Казахский хан
| Казахский хан | |
|---|---|
| каз. Қазақ ханы | |
| Должность | |
| Возглавляет |
Казахское ханство Казахские жузы |
| Резиденция | |
| Назначались | по наследству (де-факто), избирается (де-юре) |
| Срок полномочий | пожизненно |
| Появилась | 1465/1466 гг. |
| Первый | Керей-хан |
| Последний | Аликен |
| Упразднена | 1859/1860 гг. |
Казахский хан (в русских источниках также царь[1], в восточных хакан[2] (арабское написание тюркского царского титула каган[3]), в персоязычных источниках падишах[4]; каз. Қазақ ханы) — глава государства и верховный главнокомандующий в Казахском ханстве. Все казахские ханы происходили из рода Торе. Хан утверждался из числа султанов (потомков Чингисхана и из рода Торе) путём выборов (хан сайлау).
Избрание хана
[править | править код]Весть о предстоящих выборах хана (хан сайлау) заранее объявлялась жасауылами всем родам казахов. По этому случаю, женщины и дети надевали свои лучшие наряды. Мужчины приезжали на маслихат во всеоружии. Без него они не имели права голоса и могли быть притеснены более молодыми и сильными воинами[источник не указан 257 дней].
Собрание открывала молитва ходжи, затем, слово предоставлялось уважаемому аксакалу. Перед народом выступали кандидаты в ханы. Они произносили речь о своих заслугах, и праве на ханский титул. Затем произносили речь их сторонники. Каждый мог выступить перед народом. Народ выражал волю возгласами одобрения или неприятия[источник не указан 257 дней].
После того как определялся хан, выступали его сторонники, произносилась хвалебная речь, где наряду с заслугами говорили и о его недостатках[источник не указан 257 дней].
На пятницу назначался ритуал «поднятия хана» (хан Көтеру). На верхушке холма застилали белую кошму. Два уважаемых человека сажали хана на неё лицом в сторону Мекки. Затем, четверо из числа наиболее уважаемых султанов, биев, баев и батыров три раза поднимали хана на кошме над головой. Хан объявлялся официально избранным. За этим, следовало поздравления хана и повторное его поднятие над головой уже соратниками, претендентами и аксакалами[источник не указан 257 дней].
С хана снимали верхнюю одежду и разрубали её на мелкие кусочки, их уносили с собой как реликвию. Взамен его одевали в новые сшитые специально для него белые халат и колпак. Скот избранного хана делили между собой все присутствовавшие на избрании, для того, чтобы поделиться с теми кто не смог присутствовать. Этот обычай назывался «ханские гостинцы» (хан сарқыт). Он символизировал, что хан не имеет своего имущества. Его богатство — богатство его подданных[источник не указан 257 дней].
Если хан не оправдывал надежд и угнетал своих подданных, решением маслихата его низлагали. У хана отбирали всё имущество. Он не имел права сопротивляться, если хан или султан сопротивлялся и при этом пострадали люди, он обязан был выплатить выкуп. А если пострадали толенгуты хана, выкуп не платили. Этот обычай назывался — «грабёж хана» (хан Талау). Хан талау применялся и к баям. Первый и единственный хан к которому он применялся — Тахир-хан[5].
Казахские чингизиды
[править | править код]Родоначальником казахских Чингизидов ныне считается потомок Джучи-хана в восьмом поколении Урус-хан (Мухаммад-Урус-хан). Долгое время в историографии господствовала точка зрения, возводившая генеалогию к Тука-Тимуру, 13-му сыну Джучи-хана (так считали Ч. Ч. Валиханов, Ш. Кудайбердыев и некоторые другие). Она восходит к сочинениям средневековых анонимных авторов Тимуридского и Шибанидского круга «Муизз ал-ансаб…» и «Таварих-и гузида-йи нусрат-наме» и сочинениям правителя и историка Хорезма Абульгази-хана. Эта позиция представлена в современной исторической науке (В. П. Юдин, М. Х. Абусеитова, А. П. Григорьев, в ранних работах, Ю. В. Варваровский и других).
М. Т. Тынышпаев первым попытался опровергнуть это мнение и аргументировать происхождение Урус-хана от старшего сына Джучи-хана Орда-хана (Орда-Ежен). Концепция М. Т. Тынышпаева была дополнена А. И. Исиным, её разделяют современные историки-востоковеды (А. Ю. Якубовский, М. Г. Сафаргалиев, С. К. Ибрагимов, Б. А. Ахмедов, Г. А. Фёдоров-Давыдов, Н. Н. Мингулов, В. Л. Егоров, А. Г. Мухамадиев и др.). Дальнейшее развитие она получила в современных работах Т. И. Султанова, К. А. Пищулиной, Зардыхана Кинаятулы, К. Ускенбая. Эти историки опирались на независимые источники средневековых сочинении Рашид ад-Дина «Джами ат-таварих», Муин ад-Дина Натанзи «Муптахаб ат-таварих-и Муини» и других.
Восстановленная генеалогия Урус-хана выглядит следующим образом: Джучи → Орда → Сартактай → Коничи → Баян → Сасы-Бука → Ерзен → Чимтай—Урус. В период правления Урус-хана в Ак-Орде (1361—1377) завершается формирование этнической и политической целостности казахского народа. После кратковременных правлений сыновей Урус-хана Токтакии, Тимур-Малика, Койричака и 15-летнего ханствования потомка Тука-Тимура Тохтамыша к власти пришёл Барак-хан, сын Койричака. В 1420-е годы он предпринял ряд успешных мер для восстановления власти потомков Орда-хана (Ордаидов), подчинил Шибанидов и ногайских мурз, на время завоевал земли Улуса Джучи, разбил войска тимурида Улугбека, но потерпев поражение в Могулистане, пал от рук ногайских мурз Гази и Наурыза. В 1428—1468 годах в Восточном Дешт-и-Кипчаке правил шибанид Абулхайр-хан.
Потомки Урус-хана Керей (Урус-хан— Токтакия—Болат—Керей) и Жанибек — в генеалогических схемах известный под мусульманским именем Абу-Саид (Урус-хан — Куйурчук— Барак—Абу-Саид), не смирившись с потерей наследственной власти, откочевали в Западный Моголистан и положили начало Казахскому ханству (1465/66 год). Это государство историки считают продолжателем ак-ордынских традиций. Керей и Жанибек восстановили власть прежней династийной линии на территории Восточного Дашт-и Кыпчака, включив в состав прежней Ак-Орды родственные казахские племена Жетысу. После Керей-хана верховным правителем стал его сын и преемник Бурундук-хан (1474 либо 1480—1511). Затем на ханский трон взошёл сын Жанибека Касым-хан (1511—1521), при котором наблюдается возвышение Казахского ханства.
В последующие годы, сменяя друг друга, Казахским ханством правили потомки Жанибека: сын Касыма — Мамаш-хан (1521—1522), сыновья Адика — Тахир-хан (1522—1533) и Бауш-хан (1533—1537), сын Жадик-султана — Тугум-хан (1537—1551). Новый подъём Казахского государства происходит при сыне Касым-хана Хак-Назар-хане (1551—1580/81). После его смерти к власти в Казахском ханстве на короткое время приходит сын Жадик-султана Шигай-хан (1580/81—1582). Затем ханом казахов провозглашается его старший сын Тауекель-хан (1583—1598). После его гибели в походе на Мавераннахр Казахским ханством правил младший сын Шигая Есим-хан (1598—1613/14). Около 1613/14 власть в ханстве захватил Турсун Мухаммад-хан (1613/14—1627), сын Жалым-султана (его генеалогия не ясна), затем на короткое время власть себе вернул Есим-хан. Есим-хана на троне сменил, согласно фольклорным материалам, его сын Жанибек (1628 — середина 1640-х), о котором практически нет сведений. Затем ханство досталось прославленному в многочисленных сражениях с врагами сыну Есима Жангиру-хану. После гибели Жангир-хана в сражении с джунгарами правителем единого Казахского государства стал его старший сын Тауке-хан (1680—1715).
После его смерти в каждом из трёх казахских жузов появились свои ханы, но верховными правителями оставались потомки Жанибек-хана. Младшим жузом руководил хан Абулхайр-хан, затем его сыновья Нуралы, Есим, Каратай, Бокей, Шигай, Жангир и другие. Средним жузом правили брат Тауке Кайып и его потомки ханы Болат и Абилмамбет. На некоторое время (1771—1781) правнуку Баки, брата Тауке-хана, Абылаю удалось объединить все три казахских жуза. Позднее Средним жузом правили потомки Абылая Уали (Вали), Губайдулла и Кенесары. В Старшем жузе правили братья Абилхаира — Жолбарыс, Абилпеиз, сын Абилмамбета, Адил, сын Абылая и другие. В 1841 году Казахское ханство восстановил сын Касым-торе Кенесары (1841—1847). В XIX веке царская власть отменила привилегии казахских чингизидов.
Список казахских ханов
[править | править код]| № | Хан | Начало правления | Конец правления | Примечание | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Керей-хан | 1465 | 1482 | сын Болат султана | ||
| ~ | Жанибек-хан I | 1465 | ? | сын Барак хана (Соправитель Керея и его сына Бурундук хана) | ||
| 2 | Бурунду́к-хан | 1482 | 1513 | сын Керей хана | ||
| 3 | Касым-хан | 1513 | 1521 | сын Жанибек хана | ||
| Смутное время (1521-1551) | ||||||
| ? | Мамаш-хан | 1521 | 1522 | сын Касым хана | ||
| ? | Буйдаш-хан | 1521 | 1522 | сын Адик султана | ||
| ? | Бауш-хан | 1530-х | 1537 | сын Адик султана | ||
| ? | Тахир-хан | 1522 | 1530 | сын Адик султана | ||
| ? | Тугум-хан | 1530 | 1537 | сын Жадик султана | ||
| ? | Ходжа Мухаммед-хан | ? | 1535 | сын Адик султана | ||
| ? | Ахмат-хан | 1533 | 1536 | сын Джаниш султана | ||
| ? | Булат–хан | ? | 1537 | сын Усек хана | ||
| ? | Хак-Назар-хан | 1530 | 1540 | сын Касым хана | ||
| ? | Ахмед Гирей | 1530 | 1540 | сын Хак-Назар-хана | ||
| Правители Казахского ханства | ||||||
| 12 | Хак-Назар-хан | 1551 | 1580 | сын Касым хана | ||
| ~ | Тогум-хан | 1552 | 1556 | сын ? | ||
| 13 | Шигай-хан | 1580 | 1582 | сын Джадик султана | ||
| 14 | Тауекель-хан | 1582 | 1598 | сын Шигай хана | ||
| Двоевластие (1613-1627) | ||||||
| 15 | Есим-хан | 1598 | 1628 | сын Шигай хана | ||
| 15 | Турсун Мухаммад-хан | 1613 | 1627 | сын Жалым султана | ||
| Правители Казахского ханства | ||||||
| 16 | Жанибек-хан II | 1628 | 1643 | сын Есим хана | ||
| 17 | Салкам Жангир-хан | 1643 | 1652 | сын Есим хана | ||
| 18 | Батыр-хан | 1652 | 1672 | ? | ||
| 19 | Тауке-хан | 1672 | 1715 | сын Салкам Жангир хана | ||
| 20 | Кайып-хан | 1715 | 1718 | сын Кусрау султана | ||
| 21 | Абулхаир-хан | 1718 | 1748 | сын Кажи султана | ||
| 22 | Абильмамбет-хан | 1748 | 1771 | сын Болат хана | ||
| 23 | Абылай-хан | 1771 | 1781 | сын Коркем Уали султана | ||
| Казахские ханы | ||||||
| 24 | Кенесары Касымов | 1841 | 1847 | сын Касым-султана | ||
| 25 | Аликен | 1858 | 1859/1860 | сын Карабаш-султана | ||
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ «Казатцкие орды Ак-Назара царя». ЦГАДА, Крымские посольские книги, J\6 13, лл. 286—300. Садиков П. А. Поход татар и турок на Астрахань в 1569 г. // «Исторические записки». — М., 1947. — Т. 22. Архивировано 19 января 2025 года.
- ↑ Хафиз-и Таныш ибн Мир Мухаммад Бухари. Ч. 1 // Шараф-нама йи шахи (Книга шахской славы) / Отв. ред. H. Д. Миклухо-Маклай. Пер. с перс., введ., прим. и указатели М. С. Салахетдиновой. — М.: Наука, 1983. — С. 99.
- ↑ Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1968. — Т. V. — С. 602. — [Архивировано 18 августа 2024 года.]
- ↑ Н. А. Атыгаев. КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО: ТЕРМИНОЛОГИЯ ИСТОЧНИКОВ КАК ОТРАЖЕНИЕ ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА // Кұқық және мемлекет, № 2 (67), 2015. — 2015. Архивировано 9 ноября 2022 года.
- ↑ М. Магауин «Азбука казахской истории» Алматы: Казахстан,1995 г.185-197 стр.
- Потеряло силу с 28.10.12
Литература
[править | править код]- Генеалогия казахских ханов // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. II. — ISBN 9965-9746-3-2. (CC BY-SA 3.0)
- История Казахстана (с древнейших времён до наших дней) : в 5 т.. — А. : Атамұра, 1997. — Т. 2. — 624 с.
- Ерофеева И. В. Родословные казахских ханов и кожа XVIII-XIX вв. (история, историография, источники). — А. : Print-S, 2003. — 178 с.
- Ерофеева И.В. Эпистолярное наследие казахской правящей элиты 1675–1821 годов // Письменные памятники Востока. — 2016. — № 1.
- Султанов Т. Н. Поднятые на белой кошме: потомки Чингиз-хана. — А. : Daik-Press, 2001. — 273 с.
- Тынышпаев М. История казахского народа. — А. : Казак университет, 1993. — 224 с.
- Кинаятуы З. Қазақ мемлекеті және Жошы хан. — А. : Елорда, 2004. — 339 с.
- Сабитов Ж.М. Хронология правления Казахских ханов в XV — середине XVI века // Academia.edu.
- Ерофеева И.В. Письма казахских ханов и султанов последней четверти XVII века // academia.edu.
Ссылки
[править | править код]- Казахской Орды ханы. Interpretive.ru. Дата обращения: 4 августа 2020.
- ↑ Сабитов Ж.М. Хронология правления Казахских ханов в XV – середине XVI века // academia.edu.
- ↑ Ерофеева И.В. Письма казахских ханов и султанов последней четверти XVII века // academia.edu.