Константин Гонгил

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Константин Гонгил (греч. Κωνσταντῖνος Γογγύλης[К 1] (р. ок. 913/4 – ) — византийский евнух и придворный, в 949 г. возглавивший экспедицию в Критский эмират.

Победа критских сарацин над византийцами (Мадридский Скилица).

Ничего неизвестно о ранней жизни, помимо приезда из Пафлагонии[2]. Агиография Жизнь Василия Нового указывает, что он и его брат Анастасий были родственниками евнуха Константина Пафлагонца, пришедшего к власти при дворе как фаворит паракимомена Самоны и императора Льва VI (пр. 886—912)[3]. Константин стал известным в 913/914 г., когда после смерти императора Александра (пр. 912—913) императрица-регент Зоя Карбонопсина избрала его с братом личными советниками. По этому случаю Константин был возведён в высший дворянский чин патрикия[2].

Константин пользовался большим влиянием, но с приходом императора Романа Лакапина (пр. 920—944) оно снизилось. Хотя он вмешался, чтобы спасти правителя от ослепления за его роль в катастрофической битве при Ахелое, братья поддержали мятеж генерала Льва Фоки Старшего, но быстро перешли на сторону выстоявшего Лакапина. В дальнейшие годы его правления они не упоминаются[4].

После низложения Лакапина в декабре 944 года Константин Гонгил был назначен главой византийского флота. В 949 г. ему было поручено отвоевать остров Крит у сарацин. Экспедиция закончилась катастрофической неудачей, которую византийские хронисты связывают с отсутствием военного опыта у Гонгила: он не укрепил лагерь, который был разгромлен и почти уничтожен во время внезапного ночного нападения сарацин. Сам Гонгил едва спасся на своём флагманском кораблей[5], [6][1][7]. После этого его судьба в значительной степени неизвестна. На момент составления ок. 960-х гг. «Жизни Василия Нового» он и его брат были вне политики и тратили состояние на меценатские и благотворительные дела[8].

Примечания

[править | править код]

Комментарии

  1. «Гонгил» означает «репа», и скорее всего является уничижительным эпитетом летописцев, чем фамилией[1].

Источники

  1. 1 2 Pryor, Jeffreys, 2006, p. 71.
  2. 1 2 Guilland, 1967, p. 185.
  3. Ringrose, 2003, p. 188.
  4. Guilland, 1967, p. 185—186.
  5. Guilland, 1967, p. 186.
  6. McGeer, 2008, p. 359.
  7. Ringrose, 2003, p. 136.
  8. Ringrose, 2003, p. 124.

Литература

[править | править код]
  • Guilland, Rodolphe. Recherches sur les institutions byzantines Studies on the Byzantine Institutions. Berliner byzantinische Arbeiten 35 (in French). Vol. II]. — Berlin and Amsterdam: Akademie-Verlag & Adolf M. Hakkert, 1967.
  • McGeer, Eric. Sowing the Dragon's Teeth: Byzantine Warfare in the Tenth Century. — Washington, DC : Dumbarton Oaks Studies, 2008. — ISBN 978-0-88402-224-4.
  • Pryor, John H. The Age of the ΔΡΟΜΩΝ: The Byzantine Navy ca. 500–1204 / John H. Pryor, Elizabeth M. Jeffreys. — Leiden and Boston : Brill Academic Publishers, 2006. — ISBN 978-90-04-15197-0.
  • Ringrose, Kathryn M. The Perfect Servant: Eunuchs and the Social Construction of Gender in Byzantium. — Chicago : The University of Chicago Press, 2003. — ISBN 978-0-226-72015-9.