Кейкавус II
| Кейкавус II | |
|---|---|
| Рождение | 1235 или 1237 |
| Смерть |
1279/80 Крым |
| Род | Сельджукиды |
| Отец | Кейхюсрев II |
| Дети | Месуд II |
Кейкавус II (тур. II. İzzeddin Keykavus; 1234/35 или 1237— 1278/79 или 1279/80) — конийский султан в 1246—1262 годах.
Период правления Кейкавуса II пришелся на период, когда султанат Рума подчинялся монголам, страна была разорена. Кейкавус стал султаном в детском возрасте после смерти отца, Кейхюсрева II. В 1246 году он был объявлен султаном. С 1249 по 1254 год он правил совместно с братьями, Кылыч-Арсланом IV и Кейкубадом II, а с 1254 по 1262 год — вдвоем с Кылыч-Арсланом. В 1262 году Кейкавус II потерпел поражение в борьбе за трон с Кылыч-Арсланом IV , бежал и укрылся в Византии. По настоянию Великого монгольского хана император Михаил VIII Палеолог заключил Кейхюсрева с сыновьями в крепость. В 1264 или 1265 году военачальник Берке, Ногай, вторгся на территорию Византии и освободил Кейкавуса по приказу Берке. Бывшему султану хан пожаловал удел в Крыму. Там беглый султан и умер в 1278/79 или 1279/80 году.
Биография
[править | править код]Происхождение
[править | править код]Кейкавус II был старшим сыном султана Рума Кейхюсрева II[1][2]. Его матерью была Продулия (Bardūliya/Pardūliya). В «Tarikh Mukhtasar Al Duwal» (арабский вариант «Хроники») Бар-Эбрей называл её румийкой (гречанкой), дочерью священника[3]; Винсент де Бове[англ.] писал, что её отец был греческим священником [4]. Пахимер назвал её «в высшей степени хорошей христианкой», Гийом де Рубрук — греческой наложницей[5], Никифор Григора утверждал, что Кейкавус был «сыном христианских предков». На христианское происхождение Продулии указывали и мусульманские хронисты — Ибн Биби, Аксарайи[тур.] и Бейбарс аль-Мансури[англ.], утверждавшие, что ее братья Кир Хая и Кир Катид были христианами[3].
У Кейхюсрева было еще два сына: Кылыч-Арслан IV, матерью которого была рабыня, и Кейкубад II, матерью которого была любимая жена Кейхюсрева, дочь грузинской царицы Русудан, Тамара. Кейкавус был меликом Улуборлу[1].
Ф. Сюмер относил рождение Кейкавуса примерно к 1235 году[1], что согласуется со словами Симона де Сен-Кантен про возраст сыновей Кейхюсрева II: старшему в 1246 году было 11 лет, второму — 9, а младшему — 7[4]. В. Запорожец и М. Мейер так же утверждали, что Кейкавусу в 1246 году было 11 лет[6][7], однако Р. Шукуров датировал рождение Кейкавуса 1237 годом[2].
Детство Кейкавуса пришлось на неспокойный период в султанате Рума[8]. Отец Кейкавуса, Кейхюсрев, был слабым правителем[6], по словам В Запорожца, бесталанным и неуравновешенным, по словам М. Мейера[9]. Кейхюсрев взошёл на престол в 1237 году, вел разгульную жизнь; народ был обложен высокими налогами[10]. Страна была разорена: 1239/40-1240/41 годах большая часть территории султаната была охвачена восстанием бабаи[6], а в 1243 году в битве при Кёседаге монголы разгромили сельджукскую армию, захватили Сивас и Кайсери. Семья Кейхюсрева II находилась в Кайсери, но успела бежать[8].
Воцарение
[править | править код]Румский султанат был завоеван монголами в 1243 году и признавал сюзеренитет Бату (Батыя). Боевые действия монголов в Малой Азии шли одновременно с Западныи походом и велись под руководством нойонов (то есть не чингизидов) Чормаrуна и Байджу. После окончания боевых действий наместником великого хана в Малой Азии и на Кавказе стал Байджу, стремящийся ограничить власть Бату[11].
На момент смерти Кейхюсрева II Кейкавусу было не более 11 лет[12][6]. Кейхюсрев II объявил своим наследником Кейкубада, однако визирь Шемседдин Мухаммед Исфахани, Джелаледдин Каратай, Шемседдин Хас-Огуз[comm 1], джамедар[comm 2] Эседеддин Рузбе и Фахреддин Эбубекир, следуя традиции, провозгласили султаном Кейкавуса II как старшего сына умершего султана. Это произошло в деревне Алтунташ у Акшехира. Во время церемонии Кылыч-Арслана и Кейкубада, посадили на возвышении по обе стороны от трона султана. Позднее Кейкавус был возведен на престол в Конье[1][15][1]. Шемседдин Мухаммед Исфахани стал визирем по требованию Бату, Джелаледдин Каратай — регентом, Шемседдин Хас-Огуз получил должность бейлербея, а Фахреддин Эбубекир — его помощника. Шемседдин Махмуд Туграи (туграи — глава канцелярии и заместитель визиря, хранитель печати) записал эти указы о назначении[16]. Шемседдин Исфахани для укрепления своей власти женился на матери султана[6][1].
Согласно В. Запорожцу, Кейкавус правил с 1246 по 1262 год[6].
Курултай 1246
[править | править код]В 1246 году состоялся курултай для выборов нового Великого хана. Согласно Шемседдину Джувейни, были вызваны все вассальные правители, царевичи-чингизиды и нойоны[6]. Монгольские послы прибыли в Конью с приказом Кейкавусу явиться в Каракорум. Шемседдин Исфахани счел поездку слишком рискованной и решил отправить вместо Кейкавуса его брата, Кылыч-Арслана. Вместе с Кылыч-Арсланом поехал его атабек Бахаэддин Терджуман[6][1].
В период отсутствия Кылыч-Арслана в 1247 году произошло восстание бейлербея Шарафеддина Махмуда против Шемседдина Исфахани. Бейлербей был схвачен и убит, другие эмиры, противостоявшие визирю также были устранены[17]. Два года визирь правил, присвоив себе всю власть как отчим султана Кейкавуса[1].
Восстание Котерина
[править | править код]В 1249 году некий Ахмед Тюрок поднял восстание в отдалённых районах[1]. По слова Винсента де Бове, его звали Котерин и он утверждал, что является "сыном отца султана"[18]. Такие заявления лидера восстания подтверждает и сообщение Ибн Биби: «Пришли вести о том, что на границе восстал человек по имени Ахмед. Он утверждал, что является сыном покойного султана Алааддина. Турецкие общины этого региона откликнулись на его приглашение»[19]. Восстание Ахмеда набирало силу среди туркмен. Шемседдин Исфахани приказал имеющимся войскам подавить это движение. Однако, когда командиры приблизились к повстанцам, они увидели, что те сильны, и, действуя неосторожно, запросили солдат у визиря. Шамседдин Исфахани послал против туркменов свою собственную охрану, хорезмских, кипчакских и курдских наемников, прибывших из сирии, под командованием эмира-и дада Хатиреддина Зекерии[20]. Винсент де Бове писал, что Котерин собрал 20 000 человек, и что он был захвачен три месяца спустя господином Лампрона, вассалом сельджуков, и повешен[20][18].
Борьба с Кылыч-Арсланом
[править | править код]Новым Великим ханом был выбран Гуюк (1246—1248). Всем прибывшим на курултай вассальным правителям он дал ярлык на правление и пайцзу. Поскольку в Каракорум явился Кылыч-Арслан, а не Кейкавус, Гуюк низложил последнего, а первого назначил султаном[6][12]. Кылыч-Арслан вернулся в Сивас в начале 1249 года, его сопровождал двухтысячный отряд монгольских воинов. Он объявил о своем правлении и назначил своего атабека визирем[6]. Весть о его прибытии пришла к Шемседдину Исфахани в конце подавления восстания тюрка Ахмеда. Также Кылыч-Арслан привез приказ о казни визиря[19].
Шемседдин Исфахани пытался взять Кейкавуса с собой и укрыться в крепости на побережье Средиземного моря, но был схвачен и убит[1] 25 марта 1249 года[6]. Джелаледдин Каратай сменил Исфахани на посту визиря Кейкавуса. Хотя Исфахани был убит, но позиции Кылыч-Арслана IV тоже ослабли из-за смерти Гуюка, что сделало ярлык бесполезным[12].
Триумвират
[править | править код]Джелаледдин Каратай, договорился о встрече с одним из приближенных Кылыч-Арслана, кади Джемаледдином Хотени. На встрече он убедил Хотени согласиться на совместное восшествие на престол трёх братьев. Однако Кылыч-Арслан отказался от совместного правления и прибыл в Аксарай. Послы Джелаледдина Каратая продолжали отстаивать идею триумвирата, но военачальники Кылыч-Арслана напали на армию Кейкавуса II. 14 июня 1249 года в битве у Султанханы к западу от Аксарая[21] (или у Акшехира[6]) Кылыч-Арслан потерпел поражение и попал в плен[6][21]. Кылыч-Арслана доставили к Кейкавусу, который вернулся в Конью вместе с ним[21]. После переговоров советников трёх братьев было принято решение о совместном правлении Кылыч-Арслана, Кейкавуса и Кейкубада[6].
По мнению Ф. Сюмера и В. Запорожца, период совместного правления трёх братьев длился с 1249 по 1254 год[6][21]. В. Гордлевский утверждал, что три брата правили совместно дважды — в 1245—1248 и 1249—1257 годах, а в 1248—1249 году Кейкавус правил вместе с Кылыч-Арсланом[22].
От имени троих братьев читались проповеди, чеканились монеты и делались надписи на сооружениях[1]. В. Запорожец назвал это решение «беспрецедентным и достаточно нелепым»[6]. Но, по мнению Ф. Сюмера[тур.], оно удовлетворило монголов и сохранило престиж государства Сельджуков[23]. Э. Пикок[англ.] полагал, что решение Джелаладдина Каратая было направлено на стабилизацию ситуации[12].
Смерть Кейкубада
[править | править код]В 1251 году Великим ханом стал Мунке[6]. В 1253 году Кейкавус был вызван в Каракорум, но не поехал. По различным версиям он то ли вернулся с дороги, поскольку в 1254 году умер Джелаледдин Каратай[1], то ли использовал смерть Каратая, чтобы не ехать, поскольку боялся по прибытии быть обвиненным в непослушании[6]. Он отправил вместо себя своего младшего брата Кейкубада, который не вернулся из этой поездки[1]. Аксарайи[тур.] обвинял в его смерти Кейкавуса и Кылыч-Арслана[23], но, согласно Бейбарсу аль-Мансури[англ.], проведённое Бату расследование показало, что Кейкубад умер от болезни[23], и это стало официальной версией смерти[6].
Пленение Кылыч-Арслана
[править | править код]После смерти Джелаледдина Каратая Кейкавус II продолжил вести привычную распутную жизнь в Конье. В том же году субаши Девели и Кайсери заявили о своей поддержке Кылыч-Арслана IV и тот объявил себя в Кайсери султаном[6][1]. Кейкавус послал к брату известного учёного Садреддина Коневи[англ.] (сына Медждуддина Исхака) и шейха Хюмамеддина, чтобы убедить его довольствоваться Амидом, Малатьей, Харпутом и Сивасом. В ответ Кылыч-Арслан послал к Кейкавусу кади Кайсери, Джелаледдина Хабиба, требуя уступить ему Кайсери и Кыршехир. Поскольку согласие между братьями не было достигнуто, в 1255 году между войсками Кейкавуса и Кылыч-Арслана в Ахмедхисары близ Кайсери состоялась битва. Как и в 1249 году, Кылыч-Арслан был разбит, он бежал в Сис, но был схвачен туркменами и доставлен к Кейкавусу в Кайсери. Султан и в этот раз отнёсся к брату милостиво, сохранив ему жизнь. Он позволил ему отправиться в Амасью и поселиться там, но затем, чтобы предотвратить дальнейшие инциденты, Кейкавус заключил Кылыч-Арслана в замок Улуборлу[1][21][6][21].
Первое бегство Кейкавуса
[править | править код]Племя агачери, обитавшее в Эльбистане, перекрыло путь в Сирию и грабило караваны. В 1256 году сельджукская армия готовилась подавить агачери[1], но Хулагу отправил нойона Байджу с армией из 150 000 человек на завоевание Анатолии[12]. Прибытие монгольского военачальника в Анатолию изменило планы Кейкавуса. Султану, находившемуся в Анталье, нужно было вернуться в Конью[6][1], куда направлялся нойон, уже разоривший земли от Эрзурума до Аксарая[6]. Согласно Ибн Биби, неопытные и некомпетентные молодые советники Кейкавуса убедили его, что войска сельджуков сильны и могут победить монголов[1]. Армия Кейкавуса выступила навстречу Байджу. 14 октября 1256 года Байджу победил армию Кейкавуса в ожесточенном и кровопролитном сражении при Султанханы[6][1][21] в районе Аксарая[6][12]. В это время Кейкавус находился в Конье. Получив известие о поражении, Кейкавус с казной и семьёй бежал в Анталью, затем в Денизли[6][1][21], а из Денизли перебрался в Никейскую империю искать убежища у Феодора II Ласкариса[6]. Посланный Байджу отряд не смог догнать султана[6][1].
Байджу приказал доставить Кылыч-Арслана из Улуборлу в Конью и 4/5 марта 1257 года возвел его на престол[1][21], затем султан отправился к Хулагу в Хамадан и получил ярлык на единоличное правление[6].
Султанат пребывал в разоренном состоянии: огромная дань монголом, необходимость содержать монгольские отряды, находившиеся в Анатолии, непрекращающаяся междоусобица привели к инфляции. С 1252 по 1256 год содержание серебра в дирхеме упало на 15 %[6].
Возвращение Кейкавуса
[править | править код]В 1257 году Хулагу готовился к походу на Багдад и вызвал Байджу из Анатолии[6][12] (поход состоялся в 1258 году[6][12]). Кейкавус заручился помощью Ласкариса, пообещав отдать ему Денизли. Воспользовавшись отсутствием в Анатолии Байджу, Кейкавус вернулся с никейским войском и 1 мая 1257 года (3 мая[6]) занял Конью[1][12][21]. Кейкавус взял под контроль Малатью, Сивас, Токат и Амасью[1]. Первым делом он арестовал чиновников, назначенных Кылыч-Арсланом[6].
Понимая, что не сможет противостоять брату, Кылыч-Арслан отправился в Иран на встречу с Хулагу. Вернувшись в Анатолию с монгольским войском[21], Кылыч-Арслан потерпел поражение от Кейкавуса между Сивасом и Токатом, отступил к Эрзинджану и отправил к Хулагу просьбу о новой военной помощи[6]. Прибывший в Анатолию Байджу помог Кылыч-Арслану установить власть в Малатье и нескольких других провинциях[6][21], после чего вернулся к Хулагу[6].
Раздел султаната
[править | править код]Поскольку война между Кылыч-Арсланом и Кейкавусом продолжалась, в 1258[21]/1257[24] году Хулагу разделил между ними территории султаната. Кылыч-Арслан IV получил территории в востоку от реки Кызылырмак (примерно территории Данышмендидов)[6][1][12], а Кейкавус — территории к западу от реки Кызылырмак[6][1].
Оба султана посетили Хулагу в Тебризе с дарами. Братья сопровождали его в поход на Алеппо, прежде, чем им было разрешено вернуться[21]. Каждый из них должен был заплатить в казну ильхана дань в размере 200 000 золотых монет. Кроме этого они должны были также покрывать расходы монгольских войск в Анатолии. Поскольку сельджукский султанат был разорен, султанам пришлось взять деньги в долг из казны ильхана[1].
Пост визиря Кылыч-Арслана IV занял Муинеддин Сулейман Перване[21].
Второе бегство Кейкавуса
[править | править код]В 1261 году послы Хулагу прибыли в Анатолию для сбора налогов и долгов. Муинеддин Сулейман желал объединить султанат под своей властью и сообщил монголам, что Кейкавус вступил в сговор с туркменскими беями и мамлюкским султаном Бейбарсом против монголов[1][6][12][21][24]. В. Запорожец утверждал, что перване сообщил об этом монголам летом 1262 года[6]. Э. Пикок полагал, что тайный союз с мамлюками заключил не Кейкавус, а сам Муинэддин Сулейман[12].
Муинэддин Сулейман убедил послов, что Кайкавус уехал в Анталью, чтобы готовиться к восстанию и посоветовал им начать сбор податей оттуда. Кайкавус отправился в Конью, чтобы оттуда поехать в Тебриз и объясниться перед Хулагу, но получил известие, что Кылыч-Арслан и Муинэддин Сулейман двигаются к Аксараю вместе с Алинджак-нойоном и большим отрядом монгольских воинов. Кайкавус отправил своего визиря Фахреддина Али на переговоры, но тот поддался уговорам Муинеддина Перване и перешел на службу к Кылыч-Арслану[1][21]. После этого Кайкавус отправил из Антальи мамлюкскому султану Бейбарсу послание с просьбой о помощи[1].
В конце лета/начале осени 1261 года[2] Кайкавус II бежал к Михаилу Палеологу в Византию[6][12][21][24], а Кылыч-Арслан остался единственным правителем султаната[6].
По словам Ибн-Биби, Кылыч-Арслан отправил эмиров своего брата к Алинджак-нойону, который приказал их убить[21].
Под давлением Хулагу император Михаил Палеолог заточил Кейкавуса и двух его сыновей в крепость Энез. Младший сын, оставленный в Константинополе, был обращен в христианство и получил имя Мелик Константин. Всех людей Кейкавуса принуждали принять христианство, а тех, кто отказывался, убили[1][6]. Георгий Пахимер объяснял заключение султана "намерениями султана против царя"[25]. По словам Никифора Григоры, султан прибыл к императору с большими ожиданиями, но император «как на весах, колебал душу султана, не подавая ему надежды, но и не отнимая ее»[26].
В 1264[6][1] или 1265 году[27] военачальник Берке, Ногай, вторгся на территорию Византии и освободил Кейкавуса по приказу Берке, который плнировал использовать Кейкавуса как марионеточного правителя в Руме. Бывшему султану хан пожаловал Солхад и, возможно, Судак в Крыму в удел. Там беглый султан прожил 15 лет и умер в 1278/79[6][1][27][28] или 1279/80[2] году.
Эвлия Челеби посетил Крым. В описании Ор-капы он писал: «В этом пригороде есть место паломничества влюблённых мужей сердца [суфии] — зиярет Изз ед-Дин-султана — чистой святости»[29].
Семья
[править | править код]Неизвестны имена жен, которые были у Кейкавуса до 1264/65 года[30]. Согласно Бейбарсу аль-Мансури[англ.], когда Берке освободил Кейкавуса II, он женил его на своей дочери Урбай-хатун. После смерти Кейкавуса Менгу хотел женить на Урбай-хатун сына Кейкавуса, Месуда (левират был в традициях монголов), но Месуд воспротивился этому и бежал со своими сыновьями в Кейсарию к Абаке[28].
Ко времени бегства султана в Византию у него были дети[31]:
- Месуд II — старший сын Кейкавуса II[32][33][34]. Его мать была гречанкой; в Константинополе он соблюдал христианские обычаи, так что, возможно, он был крещён при рождении[32].
- Гейюмарс (Кайумарс)
- Константин
- сын, обращенный в христианство (?)
- дочь.
В Крыму у Кейкавуса родились[35]:
- Кылыч-Арслан
- Сиявуш
- Ферамурз.
Личность
[править | править код]В. Гордлевский писал, что константинопольский патриарх Арсений Авториан считал Кейкавуса II тайным христианином[36].
Георгий Пахимер писал, что Кейкавус ("султан Азатин") жил «распутно, проводя время в разврате и пьянстве»[37].
По мнению Ф. Сюмера, Кейкавус боролся за изгнание монголов из Анатолии, но он не был влиятельной фигурой[1]. Кл. Каэн полагал, что Кейкавус вместе с Каратаем "надеялся спасти часть традиционного режима, в отличие от Рукн ад-Дина, который выступал за безоговорочную капитуляцию перед монголами"[38]. По словам М. Мейера, борьба Кейкавуса с монголами была определена лишь тем, что его брат Кылыч-Арслан IV получил поддержку монголов, поскольку был им послушен[39].
Комментарии
[править | править код]- ↑ Хас-Огуз был гулямом греческого происхождения, служивший сельджукам со времен Кейкубада I[13].
- ↑ Джамедар - дворцовый чиновник, ведавший гардеробом султана. Происходит от персидских слов câme (одежда) и dâr (держатель, владелец)[14].
Примечания
[править | править код]- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Sümer, 2022*.
- 1 2 3 4 Шукуров, 2008, с. 89.
- 1 2 Шукуров, 2011, с. 68.
- 1 2 Винсент де Бове, XXXII, 26.
- ↑ Гийом де Рубрук, 1997, с. 189.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 Запорожец, 2011, Глава VII, § 2.
- ↑ Мейер, 1992, с. 77—78.
- 1 2 Çayırdağ, 2010.
- ↑ Мейер, 1992, с. 74.
- ↑ Ocak, 2016, p. 43—44.
- ↑ Почекаев, 2007, с. 179.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Peacock, 2000.
- ↑ Özdemir, 2010, s. 110.
- ↑ Taneri, 1993.
- ↑ Turan, 1971, S. 459.
- ↑ Turan, 1971, S. 459, 461.
- ↑ Turan, 1971, S. 463.
- 1 2 Винсент де Бове, 2023, XXXI, 151.
- 1 2 İbn Bîbî, 1996, S. 116-117.
- 1 2 Turan, 1971, S. 464.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Sümer, 2022**.
- ↑ Гордлевский, 1941.
- 1 2 3 Sümer, 2022.
- 1 2 3 Мейер, 1992, Глава 5.
- ↑ Пахимер, 1862, с. 209-220.
- ↑ Никифор Григора, 1862, Книга четвертая.
- 1 2 Почекаев, 2012, с. 53.
- 1 2 Сабитов, Тулеубаева, 2024.
- ↑ Эвлия Челеби, 1999.
- ↑ Шукуров, 2008, с. 106—107.
- ↑ Шукуров, 2008, с. 107—111.
- 1 2 Shukurov, 2016, pp. 115—116.
- ↑ Öden, 1997.
- ↑ Шукуров, 2008, с. 90, 107.
- ↑ Шукуров, 2008, с. 111.
- ↑ Гордлевский, 1941, с. 180.
- ↑ Пахимер, 1862, с. 159-160.
- ↑ Cahen, 1968, p. 273.
- ↑ Мейер, 1992, Глава 7.
Литература и источники
[править | править код]Источники
[править | править код]- Винсент де Бове. История татар Симона де Сен-Кантена и Иоанна де Плано Карпини (в изложении Винсента из Бове). Отложенный план завоевания мира: монголы и Запад, 1219 - 1260 (Русь, Центральная Европа, Ближний Восток). Санкт-Петербургский государственный университет (2023).
- Киракос Гандзакеци. История Армении / пер. Л. А. Ханларян. — М.: Наука, 1976.
- Никифор Григора. Римская история / Перевод под ред. П. Шалфеева. — СПб., 1862. — Т. 1: (1204—1341).
- Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с персидского Ю. П. Верховского, редакция проф. И. П. Петрушевского. — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1960. — Т. 2.
- Рашид ад-Дин. Сборник летописей. — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1946. — Т. 3. — С. 48.
- Гийом де Рубрук. Путешествие в Восточные страны Вильгельма де Рубрук в лето Благости 1253 // Путешествия в восточные страны / пер. А. И. Малеина. — М., 1997. — С. 89—190.
- Георгий Пахимер. История о Михаиле и Андронике Палеологах. — СПб., 1862. — Т. I. Царствование Михаила Палеолога (1255-1282).
- Сабитов Ж.М., Тулеубаева С.А. ЗУБДАТ АЛ-ФИКРА КАК ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ КЕЙ-КАВУСА II И УРБАЙ-ХАТУН // Journal of Oriental Studies. — 2024. — Т. 111, вып. 4. — С. 4–12. — ISSN 2617-1864. — doi:10.26577/JOS.2024.v111.i4.01.
- Эвлия Челеби. Описание границ страны Солгат, владений рода Чингизидов, первого рубежа - мощной крепости Ор, то есть Феррах-Керман // Книга путешествия . Турецкий автор Эвлия Челеби о Крыме ( 1666-1667 гг . ) / Перевод и комментарий Е. В. Бахревского. — Симферополь: Дар, 1999.
- Bar Hebraeus. Chronography / Translated from Syriac by E. A. Wallis Budge. — Gorgias Press, 1932.
- İbn Bîbî. el-Evâmirü'l-Alâiyye Fi'l-Umuri'l- Alaiyye (Selçuknâme) (тур.) / M. Ozturk. — Ankara, 1996. — Т. II.
Литература
[править | править код]- Гордлевский В. А. Государство Сельджукидов Малой Азии / отв. ред. акад. И. Ю. Крачковский. — М.: Изд-во восточной литературы, 1941. — С. 186.
- Еремеев Д. Е., Мейер М. С. Государство Сельджукидов Малой Азии в первой половине XIII века // История Турции в средние века и новое время: Учебное пособие. — М.: Издательство МГУ, 1992. — 248 с. — ISBN 5-211-02201-7.
- Жаворонков П. И. Никейская империя и Восток: (Взаимоотношения с Иконийским султанатом, татаро-монголами и Киликийской Арменией в 40–50-е годы XIII в.) // Византийский временник. — 1978. — Т. 39 (64). — С. 93—101.
- Запорожец В. М. Сельджуки. — М.: Воениздат, 2011. — 294 с. — ISBN 5203021252.
- Каэн К. Турция до османских султанов. Империя великих сельджуков, тюркское государство и правление монголов. 1071—1330 / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2021. — 415 с. — ISBN 978-5-9524-5526-9.
- Почекаев Р. Ю. Батый. Хан, который не был ханом. — М.—СПб. : АСТ : Евразия, 2007. — 350 с.
- Почекаев Р. Ю. Цари ордынские. Биографии ханов и правителей Золотой Орды. — СПб.: Евразия, 2012.
- Шукуров Р. М. Великие Комнины и Восток (1204-1461). — СПб : Алетейа : МГУ им. М.В.Ломоносова, исторический факультет, Лаборатория по истории Византии и Причерноморья, 2001. — 446 с. — (Византийская библиотека. Исследования).
- Шукуров Р. М. Гаремное христианство: византийская идентичность анатолийских Сельджуков // Причерноморье в средние века / Ред.: С. П. Карпов. — СПб.: Алетейя, 2011. — Вып. 8. — С. 64—90.
- Шукуров Р. М. Семейство ‛Изз ал-Дина Кай-Кавуса II в Византии // Византийский Временник. — 2008. — Т. 67 (92). — С. 89—116.
- Cahen Cl. Kayka'us / In Houtsma, Martijn Theodoor. — 2 ed. — Leiden: E.J. Brill, 1987. — Vol. 4. — P. 813—815. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
- Cahen Cl. Pre-Ottoman Turkey: A General Survey of the Material and Spiritual Culture and History C. 1071-1330. — Sidgwick & Jackson, 1968. — ISBN 978-0-283-35254-6.
- Çayırdağ M. Gürcü Hatun (тур.) // Kayseri Ansiklopedisi. — 2010. — C. 2. — S. 446—448.
- Mecit S. The Rum Seljuqs: Evolution of a Dynasty. — Milton Park, Abingdon: Routledge, 2013. — 249 p. — ISBN 978-1-134-50899-0.
- Öden Z. G. Türkiye Selçuklu Sultanı II. Gıyâseddin Mesud Hakkında Bazı Görüşler (тур.) // TTK Belleten. — 1997. — C. 61, sayıl. 231. — S. 287—300. — ISSN 2791-6472.
- Ocak Ahmet Yaşar. Babailer İsyanı. — Dergah Yayınları, 2016.
- Özdemir M. N. I Alaaddin Keykubat Döneminde Saray Hayatında Ve Orduda Gulamlar (тур.) // II. Ulusal I. Alâeddin Keykubat ve Dönemi Sempozyumu bildirileri : 06-07 Kasım 2008. — Konya, 2010. — S. 107—113.
- Peacock A. Saljuqs iii. Saljuqs of Rum (англ.). Encyclopaedia Iranica (2000).
- Rice Т. Т. The Seljuks in Asia Minor. — Thames and Hudson, 1966. — 280 с.
- Shukurov R. The Byzantine Turks, 1204-1461. — Leiden: BRILL, 2016. — ISBN 978-90-04-30775-9.
- Sümer F.[тур.]. Keykubad II (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2022. — C. 25. — S. 359.
- Sümer F.[тур.]. Keykavus II (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2022*. — C. 25. — S. 354–356.
- Sümer F.[тур.]. Kılıcarslan IV (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2022**. — C. 25. — S. 403—405.
- Sevim A. Keyhüsrev II (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2022. — C. 25. — S. 348—350.
- Taneri A. Celâleddin Karatay (тур.) // İslâm Ansiklopedisi. — 1993. — C. 7. — S. 251—252.
- Önkal H. Selçuklu-Osmanlı sultanları ve türbeleri (тур.). — Vakıflar Genel Müdürlüğü, 1999. — 112 с. — ISBN 978-975-19-2320-2.
- Bruno De Nicola. Women in Mongol Iran: The Khatuns, 1206-1335. — Edinburgh University Press, 2017-03-08. — 272 с. — ISBN 978-1-4744-1549-1.
- Turan O. Selçuklular Zamanında Türkiye. — Turan Neşriyat Yurdu, 1971.