Колдовство

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Приготовление колдовского зелья. Гравюра XVI в.
Колдовской обряд. Гравюра из книги Франческо Марио Гуаззо (англ.) «Compendium Maleficarum», 1608 г.
У этого термина существуют и другие значения, см. Колдовство (значения).
Запрос «Волшебство» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Колдовство́ (чародейство[1], ведовство[2], волхование[3], волшба[4], волшебство[5][6]) — занятие магией как ремеслом, при котором колдун заявляет о контакте со сверхъестественными силами (демонами, духами предков, природы и другими)[7].

Болгарские народные колдовские ритуалы. Фреска Рильского монастыря первой пол. XIX в.

Этимология и синонимы[править | править код]

М. Фасмер считал, что общепринятой этимологии слова «колдовство» не существует, однако предполагал, что оно возможно первоначально означало «заговаривать»[8].

По Г. А. Крылову: «Общепринятой этимологии не существует, <…> первоначальное значение слова колдун — „заклинатель, заговариватель“»[9].

По мнению Н. М. Шанского и Т. А. Бобровой, «колдовать — производное от утраченного др.-рус. кълдъ (> колд) „колдун, волшебник“ < „говорящий“»[10].

Образ колдуна и колдовства у восточных славян сформировался под влиянием представлений о волхвах и волховании — волхвы осуществляли богослужение, ритуальное жертвоприношение, могли заклинать природные явления и прорицать будущее. Слово волховать родственно ст.‑слав. влснжти — «говорить сбивчиво, неясно»[11].

Устаревшее «чары» («колдовство, волшебство») восходит к др.-рус. чаръ («колдовство, заклинание») > ст.‑слав. *čarъ[12], которое в свою очередь восходит к индоевропейскому глаголу *kuer («делать»)[11].

«Ведовство» произошло от глагола «ведать», которое является исконно русским словом общеславянского происхождения (др.-рус. вѣдѣти, ст.‑слав. вѣдѣти «знать, уметь»)[13].

История[править | править код]

Основная статья: Магия § История магии

Рассказы о колдовстве встречаются в древнегреческих и римских текстах, а также в Ветхом завете. Например, царь Саул советуется с волшебницей из Аэндора (1Цар. 28:7). При этом древние римляне и греки явно разделяли разрешённую и благочестивую магию религии, которая даже не называлась «магией», и собственно колдовство, которое преследовалось. Так, римские децемвиры приговаривали колдунов к смертной казни за человековредительство; подобные законы имелись также в Древней Греции[14].

Согласно христианскому учению колдовство творится в сговоре с «нечистой силой» с использованием личных качеств «голодного духа» — обиды, зависти, мести. В раннем Средневековье колдовство связывали с одержимостью дьяволом и отказом от Бога. В Западной Европе в XIII—XVIII веках колдовство считалось средством общения со сверхъестественными силами зла, занятие колдовством было опасным занятием.

Людей, которых подозревали в колдовстве, обвиняли в сношениях с дьяволом и в богохульном исполнении церковных ритуалов, что называлось «чёрной магией»[15]. Колдовство считали причиной бедствий и устраивали «охоту на ведьм».

Преследование за колдовство[править | править код]

В средневековых христианских странах за колдовство преследовали и даже казнили. В настоящее время наказание за магические обряды сохраняется в некоторых государствах. В Саудовской Аравии за такое деяние полагается смертная казнь: например, в декабре 2011 года в королевстве была обезглавлена некая Амина Бин Абдулхалим Нассар за колдовство и связь с нечистой силой[16]. В Таджикистане в 2008 году действовала административная ответственность за колдовство, а с 2015 года за магические обряды ввели уголовное наказание (до 7 лет лишения свободы)[17].

См. также: Охота на ведьм

Колдовство и религия[править | править код]

Основная статья: Магия § Магия и религия

Магифренический синдром[править | править код]

Основная статья: Магифренический синдром

Регулярные посещения колдунов, экстрасенсов или астрологов и стремление строить жизнь по их указаниям могут являться следствием такого расстройства адаптации, как магифренический синдром (магифрения), при котором в мышлении начинают доминировать идеи и представления мистического содержания. Пациенты с магифренией испытывают тяжкие последствия и в отношении своего физического здоровья, так как «помощь» знахарей (экстрасенсов, колдунов и им подобных «специалистов») зачастую приводит к трагическим последствиям из-за несвоевременного обращения за реальной медицинской помощью[18]:147[19].

Вера в колдовство[править | править код]

Россия[править | править код]

31 октября 2016 года Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представил данные исследования об отношении россиян к колдовству. 36 % опрошенных признались, что считают определённых людей способными наводить порчу и сглаз, из них четверть (27 %) заявляет, что сталкивались с проявлениями колдовства лично. Те или иные способы охраны от злой магии применяют 29 % россиян, верящих в колдовство: защиту ищут в первую очередь в религии (43 % сказали, что молятся, посещают церковь), 14 % носят крестик или ладанку. Часть опрошенных прибегает к народным средствам: носит амулеты (12 %), особую булавку (9 %) или используют другие способы[20].

Центральная Африка[править | править код]

Каждый год сотни людей в Центральноафриканской республике осуждаются за колдовство[21]. Христианские ополченцы в Центральноафриканской республике также похищают, сжигают и хоронят заживо женщин, обвиняемых в том, что они являются "ведьмами" на публичных церемониях[22].

Испания[править | править код]

Францисканские монахи из Новой Испании привнесли Дьяволопоклонство, веру в дьявола, в местное население после их прибытия в 1524 году[23]. Бартоломе де лас Касас считал, что человеческие жертвоприношения не были дьявольскими, а фактически были естественным результатом религиозного выражения. Мексиканские индейцы с радостью приняли веру в дьявольщину и все же сумели сохранить свою веру в Божества "Создатель-разрушитель"[24].

Галисия получила прозвище "страна ведьм" из-за своего мифологического происхождения, окружающего ее народ, культуру и землю[25][26]. Страна Басков также пострадала от преследований ведьм, таких как случай с ведьмами из Зугаррамурди, шесть из которых были сожжены в Логроньо в 1610 году или охота на ведьм во Французской Стране Басков в предыдущем году с сожжением восьмидесяти предполагаемых ведьм на костре. Это нашло отражение в исследованиях Хосе Мигеля де Барандиарана и Хулио Каро барохи.

Камерун[править | править код]

В Восточном Камеруне термин, используемый для колдовства среди Мака (племена, живущие там), называется джамбе[27] и относится к силе внутри человека; ее сила может сделать владельца более уязвимым. Она включает в себя оккультизм, убийства и исцеление.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Брокгауз и Ефрон, 1890—1907.
  2. Мжельская: Ведовство, 2006, с. 50.
  3. Мжельская: Волхование, 2006, с. 324.
  4. Мжельская: Волшба, 2006, с. 325.
  5. Мжельская: Волшебство, 2006, с. 326.
  6. БСЭ, 1973, с. 409.
  7. Колдовство // Большая Российская энциклопедия : в 30 т / Отв. ред. С. Л. Кравец. — М, 2009. — Т. 14 : Киреев — Конго. — С. [461] (стб. 2—3). — 751 с. — ISBN 978-5-85270-345-3.
  8. Фасмер, 1986, с. 287.
  9. Крылов, 2005.
  10. Шанский, Боброва, 2004.
  11. 1 2 Левкиевская, 2004, с. 529.
  12. Гуськова, Сотин: Чары, 2003.
  13. Гуськова, Сотин: Ведать, 2003.
  14. Ильин, Иван Александрович [1] // Собрание сочинений. T.1. Русская книга, 2002. s. 465.
  15. Магия
  16. Женщину казнили за колдовство в Саудовской Аравии
  17. В Таджикистане ввели уголовную ответственность за чародейство
  18. Под ред Т. Б. Дмитриевой, В. Н. Краснова, Н. Г. Незнанова, В. Я. Семке, А. С. Тиганова. Психиатрия: нац. рук. — ГЭОТАР-Медиа. — С. 147. — 1002 с. — ISBN 9785970420300.
  19. Синдром магифренический // Жмуров В. А. Большая энциклопедия по психиатрии. — Национальная психологическая энциклопедия, 2012.
  20. Пресс-выпуск № 3233 (недоступная ссылка). Всероссийский центр изучения общественного мнения. Дата обращения: 5 апреля 2017. Архивировано 6 апреля 2017 года.
  21. The dangers of witchcraft | Analysis & Opinion | Reuters. web.archive.org (12 марта 2010). Дата обращения: 29 октября 2020.
  22. Esslemont, Tom. Witch burning rebels stoke Central African Republic violence, Reuters (26 ноября 2015). Дата обращения 29 октября 2020.
  23. Home - Credo Reference. search.credoreference.com. Дата обращения: 29 октября 2020.
  24. Cervantes, Fernando; Kenneth Mills. "The Devil in the New World: The Impact of Diabolism in New Spain". — The Hispanic American Historical Review. — С. 76. — 790 с.
  25. 10 Fascinating Mysteries Of The Ancient State Of Galicia (англ.)  (неопр.) ?. Listverse (21 февраля 2017). Дата обращения: 29 октября 2020.
  26. Natalia Klimczak. The Powerful Woman Known as Maria Solina - The Most Famous Witch of Galicia (англ.). www.ancient-origins.net. Дата обращения: 29 октября 2020.
  27. Geschiere, Peter. "The Modernity of Witchcraft: Politics and the Occult in Postcolonial Africa". — University of Virginia Press., 1997. — ISBN 0-8139-1703-4.

Литература[править | править код]