Эта статья входит в число добротных статей

Кобза (лэутарский инструмент)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кобза
рум. cobză, венг. koboz
Классификация

струнный щипковый музыкальный инструмент;

в классификации Хорнбостеля — Закса: составной хордофон с извлечением звука при помощи плектра (321.321-6)
Родственные инструменты уд, лютня, копуз
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ко́бза (рум. cobză, венг. koboz) — безладовый струнный щипковый музыкальный инструмент из семейства лютен, характерный для лэутарской музыки Молдовы и Мунтении, а также для музыки чангошей, венгерского меньшинства в Молдове. У кобзы корпус гру­ше­вид­ной формы, короткий гриф и отогнутая под почти пря­мым уг­лом го­лов­ка. Кобзы обычно имеют от восьми до двенадцати струн, сгруппированных в четыре хора по две или три струны в каждом. Строй различается от региона к региону, наиболее распространён кварто-квинтовый строй. Играют на кобзе плектром. Традиционная лэутарская кобза сочетает в себе простоту конструкции с возможностью выразительного аккомпанемента.

Инструмент отличается от украинской кобзы, которая имеет другое устройство и происхождение[1][2].

Происхождение и этимология

[править | править код]

Предполагается, что кобза когда-то была известна под названиями кобу́з (рум. cobuz), алэу́та (рум. alăută) или лэу́та (рум. lăută)[i]. От двух последних терминов произошло название музыкантов-лэутаров и лэутарской музыки. Наиболее вероятной версией происхождения инструмента считается его связь с арабским удом, возможно через Турцию[1][3]. Названия алэута происходят от арабского al-ʿūd, а кобуз от турецкого kopuz.

Первые упоминания инструмента относятся к XVI веку. Например, на внешней фреске церкви в монастыре Воронец (Буковина, 1550 год) изображен инструмент, похожий на кобзу[4]. В рукописи 1570 года упоминаются цыганские музыканты-лэутары (alăutar). В 1578 году описан цыган Стойка, которого обучал игре на копузе турецкий музыкант, а в 1662 году упоминается Петру Кобзарь (рум. Petru Cobzaru)[5]. В рукописи «Псалтирь в стихах» 1673 года митрополит Молдовы Дософтей упоминает и кобузы, и лэуты[6].

Царь Давид, монастырь Воронец, 1550

Иногда предполагается и второй путь происхождения — с Запада. В этом случае название лэута может быть связано с немецким словом Laute. В пользу этого заимствования говорит термин «алэутэ немцескэ», который упоминается в рукописи первой половины XVII века, известной как «Лексикон» Стурдзы[1][7].

Возможно, под украинским влиянием инструмент позже получил свое современное название кобза[1][3]. При этом украинская кобза — это инструмент, отличный от лэутарской кобзы[1][2].

Устройство и звучание

[править | править код]

Звучание кобзы обусловлено как её конструкцией, так и особенностями приёма игры.

Кобза имеет кор­пу­с гру­ше­вид­ной формы (рум. burduf или рум. bârdan), изготовленный из нескольких склеенных деревянных планок, обычно из клена или ореха, которые формируют резонансную камеру. Дека изготавливается из ели и имеет несколько звуковых отверстий, среди которых может быть небольшое треугольное отверстие в верхнем левом углу. Они выполняют акустическую функцию, способствуя улучшению резонанса и усилению звука. В месте защипывания струн дека может быть защищена деревянной или кожаной накладкой. Широкий и короткий гриф из твёрдой древесины не имеет ладов и заканчивается головкой, отогнутой назад под тупым или прямым углом[1].

Кобзы обычно имеют от восьми до двенадцати струн, сгруппированных в четыре хора, каждый из которых состоит из двух или трёх струн. Внутри хора струны настраиваются в октаву или унисон. Каждый хор может содержать одну более толстую струну (рум. burdoaie, ср. бурдон), настроенную на октаву ниже тонких струн. Строй кварто-квинтовый, обычно D—A—D—G, но может варьироваться в зависимости от региона или исполнителя[1].

Щипковый способ звукоизвлечения и относительно короткий резонанс обуславливают специфический, сухой и резкий тембр. Звук кобзы отличается секущим, металлическим оттенком и быстро затухающей вибрацией — в отличие от более продолжительного звучания, скажем, смычковых инструментов[8].

Техника игры

[править | править код]

Из-за короткого грифа и отсутствия ладов играть на кобзе довольно трудно, поэтому в основном она используется для аккомпанемента. По-румынски иногда говорят не играет на кобзе (рум. cântă la cobza), а бьёт в кобзу (рум. bate cobza, как в барабаны)[ii][9].

Техника игры на кобзе предполагает использование всех пальцев левой руки для зажатия струн и правой руки для щипка. Струны защипываются плектром (традиционно — из гусиного пе­ра). В традиционной практике применяются разнообразные приёмы, включая плотное, ритмически устойчивое щипковое сопровождение, так называемые циитуры[iii] — устойчивые аккордовые и ритмические формулы.

В сопровождении кобзарь обычно активизирует три нижних или три верхних хора — то есть определённые группы струн, воздействуя на них одним движением, но с разной степенью вовлечённости. Благодаря особенностям грифа и отсутствию ладов игра осуществляется преимущественно в открытых позициях, что формирует устойчивые гармонические основы[8].

Использование кобзы

[править | править код]

Кобза выполняет сразу несколько функций[8]:

  • гармоническую — путём аккордовых поддержек и ритмически организованных фигур;
  • ритмическую — подчёркивая метр и темп, особенно в танцевальной музыке;
  • частично мелодическую — благодаря способности воспроизводить устойчивые мелодические обороты, встроенные в аккомпанемент.

В формировании ритмико-звуковой текстуры кобза тесно взаимодействует с другими инструментами тарафа. Тональные опоры (чаще всего тоника) занимают среднее положение в звуковой вертикали аккорда и выделяются повторением (обстинато). Таким образом, кобза создаёт насыщенное, но строго структурированное звуковое поле, придающее исполнению устойчивость и тембровую глубину[8].

Исторически кобза была главным аккомпанирующим инструментом лэутарских ансамблей в Молдове и Мунтении в XVIII—XIX веках и частично в XX веке, обычно в комбинации со скрипкой, либо со скрипкой и на́ем, которые исполняли мелодическую партию[1][8]. Она играла роль гармонической основы, создавая устойчивую звуковую платформу для мелодических инструментов и вокала. Аккомпанемент строился на ритмически акцентированных аккордовых последовательностях — в чём функция кобзы сближалась с функцией цимбал[8].

В 1775 году французский историк Жан-Люк Карра в Яссах слушал цыганских музыкантов, игравших на скрипке, кобзе и дудке с восемью отверстиями[iv]. В 1820 году британский консул в княжествах Молдова и Валахия Уильям Уилкинсон[англ.] пишет о скрипке, нае и кобзе как самых типичных лэутарских инструментах[v].

Инструмент не характерен для Олтении и Ардяла (Трансильвании), за исключением некоторых сёл на юге Ардяла, куда кобза была, по-видимому, занесена из Мунтении[1]. На севере Олтении в качестве аккомпанирующего инструмента используется гитара, настроенная по аналогии с кобзой[vi]. В Марамуреше для аккомпанемента применяется гитара с другой настройкой, известная под названием зо́нгора[vii][10].

На кобзе играл знаменитый староста лэутар Ясс — Барбу Лэутару. Известные музыканты-виртуозы, игравшие на кобзе в XX веке: Николае Пэсникуцу[рум.], Константин Неджел[viii] (Молдова), Ион Злотя[рум.], Ион Пэтурикэ[рум.], Марин Котоанцэ[рум.] (Мунтения), Григоре Кязим[рум.], Ион Стрымбяну[рум.] (Добруджа).

Современное состояние

[править | править код]

С конца XIX века началось вытеснение кобзы в качестве аккомпанирующего инструмента цимбалами. Тибериу Александру упоминает музыкальный магазин в Бухаресте, который в 1914 году продал около 2000 кобз, в 1938 году цифра упала до 20[1].

Положительную роль в сохранении кобзы от забвения сыграли во второй половине XX века оркестры народной музыки, например, оркестр «Барбу Лэутару»[рум.] в Румынии[11][12] и «Флуераш»[ix] в Молдове.

Лэутар с кобзой. Тулча, вторая половина XX века.

В современной Румынии традиционный сельский стиль игры сохраняют кобзари Некулай Флоря, Мирча Рыпэ, Константин Иримия, Михай Хринческу и Александру Лэутару. Городские лэутары, играющие на кобзе — Космин Гачу, Мариан Санду, Василе Зидару, Кристи Милич, Кэлин Брэтяну… На кобзе играют музыканты и исследователи, занимающиеся возрождением народной музыки: Беатриче и Флорин Иордан, Сабольч Чиби, Саша-Ливиу Стоянович, Богдан Михай Симион[рум.], Кристиан Дрымбэ…[13].

В Республике Молдова на кобзе играют Тудор Унгуряну[рум.], Марин Ганчу, Виктор Ботнару, Стела Ботез, Александру Галиц, Штефан Попеску, Виорика Чуботару и другие[13]. Магистр искусств Виктор Ботнару разработал методологию обучения игре на кобзе[14], а также создал ансамбль кобзарей[15][16].

Важную роль в сохранении традиций играют народные мастера, изготавливающие кобзы. В Республике Молдова к таким мастерам относится Николае Дрон[17]. В Румынии традиции производства кобз продолжают фабрика Hora[18] и мастера Думитру Молдован, Сабольч Чиби (жудец Ковасна), Константин Курекериу и Георге Бица (Стиклэрия-Скобинц[рум.], жудец Яссы).[13]

Традиционная кобза выдвинута кандидатом от Румынии и Республики Молдова на включение в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества UNESCO[13][19].

Модификации кобзы

[править | править код]

В Институте этнографии и фольклора[рум.] имени Константина Брэилою предпринималась попытка сконструировать кобзу с удлинённым грифом, по размеру схожую с мандолиной, которая должна была стать мелодическим инструментом. Однако проект так и не был завершён[1].

Ладовая кобза в Республике Молдова

Наиболее радикальную попытку усовершенствовать конструкцию кобзы предпринял мастер Парайчук[x] в 1949—1950 годах. Сохранив традиционную форму инструмента, он разработал для Ансамбля песни и пляски Вооружённых Сил Румынии семейство кобз, основанное на принципах струнного квартета: сопрано, альт, тенор и бас. Однако достичь ожидаемых результатов не удалось, поскольку было упущено из виду главное предназначение кобзы — ритмическое и гармоническое сопровождение[20][1].

В советской части Молдовы появился и получил определённое распространение ладовый инструмент с более тонким и длинным грифом, который настраивается как мандолина, но при этом также называется кобзой[21].

Кобза в современной Венгрии

[править | править код]

Кроме Румынии и Молдовы кобза (под названием кобоз) известна также в Венгрии как часть музыкального наследия венгерской субэтнической группы в румынской Молдове — чангошей[22]. Скрипка и кобза составляли характерный инструментальный состав у чангошей, исполнявший музыку на свадьбах, вечеринках и в корчмах. Исполнителями, как правило, были цыгане, однако среди них встречались и сами чангоши[xi]. При этом музыка чангошей практически не отличается от традиционной лэутарской музыки региона.

В 1970-х годах в Венгрии возникло движение «Танчхаз»[венг.], ставившее своей целью сохранение, возрождение и передачу традиционной народной танцевальной и музыкальной культуры. В рамках этого движения кобоз получил популярность в фолк-ансамблях, исполняющих музыку чангошей[22][23]. Венгерские исследователи делают полевые записи народных исполнителей в чангошских сёлах Молдовы[24][25][26].

Примечания

[править | править код]

Комментарии

[править | править код]
  1. ↑ Alexandru, 1956, Тибериу Александру отмечает, что существование двух и более названий (в данном случае — кобуз, лэута, кобза) для одного и того же инструмента, а также одного и того же термина, обозначающего разные инструменты — обычное явление в мире румынских народных инструментов.
  2. ↑ См., например, буклет диска Константина Лупу и Константина Неджела Muzică veche din Moldova de Sus Архивная копия от 25 декабря 2024 на Wayback Machine: музыкант не играет на кобзе, а бьет в кобзу (рум. un instrumentist nu cântă la cobză, ci bate cobza).
  3. ↑ рум. țiitură; существует также румынский танец циитура.
  4. ↑ Carra, 1781, фр. Le violon, la guittare allemande, & un siffet à huit embouchures.... Немецкой гитарой (цистрой) автор скорее всего называет кобзу. Дудка с восемью отверстиями — най, p. 159
  5. ↑ Wilkinson, 1820, англ. The instruments mostly used are the common violin, the Pan-pipe, and a kind of guitar or lute peculiar to the country., p. 135
  6. ↑ рум. chitară cobzită
  7. ↑ рум. zongoră
  8. ↑ рум. Constantin Negel
  9. ↑ рум. Fluieraș
  10. ↑ рум. Paraiciuc
  11. ↑ Rădulescu, 1996, Похожая ситуация наблюдается и в лэутарской музыке в целом; по оценке фольклориста Сперанцы Рэдулеску, более 80% исполнителей-лэутаров — цыгане.

Источники

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Alexandru, 1956.
  2. ↑ 1 2 Noll, 1997, с. 187.
  3. ↑ 1 2 БРЭ.
  4. ↑ Georgescu, 1967.
  5. ↑ Bobulescu, 1922.
  6. ↑ Dosoftei, 1887.
  7. ↑ Hasdeu, 1878, с. 267.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ghilaş.
  9. ↑ Stoianovici, 2022.
  10. ↑ Pávai, 2020, с. 222.
  11. ↑ Cosma, 1996.
  12. ↑ Eliznik.
  13. ↑ 1 2 3 4 UNESCO.
  14. ↑ Botnaru, 2023.
  15. ↑ ipn.md.
  16. ↑ Botnaru, 2009.
  17. ↑ TVR Moldova.
  18. ↑ hora-instruments.com.
  19. ↑ Dosarul UNESCO „Cobza”.
  20. ↑ Zamfir, Zlotea, 1955.
  21. ↑ Cobza (Film documentar), 1993.
  22. ↑ 1 2 koboz.hu.
  23. ↑ tanchaz.hu.
  24. ↑ Márton Fehér, Vasile Paun.
  25. ↑ Alexandru Iancu «Pricea», Ioan Antim.
  26. ↑ Kovács Miklós (Neculai Ferar), Ioan Antim.

Литература

[править | править код]
  • Кобза // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  • Dosoftei (Mitropolitul Moldovei). Psaltirea în versuri (1673) (рум.) / ed. Ioan Bianu. — București: Tipografia Academiei Române, 1887.
  • Jean-Louis Carra. Histoire de la Moldavie et la Valachie (фр.). — Nouvelle édition. — Neuchâtel: Société typographique de Neuchâtel, 1781.
  • William Wilkinson. An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia (англ.). — London: Longman, 1820.
  • Bogdan Petriceicu Hasdeu. Cuvente den bătrâni. Tomul I: Limba română vorbită între 1550-1600 (рум.). — Bucureşti: Typografia Societăţii Academice Române Bucuresci, 1878.
  • Constantin Bobulescu. Lăutarii noştri — din trecutul lor (рум.). — Bucureşti: Tipografia Naţională Jean Ionescu & Co., 1922.
  • Constantin Zamfir, Ion Zlotea. Metodă de cobză (рум.). — Bucureşti: Editura de stat pentru literatură și artă, 1955.
  • Tiberiu Alexandru. Instrumentele muzicale ale poporului romîn (рум.). — Bucureşti: Editura de stat pentru literatură şi artă, 1956.
  • Lucilia Georgescu. Relaţia lăută—cobză în picturile mănăstireşti din Moldova de nord (рум.) // Revista de Etnografie şi Folclor. — București: Editura Academiei Republicii Socialiste România, 1967. — Vol. 12, nr. 2. — P. 133—145.
  • Viorel Cosma. Lăutarii de ieri şi de azi. — Ed. a 2-a, rev. şi adăugită. — Bucureşti: Ed. DU Style, 1996. — 383 с. — (Colecţia Destine). — ISBN 978-973-9246-05-7.
  • Speranța Rădulescu. Gypsy Music versus the Music of Others (англ.) // Martor (The Museum of the Romanian Peasant Anthropology Journal). — București, 1996. — Vol. 1. — P. 134—145.
  • William Noll. Selecting Partners: Questions of Personal Choice and Problems of History in Fieldwork and Its Interpretation (англ.) // Shadows in the Field. New Perspectives for Fieldwork in Ethnomusicology / Gregory F. Barz, Timothy J. Cooley. — New York — Oxford: Oxford University Press, 1997. — P. 163—188. — ISBN 0-19-510910-4.
  • Victor Botnaru. Contribuţii la studierea cobzei (рум.) // Revistă de Etnografie, Ştiinţele Naturii şi Muzeologie. Serie nouă. — Chişinău, 2009. — Nr. 11 (24). — P. 216—226.
  • István Pávai. Hungarian Folk Dance Music of Transylvania (англ.). — Budapest: MMA Kiadó, 2020.
  • Sașa-Liviu Stoianovici. Dare de seamă asupra situației cobzelor țărănești din județele Botoșani și Iași la începutul secolului al XXI-lea (рум.) // Ethnomousikologion. — 2022. — Nr. 1. — P. 163—170.
  • Victor Botnaru. Metoda de cobză tradițională (рум.) / ed. Victor Ghilaș. — Chişinău: Notograf Prim, 2023. — ISBN 978-9975-84-194-8.
  • Florin Iordan. Reviving nineteenth-century Wallachian and Moldavian urban music (англ.) // The Routledge Handbook of Popular Music and Politics of the Balkans / Ed. Catherine Baker. — London — New York: Routledge, 2025. — P. 105—115. — ISBN 978-1-003-32816-2.

Дополнительная литература

[править | править код]
  • Беров Л. C. Молдавские музыкальные народные инструменты. — Кишинёв: Картя молдовеняскэ, 1964.
  • Жан Визитиу. Молдавские народные музыкальные инструменты. — Кишинёв: Литература артистикэ, 1985.
  • Mihail Gr. Posluşnicu. Istoria musicei la români (рум.). — București: Cartea românească, 1928.
  • Eugen Pavlescu. Economia breslelor în Moldova (рум.). — București: Fundaţia Regele Carol I, 1939.
  • Tiberiu Alexandru. The Study of Folk Musical Instruments in the Rumanian People's Republic (англ.) // Journal of the International Folk Music Council. — 1960. — Vol. 12. — P. 13—16.
  • Octavian Lazăr Cosma. Hronicul muzicii românești: Epoca străveche, veche și medievală (рум.). — București: Editura muzicală a Uniunii compozitorilor, 1973. — Vol. 1.
  • Ion Vizitiu. Instrumentele muzicale populare moldoveneşti (рум.). — Chişinău: Literatura аrtistică, 1979.
  • Victor Botnaru. O cobză valoroasă (рум.) // Revistă de Etnografie, Ştiinţele Naturii şi Muzeologie. Serie nouă. — Chişinău, 2004. — Nr. 1 (14). — P. 185—186.
  • The Grove Dictionary of Musical Instruments (англ.) / Laurence Libin. — 2nd ed. — New York: Oxford University Press, 2014. — Vol. 1 (A - Cyndustries). — С. 604—605. — ISBN 978-0-19-935030-8.

Ссылки

[править | править код]

Видео

[править | править код]


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Кобза_(лэутарский_инструмент)&oldid=145527088