Кестельская культура
| Кестельская культура Раннее Средневековье | ||||
|---|---|---|---|---|
 Археологические культуры Центральной и Восточной Европы в VII веке | ||||
| Географический регион | Европа | |||
| Локализация | Западная Венгрия | |||
| Датировка | VI—VII вв. | |||
| Носители | авары, славяне, носители паннонско-романского языка | |||
| Преемственность | ||||
|
||||
 Медиафайлы на Викискладе | ||||
Кестельская культура (также, кестхейская культура или кестхельская культура[1][2][3][4]; венг. Keszthely-kultúra) — позднеантичная-раннесредневековая культура смешанного романо-славяно-аварского происхождения на среднем Дунае, в бассейне озера Балатон (современная Венгрия). Стала известна благодаря находкам ремесленной керамики и различным (преимущественно женским) украшениям (в основном из золота). Сложилась на основе романской культуры бывшей римской провинции Паннония в 500—700 годы н. э. На протяжении всего периода культура претерпевала существенные этноязыковые трансформации, хотя, по-видимому, романоязычное ядро культуры с центром в современном городе Кестхей (из лат. castellum — «замок», «крепость») сохранялось до начала IX века. В районе озера Балатон, где существовала культура, до сих пор сохраняется романская топонимика.
История[править | править код]
.jpg)
После распада Римской империи остатки немногочисленного романоязычного населения Паннонии покорили кочевые авары (по-видимому, имевшие тюркское происхождение) и гепиды (германское племя), образовавшие аморфные государственные образования. Романское население сохранилось местами, поскольку как авары, так и гепиды были заинтересованы в сохранении группы оседлых ремесленников, которые к тому же служили торговым звеном для связи с романоязычным Средиземноморьем (в первую очередь с Италией).
В отличие от восточно-романских сообществ (валахи), панноно-романское население не номадизировалось, сохранив оседлый образ жизни с ярко выраженной ремесленнической ориентацией. Но, учитывая их небольшую изначальную численность (около 100 000 человек), оседлый образ жизни делал сохранение кестельской культуры непростой задачей в условияx Великого переселения народов.
Археологические раскопки указывают[источник не указан 1575 дней] на постепенное сокращение панноно-романской культуры на протяжении периода её существования. Если в начале VI века она предположительно охватывала всю Паннонию с центрами в городах Печ и Кестхей, то к началу VIII века её следы обнаруживаются лишь у юго-западной оконечности озера Балатон (оценка численности населения около 50 000 человек). Долгое сохранение культуры у Балатона неслучайно, так как климат именно этого региона Среднедунайской равнины близок средиземноморскому. К этому времени на Средний Дунай проникают первые славянские поселенцы. Кестельская культура всё больше принимает славяно-аварский характер. С запада усиливается влияние немецких колонистов, заселявших Каринтию.
Остатки культуры славянизировались и были инкорпорированы в славянское Блатенское княжество (839—876) и Великоморавскую державу (876—901), а после 901 года вошли в состав венгерских земель.
Предметы[править | править код]
- Массивные золотые женские украшения с характерными подвесками, вотивные предметы раннехристианских культов.
- В районе Блатнограда (Мосбурга) в деревне Залавар сохранились остатки древней романской базилики (раннехристианской церкви).
Галерея[править | править код]
-
Золотая брошь с лат. гравировкой BONOSA и серьги в ранневизантийском стиле -
Женские украшения из захоронения в Паннонии -
-
Реконструкция облика девочки из римской Паннонии VI в.
_-_Byzantine(-style)_girl%27s_jewellery,_Hungary_-_garment_pin.jpg)
Литература[править | править код]
- Вакуленко Л. В., Приходнюк О. М. Этнокультурные процессы в Карпатском бассейне и Подунавьи в период раннего средневековья (V— VII вв.) // Славяне и Русь (в зарубежной историографии) / Редкол.: П. П. Толочко (отв. ред.) и др. — К.: Наук. думка, 1990. — С. 79—99. — ISBN 5-12-001526-3.
- Эрдели И. Археология Венгрии VI—XI вв. // Археология Венгрии: Конец II тысячелетия до н. э. - I тысячелетие н. э. / Отв. ред. В. С. Титов, И. Эрдели. — М.: Наука, 1986. — С. 310—346.
Примечания[править | править код]
- ↑ Максим Иванович Жих. Славянский правитель Само в «Деяниях Дагоберта i» (Gesta Dagoberti) // Новые исторические перспективы: от Балтики до Тихого океана. — 2019. — № 2 (15). — С. 65. — doi:10.25797/NHP.2019.15.2.003.
- ↑ Пеняк С. И. К вопросу о времени заселения славянами Карпатского бассейна // Исследования по истории славянских и балканских народов. М., 1972. С. 68—77.
- ↑ Любомир Гавлик, Моравская народность в эпоху раннего феодализма // Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев. Методология и историография, Отв. ред. В. Д. Королюк. — Москва: Наука, 1976 г. — 262 стр, с. 156—186
- ↑ Назин С. В. Происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций. — М.: Грифон, 2017. — С. 147—156. — 279 с. — ISBN 978-5-98862-328-1.
