Краткое славословие

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Распев малой доксологии в григорианской традиции (здесь — по формуле первого псалмового тона). Заключительные мелодические формулы распева (т.наз. дифференции) передаются традиционно гласными заключительных слов доксологии — Euouae, т.е. seculorum amen

Краткое славословие (Слава, Малое славословие, Малая доксология) — краткая христианская молитва к Пресвятой Троице, широко употребляется в богослужении. Данная молитва не содержит каких-либо прошений, а только восславляет Бога[1].

Текст[править | править вики-текст]

Греческий
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι, καὶ νῦν, καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Церковнославянский (перевод с греческого):

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Краткое славословие не следует путать с Малым славословием, читаемым или поемым перед Шестопсалмием:

Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние.(трижды)
Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́.(дважды)[2][3], а также со Вседневным славословием и с Великим славословием.
Латинский
Римский обряд
Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto, sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.

Латинский (католический) текст отличается от греческого добавлением фразы «sicut erat in principio» (как было в начале). Первое документальное свидетельство этого расширения малой доксологии датировано 529 годом (так называемый Второй собор в Везоне). Та же фраза (перевод с латыни) вошла в протестантские славословия (у лютеран, англикан, гугенотов и др.).

Мосарабский обряд
Gloria et honor Patri et Filio et Spiritui sancto in saecula saeculorum[4][5].

Происхождение[править | править вики-текст]

Краткое славословие, по мнению М. Н. Скабаллановича, могло возникнуть из заключительных славословий литургийных молитв.[6] Следы таких славословий встречаются уже книгах Нового Завета (апостольские послания, Апокалипсис). Первый пример славословия с перечислением всех лиц Святой Троицы содержится в предсмертной молитве священномученика Поликарпа (ум. в 156 году).[7] Подобные славословия есть в мученических актах и других святых II века (например, Игнатий Богоносец и др.).

Ариане для выражения своих идей придали славословию следующую форму: «Слава Отцу чрез Сына во Святом Духе». Это заставило христианскую церковь (вероятно на Первом Вселенском соборе[6]) окончательно закрепить формулу славословия как «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу» то есть в форме наиболее выражающей единосущие Святой Троицы.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Объяснение церковных и домашних молитв. Православие.Ru. Проверено 10 февраля 2016.
  2. Шестопсалмие. «Новгород.ру». Проверено 10 февраля 2016.
  3. Малое славословие. iКлирос. Проверено 10 февраля 2016.
  4. Catholic Encyclopedia, Doxology
  5. Dominica prima adventus domini // Missale Mixtum secundum regulam beati Isidori dictum mozarabes: Praefatione, notis et appendice ab A. Lesleo S. J. sacerdote ornatum. Pars prima et pars secunda / A. Lesley, ed.. — Roma, 1755. — P. XCVI, 640.
  6. 1 2 Скабалланович М. Н. Толковый типикон
  7. Мученичество Св. Поликарпа, епископа Смирнского

Литература[править | править вики-текст]

  • Foley E. Doxology // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. London; New York, 2001.