Кришнакшетра Свами

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Кришнакшетра Свами
Kṛṣṇakṣetra Svāmī
Гуру Международного общества сознания Кришны
c 1987 года
Предшественник:

Бхактиведанта Свами Прабхупада

1-й Глава Министерства поклонения Божествам Международного общества сознания Кришны
1995 — 2005
Предшественник:

должность учреждена

Преемник:

Нрисимхакавача Даса

Санньяси Международного общества сознания Кришны
c 17 августа 2014 года

Образование:

Калифорнийский университет в Санта-Барбаре
Аспирантский богословский союз
Оксфордский университет

Имя при рождении:

Кеннет Рассел Валпи

Оригинал имени
при рождении:

Kenneth Russell Valpey

Рождение:

18 декабря 1950(1950-12-18) (66 лет)
Флаг США Нью-Йорк, США

Кришнакше́тра Сва́ми (Kṛṣṇakṣetra Svāmī IAST, англ. Krishna Kshetra Swami; домонашеское имя — Кришнакше́тра Да́с(а), Kṛṣṇakṣetra Dāsa IAST, англ. Krishna Kshetra Das; имя при рождении — Ке́ннет Ра́ссел Ва́лпи, англ. Kenneth Russell Valpey;[1] род. 18 декабря 1950, Нью-Йорк, США) — индуистский кришнаитский гуру, богослов и проповедник,[2][3] ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады,[2] с 1987 года — один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). Со времени своего прихода в ИСККОН в 1972 году, Кришнакшетра активно вовлечён в развитие этой вайшнавской религиозной организации в Центральной Европе.[1]

Он также известен как религиовед и индолог, специализирующийся на изучении индийских религий и ритуального поклонения в храмах в традиции гаудия-вайшнавизма.[1][4] Он имеет докторскую степень по религиоведению от Оксфордского университета[1][5][6] и преподаёт вайшнавское богословие и веданту в Бхактиведанта-колледже в Бельгии.[4][5][7] В качестве приглашённого профессора читал курсы лекций в Китайском университете Гонконга, Флоридском университете и Оксфордском центре индуистских исследований.[8][9]

Биография[править | править вики-текст]

Ранние годы, учёба, принятие духовного посвящения[править | править вики-текст]

Кеннет Валпи родился 18 декабря 1950 года в Нью-Йорке. После окончания средней школы, поступил на факультет архитектуры Калифорнийского университета в Беркли.[2] В 1972 году, во время летних каникул, Кеннет отправился путешествовать по Европе.[2] Будучи в Германии, он повстречал кришнаитов из Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).[2] В том же году он оставил учёбу в университете и присоединился к ИСККОН, приняв монашеский образ жизни.[10] В июле 1972 года в Париже Кеннет получил духовное посвящение от основателя ИСККОН Бхактиведанты Свами Прабхупады, который дал ему духовное имя на санскрите «Кришнакшетра Даса» в переводе означающее «слуга связанных с Кришной святых мест».[2]

Миссионерская деятельность в Европе[править | править вики-текст]

Свои первые годы в ИСККОН Кришнакшетра Даса проповедовал гаудия-вайшнавизм в Европе.[10] В период с 1972 по 1976 год он занимался миссионерской деятельностью в Германии, Нидерландах и Дании, а затем проповедовал за «Железным занавесом», в коммунистических странах Восточной Европы.

В 1982 году он стал главным пуджари в «Наваджияда Нарасимха Кшетре» — вайшнавской духовной общине ИСККОН в Баварии, в коммуне Яндельсбрунн. Кришнаиты приобрели эту ферму, расположенную на 1,7 гектаре земли, в 1979 году. Когда 1982 году там были установлены божества Прахлада-Нарасимхи, место получило название «Наваджияда Нарасимха Кшетра», став первым и по сегодняшний день единственным храмом Нарасимхи в Европе. В настоящее время эта община называется «Симхачалам».

В период с 1978 по 1995 год Кришнакшетра Даса ежегодно совершал паломничества по святым местам вайшнавизма в Индии.

Деятельность в руководстве ИСККОН[править | править вики-текст]

В 1987 году Кришнакшетра Даса начал исполнять в ИСККОН обязанности инициирующего гуру и принимать учеников. В 1989 году Руководящий совет Международного общества сознания Кришны собрал группу старших кришнаитов и поручил им провести основанные на священных писаниях исследования, которые помогли бы установить в храмах ИСККОН стандарты поклонения божествам. Кришнакшетра Даса возглавил эту исследовательскую группу.[11]

Основываясь на результатах проведённых исследований, в 1994 году Кришнакшетра составил «Панчаратра-прадипу» — двухтомное руководство по ритуальному поклонению храмовым божествам в ИСККОН.[10][11] В 1995 году в ИСККОН было сформировано «Министерство поклонения божествам» и Кришнакшетра Даса был назначен его главой. Основными целями новообразованного министерства были следующие:

  • Обеспечение вдохновения и поощрения для поддержания и дальнейшего распространения надлежащих стандартов поклонения божествам в ИСККОН, основанных на учении Шрилы Прабхупады.
  • Обеспечение форума для преданных, вовлечённых в поклонение божествам — как в храмах и центрах нама-хатта, так и на дому — для обсуждения задач, трудностей, а также достижений в области арчаны.
  • Поощрение понимания важности поклонения божествам как неотъемлемой части процесса преданного служения и проповеднической миссии Движения сознания Кришны.

Руководящий совет постановил, что все храмы и центры ИСККОН должны консультироваться и действовать под руководством министерства во всех вопросах, касающихся установления новых божеств и поклонения божествам.

17 августа 2014 года Кришнакшетра принял от Шачинанданы Свами посвящение в санньясу (уклад жизни в отречении), получив при этом титул «свами».[12]

Gauranga Bhajan Band[править | править вики-текст]

В 1990 году, вместе с Харикешей, Шачинанданой и Бхактивайбхавой, Кришнакшетра основал театрально-музыкальную группу Gauranga Bhajan Band.[13] В начале 1990-х годов Gauranga Bhajan Band много гастролировал по Восточной Европе, собирая на свои концерты тысячи людей.[14] Группа исполняла медитативную музыку под инструментальный аккомпанемент ситара и таблы, пела вайшнавские бхаджаны и мантру «Харе Кришна» в стиле рок с использованием электронных инструментов, давала шоу мультимедиа и представления театра пантомимы.[14] В июле 1992 года Gauranga Bhajan Band, вместе с известным британским певцом Боем Джорджем, провели серию концертов в России.[15] Последний концерт состоялся в Москве, в спортивном комплексе «Олимпийский».[15] На него собралось более 30 тыс. жителей Москвы и гостей российской столицы, спевших вместе с кришнаитами и Боем Джорджем мантру «Харе Кришна».[15]

Учёба, защита докторской диссертации в Оксфорде[править | править вики-текст]

В начале 1990-х годов Кришнакшетра возобновил своё прерванное более чем за двадцать лет до того обучение.[2] Им руководило желание «изучить свою религиозную традицию с научной точки зрения».[2] В 1996 году он с отличием окончил Калифорнийский университет в Санта-Барбаре, получив учёную степень бакалавра наук по религиоведению.[16] После этого он продолжил учёбу в Аспирантском богословском союзе в Беркли, где в 1998 году защитил диссертацию на тему «Кришна-сева: богословие поклонения божеству в гаудия-вайшнавизме» («Krsna-Seva: Theology of Image Worship in Gaudiya Vaisnavism») и получил степень магистра по историческому религиоведению.[5][16]

Затем Кришнакшетра перешёл в Оксфордский университет, где в 2000 году получил степень магистра наук по религиоведению.[5] В 2004 году он защитил докторскую диссертацию «The Grammar and Poetics of Murti Seva — Chaitanya Vaishnava Image Worship as Discourse, Ritual and Narrative» («Грамматика и поэтичность мурти-севы — поклонение божеству как обсуждение, ритуал и повествование в чайтанья-вайшнавизме»).[5][16] Состоявшая из 90 000 слов, диссертация была посвящена храмовому поклонению индуистским божествам в древние времена и в современном индуизме в контексте гаудия-вайшнавской традиции. Для написания своей диссертации, Кришнакшетра частично перевёл с санскрита на английский язык классическое руководство для ритуального поклонения мурти в гаудия-вайшнавизме — книгу средневекового вайшнаского философа и святого Санатаны Госвами (1488—1558) под названием «Хари-бхакти-виласа», которую тот написал по указанию основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534). В своей диссертации, Кришнакшетра уделил особое внимание объяснению взаимоотношений между Богом в форме храмового божества и тем, кто ему поклоняется, в контексте современного гаудия-вайшнавизма и его последователей. В 2006 году его диссертация была опубликована в виде монографии издательством Routledge.[5]

Решение Кришнакшетры изучать поклонение Кришне в форме храмового божества было мотивировано многолетним опытом служения в гаудия-вайшнавских храмах в качестве пуджари (священника, проводящего ритуалы).[16] Он утверждает: «Поклонение храмовым божествам играет очень важную роль в индуизме. На Западе существует традиция порицать подобные вещи как неприемлемую религиозную практику. По этой причине, я решил провести тщательный анализ предмета с целью помочь западным людям понять, что говорит об этом индуистская традиция, и, в то же самое время, помочь индуистам чётко выразить свои идеи в дискуссиях о поклонении божествам».[16]

Научная и преподавательская деятельность[править | править вики-текст]

В 2004—2007 годах занимал должность научного сотрудника в Оксфордском центре индуистских исследований.[5] В 2006 году выступил с курсом лекций по индийским религиям во Флоридском университете.[5][6] В 2007—2008 годах преподавал в качестве приглашённого профессора в Китайском университете Гонконга.[8][9] Одно время преподавал вайшнавское богословие и веданту в Бхактиведанта-колледже в Бельгии.[7] По данным на 2013 год в осенний семестр преподаёт в Оксфордском центре индуистских исследований.[5]

Вместе с американским индологом Рави Гуптой выступил редактором-составителем сборника The Bhagavata Purana: Sacred Text and Living Tradition,[5] опубликованного в 2013 году издательством Columbia University Press. По данным на 2013 год, вместе с финским учёным Мансом Броо работал над переводом санскритского гаудия-вайшнавского богословского текста XVI века «Хари-бхакти-виласа».[5]

Библиография[править | править вики-текст]

Книги[править | править вики-текст]

  • Kṛṣṇa-kṣetra Dāsa. Pañcarātra Pradīpa: Illumination of Pañcarātra. — Mayapur, West Bengal, India: ISCKON GBC Press, 1994. — Т. 1 Daily Service (Nitya-Sevā). — viii, 321 p. — 2000 экз.
  • Kṛṣṇa-kṣetra Dāsa. Pañcarātra Pradīpa: Illumination of Pañcarātra. — Mayapur, West Bengal, India: ISCKON GBC Press, 1994. — Т. 2 Miscellaneous Additional Information for Daily Worship. — vi, 186 p. — 2000 экз.
  • Kenneth R. Valpey. Kṛṣṇa-Sevā: Theology of Image Worship in Gauḍīya Vaiṣṇavism. — Zagreb: Govinda, 1999.
    • Kenneth R. Valpey. Kṛṣṇa-sevā: The Theology of Deity Worship in Caitanya Vaiṣṇavism. — 2nd ed. — Zagreb: Gayatri, 2005. — 122 p. — ISBN 9539895294.
  • Kenneth R. Valpey. Attending Kṛṣṇa’s Image: Caitanya Vaiṣṇava Mūrti-Sevā as Devotional Truth. — London; New York: Routledge, 2006. — xiv, 225 p. — (Routledge Hindu Studies Series). — ISBN 0415383943.

Сборники (редактор-составитель)[править | править вики-текст]

Статьи и главы в книгах[править | править вики-текст]

Рецензии[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 Edwin Bryant, Maria Ekstrand. Kenneth Valpey (Krishna Kshetra Das). — The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant. — New York: Columbia University Press, 2004. — P. xiii. — 496 p. — ISBN 023112256X.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Venkatesan Vembu. Hare Krishna in a Chinese classroom, by Oxford don (англ.), Daily News & Analysis (Sunday, April 20, 2008). Проверено 22 июля 2010.
  3. Anna S. King For Love of Krishna: Forty Years of Chanting (англ.) // Graham Dwyer, Richard J. Cole The Hare Krishna Movement: Forty Years of Chant and Change. — London: I.B.Tauris, 2007. — P. 134-170. — ISBN 1845114078.
  4. 1 2 Croatian fashion designer explores Hindu tradition (англ.), Croatian Times (March 18, 2009). Проверено 22 июля 2010.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Fellows: Kenneth Valpey, USA (1999–2004) (англ.). Oxford Centre for Hindu Studies. Проверено 11 октября 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.
  6. 1 2 University of Florida Faculty: Kenneth Valpey (англ.). University of Florida. Проверено 11 октября 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.
  7. 1 2 Bhaktivedanta College Faculty: Krishna Kshetra Dasa (англ.). Bhaktivedanta College (2008). Проверено 11 октября 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.
  8. 1 2 CUHK Establishes First-of-its-kind Professorship to Promote Indian Religions and Culture (англ.). The Chinese University of Hong Kong (11 October 2007). Проверено 11 октября 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.
  9. 1 2 Visiting Scholars & Research Staff 2010-11 (англ.). The Chinese University of Hong Kong. Проверено 11 октября 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.
  10. 1 2 3 Krsna Ksetra Dasa (Kenneth Valpey) (англ.). ISKCON Communications Journal (1999). Проверено 22 июля 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.
  11. 1 2 Kenneth R. Valpey. Attending Kṛṣṇa's Image: Caitanya Vaiṣṇava Mūrti-Sevā as Devotional Truth. — London: Routledge, 2006. — P. 193-194. — 225 p. — (RoutledgeCurzon Hindu Studies Series). — ISBN 0415383943.
  12. Graduates (англ.). ISKCON Ministry for Sannyasa (2014). Проверено 20 октября 2014.
  13. Władysław Pałubicki. Nierzymskokatolickie kościoły i grupy wyznaniowe w Gdańsku w latach 1945-1995 oraz ich wkład w rozwój regionu Gdańskiego. — Gdańsk; Koszalin: Bałtycka Wyższa Szkoła Humanistyczna w Koszalinie, 1998. — С. 99. — 214 с. — ISBN 8386670347.
  14. 1 2 Anna E. Kubiak. Delicje i lewa ręka Kryszny: kreacja i ewolucja ruchu Hare Kryszna w Polsce. — Wydawn. Instytut Filozofii i Socjologii (Polska Akademia Nauk), 1997. — С. 74. — 202 с. — ISBN 838616624X.
  15. 1 2 3 International: Russia-Hare Krishna (англ.) // The Cult Observer. — 1992. — Iss. 9-10.
  16. 1 2 3 4 5 First Ph.D. students graduate from OCHS (англ.). Oxford Centre for Hindu Studies (Saturday, 1 May, 2004). Проверено 11 октября 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.

Ссылки[править | править вики-текст]