Кайи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Тамга туркменского племени кайи согласно труду Абу-л-Гази «Родословная туркмен»
Тамга племени кайи
Тамга племени Кайи согласно Махмуду Кашгари

Кайи, кайы или кай (туркм. gaýy, турк. kayı) — одно из двадцати четырёх самых древних огузо-туркменских племён[1][2], из которого происходит династия Османов. Древняя туркменская поговорка гласит, что «во главе народа стоят кайи и баят» (туркм. Il başy - gaýy-baýat)[3].

Происхождение[править | править код]

Самым ранним упоминанием племени кайи в исторических источниках является работа «Диван лугат ат-Турк» Махмуда аль-Кашгари, в которой он пишет о племен кайи (кайыг), как о втором из списка 22 племен огузов (туркмен).[4]

В своем историческом труде «Родословная туркмен», хивинский хан и историк Абуль-Гази пишет, что племя кайи ведет свое происхождение от одного из 24-х внуков древнего прародителя туркмен Огуз-хана, а название племени переводится как «крепкий». В своей обширной исторической работе «Джами ат-Таварих» (Сборник летописей) государственный деятель и историк Государства Хулагуидов Фазлаллах Рашид ад-Дин также пишет, что племя Кайи происходит от старшего из 24-х внуков Огуз-хана, а название означает «могущественный».

Туркменский историк О.Гундогдыев отождествляет главное гуннское племя хайнидов (хайландурк) с племенем кайи[5].

Из племени кайи происходил и знаменитый народный туркменский (огузский) сказитель, поэт-песенник Горкут-ата (деде Коркуд)[6]. Огузская держава в X веке возглавлялась верховным правителем ябгу, происходившем из племени кайи[7].

Часть племени переселилась на территорию современной Украины, они известны в древнерусских летописях как ковуи и каепичи[8]. По мнению известного советского и российского лингвиста и тюрколога А. В. Суперанской происхождение названия города Киев связано с племенем кайи:

«Как свидетельствуют этнографы, этнически „чистых“ народов нет и не может быть. Наоборот, новые народы возникают из этнических смешений двух или нескольких народов, обычно усваивая лучшие черты каждого. Существует множество народных преданий о том, что начало какого-нибудь народа было положено двумя (или несколькими) братьями… По-видимому, нечто подобное кроется и за легендой о Кие, Щеке, Хориве и Лыбеди. Родоплеменное имя Кый (Кий) принадлежало древнейшим тюркским народам. Оно и сейчас присутствует в названиях родоплеменных структур современных тюркоязычных народов»[9].

Памятник основателю османской династии Эртогрулу из племени кайи, Ашхабад, Туркменистан

Родовые знаки династии Рюриковичей по форме напоминают тамгу племени кайи.

Монета достоинством 500 неденоминированных туркменских манатов (2001 г.) с изображением памятника Эртугрулу Гази из племени кайи в Ашхабаде, Туркменистан

Представители племени кайи были основателями таких средневековых туркменских бейликов Анатолии[10] как Османский (впоследствии выросший в Османскую империю), Исфендиярогуллары и Чобаногуллары.

В Дагестане имеется два района, где проживают потомки племени кайи: Каякентский район, название которого образовано от слов «кайи» и тюркского «кент» (город, поселение), и Кайтагский район[11], название которого образовано от слов «кайи» и тюркского «таг» (гора).

В настоящее время, часть племени кайи входят в состав туркмен-гёкленов, проживающих в Балканском велаяте (регионе) Туркменистана, а также туркмен-баятов, проживающих в Лебапском велаяте страны.

Другие версии

Немецкий востоковед Й. Маркварт отождествлял кайи с племенем каи[12] (кай)[13], которое упоминается у Бируни и Ауфи на самом крайнем Востоке[12]. Считая кайи племенем первоначально монгольского происхождения, Маркварт приписывает монгольское происхождение также османцам[14]. Маркварт считает каи тюркизированными монголами, чем и объясняется, по его мнению, «та историческая роль, которую играли запятнанный кровью и братоубийственный род Османов и османский народ»[12].

Ряд авторов включает племя каи наряду с баяут (баят) и баяндур в число огузских племён, которые по всем данным имеют монгольское происхождение[15][16]. Другие авторы также отождествляют племена кайи и кай[17][18]. Кай (кайи) обитали ранее к востоку от енисейских киргизов[17] в окрестностях озера Байкал[18]. Как полагает Ж. М. Сабитов, передвижение кунов и каев на запад началось после крупного восстания племён цзубу против киданей в 1026—1027 гг.[13] Каи и куны, как полагают исследователи, имели татарское происхождение[19].

В. В. Бартольд полагал, что отождествление кайи и кай ошибочно. Он указывал, что у Махмуда Кашгарского среди не чисто турецких народов упоминается народ кай, а также приводится древняя форма этнонима кайи — кайиг[12] (кайыг)[20]. Как полагает Бартольд, вполне возможно, что каи были монголами. Махмуд Кашгарский упоминает их вместе с татарами и другими среди народов, говоривших на своих особых языках, хотя и знавших хорошо также и тюркский язык[12].

В свою очередь, племя кай С. М. Ахинжановым отождествляется с монголоязычными кумоси и кимаками. Доказывая свой основной тезис о тождестве кимаков и кумоси (каи), С. М. Ахинжанов приводит аналогичные мнения В. В. Григорьева, П. Пелльо, К. Г. Менгеса, В. Ф. Минорского, Г. М. Василевича и В. А. Туголукова[21][13].

Литература[править | править код]

  • Бартольд В. В. Кайи // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1968. — Т. V: Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — С. 536.

Примечания[править | править код]

  1. Абу-ль-Гази. Родословная туркмен. М. АН СССР. (1958).
  2. Фазлуллах Рашид ад-Дин. Легенды об Огуз-хане. Племенное деление туркмен. Материалы по истории туркмен и Туркмении.. Издательство Академии наук СССР, Москва-Ленинград (1939).
  3. М.Байрамов. О древнем туркменском племени кайы.
  4. Махмуд ал-Кашгари. Диван лугат ат-турк. Москва-Ленинград: АН СССР (1939). — «Огуз — одно из тюркских племен (кабиле), они же туркмены...Второй (род) — Кайыг».
  5. О.Гундогдыев. Гунны. Энциклопедический словарь "Историко-культурное наследие Туркменистана". Стамбул, UNDP (2000). — «Самым главным племенем гуннов называют хайнидов, а весь союз хайландурк, т.е. кайы-тюрки. Известно, что у огузов-туркмен самое главное племя, стоявшее во главе всего союза, были кайы – из них происходили цари.».
  6. Абул-Гази. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-гази, хана хивинского. М. АН СССР. 1958 г.
  7. А.Росляков. Краткий очерк истории Туркменистана (до присоединения к России) с.70. Туркменгосиздат (1956).
  8. С. П. Толстов. Города Гузов (историко-этнографические этюды). Журнал "Советская этнография" (1947, № 3).
  9. А. В. Суперанская. Словарь-справочник тюркских родо-племенных названий. М., 1994. Ч. 1-2. 466 с. (в соавторстве с И. Н. Лезиной).
  10. Anatolian beyliks.
  11. Эвлия Челеби. Книга путешествия. М. - Наука (1983). — «В этой местности имеется двадцатитысячное племя, называемое кайтак. Места их [расселения] — в пределах Дагестана. Они бреют усы, как кадии, носят длинную бороду и раскланиваются со всеми степенно, на обе стороны... Это выходцы из огузского племени...».
  12. 1 2 3 4 5 Бартольд В. В. Кайи // Сочинения. — М.: Наука, 1968. — Т. V: Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — С. 536.
  13. 1 2 3 Сабитов Ж. М. К вопросу о происхождении кимаков // Молодой учёный. — 2015. — Май (№ 10 (90)). — С. 961—964.
  14. Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1968. — Т. V: Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — С. 406.
  15. Бабаев С. К., Гузеев Ж. М. К вопросам истории, языка и религии балкарского и карачаевского народов: историко-этнографические очерки. — Эльбрус, 2000. — С. 85. — 246 с.
  16. Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. Ч. II. Гл. Х. www.opentextnn.ru. Дата обращения: 23 августа 2019.
  17. 1 2 Проблемы политогенеза кыргызской государственности: документы, исследования, материалы. — Инновационный центр "АРХИ", 2003. — С. 40. — 478 с.
  18. 1 2 Материалы по истории и экономике Киргизии. — Изд-во Академии наук Киргизской ССР, 1963. — С. 78. — 148 с.
  19. Евстигнеев Ю. А. Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки. К проблеме этнической преемственности. — Litres, 2013. — 170 с. — ISBN 9785457236646.
  20. Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1968. — Т. V: Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — С. 94.
  21. Ахинжанов С. М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 116. — 296 c.