Котвич, Владислав Людвигович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Владислав Людвигович Котвич
польск. Władysław Kotwicz
Котвич.jpg
Дата рождения

20 марта 1872(1872-03-20)

Место рождения

д. Оссовье, Лидский уезд, Виленская губерния, Российская империя ныне Лидский район, Гродненская область

Дата смерти

3 октября 1944(1944-10-03) (72 года)

Место смерти

д. Чарный Бор близ Вильнюса, ныне Вильнюсский район, Литва

Страна

Российская империя, Польша

Научная сфера

востоковедение, монголоведение, тюркология

Место работы

Петербургский университет, Петербургский институт живых восточных языков, университет имени Яна Казимира

Альма-матер

Санкт-Петербургский университет (1895)

Владисла́в Лю́двигович Ко́твич (польск. Władysław Kotwicz; 20 марта 1872, деревня Оссовье, около Лиды (ныне территория Белоруссии) — 3 октября 1944, деревня Чарный Бор под Вильнюсом) — русский и польский лингвист (работал в 1891—1924 в России), востоковед, специализировавшийся, главным образом, в области языков монгольской группы алтайской семьи. Член-корреспондент Российской академии наук (1923), действительный член Польской академии знаний, председатель Польского востоковедческого общества (1922—1936).

Жизнь и деятельность[править | править код]

В 1891 Котвич начал учёбу в Петербургском университете на факультете востоковедения, специализировался в области языков монгольской группы, а также изучал маньчжурский и китайский языки. После четырёх лет учёбы он начал службу в качестве чиновника канцелярии министра финансов (1895). Научную деятельность в университете ему было суждено начать лишь в 1900 году, которую он до 1917 года соединял с службой чиновника. Кстати, она давала ему возможность знакомства с рядом влиятельных особ в научной, хозяйственной и политической жизни Монголии.

Начать научную работу в университете Котвич смог только после защиты докторской диссертации и получения им звания приват-доцента. Сразу же в 1900 году он получил и должность заведующего кафедрой монгольской филологии. Однако штатной должности доцента ему пришлось ждать до 1917 года. Звание профессора Котвич получил в 1923 году.

Котвич участвовал в нескольких научных экспедициях в Калмыкию (1894, 1896, 1910, 1917), но наиболее значимым научным путешествием была экспедиция в Северную Монголию (1912), где он изучал древнетюркские рунические надписи, а также монастырь в Эрдэни-Дзу (XVI в.), расположенный в четырёхстах километрах к западу от Урги (ныне Улан-Батор).

После Октябрьской революции Котвич занимался созданием Центрального института живых восточных языков. Организационная работа продолжалась до осени 1920 года. И в это же время он был назначен директором вновь созданного института, функции которого он выполнял до 1922 года.

Именно в 1922 году Котвич получил сразу два приглашения на работу в Польшу: в Ягеллонский университет в Кракове и в университет имени Яна Казимира во Львове. Котвич выбрал Львов предположительно потому, что ректорская администрация Львовского университета намеревалась открыть крупный институт востоковедения. Поэтому их приглашение представлялось учёному более перспективным. В 1923 г. репатриировался в Польшу, в 1924 году приехал во Львов и сразу же получил должность заведующего специально созданной для него кафедрой филологии Дальнего Востока.

В это же время было создано Польское востоковедческое общество и его председателем избрали Котвича, который эту функцию исполнял до самой смерти. В 1927 году он стал ещё и главным редактором журнала «Rocznik Orientalistyczny (польск.)» (Востоковедческий ежегодник). В 1902 году он организовал серию «Collectanea Orientalia» (Востоковедческий сборник), которую сам же и финансировал (до 1939 года вышло 16 его выпусков, после войны продолжения не последовало).

В течение многих послевоенных лет Котвич считался одним из самых известных алтаеведов. Ученый был убежден в том, что алтайские языки имеют общее происхождение. Эта точка зрения носила спорный характер и критиковалась, но Котвич к этой проблеме относился довольно скептически (он попросту не обращал внимания на подобного рода утверждения). И предполагал скорее существование в далеком прошлом довольно тесной языковой общности, охватывающей три группы: тюркскую, монгольскую и тунгусо-маньчжурскую, о чём писал в своем труде «Studia nad językami ałtajskimi» (Исследования алтайских языков) на страницах 313—314.

Малоизвестным интересным фактом из жизни ученого является то, что он в 1940 году в Вильнюсе издал «Грамматику литовского языка. Краткий курс» (137 стр.).

В настоящее время рукописи и другие материалы, оставшиеся после смерти Котвича, находятся в научном архиве Польской Академии Наук и Польской Академии Умений в Кракове.

Важнейшие труды Котвича (опубликовал около 150 работ)[править | править код]

  • 1902 Лекции по грамматике монгольского языка. Санкт-Петербург, 1902;
  • 1905 Калмыцкие загадки и пословицы;
  • 1909 Материалы для изучения тунгусских наречий // Живая старина. 1909;
  • 1911 Обзор современной постановки изучения восточных языков за границей, 1911;
  • 1914 Краткий обзор истории и современного политического положения Монголии, 1914;
  • 1915 Опыт грамматики калмыцкого разговорного языка. Петроград (второе издание: Жевница под Прагой, 1929);
  • 1917 Монгольские надписи в Эрдени-дзу // Сб. Музея антропологии и этнографии при Российской АН, т. 5, в. 1, П., 1917;
  • 1919 Русские архивные документы по сношениям с ойратами в XVII—XVIII вв. // Известия Российской Академии наук. 1919. № 12—15;
  • 1936 Les pronoms dans les langues altaїques, Kraków;
  • 1939 La langue mongole, parlée par les Ouigours Jaunes près de Kan-tcheou, Wilno.
  • 1948 Contribution à ľhistoire de ľAsie Centrale // Rocznik Orientalistyczny (польск.).

Важнейшие посмертные публикации его трудов[править | править код]

Источники[править | править код]

Ссылки[править | править код]