Керегуты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Керегуты
Современное самоназвание Хэргүүд, Хэрэгүүд
Численность и ареал
 Монголия  Бурятия
Язык монгольский, бурятский
Религия буддизм, шаманизм
Входит в монгольские народы
Родственные народы горлос, ойрат, кереит, джалаир, тангут, урянхай
Происхождение монгольское

Керегуты, кергуты (монг. хэргүүд, хэрэгүүд) — один из старинных монгольских родов. Керегуты входили в состав семи северных отоков Халхи, составивших первоначальное ядро современных халха-монголов[1]. Кроме этого керегуты упоминаются в составе ранних ойратских объединений[2], а также в числе монгольских родов, переселившихся на территорию Бурятии[3].

Этноним[править | править код]

В литературе встречаются разные написания имени рода: керегут[4], кирагут[5], кергут, кэргут[2], кэригут[3], кэргуд[6], кэрнугуд[7]. В монголоязычной литературе этноним известен в формах хэргүүд[8], хэргүд[9], хэрэгүүд[10], хэрэгүд, хирэгүд[1].

Широко распространено мнение, согласно которому керегуты происходят от кереитов. Этноним керегут, согласно мнению ряда авторов, является одной из форм этнонима кереит[2].

По мнению ученых, предки кереитов поклонялись птице хэрээ (ворону), и со временем название тотема превратилось в этническое название[1].

История[править | править код]

Происхождение[править | править код]

В летописи ордосского князя Саган Сэцэна «Эрденин Тобчи» кратко изложено происхождение древних ойратов от 4-х сыновей Дува-Сохора — Доноя, Докшина, Эмнека и Эркэга, ставших родоначальниками 4-х родов древних ойратов — олётов, батутов, хойтов и кэргудов[11]. Согласно «Сокровенному сказанию монголов», сыновья Дува-Сохора основали племя дурбэн[12]. Теория родства дурбэнов и ойратов освящена в трудах Д. В. Цыбикдоржиева[13]. При этом ряд авторов не поддерживает идею происхождения древних ойратов от Дува-Сохора[7][14].

Г. Ховорс[15] и Г. Е. Грумм-Гржимайло[16] под керегутами понимали кереитов[17]. Ряд других авторов поддерживал мнение, что керегуты — потомки древних кыргызов[1][18].

Оруг Тэмур-хан[править | править код]

В начале XV в. Великим ханом Монгольской империи (1402—1408) становится Оруг Тэмур-хан (Угэчи Хашигу, Гуйличи). Оруг Тэмур-хан был одним из лидеров ойратского союза и стоял во главе рода керегут[2]. Согласно среднеазиатским источникам тимуридского времени, генеалогия Оруг Тэмур-хана (Гуйличи) выводится от Угэдэя. Данную версию поддержали японский исследователь Минобу Хонда и монгольский историк Ш. Бира[19].

Угэчи Хашигу исследователи отождествляют с Гуйличи в китайских источниках, ойратским Менкэ-Тимуром и торгутским Махачи-Менкэ[2]. Согласно Д. Г. Кукееву, Гуйличи, Менкэ-Тимур и Угэчи-хашига — одно лицо, стоявшее во главе одной из субэтнических групп, входившей в состав ойратов и именуемой монгольскими летописцами кергутами, дореволюционными востоковедами кереитами, в которых современные калмыковеды видят предков торгутов[2][17].

Керегуты в составе халха-монголов[править | править код]

В середине XVI в. 12 отоков халхаского тумена разделились на пять южных и семь северных. Северные отоки были во владении сына Даян-хана Гэрэсэндзэ. Пять южных отоков составляли жарууд, баарин, хонхирад, баяд и ужээд[1].

Семь северных отоков состояли из следующих родов: 1) джалаиры, олхонуты (унэгэд); 2) бэсуты, элжигины; 3) горлосы, керегут (хэрэгуд); 4) хурээ, хороо, цоохор; 5) хухуйд, хатагины; 6) тангуты, сартаулы; 7) урянхан[1]. Этими семью отоками правили соответственно семь сыновей Гэрэсэндзэ: Ашихай, Нойантай, Нухунуху, Амин, Дарай, Далдан и Саму. Во владении Ашихая наряду с уделом Джалаир упоминается удел Ушин[20].

Джалаиры, представлявшие уделы Ашихая, во второй половине XVI в. населяли Хангайские горы, откуда перекочевали к Алтайским горам в начале XVII в.[1] В настоящее время значительная часть джалаиров проживает на территории аймака Говь-Алтай[21]. Олхонуты расселились в Дзасагтухановском аймаке и образовали три хошуна. В составе того же аймака бэсуты образовали пять хошунов; элжигины — два хошуна; сартаулы — один хошун и урянханы — два хошуна. В состав Дзасагтухановского аймака также входили тангуты[1].

Горлосы составили в основном хошуны халхаского Тушээтухановского аймака; хэрэгуд — хошуны Сайнноенхановского аймака. Роды хурээ, хороо, цоохор образовали 20 хошунов Сэцэнхановского аймака; население же трех восточных хошунов составили хатагины и хухуйды[1].

С 1620 года по 1720 год часть монгольских племён переселилась на территорию Бурятии и вошла в состав селенгинских бурят. В числе переселившихся родов и племён упоминаются кирийт-кэригут[3] (хирид-хэрэгүд)[1].

Расселение[править | править код]

Ранее керегуты проживали на территории Сайнноенхановского аймака[1]. Часть халха-монгольских керегутов вошла в состав селенгинских бурят (кирийт-кэригут)[3].

В настоящее время в Монголии проживают носители следующих родовых фамилий:

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  2. 1 2 3 4 5 6 Кукеев Д. Г. К вопросу отождествления исторических личностей у ойратов в китайских и монгольских источниках (на примере Угэчи, Гуйличи, Менкэ-Тимура) // Вестник ЮНЦ РАН. — 2013. — Т. 9, № 1. — С. 95—99.
  3. 1 2 3 4 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
  4. Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland. — Cambridge University Press for the Royal Asiatic Society, 1889. — С. 430.
  5. Dénes Sinor. Essays in Comparative Altaic Linguistics. — Curzon, 1990-01-01. — С. 210. — 464 с. — ISBN 9780933070264.
  6. Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — Калмыцкое книжное издательство, 2002. — С. 78. — 325 с.
  7. 1 2 Буяндэлгэр Д. Этническая история баргутов (XV—XVII вв.) // Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3: сб. ст. — С. 183—205.
  8. 1 2 Үндэсний Статистикийн Хороо. Хэргүүд. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения 21 июня 2019.
  9. 1 2 Үндэсний Статистикийн Хороо. Хэргүд. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения 27 июня 2019.
  10. 1 2 Үндэсний Статистикийн Хороо. Хэрэгүүд. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения 8 февраля 2019.
  11. Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — Калмыцкое книжное издательство, 2002. — С. 78. — 325 с.
  12. Сокровенное сказание монголов. § 11. Перевод С. А. Козина.
  13. Цыбикдоржиев Д. В. Ойраты до и после 1207 г. // Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3: сб. ст. — 2012. — С. 120—148.
  14. Нанзатов Б. З. Расселение и племенной состав номадов Центральной Азии в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина) // Монгольская империя и кочевой мир (Мат-лы междунар. науч. конф-ии). Кн. 3. — 2008. — С. 377—443.
  15. Howorth H. History of the Mongols. — P. I—III. L., 1876—1888; N.–Y.: Burt Franklin, [N.D.]. — P. 352.
  16. Грумм-Гржмайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. 2. — Л.: Изд-во РГО, 1926. — С. 576.
  17. 1 2 Кукеев Д. Г. Об особенностях интерпретации в идентификации исторических персонажей в истории ойратов XV в. по монгольским и китайским источникам в современной историографии // Общество и государство в Китае. — 2015. — Т. 45, № 1. — С. 411—417. — ISSN 2227-3817.
  18. Петров К. И. Очерки феодальных отношений у киргизов XV—XVIII вв. — Фрунзе, 1961. — С. 28.
  19. Юрченко А. Г., Степаненко В. П. От Онона к Темзе. Чингисиды и их западные соседи. — Litres, 2017-09-05. — С. 90. — 578 с. — ISBN 9785040013975.
  20. Насилов А. Д. Восемнадцать степных законов: Памятник монгольского права XVI—XVII вв. СПб. Петербургское востоковедение. 2002. www.vostlit.info. Дата обращения 12 ноября 2018.
  21. Үндэсний Статистикийн Хороо. Жалайр. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения 12 января 2019.