Кранмер, Томас

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Томас Кранмер
англ. Thomas Cranmer
Архиепископ Кентерберийский
Thomas-Cranmer-ez.jpg
Епископское посвящение 30 марта 1533
Интронизация 4 декабря 1533
Конец правления 4 декабря 1555
Предшественник Уильям Уорхэм
Преемник Реджинальд Поул
Родился 2 июля 1489(1489-07-02)
Аслоктон, Англия
Умер 21 марта 1556(1556-03-21) (66 лет)
Оксфорд, Англия

Томас Кранмер (англ. Thomas Cranmer) (2 июля 1489(14890702)21 марта 1556) [1] — один из отцов английской Реформации, архиепископ Кентерберийский.

Доктор богословия в Кембриджском университете, затем архиепископ Кентерберийский (с 1533). Содействовал установлению королевского верховенства в церковных делах (Генрих VIII был в 1534 провозглашён парламентом главой Церкви Англии), проведению реформации и секуляризации церковного имущества. При Генрихе VIII и Эдуарде VI Кранмер провёл ряд церковных реформ в духе протестантизма, не завершившихся, однако, полной реорганизацией английской церкви. Издал две Книги общих молитв (1549 и 1552 годы), ставших обязательными для богослужения в соответствии с Актами о единообразии. После введения в 1549 году новых богослужебных книг в Корнуолле и Девоне вспыхнуло восстание.

Детство и ранние годы[править | править вики-текст]

Томас Кранмер родился 2-го июля 1489 года в небольшой деревне Аслактон в графстве Ноттингемшир. Родители Кранмера - Томас Кранмер и Анна Хэтфилд не принадлежали к аристократическому сословию. Кранмер не был единственным ребенком в семье, у него было еще два брата:старший - Джон и младший - Эдмунд.

В возрасте четырнадцати лет мать решает отправить юного Томаса на обучение в Кембридж, в колледж Иисуса и Святой Девы Марии. Немногое известно о событиях, которые происходили на протяжении обучения Кранмера в колледже, однако известно, что в 1511-м году он получил степень бакалавра искусств, а уже в 1515-м году Томас Кранмер стал магистром искусств и получил место в совете Колледжа Иисуса. Женитьба Кранмера на "Темной Джоан" (как ее называли) - родственнице одной землевладелицы, была несовместима с его прежней должностью, поэтому он был вынужден остаться на должности лектора все в том же колледже. Судя по всему, Кранмер не собирался связывать свою жизнь с церковной карьерой. Однако всего через год после женитьбы Джоан умирает при родах, что сильно влияет на Кранмера. Он все сильнее углубляется в теологию. И уже в 1520-м году Томас возвращается на прежнее место в совете, где получает церковный сан и становится университетским проповедником. В 1525-году он получает докторскую степень по теологии.

Известно, что до начала Реформации, Кранмер симпатизировал идеям Эразма Роттердамского, а так же с критикой относился к взглядам Мартина Лютера.

Кранмер на службе у Генриха VIII. Бракоразводный процесс.[править | править вики-текст]

В 1529 году Томас Кранмер продвинулся по карьерной лестнице благодаря помощи в бракоразводном процессе Генриха VIII и Екатерины Арагонской. Он предложил проконсультироваться у европейских университетов по вопросу о законности его брака с женой его умершего брата Артура. Кранмер полагал, что необходимо убедить богословов, что брак был недействителен с его самого начала и поэтому расторжение его является абсолютно формальным. Слухи о размышлениях Томаса Кранмера дошли до короля, в следствие чего Кранмера возвысили до ранга дворцового священника. На протяжении всего правления Генриха VIII Кранмер способствовал расторжению браков со всеми последующими женами короля.

Назначение на должность архиепископа.[править | править вики-текст]

В 1532 году Кранмер был отправлен в посольство в Германию, где встречает свою вторую жену Маргарет - племяницу главы евангелической церкви Нюрнберга Андреаса Озиандера. Кранмер женится на Маргарет тайно, держа в секрете от англичан.

В том же году умирает архиепископ Кентерберийский Уильям Уорхем, и Генрих VIII незамедлительно выдвигает кандидатуру Томаса Кранмера на роль архиепископа, и ее одобряет тогдашний папа Климент VII. Для Кранмера это становится неожиданностью, однако он принимает эту должность. Став архиепископом и заручившись поддержкой своего влиятельного друга Томаса Кромвеля, Кранмер определяет русло реформирования Английской церкви. Однако, при Генрихе VIII Кранмер не может слишком открыто высказывать свои протестантские идеи. В 1534 году парламент принял «Акт о супрематии», который гласил, что король является «верховным главой Английской Церкви»

Следующим шагом стала конфискация церковных земель и принудительное закрытие многих монастырей. Было закрыто в общей сложности 376 монастырей, а их земли Генрих VIII или оставил себе, или раздал или продал «новому дворянству», которое оказывало поддержку монарху; на секвестированных землях были проведены огораживания. Однако догматически Английская Церковь оставалась близка к Католической. Но Библия теперь стала доступна на английском языке.

Деятельность при Эдуарде VI[править | править вики-текст]

После смерти Генриха VIII престол наследует Эдуард VI, которому на тот момент было всего девять лет. Регентом при нем становится явный протестант - герцог Сомерсет. С этого момента можно говорить о втором этапе Реформации. В 1549 году при содействии парламента был издан "Акт о единообразии" , который был направлен на установление книги единых молитв, подготовленную Кранмером. Сложно назвать ее индивидуальным трудом Томаса Кранмера, так как она содержит заимствования идей Сарума Райта, даже некоторые труды лютеран- Озиандера и Юстуса Йонаса. Так же в 1549 году были разрешены браки для священников. Книга Общих Молитв, которая представляла из себя сборник молитв и литургий, изначально предполагалась в качестве единого канона для богослужений и предназначалась для всех диоцезов Церкви Англии, использовавших прежде на местах несколько разновидностей литургических форм латинского обряда. «Книга общественного богослужения», наряду с 39 Статьями англиканского вероисповедания и Ординалом — доктринальный источник вероучения Церкви Англии.

Известность Кранмеру принес и трактат "О Защите истинного и правоверного учения о таинстве причастия". Этот трактат обозначил его не только в качестве протестанта, но и как реформатора-богослова. Что примечательно, трактат изначально был издан на латыни и только через три года после смерти Кранмера, в 1559 году, был переведен и издан на английском языке.

Восстание Книги Молитв 1549 года[править | править вики-текст]

После принятия "Книги общих молитв" в графствах Корнуолл и Девон вспыхнуло восстание. Причин недовольства было две. Во-первых, жители этих двух графств были строгими приверженцами католицизма, а во-вторых, жители Корнуолла говорили на корнском языке и богослужения на латыни были им привычны.

После насильственного изменения обряда, инициированного в день Святой Троицы, прихожане одного из храмов Девона заставили в Духов день священника вернуться к католической литургии. На следующее богослужение прибыли власти для обеспечения нововведений.

Восстание полностью охватило графства Корнуолл и Девон. Восстание было подавлено с особо жестокостью, Лидеров мятежников доставили в Лондон для казни. Всего в восстании погибли около 5500 человек. Предложения о переводе молитвенника на корнский язык было отвергнуто центральной властью.

Кранмер и Мария Тюдор[править | править вики-текст]

В 1553 году на престол вступает Мария Тюдор. Являясь ревностной католичкой, беспощадно расправлялась со всеми деятелями Реформации. Под ее гнет попал не только сам Томас Кранмер, но и такие деятели как Хью Латимер, Николас Ридли. Мария активно занялась восстановлением католической веры, реконструкцией монастырей, закрытых при Генрихе VIII.

Судебный процесс и казнь[править | править вики-текст]

После восстановления католицизма при Марии Тюдор Кранмер был обвинён в государственной измене. 13 ноября 1553 он был задержан и заключён в тюрьму вместе с двумя другими епископами - Хью Латимером и Николасом Ридли, которые его поддерживали. Всех троих приговорили к сожжению. Тем не менее, католики добивались раскаяния Кранмера и публичного отказа от своих убеждений. Его понуждали к этому как могли: во-первых, физически, а во-вторых, долго держали в заключении, и перед его глазами, в 1555 году, сожгли сначала одного епископа, а через несколько месяцев и другого. Марии Тюдор было необходимо, чтобы публичное отречение, тем самым она хотела дискредитировать протестантизм и уменьшить его популярность. Под давлением, Кранмер пять раз писал официальные отречения от протестантизма. По инициативе королевы был учрежден диспут в Оксфорде между Кранмером и католическими богословами. Исход этого диспута был предрешен заранее и Кранмер заочно оказался проигравшим. Ему предоставили возможность апелляции к папе Римскому в течение 80 дней. Но так как Кранмер находился в заключении осуществить ее было невозможно. Кранмер был лишен своего сана. За день до казни Кранмер написал два варианта своей предсмертной речи - католической и протестантской. Он предпочел произнести протестанскую речь. Протестанты восхищались мужеством Кранмера, нашедшего в себе силы, сунуть в огонь правую руку, которая написала огромное количество отречений.

21 марта 1556 года Томас Кранмер был сожжён на костре.

В Лондоне близ Трафальгарской площади стоит памятник трём первым англиканским епископам, сожжённым при Марии Тюдор.

Историография[править | править вики-текст]

Несмотря на свою значимость, личность Томаса Кранмера очень слабо представлена в отечественной историографии. Однако же стоит обратить внимание на работу Н.А. Смирновой о деятельности архиепископа Кентерберийского. Британские же историки уделили пристальное внимание Кранмеру, что, в общем-то, неудивительно. Только в XIX веке было опубликовано около 30 биографий и биографических эссе о Кранмере. Оценки деятельности Томаса Кранмера напрямую зависели от религиозной принадлежности авторов. Очевидно, что католические историки нелестно отзывались о протестанте Кранмере в своих сочинениях. В XX веке появилось несколько важных работ. Автором довольно объемной биографии Томаса Кранмера является Д.Мак-Каллок, в своей работе он глубоко анализируется деятельность архиепископа, обращает внимание на все ошибки и промахи Кранмера. Автором другой биографии известного деятеля Реформации является Ридли Джаспер, однако несмотря на полноту работы, Джаспера критикуют за большое количество неточностей и недочетов.

Интересные факты[править | править вики-текст]

  1. В более ранней русскоязычной литературе можно встретить написание имени Томаса Кранмера в качестве Фомы Кранмера.
  2. Несмотря на свой церковный сан и должность архиепископа, Кранмер был тайно женат.
  3. По биографии Томаса Кранмера английским драматургом ХХ века Чарльзом Уильямсом была написана пьеса.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. В более ранней русскоязычной литературе — Фома Кранмер

Литература[править | править вики-текст]

  1. Ерохин В.Н. Томас Кранмер - деятель эпохи Реформации в Англии. Нижневартовск. Вестник Нижневартовского университета Вып.2. 2014.
  2. Смирнова Н.А. Реформация в Англии и деятельность Томаса Кранмера в первой половине XVI века. М., 1990.
  3. Encyclopedia Britannica, 11th Ed., Vol VII Сambridge university Press, 1910. P 377.
  4. MacCulloch, D. Thomas Cranmer: A Life, London: Yale University Press. 1996.
  5. Ridley, Jasper  Thomas Cranmer, Oxford: Clarendon Press. 1992