Кул Гали

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кул Гали́
Дата рождения XII — XIII (?) в.
Место рождения
Дата смерти XIII в.
Место смерти Биляр
Род деятельности поэт
Жанр поэма
Язык произведений старотатарский язык[1][2][3].
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Памятник Кул Гали в Казани

Кул Гали́ (настоящее имя — Мухаммад-хаджи Гали ибн Мирхуджа, тат. Мөхәммәдхаҗи Гали ибн Мирхуҗа, тат. Кол Гали) — татарский[4][5] средневековый поэт. Его наиболее известное произведение — поэма «Кысса-и Йусуф» (Сказание о Йусуфе), написанная на старотатарском языке[6][7][8] огузо-кипчакского типа, который в дальнейшем послужил прототипом языка казанских татар[9][10][11].

Биографические сведения о Кул Гали немногочисленны и противоречивы.

На основе сведений, содержащихся в «Таварих-и Болгария» («История Булгарии», 1805 г.) Т. Ялчыгула, Х. Мухаметов реконструировал биографию Кул Гали. В ней указано, что он родился в городе Кышан или другом городе Волжской Булгарии. Его отец — хазрет Мирхаджи. Поэт окончил медресе в городе Хорезме и там же обучал шакирдов, а затем переехал в город Ургенч (Хорезм), откуда впоследствии возвратился на родину. Кул Гали погиб во время завоевания Волжской Булгарии войсками Бату в 1236 году[9][12]. Согласно «Таварих-и Болгария», поэт погиб во время похода Тамерлана на Золотую Орду в конце XIV века.

Все сведения по биографии поэта отсылают к одному и тому же сочинению «Таварих-и Болгария» («История Булгарии»)[13] Таджедина Ялчыгулова. Ялчыгулов в этом произведении приводит свою родословную, возводя её к полулегендарным личностям, включая Кул Гали, однако выделяя то, что тот является выходцем из Булгарии. Данная биографическая версия имеет противоречия и ещё в XIX веке подверглась критике татарским учёным Марджани из-за противоречивости, поскольку упомянутый в шеджере Кулгали жил во второй половине XIV века (согласно источнику, после разорения Булгара Тамерланом, который родился в 1336 году), а булгарский поэт — в начале XIII века[14].

Советский учёный, доктор исторических наук Миркасым Усманов, обосновав свои тезисы, подверг резкой критике это произведение. Сочинение Тажетдина Ялчыгула представляет собой «фантастическую шажару»[15], не представляющую какой-либо исторической ценности.

Поэма «Кысса-и Йусуф» — главное произведение Кул Гали. Написана по кораническим сюжетам о Юсуфе. Поэма написана на старотатарском языке, в котором также представлены и огузские элементы[10], некоторые исследователи относят его к булгарскому языку[16]. Поэма посвящена борьбе против шайтана, за человеческое счастье. Поэма сыграла большую роль в культуре Волжской Булгарии и позднее в тюркской культуре. Впервые поэма была подготовлена к печати поэтом и учёным Габдрахим Утыз Имяни и издана в 1839 году в типографии Казанского университета. До 1917 года поэма переиздавалась более 80 раз. Оригинал поэмы не сохранился. Известно более 150 списков (полных и неполных копий) рукописи.[17]

Примечания

[править | править код]
  1. Поэт-гуманист Кул Гали: материалы юбилейных торжеств и науч. конф., посвящённых 800-летию со дня рождения и 750-летию его поэмы «Кысса-и Йусуф» / ред. Н. Ш. Хисамов; сост. Н. Ф. Исмаги лов; АН СССР. ИЯЛИ имени Г. Ибрагимова. — Казань: Татар. кн. изд-во, 1987. — 264 с.
  2. В Башкирской энциклопедии упоминается как памятник тюркской литературы, что является более достоверным
  3. Кул Гали // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.
  4. Литература татарская. Издательство «Татарская энциклопедия». — Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ (2002). Дата обращения: 19 апреля 2020. Архивировано 1 марта 2020 года.
  5. Современный толковый словарь. Издательство «Большая советская энциклопедия». Дата обращения: 22 февраля 2021. Архивировано 4 октября 2022 года.
  6. Татары Среднего Поволжья и Приуралья / ред. Н. И. Воробьёв, Г. М. Хисамутдинов. — М.: Наука, 1967. — С. 374—375.
  7. Кыйссаи Йосыф [Текст] / Кол Гали; [текстны хәзерге әдәби телгә күчерүчеләр: Ф. С. Фасиев, А. Х. Нуриева, Ә. Г. Исхак]. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2013. — 222, [2] с.: цв. ил.; 25 см. — ISBN 978-5-298-02474-7.
  8. Галяутдинов И. Г. Тюрки Урало-Поволжья // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа: ГАУН «Башкирская энциклопедия», 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8. Дата обращения: 22 февраля 2021. Архивировано 31 декабря 2021 года.
  9. 1 2 Закиев М. З. История татарского народа. — М.: ИНСАН, 2008. — С. 387—388. — 560 с. — ISBN 978-5-85840-013-4.
  10. 1 2 Наджип Э. Н. Исследования по истории тюркских языков XI—XIV веков / Э. Н. Наджип. — М.: Наука; Главная редакция восточной литературы, 1989. — С. 57—80.
  11. Родионов В. Г. Булгарская литература // Чувашская энциклопедия: в 4 томах. — Т. 1: A — E. Дата обращения: 28 февраля 2021. Архивировано 24 марта 2022 года.
  12. Хусаинов Г. Б. Кул Гали // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.
  13. Тарих Нама-и Булгар («Таварих-и Булгарийа», «Дастан-ы тарих»). Дата обращения: 24 августа 2010. Архивировано 12 мая 2019 года.
  14. Миркасым Усманов. Каурый каләм эзеннән. Археограф язмалары (Археографические записки). — Казань: ТКН, 1994. — С. 65.
  15. Что касается его сочинения, то, говоря кратко, перед нами невероятно фантастическая шаджара — генеалогия предков автора, от Адама до самого Таджетдина, где под видом исторических сведений собрано все, кроме достоверного. Например, самым древним, именно 85-м предком-родоначальником его, оказывается, был сам Адам. А 79-м, 75-м прадедами являлись пророки Идрис (Енох) и Нух (Ной). Далее, наравне с другими фантастичными именами (в действительности являющимися причудливыми наборами звуков, как-то: Карамуш, Тахлаис, Махлаиш, Амкаш и так далее) в качестве своих непосредственных предков Таджетдин называет Владимира и Митрофана, Сократа и Нуширзана («справедливого») и многих других. Естественно, что когда башкирин своими предками называет евреев, русских, греков и персов, уже не приходится удивляться тому, что в числе его дедов оказались булгарские цари и турецкие султаны (Тауки, Айдар, Абдулла-хан, Илхам, Алим-бек, султаны Мурад, Селим и другие). В качестве одного из мудрейших предков назван и Кул-Али (по Умидбаеву — 19-й предок). Шаджара, естественно, кончается именем и деятельностью самого Таджетдина, причём каждое имя сопровождается комментариями, порою довольно развёрнутыми, в которых с поразительной «точностью» и безапелляционностью сообщается, кем был этот предок, где он жил, чем занимался, когда основал город Самарканд, сколько лет ханствовал и тому подобные обстоятельства. Словом, невероятная фантастичность генеалогии Т. Йалчигула и абсолютная негодность его сведений в источниковедческом плане весьма очевидны. В этом отношении Таджетдин опередил Муслими, поэтому подробно анализировать его «труд» нет необходимости.

    Усманов М. А. Татарские исторические источники XVII—XVIII вв. — Казань: Издательство Казанского государственного университета, 1972. — С. 160
  16. Закиев М. З. Проблемы языка и происхождения волжских татар. — Казань, 1986. — С. 40—54.
  17. Кысса-и Йусуф («Сказание о Йусуфе»). «Татарская онлайн-энциклопедия Tatarica».
  18. См.: Тагиров Э. Р. Казанская гавань ЮНЕСКО // Республика Татарстан, 5 сентября 2018: http://rt-online.ru/kazanskaya-gavan-yunesko/ Архивная копия от 25 ноября 2019 на Wayback Machine
  19. H90348. Россия, ХМК (2011, Ульяновск). — Кул Гали, поэт. meshok.net. Дата обращения: 10 октября 2020. Архивировано 15 октября 2020 года.
  20. Архивированная копия. Дата обращения: 23 мая 2018. Архивировано из оригинала 23 мая 2018 года.
  21. Улица Улица Кул Гали, Болгар — 2ГИС. 2gis.ru. Дата обращения: 1 февраля 2024. Архивировано 1 февраля 2024 года.

Литература

[править | править код]
  • Шакуров Р. З. Кул Гали // Башкортостан: краткая энциклопедия. — Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 1996. — 672 с. — С. 355.
  • Башҡорт әҙәбиәте тарихы, 6 томда. — 1 том. — Өфө, 1990.
  • Поэма «Кысса-и Йусуф» Кул Гали: Поэтика. Проблематика. Язык произведения / Отв. ред. Р. З. Шакуров. — Уфа, 1988.
  • Харисов Ә. И. Башҡорт халҡының әҙәби мираҫы. — Өфө, 1965.
  • Хусаинов Г. Б. Тюркоязычные литературы Урало-Поволжья и современность. — Уфа, 1980.