Куниуми

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Куниуми (яп. 国産み букв. «Рождение страны» или «Создание страны») — в японской мифологии, миф о создании Японского архипелага. Этот миф описан в «Кодзики» и в «Нихон сёки». Согласно мифу, после создания Неба и Земли, небесные боги поручили паре богов Идзанаги и Идзанами спуститься с небес и придать земле твердую форму: «Закончите дело с этой носящейся по морским волнам землей и превратите ее в твердь», за тем они создали серию островов, которые стали тем, что теперь является Японией. В японской мифологии эти острова составляют известный мир. За созданием Японии в мифологии следует создание богов (камиуми).

История создания[править | править код]

По Кодзики[править | править код]

В начале вселенная была погружена в нечто вроде густой и бесформенной материи (хаос), погруженной в тишину. Позже появились звуки, указывающие на движение частиц. При этом движении свет и самые легкие частицы поднялись, но частицы не были такими же быстрыми, как свет, и не могли подняться выше. Таким образом, свет стал находиться наверху Вселенной, а под ним частицы образовывали сначала облака, а затем небо, называемые Такамагахара (яп. 高天原 Равнина высоких небес). Остальные не поднявшиеся частицы образовали огромную массу, плотную и темную, которую можно назвать Землей.[1]

После создания Неба и Земли, земля была все еще дрейфующим мягким месивом. Первые пять богов что появились на Такамагахаре называемыми Котоамацуками (яп. 別天津神 Особые небесные боги) были хиторигами, не имели пола, не размножались, появились спонтанно и «не дали себя увидеть». (Букв.: «Сокрыв свой облик». По толкованию Такэда Юкити «Растворившись, скрылись между небом и землей»).[2] В Нихон сёки рассказ об этих пяти богах опущен. Затем появились Камиёнанаё (яп. 神世七代 Семь поколений эпохи богов), 12 богов семи поколений, первые два бога также были были хиторигами, не имели пола, не размножались, появились спонтанно и «не дали себя увидеть». Затем родилось пять пар богов (всего десять божеств), каждая пара состояла из божеств мужского и женского пола, которые были братьями и сёстрами и в то же время женатыми парами. Именно последняя пара богов состоящая из Идзанаги и Идзанами, дала земле твердую форму и сначала родила других богов. Первые два поколения были хиторигами, в то время как последующие пять возникли как пары богов мужчин и женщин: которые были братьями и сёстрами и в то же время женатыми парами. После создания Неба и Земли, небесные боги поручили паре богов Идзанаги и Идзанами спуститься с небес и придать земле твердую форму: «Закончите дело с этой носящейся по морским волнам землей и превратите ее в твердь», за тем они создали серию островов которое, которые стали тем, что теперь является Японией.

Ступив на Амано Укихаси («Небесный Плавучий Мост») Идзанаги и Идзанами, своё украшенное драгоценными камнями «небесное драгоценное копье» (Амэнонухоко), которое им дали боги существовавшие до них, они погрузили в океан и начали перемешивать и взбивать массу, после чего вынули из океана копьё, капли соленой воды упали с наконечника копья, и образовали первый остров Оногоро («самосгустившийся остров»).[3] Сойдя на остров, Идзанаги и Идзанами воздвигли в его центре «небесный столб» (амэ-но махасира) и построили покои (дворец) Яхиродоно («покои (дворец) в восемь хиро»).[4][5][6][7][8]

Затем они начали беседу, выясняя анатомию тела друг друга, что привело к взаимному решению о спаривании и размножении:[7]

Идзанаги:

Как устроено твое тело?[nb 1]

Идзанами:

Мое тело росло-росло, а есть одно место, что так и не выросло.[nb 2]

Идзанаги:

Мое тело росло-росло, а есть одно место, что слишком выросло. Потому, думаю я, то место, что у меня на теле слишком выросло, вставить в то место, что у тебя на теле не выросло, и родить страну. Ну как, родим?[nb 3]

Тут бог Идзанаги произнес: «Если так, я и ты, обойдя вокруг этого небесного столба, супружески соединимся. Ты справа навстречу обходи, я слева навстречу обойду», - и когда, условившись, стали обходить, богиня Идзанами, первой сказала: «Поистине, прекрасный юноша!» - а после нее бог Идзанаги сказал: «Поистине, прекрасная девушка!» - и после того, как каждый сказал, бог Идзанаги своей младшей сестре возвестил: «Нехорошо женщине говорить первой».[7] И все же начали они брачное дело, и дитя, что родили, было дитя-пиявка (хируго). Это дитя посадили в тростниковую лодку (асибунэ) и пустили плыть. За тем родили Авасима (Пенный остров). И его тоже за дитя не сочли.[nb 4][7] Тут два бога, посоветовавшись, сказали: «Дети, что сейчас родили мы, нехороши. Нужно изложить это перед небесными богами», - и вот, вместе поднялись на Такамагахару и испросили указания небесных богов. Тут небесные боги, произведя магическое действо, приказали: «Потому нехороши были дети, что женщина первой говорила. Снова спуститесь и заново скажите». И вот тогда, спустились обратно и снова, как раньше, обошли тот небесный столб. Тут бог Идзанаги, первым сказал: «Поистине, прекрасная девушка!» - после него богиня Идзанами сказала: «Поистине, прекрасный юноша!». И после этих слов, соединились, и стали острова и богов делать.[9]

Рождение островов[править | править код]

Согласно легенде, формирование Японии началось с рождения восьми больших островов. Эти острова, в порядке рождения:[9]

Оясима Японии.png
Генеалогическое древо островов, порожденных Идзанаги и Идзанами.
  1. Авадзи-но-хо-но-савакэ-но-сима (яп. 淡道之穂之狭別島): в настоящее время остров Авадзи;
  2. Иё-но-футана-но-сима (яп. 伊予之二名島): в настоящее время остров Сикоку. У этого острова было тело и четыре лица. Имена лиц следующие:
  3. Оки-но-мицуго-но-сима (яп. 隠伎之三子島): сегодня, острова Оки. Другое имя Амэ-но-осикоровакэ (яп. 天之忍許呂別);
  4. Цукуси-но-сима (яп. 筑紫島): сегодня, Кюсю. У этого острова было тело и четыре лица. Имена лиц следующие:
  5. Ики-но-сима (яп. 伊伎島): сегодня остров Ики. Другое имя Амэхитоцубасира (яп. 天比登都柱);
  6. Цу-сима (яп. 津島): сегодня, остров Цусима. Другое имя Амэ-но-садэёрихимэ (яп. 天之狭手依比売);
  7. Садо-но-сима (яп. 佐度島): сегодня, остров Садо;
  8. Охояматотоёакицу-сима (яп. 大倭豊秋津島): сегодня, Хонсю. Другое имя Амацумисоратоёакицунэвакэ (яп. 天御虚空豊秋津根別).

Традиционно эти острова известны как Ооясима (восемь больших островов) и в целом образуют сегодняшнюю Японию. В мифе не упоминаются ни Хоккайдо, ни острова Рюкю, так как они не были известны японцам во время написания Кодзики.[9]

Кроме того, Изанаги и Изанами рождают ещё шесть небольших островов:[9][10]

  1. Киби-но-Кодзима (яп. 吉備児島): Полуостров Кодзима. Другое имя Такэхикатавакэ (яп. 建日方別);
  2. Адзуки-дзима (яп. 小豆島): остров Сёдосима. Другое имя Охонодэхимэ (яп. 大野手比売);
  3. Охо-сима (яп. 大島): остров Суо-Осима. Другое имя Охотамарувакэ (яп. 大多麻流別);
  4. Химэ-дзима (яп. 女島): остров Химэсима. Другое имя Амэхитоцунэ (яп. 天一根);
  5. Тика-но-сима (яп. 知訶島): острова Гото. Другое имя Аме-но-осио (яп. 天之忍男);
  6. Футаго-но-сима (яп. 両児島): архипелаг Дандзё. Другое имя Амэфутая (яп. 天両屋).

По Нихон сёки[править | править код]

Эта версия отличается тем, что Идзанаги и Идзанами сами вызвались объединить Землю. Кроме того, эти два божества описываются как бог Ян и богиня Инь под влиянием идей Инь и Ян. Остальная часть истории идентична, за исключением того, что в Нихон сёки отсутствуют боги Котоамацуками, и при этом не упоминаются шесть небольших островов.

Примечания[править | править код]

  1. Chamberlain, 2008, pp. 67–70
  2. Chamberlain, 2008, p. 71
  3. ( F. Hadland, Davis, 2007)
  4. Takeda (武田 1996, С. 22 n6)
  5. 小向, 正司. 神道の本. — 学研, 1992. — Vol. 2. — P. 27.(zasshi code 66951-07; kyōtsu zasshi code T10-66951-07-1000)
  6. Chamberlain, 2008, p. 73
  7. 1 2 3 4 Chamberlain, 2008, p. 74
  8. 武田, 祐吉 (Yūkichi Takeda). 新訂古事記 / 中村啓信. — 講談社, 1996. — P. 21–25. — ISBN 4-04-400101-4.
  9. 1 2 3 4 Chamberlain, 2008, p. 75
  10. Chamberlain, 2008, p. 76

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

  • [1]
  • 国生み. Дата обращения 17 октября 2019.
  • お多賀さんとは. Дата обращения 17 октября 2019.
  • 御由緒. Дата обращения 17 октября 2019.



Ошибка в сносках?: Для существующих тегов <ref> группы «nb» не найдено соответствующего тега <references group="nb"/> или пропущен закрывающий тег </ref>