Кундалини-йога

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кундалини-йога
Региональный источник Индия
Гуру-основатель Йоги Бхаджан (одно из направлений на Западе)
Год основания 1969 (на Западе)
Распространенность США
Акценты подъем кундалини
Официальный сайт kundaliniresearchinstitute.org, yogibhajan.org
Подобные школы
Путь Кхалса
Родственные понятия
кундалини
Чакры

Кундали́ни-йо́га (санскр. कुण्डलिनी योग, kuṇḍalinī-yoga) — одно из направлений йоги, система упражнений, призванная поднять энергию кундалини из основания позвоночника с помощью регулярной практики медитации, пранаям, комплексов асан и пения мантр. Энергия кундалини должна поэтапно пройти по всем последующим чакрам вплоть до высшей (сахасрара), где должно произойти её слияние с божеством, а также и прекращение собственного сознания йогина.

История[править | править код]

В США кундалини-йога стала известной, в частности, благодаря деятельности Йоги Бхаджана, основавшего там в 1969 году[1] организацию по обучению этому виду йоги «Здоровые, счастливые, благословенные». Кундалини-йога популярна в Северной и Южной Америке, Европе, Южной Африке, Австралии и Восточной Азии[2]. В 2013 году «New York wellness magazine» назвал её «Ультрадуховной йогой, которую обожают знаменитости»[3][4].

Виды практик[править | править код]

  • Крийи — это последовательности упражнений: сочетаний поз, дыхания и звука, которые соединены вместе, чтобы позволить проявиться определенному нужному нам состоянию.
  • Медитации — направлены на очищение ума от вредоносных программ, страхов, беспокойства. Дают спокойствие, ясность, концентрацию.
  • Мантры — способствуют гармоничному функционированию клеток всего организма и оказывают полезное влияние на нервную систему.
  • Пранаямы — через различные виды дыхания позволяют сознательно менять ваше состояние, настроение, физиологические параметры.
  • Асаны — придают устойчивость телу, освобождает от болезней и дают легкость всему существу.
  • Шабд-гуру — звуковая вибрация, которая растворяет эго, препятствующее познанию истины и мешающее нам воспринимать наше истинное «Я» и действовать из него.
  • Джапа — духовная практика медитативного повторения мантр или имен Бога.
  • Садхана — духовная практика, дословно «средство для достижения чего-то». В Кундалини Йоге ее используют для духовного очищения и достижения других духовных целей.[5]

«Существует 22 основные формы йогической практики. И в каждой из них подчёркивается та или иная грань целого. Некоторые делают ударение на использовании формы тела, как в Хатха-йоге, другие подчёркивают использование звука, как в Мантра-йоге, или визуальных форм, как в Янтра-йоге. Хорошим примером, описывающим эту ситуацию, является бриллиант. Разные формы практики можно уподобить его граням. Бриллиант прекрасен. Отдельные грани его отшлифованы так, что свет преломляется, сияя на них, привлекая ваше внимание и открывая разные измерения. Кундалини-йога — это сам бриллиант. Если посмотреть на него с какой-то стороны — вы увидите грань. Но если вы попытаетесь понять весь кристалл через эту отдельную грань, вас ждёт неудача, ваше понимание будет поверхностным и неполным».

Йоги Бхаджан[источник не указан 411 дней]

Медицинские исследования[править | править код]

  • В ходе исследования Дэвида Шаннахофф-Кхалса выяснилось, что медитации кундалини-йоги оказывают психотерапевтический эффект[6].
  • Дхарма Сингх Кхалса обнаружил, что Киртан Крия (одна из медитаций кундалини-йоги) благотворно влияет на метаболизм мозга и улучшает умственную деятельность[7].

Критика[править | править код]

Даосский мастер Мантек Чиа критикует систему кундалини-йоги. Практикующие данные техники йоги направляют энергию в мозг и удерживают её там в течение 10 часов и более, тем самым создавая опасные изменения структуры головного мозга. По его мнению, потенциалы, переданные в головной мозг, должны перенаправляться обратно в организм и сохраняться там. «Сочетания даосской йоги и кундалини пошло бы на пользу, и это бы предотвращало осложнения», — говорит он[8].

Примечания[править | править код]

  1. About Kundalini Yoga. Дата обращения: 29 июля 2014. Архивировано 4 августа 2014 года.
  2. Её практиковали такие знаменитости как Мадонна, Деми Мур, Синди Кроуфорд, Рассел Бренд, Аль Пачино, Дэвид Духовны и Миранда Керр.
  3. The ultra-spiritual yoga celebs love. Wellandgood.com (26 марта 2013). Дата обращения: 25 июля 2014. Архивировано 27 июля 2014 года.
  4. Shana Ting Lipton. [losangeles.about.com/od/bodymindhealth/a/goldenbridgeyoga.htm Kundalini Yoga and Meditation at Golden Bridge Yoga in Los Angeles]. About.com. Дата обращения: 25 июля 2014. Архивировано 12 июля 2014 года.
  5. Олег Фунбаю. Кундалини Йога в традиции Йоги Бхаджана - 🧘 Kundalini.Love. Kundalini.Love (8 января 2020). Дата обращения: 21 февраля 2022. Архивировано 21 февраля 2022 года.
  6. Shannahoff-Khalsa D. An Introduction to Kundalini Yoga Meditation Techniques that are Specific for the Treatment of Psychiatric Disorders // The Journal of Alternative and Complementary Medicine. — 2004. — № 10(1). — С. 91—101.
  7. Khalsa, Dharma Singha; Amen, Danielb; Hanks, Chrisa; Money, Nishac; Newberg, Andrewd. Cerebral blood flow changes during chanting meditation. Nuclear Medicine Communications (декабрь 2010). Дата обращения: 25 июля 2014. Архивировано 7 апреля 2014 года.
  8. Universal Tao: Article_Through. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано из оригинала 11 мая 2013 года.

Литература[править | править код]

  • Свами Шивананда. Кундалини йога.
  • Гопи Кришна, Кундалини: Эволюционная энергия в человеке (пер. Александр С. Ригин)
  • Arambula P, Peper E, Kawakami M, Gibney KH. «The Physiological Correlates of Kundalini Yoga Meditation: A Study of a Yoga Master», Appl Psychophysiol Biofeedback, Jun 2001; 26(2): 147 — 53, PubMed Abstract PMID 11480165.
  • Greyson, Bruce «Some Neuropsychological Correlates Of The Physio-Kundalini Syndrome» // The Journal of Transpersonal Psychology. — 2000. — Vol.32. — No. 2.
  • Sovatsky, Stuart «Words from the Soul: Time, East/West Spirituality, and Psychotherapeutic Narrative», Suny Series in Transpersonal and Humanistic Psychology, New York: State University of New York Press, 1998