Кафизма
Кафи́зма (кафи́сма, от греч. κάθισμα[1]), также стихосло́вие (στιχολογίαι[2]) в богослужебной традиции византийского обряда — раздел Псалтири.
Название происходит от греческого слова καθεδρας (кафедра), означающего «сидение», что указывает на практику сидения на богослужении во время чтения кафизм. Первоначально во время пения или чтения псалмов стояли, а на следующих за ними чтениях, сидели[3].
У греков кафизмы называются просто στιχολογίαι («стихологиями»), словом же κάθισμα именуются читаемые после кафизм тропари, в славянской традиции называемые «седальны».
Состав и способ чтения
[править | править код]Современное разделение Псалтири на кафизмы известно, начиная с греческой Псалтири 862 года[3]. Псалтирь разделена на 20 кафизм таким образом, чтобы все кафизмы были приблизительно одинаковой длины. Поэтому разные кафизмы содержат разное число псалмов. Больше всего псалмов в 18-й кафизме, туда включены 15 псалмов (119—133), именуемые «песнями степеней». 17-я кафизма, напротив, содержит только один псалом, разделённый на три славы, это 118-й псалом, называемый «Непоро́чны»[4]. Кроме того, эта кафизма делится пополам, между стихами 118:93—118:94 печатается слово «среда́», то есть середина.
Каждая кафизма, в свою очередь, делится на три части, именуемые «ста́тиями» (στάσις — «стояние»), или «сла́вами». Это второе название происходит от славословия, которое принято читать между «славами». По прочтении первой и второй «слав» возносится молитва о здравии живых, а по прочтении третьей «славы» — за покойных православных христиан[5].
- Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
- Аллилуиа, аллилуиа, (аллилуиа,) слава Тебе, Боже (трижды)[6].
- Господи, помилуй (трижды).
- Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Таким образом, деление Псалтири на кафизмы может быть представлено следующей таблицей:
| Кафизмы | 1-я слава | 2-я слава | 3-я слава |
|---|---|---|---|
| I | 1—3 | 4—6 | 7—8 |
| II | 9—10 | 11—13 | 14—16 |
| III | 17 | 18—20 | 21—23 |
| IV | 24—26 | 27—29 | 30—31 |
| V | 32—33 | 34—35 | 36 |
| VI | 37—39 | 40—42 | 43—45 |
| VII | 46—48 | 49—50 | 51—54 |
| VIII | 55—57 | 58—60 | 61—63 |
| IX | 64—66 | 67 | 68—69 |
| X | 70—71 | 72—73 | 74—76 |
| XI | 77 | 78—80 | 81—84 |
| XII | 85—87 | 88 | 89—90 |
| XIII | 91—93 | 94—96 | 97—100 |
| XIV | 101—102 | 103 | 104 |
| XV | 105 | 106 | 107—108 |
| XVI | 109—111 | 112—114 | 115—117 |
| XVII | 118:1—72 | 118:73—131 | 118:132—176 |
| XVIII | 119—123 | 124—128 | 129—133 |
| XIX | 134—136 | 137—139 | 140—142 |
| XX | 143—144 | 145—147 | 148—150 |
151-й псалом, имеющийся в греческой и, соответственно, славянской Библии, примыкает к концу 20-й кафизмы; в храмовом богослужении, однако, он не используется.
Богослужебное употребление
[править | править код]В храме
[править | править код]Для богослужебного использования Псалтирь распределена между вечерней и утреней таким образом, чтобы в течение недели прочитывались все 20 кафизм. В нормальном случае кафизмы читаются подряд, одна — на вечерне, две — на утрени, при этом принимаются во внимание следующие соображения:
- Неделя начинается с воскресенья, поэтому первая кафизма читается на воскресной вечерне, то есть в субботу вечером;
- В праздник, если накануне служилось Всенощное бдение, кафизмы на вечерне не положено. Поскольку устав предполагает совершение бдения накануне каждого воскресенья, в воскресенье вечером кафизмы не бывает;
- 17-я кафизма («Непорочны»), должна была бы читаться утром в пятницу. Поскольку, однако, в будние дни эта кафизма уже читается на полунощнице, то она (вкупе с предшествующей ей 16-й кафизмой) переносится на субботу.
Соответственно, распределение кафизм в обычные периоды года выглядит следующим образом (вечерня в данной таблице относится к литургическому дню, то есть, например, воскресная вечерня — это вечерня в субботу вечером):
| Дни | Вечерни | Утрени |
|---|---|---|
| Вс | 1 | 2, 3, (17)[7] |
| Пн | — | 4, 5 |
| Вт | 6 | 7, 8 |
| Ср | 9 | 10, 11 |
| Чт | 12 | 13, 14 |
| Пт | 15 | 19, 20 |
| Сб | 18 | 16, 17 |
На вечерне праздника, имеющего полиелей или выше, рядовая кафизма оставляется, а вместо неё поётся та же первая кафизма, что и на воскресной вечерне, но лишь первая её статия (т. н. «Блажен муж»[8]). На вечерне накануне великих Господних праздников кафизмы не бывает вовсе (за исключением вечера субботы, когда положена 1-я кафизма, и вечера воскресенья, когда поётся «Блажен муж»). Кафизмы на утрени положены всегда, даже в великие праздники (за исключением пасхальной седмицы, имеющей особый богослужебный устав).
В осенне-зимний период года (с 22 сентября по 20 декабря и от 15 января до субботы в седмице мытаря и фарисея) порядок чтения кафизм несколько изменяется. Кафизма, положенная в будние дни на вечерне, переносится на утреню того же (календарного) дня, таким образом, на утрене читаются три кафизмы, а на вечерне — всегда 18-я кафизма. При этом в пятницу и субботу на утрени по-прежнему — две кафизмы, в субботу вечером по-прежнему — 1-я кафизма, и в воскресенье вечером по-прежнему кафизмы нет.
Особое расписание чтения кафизм используется во время Великого поста. В этот период Псалтирь прочитывается в течение недели не один, а два раза. Для достижения этой цели кафизмы читают не только на вечерне и утрени, но и на часах, после обычных псалмов. Во все седмицы Великого поста, кроме пятой, используется следующее расписание:
| Дни | Вечерни | Утрени | 1-е часы | 3-и часы | 6-е часы | 9-е часы |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Вс | 1 | 2, 3 | — | — | — | — |
| Пн | — | 4, 5, 6 | — | 7 | 8 | 9 |
| Вт | 18 | 10, 11, 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| Ср | 18 | 19, 20, 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| Чт | 18 | 6, 7, 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| Пт | 18 | 13, 14, 15 | — | 19 | 20 | — |
| Сб | 18 | 16, 17 | — | — | — | — |
На пятой седмице Великого поста в четверг читается Великий канон преподобного Андрея Критского. Ввиду этого расписание на этой седмице перестроено таким образом, чтобы на утреню четверга приходилась только одна кафизма. Есть также альтернативное расписание для тех случаев, когда на четверг приходится Благовещение и чтение Великого канона переносится на вторник.
На Страстной седмице Псалтирь прочитывается один раз с понедельника по среду включительно, после чего чтение кафизм оставляется полностью (за исключением Непорочных, поемых с похвалами на утрени Великой субботы).
На Светлой седмице кафизм не положено.
В домашней (келейной) молитве
[править | править код]Псалтирь широко используется также в домашней (или келейной) молитве. Её можно читать либо как замену храмового богослужения, которое молящийся не смог посетить, либо самостоятельно, как часть молитвенного правила. Для этой цели в большинстве изданий православной Псалтири после кафизм печатают особые покаянные тропари и молитвы.
При чтении заупокойной Псалтири к кафизмам добавляют особые молитвы.
Примечания
[править | править код]- ↑ Кафизма // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
- ↑ Кафизмы Утрени. Дата обращения: 30 октября 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
- 1 2 Мансветов И. Д. Церковный устав (типик) его образование и судьба в греческой и русской церкви. — М.: тип. Э. Лисснера и Ю. Романа, 1885. — С. 28
- ↑ По первым словам этого псалма «блаже́ни непоро́чнии в путь»
- ↑ «По прочтении первой и второй „слав“ возносится молитва о здравии живых. По прочтении третьей „славы“ — за покойных православных христиан»
- ↑ Относительно числа «Аллилуиа» имеются разногласия. В дониконовском обряде «Аллилуиа» читается два раза, так как читаемое далее «слава Тебе, Боже» считается тем же славословием, но переведённым на славянский язык. В современном же обряде «Аллилуиа» читается трижды, а уже затем «слава Тебе, Боже»
- ↑ Положена в определённые периоды года, на практике, однако, в большинстве случаев заменяется полиелеем
- ↑ Устав предполагает пение или чтение всех трёх псалмов полностью, на практике, однако, часто поются лишь избранные стихи из этих псалмов
Литература
[править | править код]- Псалтирь
- Кафизма // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Кафизма // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- Полный православный богословский энциклопедический словарь, т. 2, Спб.: изд-во П. П. Сойкина, 1913
- Успенский Н. Д. Древнерусское певческое искусство. М., 1971
- С. Р. Фрейсхов. Кафизма // Православная энциклопедия. — М., 2013. — Т. XXXII : Катехизис — Киево-Печерская икона „Успение Пресвятой Богородицы“. — С. 114—119. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-035-6.
- Stig Simeon Frøyshov. The Jerusalem Psalter and its Evolution: A Comparative Study of Early Liturgical Psalter Divisions of the Syro-Palestinian Sphere (англ.). — Vandenhoeck & Ruprecht, 2024. — ISBN 978-3-666-56094-1.
Ссылки
[править | править код]
- Толковый типикон: кафизмы (недоступная ссылка с 12-02-2017 [3408 дней])
- Кафизмы в mp.3