Кидуш

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Стол, накрытый накануне субботы, с бокалом для кидуша

Кидуш (киддуш) (др.-евр.קידוש‏‎ — «освящение») — благословение в иудаизме, которое произносят в праздник и субботу. Благодарственная молитва за освящённые и дарованные Богом народу Израиля дни субботы и праздников, провозглашающая святость этих дней, а также обряд чтения этой молитвы. Обряд кидуш считают одной из заповедей иудаизма.[1][2] Благословение произносят, как правило, над бокалом вина.

Текст[править | править код]

Текст молитвы

Текст, в основном, был составлен в эпоху гаонов и за исключением совсем небольших изменений окончательно установлен Маймонидом.

Формулы кидушa различны для субботы, 3 паломнических праздников и Рош ха-Шана, для читаемого накануне праздничного дня и в сам этот день.

Основной текст состоит из 3 частей:

  1. Вводная часть — библейские стихи, посвящённые данному дню (например, в канун субботы — Быт. 1:31 и Быт. 2:1–3).
  2. Благословение вина.
  3. Благословение и освящение наступающего дня.

Также допускают совершать кидуш только на хлеб.[3]

Обряд[править | править код]

Согласно Талмуду, практика произнесения кидуш существовала уже в 1 веке до н. э., по преданию — ещё в 3 веке до н. э.[1]

Источник обряда кидуш — в четвёртой из Десяти заповедей: «Помни день субботний, чтобы святить его» (Исх. 20:8). В Талмуде эту заповедь трактуют как обязанность выделения шаббата от будничных дней путём прославления шаббата при его наступлении (кидуш) и по завершении (хавдала). По некоторым мнениям, лишь кидуш при наступлении шаббата является заповедью Торы, а хавдала является установлением мудрецов.

Поскольку кидуш был домашним обрядом, изначально он не регулировался строго[4].

Законоучители Талмуда постановили, что кидуш следует совершать над бокалом вина и он должен быть совершён не только перед вечерней трапезой в канун субботы и установленных праздников (как происходило во времена до Мишны), но и перед полуденной трапезой в сами эти дни (кидуша раба, что в переводе с иудео-арамейского означает «великий кидуш»).[2]

Вино может быть заменено двумя трапезными хлебами (халами) или каким-либо другим напитком, но только если этот напиток ценят в данной стране наравне с вином. Считали большой заслугой всегда иметь вино для кидуша.[5]

Агада (Берах., 43в; Шаб., 113в) приписывает целебное свойство вину над которым произносят кидуш в синагоге; оно способно улучшить зрение, если им смазать глаза. Позже веру в эту чудодейственную силу распространили и на вино домашнего кидуша.[5]

По Маймониду совершение кидуш — это 213-я из предписывающих заповедей.

Законы кидуша[править | править код]

Кидуш обязательно произносят в том помещении, где совершают праздничную трапезу. По наступлении праздника или субботы запрещают принимать пищу до совершения кидуш. В древности, когда приезжие бедняки находили приют и пищу в синагогах кидуш произносили и в синагогах; отсюда обычай, кроме обязательного для каждого в отдельности кидуша перед трапезой, читать кидуш в синагоге после молитвы. Если присутствуют несколько человек, то один (глава семейства) читает молитву, а присутствующие после каждого благословения произносят «амен». Пока кидуш произносят над вином праздничные халы лежат на столе, накрытые специальной салфеткой. Чтение кидуша в большинстве общин принято выслушивать стоя. По окончании глава семейства отпивает несколько глотков вина и передаёт бокал членам семьи и гостям.[2][5]

В большинство праздничных дней вечерний кидуш завершают бенедикцией ше-хехеяну — благодарственным благословением Бога, «давшего нам дожить до этого времени».

Обряд вечернего кидуша принят как в синагогах консервативного иудаизма, так и у реформистов.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Кидуш // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  2. 1 2 3 Киддуш — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  3. Мишне Тора Зманим Шабат 29.9
  4. Иудейское богослужение // Православная энциклопедия. — М., 2012. — Т. XXVIII : «Исторический музей — Йэкуно Амлак». — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7.
  5. 1 2 3 Киддуш // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]