Цербер
| Цербер | |
|---|---|
 |
|
| Пол: | самец |
 Иллюстрации на Викискладе? |
|
Це́рбер, также Ке́рбер[1] (от др.-греч. Κέρβερος, лат. Cerberus) — в греческой мифологии[2] порождение Тифона и Ехидны (Тартара и Геи), трёхголовый пёс, у которого из пастей течёт ядовитая смесь (Теогония 310; Гигин. Мифы 151[3]). Цербер охранял выход из царства мёртвых Аида[4], не позволяя умершим возвращаться в мир живых. Однако это удивительное по силе существо было побеждено Гераклом в одном из его подвигов.
Цербер имел вид трёхглавого пса со змеиным хвостом, на спине головы змей, такой же жуткий, как и его мать. По другим описаниям, у него 50 голов[5], или 100 голов, а в другой мифологии он изображён с человеческим мощным телом и руками и одной головой безумной собаки. В одной из рук отрубленная голова быка, которая убивала своим дыханием, а в другой руке голова козла, которая своим взглядом поражала жертвы[6]. В произведениях вазовой живописи иногда изображался двуглавым[7].
Перед спуском в царство мёртвых Геракл был посвящён в Элевсинские мистерии[8], затем Кора приняла его как брата[9]. Геракл одолел Цербера[10] с помощью Гермеса и Афины[11]. Цербера стошнило от дневного света, и от пены из его пасти появилась трава аконит[12]. Геракл, когда вывел Цербера, был увенчан листвой серебристого тополя[13]. Геракл, выведя его из Аида, показал Еврисфею, но затем вернул обратно. Именно после этого подвига Еврисфей отпустил Геракла на волю[14].
Существовало несколько локализаций выхода из царства мёртвых. По одной из них, Геракл вывел Цербера из провала позади храма Хтонии в Трезене и привёл его в храм Артемиды в Трезене[15]. По некоторым поэтам, Геракл вывел его из пещеры в храме Посейдона на мысе Тенар[16]; а по другим авторам, Геракл вывел его около Коронеи (Беотия)[17]. Также этот провал показывали в стране мариандинов на Ахерусийском полуострове у Гераклеи[18].
Жрица, спускавшаяся в Аид с Энеем, бросила трёхглавому Церберу лепёшку со снотворным и усыпила[19].
Этимология[править | править вики-текст]
По одной из версий, древнегреческое Kerberos может соответствовать санскритскому सर्वरा sarvarā, эпитету одного из псов бога Ямы, от праиндоевропейского *ḱerberos «пятнистый»[20].
Другая этимология предложена Брюсом Линкольном[21]. Он сближает имя Цербера с именем собаки-стража Гарма (др.-сканд. Garmr), известного из скандинавской мифологии, возводя оба имени к праиндоевропейскому корню *ger- «рычать» (возможно, с суффиксами -*m/*b и -*r). Братья и сёстры. Орф, брат-близнец, двуглавый и двухвостый пёс. Орф сторожил скот Гериона и был убит Гераклом во время его похищения. Гидра (Лернейская гидра) — чудовище, рождённое Тифоном и Ехидной, имеет сотню змеиных голов, побеждена Гераклом. И Химера, чудовище, имеющее три головы: львиную, козью и змеиную, рождённое Ехидной и Тифоном. Была убита Беллерофонтом.
В литературе, искусстве и науке[править | править вики-текст]
- Золотой Цербер работы Гефеста стоял в городе Прас (восток Крита)[22] (о золотой собаке см. Пандарей). Левкоком из города Лебен потребовал от влюблённого в него Евксинфета добыть эту собаку[23].
- Выведение Цербера из Аида описывалось в поэме Стесихора «Цербер» (фр.206 Пейдж), сатировской драме Софокла «Цербер» (фр.327а Радт).
- Согласно Гекатею, на Тенаре вырос страшный змей и был назван Псом Аида[24]. По истолкованию Палефата, он на самом деле был из города Трёхглавие[25]. По другому истолкованию, у него были два щенка, которые ходили вместе с отцом[26]. У Фульгенция содержится истолкование трёх голов как трёх возрастов[27]
- В средневековье Цербер стал демоном, охраняющим выход из преисподней.
- Карл Линней по имени этого мифологического персонажа назвал род цветковых растений, распространённых в Африке, Азии, Австралии и Океании — Cerbera (Цербера). Он выбрал такое название по причине того, что особенностью представителей этого рода является их сильная токсичность.
- По имени цербера-охранника назван протокол Kerberos — сетевой протокол аутентификации.
Примечания[править | править вики-текст]
- ↑ в русский язык в XVIII веке вошла форма Цербер в соответствии с позднелатинским произношением; однако начиная с 1920-х годов в переводах с древнегреческого и антиковедческих исследованиях доминирует форма Кербер
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.640
- ↑ Примечания М. Л. Гаспарова в кн. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980. С.480
- ↑ Гесиод. Теогония 769—774
- ↑ Гесиод. Теогония 312
- ↑ Гораций . Оды II 13, 33
- ↑ Примечания В. Г. Боруховича в кн. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972. С.154; Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». СПб., 1998. С.351
- ↑ Ликофрон. Александра 1327
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 25, 1; 26, 1
- ↑ Еврипид. Геракл 613—615
- ↑ Гомер. Одиссея XI 623—626, у Гомера трёхглавость не упомянута, у Жуковского неточно
- ↑ Овидий. Метаморфозы VII 419; Первый Ватиканский мифограф I 57, 2
- ↑ Феокрит. Идиллии II 120; Примечания М. Е. Грабарь-Пассек в кн. Феокрит. Мосх. Бион. Идиллии и эпиграммы. М., 1998. С.253
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 5, 12; Гигин. Мифы 30
- ↑ Павсаний. Описание Эллады II 31, 2; 35, 11
- ↑ Страбон. География VIII 5, 1 (стр.363)
- ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 34, 5
- ↑ Ксенофонт. Анабасис VI 2, 2
- ↑ Вергилий. Энеида VI 417—423
- ↑ The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World. — Oxford University Press, 2006. — P. 411. — ISBN 0199287910.
- ↑ Lincoln Bruce. Death, war, and sacrifice: studies in ideology and practice. — Chicago: University of Chicago Press, 1991. — P. 289. — ISBN 9780226481999.
- ↑ Схолии к Гомеру. Одиссея XIX 518 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.126
- ↑ Феофраст, фр.113 = Страбон. География X 4, 12 (стр.478)
- ↑ Гекатей, фр.27 Якоби = Павсаний. Описание Эллады III 25, 5
- ↑ Палефат. О невероятном 39
- ↑ Гераклит-аллегорист. О невероятном 33
- ↑ См. Фульгенций. Мифологии I 6
Литература[править | править вики-текст]
- Kretschmar, Freda. Hundestammvater und Kerberos, Bd 1-2. — Stuttgart: Strecker und Schröder, 1938. (нем.)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
