Карузос, Христос

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Христос Карузос
греч. Χρήστος Καρούζος
Дата рождения 14 января 1900(1900-01-14)[1]
Место рождения
Дата смерти 30 июля 1967(1967-07-30)[1] (67 лет)
Место смерти
Страна
Научная сфера археология
Альма-матер Афинский университет
Награды и премии Командор ордена Феникса

Хри́стос Кару́зос (греч. Χρήστος Καρούζος; 14 января 1900, Амфиса, ном Фокида, Греция — 30 июля 1967, Афины) — видный греческий археолог 20 века[2], академик.

Биография[править | править код]

Родился в 1900 году в городе Амфисса, ном Фокида, Средняя Греция, где провёл свои детские годы и окончил гимназию. В 1916 году в шестнадцатилетнем возрасте поступил на Философский факультет Афинского университета, где изучал философию и археологию.

Ещё будучи студентом, в 1919 году был принят на работу в Археологическую службу. Диплом получил в 1921 году. В 1928−1930 гг. продолжил учёбу в Мюнхене и Берлине, где учился у таких известных историков искусств как В. Пиндер и Г. Роденвальдт (нем.).

В 1925 году получил должность хранителя древностей, последовательно в археологических регионах Средняя Греция, Аттика, Фессалия, Спарта, Киклады и, позже, генерального хранителя Археологической службы.

В 1930 году Карузос издал свою первую работу — «Посейдон Артемисиона», посвящённую одноимённой бронзовой статуе. Эта публикация сделала его известным в международных археологических кругах.

Писательская и переводческая деятельность[править | править код]

Имея философское и историческое образование и владея немецким языком, Карузос перевёл на греческий ряд исторических и философских работ, включая «Марксизм и философия» писателя Karl Kors (1927) и первую часть «Анти-Дюринга» Фридриха Энгельса под заголовком «Философия» (1928), подписываясь псевдонимом Христос Кастритис.

Среди переведённых Карузосом авторов Κ. Krumbacher, «Византийская литература» (1927), W. Kranz, «Новый гуманизм в Германии» (1928) и Κ. Schoeder, «Метафизика истории» (1928).

В целях безопасности Карузос далее пользовался псевдонимом Христос Логарис в труде «Издание софиста» и томе воспоминаний Димитриса Глиноса (1946 года), что, однако, не защитило его жизнь и карьеру от нападок и преследований, которым подвергались все его идейные соратники[3].

Подвиг хранителей древностей[править | править код]

В годы тройной германо-итало-болгарской оккупации Греции 27 хранителей древностей Археологической службы, возглавляемые Христосом Карузосом и византинологом (впоследствии директором Национальной галереи) Мариносом Каллигасом, с опасностью для собственной жизни, совершили титанический труд по скрытию древностей от оккупантов. Хранители древностей были вынуждены разрушить свои собственный труд десятилетий, рассеивая и закапывая экспозиции музеев в крипты церквей и пещеры.

Национальный археологический музей (Афины) не имел много альтернатив: его экспозиции, под руководством Карузоса, были закопаны в залах музея и никто из многочисленных участников этой операции не выдал эту информацию оккупантам. Основные греческие музеи в годы оккупации остались практически без своих главных экспонатов[4].

Вопрос награбленных древностей[править | править код]

Однако, за отсутствием достаточного времени и необъятностью памятников и древностей, сотни периферийных музеев, археологических площадок, церквей и монастырей стали объектом грабежа. После войны Карузос и Каллигас, вместе с другими археологами, организованными в ЭАМ (Национально-освободительный фронт), подготовили доклад с детальными списками древностей, похищенных оккупантами[5]. Доклад в 166 страниц был опубликован в 1946 году и разделялся на главы «Хищения», «Несанкционированные раскопки», « Разрушения». Каждая из глав имела подразделения, касающиеся соответственно немецких, итальянских и болгарских оккупантов.

Основная часть доклада касается Германии. Но, хотя доклад часто подкреплён именами и даже адресами грабителей и получателей награбленного, ни одно из послевоенных греческих правительств, ссылаясь на отсутствие информации, не выступило с официальным иском к союзной (сначала в НАТО, а затем в Европейском союзе) Германии, и вопрос возвращения награбленных древностей завис, вместе с вопросами невыплаченных до сих пор Германией репараций за разрушения и возвращения насильственного оккупационного займа Банком Германии[6].

Послевоенные годы[править | править код]

После освобождения, в 1945 году, Карузос приступил к реорганизации экспозиции музея. Эту работу он закончил в 1964 году.

Одновременно Карузос производил раскопки в разных регионах Греции. Карузос был одним из учредителей греческого отделения Международного союза критиков искусств[7]. Его статьи, как критика, характеризовали «свет и просвещение и ни в коей мере не схоластическая археология»[8].

Вместе с другими греческими интеллигентами Карузос встал на защиту выставки греческого художника Стериса против нападок дирекции Национальной галереи[9]), и «18 критических статей вокруг одной выставки», стали «манифестом изобразительного модернизма в Греции»[10].

Почётные отличия[править | править код]

Карузос был одной из фигур, повлиявших на духовную жизнь страны[11]. За его вклад он был награждён разными почётными отличиями.

Карузос был провозглашён почётным профессором университета города Базель, Швейцария. В 1955 году Карузос был избран членом Баварской академии наук и Афинской академии, с которой, однако, сразу же столкнулся в вопросе реформы в образовании[12]. Карузос был награждён греческим орденом Орден Феникса (Греция), и был членом археологических институтов Берлина и Вены.

Семни Карузу[править | править код]

Карузос ещё со студенческих лет связал свою жизнь с Семни Карузу (Папаспириди), на которой женился в 1931 году[2]. Семни была одной из двух первых женщин, поступивших в археологическую службу в 1921 году и прослуживших там до 1964 года. Вместе с Христосом Карузосом ей принадлежит заслуга в послевоенной реорганизации Археологического музея Афин, «чего было бы достаточно для упоминания их имён»[2].

До 1984 года Семни опубликовала 120 работ в греческих и иностранных археологических изданиях, из которых 18 были изданы отдельными томами. Особенно значительным был её вклад в изучении греческой амфоры. Семни стала почётным профессором Аристотелева университета города Фессалоники университетов городов Тюбинген и Лион, почётным членом 3-х академий (Британской, Гётингена, Катании) и почётным членом многих археологических обществ Европы и Америки[2].

Некоторые из работ Х. Карузоса[править | править код]

  • Το Αμφιάρειο του Ωρωπού — Амфиарион Оропоса (Афины, 1926).
  • Ο Ποσειδών του Αρτεμισίου — Посейдон Артемисиона (ΑΔ 13, 1930, 41-104).
  • Το Μουσείο της Θήβας — Музей Фив (Афины, 1934).
  • Eine naxische Amphora des fruheren 7. Jahrhunderts (JDA/52, 1937, 166—197).
  • G. Pfohl, Inschriften der Griechen, 85-125. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1972.
  • Ρόδος — Ιστορία — Μνημεία — Τέχνη — Родос — История — Памятники — Искусство (Афины 1949. Переиздано: Έσπερος, Αθήνα 1973).
  • An early classical disc relief from Melos (JHS 71, 1951, 96-110).
  • Aristodikos, zur Geschiechte der spatarchaischen griechischen Plastik und der Grabstatue, Stuttgard, 1961.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #122321812 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  2. 1 2 3 4 Μανόλης Ανδρόνικος, Ελληνικός Θησαυρός, σελ.173, ISBN 960-03-1139-0
  3. «Χρήστος Καρούζος: Ο πνευματικότερος εκφραστής της Κλασικής Αρχαιολογίας»
  4. Άρθρο στην εφημερίδα Ριζοσπάστης (недоступная ссылка) με απόσπασμα του Καρούζου από το περιοδικό «ΜΕΝΤΩΡ»
  5. TA NEA(7-11-1998)
  6. Άρθρο στην εφημερίδα Ριζοσπάστης (недоступная ссылка) Конгресс о немецких репарациях 2-4/12/2005
  7. Ιστορικό aica hellas Архивная копия от 27 мая 2010 на Wayback Machine
  8. 7 Ημέρες , Καθημερινή (8 Μαρτίου 1998). «Σωματία Τεχνοκριτών στην Ελλάδα» — Συνέντευξη Αλέξανδρου Ξύδη στο Δημήτρη Παυλόπουλο.
  9. Εφ. Ριζοσπάστης: «Μεταξύ παράδοσης και μοντερνισμού» (20-8-2008)
  10. Εθνική Πινακοθήκη (недоступная ссылка)
  11. Το Βήμα Κείμενο του Αθανασίου Σιδέρη
  12. Τα Νέα — ΒΙΒΛΙΟΔΡΟΜΙΟ

Ссылки[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Δ. Κραβαρτόγιαννου: Ιστορία της Πόλεως Αμφίσσης-Συμπληρώματα
  • Νέα Εστία, τόμος 122, 1987, 115—158
  • Β.Χ. Πετράκος, Η περιπέτεια της Ελληνικής Αρχαιολογίας στον βίο του Χρήστου Καρούζου, 1995.