде обода, обтянутого кожей с одной стороны, с подвешенными внутри металлическими кольцами и пластинками, издающими звон при ударе. Использовалась в качестве обрядового инструмента.
• Дауылпаз — разновидность барабана с деревянным корпусом, обтянутый кожей.
• Шындауыл — металлический барабан, обтянутый кожей, используемый для подачи сигналов.
• Асатаяк — ударный инструмент, напоминающий жезл с прикреплёнными на конце металлическими подвесками и колокольчиками.
• Туяктас — казахский народный музыкальный инструмент со своеобразным, неповторимым звуком.
• Токылдак – ударный музыкальный инструмент с особым звуком. Как и любой другой ударный инструмент, его делают из твердых пород дерева и в зависимости области применения бывают разных форм.

Духовые

• Сазсырнай — духовой инструмент, изготовленный из глины в форме яйца и имеющий отверстия для пальцев. Звук напоминает вой ветра.
• Сыбызгы — продольная свирель, использовавшаяся пастухами.
• Карнай — медный духовой инструмент, представляющий собой длинную — около 3 метров — трубу, на конце которого расположен конический раструб.

Язычковые

• Шанкобыз — древний казахский металлический язычковый музыкальный инструмент.

Галерея

• Казахские музыкальные инструменты
• 
  Домбра
• 
  Адырна
• 
  Дауылпаз
• 
  Жетыген

Ссылки

• Казахская домбра
• Сайт казахской государственной национальной библиотеки [1]
• Сайт проекта Асыл Мура [2]
• Ноты для домбры. Частная нотная библиотека Архивная копия от 7 января 2017 на Wayback Machine

Литература

• Аманжол, Бахтияр (2016). Музыкальные традиции тенгрианства. Central Asian Journal of Art Studies. 1 (1).