Курды

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Курды
Современное самоназвание
Kurd
Численность и ареал

Flag of Turkey.svg Турция:
   13—18 млн чел.[1][2][3]
Flag of Iraq.svg Ирак::
  от 6,5 млн чел.[3][4]
Flag of Iran.svg Иран:
   ок. 3.35—8 млн чел.[3][5][6][7]
Flag of Syria.svg Сирия:
  около 1,7—2,2 млн чел.[8]
Flag of Germany.svg Германия:
  от 800 тыс. чел.[9][10]
Flag of Afghanistan.svg Афганистан
 200 тыс. чел.[9]
Flag of Azerbaijan.svg Азербайджан
  от 150 тыс. чел.[9]
Flag of Lebanon.svg Ливан:
80 тыс. чел.[9]
Flag of Russia.svg Россия:
  63,8 тыс.[11]
Flag of Georgia.svg Грузия:
  12 тыс. чел.[9]
Flag of Armenia.svg Армения:
  32 тыс. чел.[9]
Flag of Kazakhstan.svg Казахстан:
  38,3 тыс. чел.[12] (недоступная ссылка) Проверено 13 декабря 2016.
Flag of the United Kingdom.svg Великобритания:
  37 470 чел[9]
Flag of Israel.svg Израиль:
   от 11[13] до 32 тыс. чел.[14]

Flag of Turkmenistan.svg Туркмения:
  6 тыс. чел.[9]
Язык
Религия
большинство исповедуют ислам с 7 века (суннитского толка, а также шиизм и алевизм),
езидизм (у езидов), христианство и иудаизм лахлухов)
Входит в
Этнические группы
Происхождение

Мидийцы

Ку́рды (курд. کورد Kurd) — этническая группа на Ближнем Востоке, живущая в основном в восточной части Турции (Северный Курдистан), западном Иране (Восточный Курдистан), северном Ираке (Южный Курдистан) и северной Сирии (Западный Курдистан). Многочисленные диалекты курдского языка относятся к северо-западной подгруппе иранских языков. Большинство курдов исповедует ислам, меньшинство — езидизм, христианство и иудаизм.

Серия статей о
Курдах
Flag of Kurdistan.svg
Культура
Этнографические группы
Исторические общности
Диаспора
Родственные народы
Курдские языки
Курдистан
Национализм • РПК • Пешмерга • Курдистанский уезд


Этногенез[править | править код]

Высказываются различные гипотезы происхождения курдов, в частности, скифско-мидийская. Версию о происхождении современных курдов от населявших Северную Месопотамию и Иранское плато куртиев подтверждают также античные источники (др.-греч. Κύρτιοι, лат. Cyrtii)[15]. В частности, сообщается о племени Куртиев, издревле обитавших в Персии. Куртии населяли горные области стыка Персии и Атропатены Мидийской[16], а также Армянское нагорье и Курдистан, в Прикаспийских областях и Иранском Азербайджане[17] и были скотоводческим и разбойничьим племенем[18]. Во времена древне-персидской монархии курды, по-видимому, входили в состав провинции Армения[19].

Имя курдов (kwrt) упоминается в среднеперсидских источниках (Карнамак-и Ардашер-и Папакан)[20], но, как отмечают исследователи, в раннем средневековье это был прежде всего социально-экономический термин, означавший у оседлого иранского населения кочевых, живущих в шатрах горцев на западе Иранского плато[21] и мог применяться к любому ираноязычному племени, соответствовавшему этим характеристикам. Именно поэтому вплоть до Нового времени под именем «курдов» объединяли иранские народности, широко расселившиеся в горах Загроса, Верхней Месопотамии и на Армянском нагорье, разговаривающих на разнородных языках/диалектах: курманджи, зазаки, сорани, лаки, келхури, горани, авромани.

Собственно «курдскими» языками/диалектами в настоящее время называют курманджи, сорани и группу южнокурдских языков/диалектов (лаки, келхури, фейли). Согласно исследованиям Д. Н. Маккензи, курдский вместе с белуджским из всех северо-западных иранских языков обнаруживают наибольшую близость к юго-западным языкам (персидскому и его ближайшим родственникам)[22]. По этой теории, эта близость отражает существование персо-курдско-белуджского единства в центральном Иране (Мидии), при этом пракурды изначально населили гористые земли Луристана к западу от Исфахана[23]. Существующие в горах Загроса переходные говоры между южнокурдскими и луро-бахтиарскими диалектами могут считаться «мостом» между курдским и персидским[24].

Напротив, происхождение таких «курдских» языков как гурани и зазаки, также относящихся к северо-западной подгруппе и распространённых соответственно в среднем Загросе и в истоках Тигра и Евфрата, не связано с собственно курдскими диалектами. Данные языки происходят из прикаспийского региона и их распространение связано с миграциями дейлемитов на запад Иранского плато, где они в дальнейшем вступили в тесное взаимодействие с курдами. Гуранийское и зазайское влияние заметно соответственно в северном (курманджи) и центральнокурдском (сорани) языках[24].

Этническая структура и языки[править | править код]

Портрет вождя курдского племени Джаф[en]. Около 1914 года.

Курды представляют собой совокупность многочисленных и зачастую разнородных племён, называемых вслед за своими эпонимами[25]. Племенная принадлежность до сих пор очень важна в социальных отношениях в традиционном курдском обществе[15].

Курдский персоязычный историк XVI века Шараф-хан Бидлиси писал, что курды разделяются на четыре народа: курманджи, луры, келхури и гурани. Из них луров, говорящих на юго-западных иранских диалектах, в настоящее время уже обычно не включают в состав курдов. Келхури (вместе с лаки и фейли) составляют сильно дифференцированную южнокурдскую общность, объединяющуюся с гурани и смыкающуюся с лурами на юге. Южные курды населяют иранские останы Керманшах и Илам, а также прилегающие районы на востоке Ирака.

Курманджи — основное надплеменное самоназвание большинства остальных — центральных и северных курдов, включая курдов заза. По сути оно аналогично термину «курд» в старом значении и обозначает носителя определённого социально-экономического уклада, основывающегося на отгонном горном скотоводстве[15]. Тем не менее в научной литературе термином «курманджи» обычно обозначают только северных курдов, за «центральными» курдами (курд. Kurdmancî Xwarû «южные курманджи»), населяющими районы иракской Сулеймании и Иранский Курдистан с прилегающими областями, закрепилось персидское название сорани.

С лингвистической точки зрения все языки/диалекты, называемые ныне «курдскими», можно разделить на следующие группы:

Несмотря на то, что и в обиходном употреблении, и в научной литературе часто идёт речь о «курдском языке» и его диалектах, взаимопонимание сильно затруднено уже между носителями курманджи и сорани — наиболее близких курдских языков. Большинство курдов является билингвами и владеет основным языком государства проживания: турецким, арабским, персидским и другими.

Курды и заза[править | править код]

Заза — это потомки кочевых племён, которые изначально проживали на севере современного Ирана, на берегу Каспийского моря, откуда, начиная с XVI века, начали мигрировать на территорию Армянского нагорья. Заза спасли много армян во время геноцида начала XX века. Так, по имеющимся данным, в ходе армянских погромов и геноцида 1876—1921 гг. более 150 тысяч армян, преимущественно женщин и детей, которые остались сиротами, были скрыты в семьях заза[источник не указан 65 дней].

Пространственные отношения между этническими группами, на основе генетических расстояний народов Ближнего Востока

По мнению Минорского, тенденция выделения заза из общего ряда остальных курдов является не совсем верной, так как они также используют, кроме своего наречия, общекурдский язык и не отличаются от остальных курдов по религии и быту[26][устаревший источник]. Согласно некоторым российским авторам, несмотря на то что сами заза считают себя курдами, они происходят не из курдских родов и не признаются за курдов — курдами Ирака и Турции, помнящими свою родовую принадлежность[27]. Как отмечает американский исследователь Майкл Гюнтер[en], некоторые авторы считают заза отдельной от курдов этнической группой. Такая точка зрения поощряется властями Турции, как соответствующая политике «разделяй и властвуй»[28].

Генетические исследования[править | править код]

Генетический анализ показывает, что курдский народ тесно связан с азербайджанским, армянским, грузинским и еврейским народами, имеющими некоторых общих предков в северной части ближневосточного региона[29].

Ориентировочно Y-хромосомная гаплогруппа J2 достигает 23,5%, гаплогруппы R1b 11%, гаплогруппы R1a 10,5%, 12% у J1 и 12,5% у E, 6% у I, 5% у гаплогруппы G, 5,5% у T, 2% у L[30].

Расселение[править | править код]

Турецкий политик Лейла Зана

В настоящее время курдов насчитывается не менее 40 млн человек[источник не указан 321 день]. Большинство курдов расселено в регионе Курдистана. Почти 2,5 млн курдов разбросаны по странам Европы и Америки, где они создали мощные и организованные общины.

В Турции[править | править код]

Самый большой массив курдской этнической территории занимает юго-восток и восток Турции в районе озера Ван и города Диярбакыра. Отдельные курдские поселения разбросаны также по всей Анатолии, крупные курдские диаспоры сосредоточены в больших городах на западе страны. Экспертные оценки говорят о 20—23 % населения страны[3], что может составлять до 16—20 млн человек. В это число включаются северные курды-курманджи — основное курдское население Турции и народ заза (говорящий на языке зазаки) — около 1,5 млн человек, а также значительная доля тюркоязычных курдских племён, перешедших на турецкий язык — свыше 6 млн человек[31]). В Турецком Курдистане традиционно наблюдается наиболее высокий уровень безграмотности в Турции.

В Иране[править | править код]

Расселение иранских курдов по провинциям Ирана и их процентное соотношение к населению этих провинций по опросу о родном языке, проведенному в 2010 году министерством культуры Иранской Исламской Республики

В Иране курды населяют останы Илам и Керманшах (южные курды: келхури, фейли, лаки, гурани, авромани), Курдистан (сорани) и Западный Азербайджан (сорани и курманджи), а также прилегающие к ним районы останов Хамадан и Зенджан. Курдские поселения также разбросаны практически во всех остальных останах Ирана. Особенно большой район компактного расселения курдов (преимущественно курманджи) расположен в остане Северный Хорасан, куда шах Аббас I в XVII в. расселял воинственные курдские племена для обороны Хорасана от туркменов и Хивинского ханства. Всего в Иране насчитывается около 5,5 млн курдов[32].

Происходившие в самом монархическом Иране интеграционные процессы отразились и на характере межнациональных отношений в Иранском Курдистане. До свержения шахского режима определенное сближение населявших страну национальностей гарантировала политика иранского национализма. Она была нацелена на разрушение традиционных форм общественных отношений, на формирование социальной структуры и хозяйства, свойственных капиталистическому обществу, распространение общеиранских форм культуры, внедрение персидского языка во все сферы жизни и т. д. При этом игнорировались национально-культурные запросы неперсидских народов страны. Социально-политическая и экономическая неудовлетворенность иранских курдов, ущемление их национально-государственного статуса и иные причины порождали претензии к властным структурам, представителям доминирующего этноса (персоязычным иранцам), с которыми связывались этнокультурные последствия интеграционных процессов. Между тем использование военных и репрессивных институтов позволяло шахскому режиму в целом сохранять определенный баланс межнациональных отношений[33].

В Ираке[править | править код]

Аделе-ханум встречается с представителями британских властей, 1919 г.

В Ираке также представлены три курдских субэтноса (с юга на север): южные курды с гурани, сорани (в районе Киркука и Сулеймании) и курманджи (в районе Мосула), населяющих восточные и северо-восточные районы страны. Лишь часть этнической территории иракских курдов включена в автономное образование Иракский Курдистан со столицей в Эрбиле. Всего в Ираке проживает более 5,6 млн курдов[34].

Ирано-иракской война, которая могла бы дать курдам возможность воспользоваться условиями, созданными в связи с поглощенностью двух стран Залива в борьбе друг с другом, только обострила напряженность между основными курдскими группами[35].

В Сирии[править | править код]

В северной Сирии проживает 3,8—4 млн курдов[36], преимущественно курманджи. Курдское меньшинство Сирии составляет примерно 15 % населения. Сирийские курды компактно проживают в городах: Камышлы, Кобани, Амудэ, Деррика, Африн, Хемко.

В России и странах СНГ[править | править код]

М. Микешин. Слева направо: два курда-чертопоклонника (езиды), кабардинец, чеченец и курд-магометанин из окрестностей Вана. Рисунок 1876 года.

После вхождения в состав Российской империи Грузии (1801 год), а также Гянджинского, Карабахского и Шекинского ханств часть курдов стала российскими подданными. Отдельные их семьи и родоплеменные группы оказались в российском Закавказье также после русско-персидских войн (1804—1813, 1826—1828 годов). Это были либо жители тех селений, которые, согласно условиям Гюлистанского (1813 год) и Туркманчайского (1828 год) договоров, вошли в подданство России, либо переселенцы, бежавшие в Азербайджан (частично — в Армению) от притеснений иранских и турецких властей и в поисках лучших пастбищ.

Портрет курдского бойца в журнале "Солнце России", 1915 г.

К концу XIX века из Турции и Ирана курды массово переселялись в Закавказье из-за неурожаев и голода.

В 1937 г. курды Армении и Азербайджана, а в 1944 г. — курды Грузии были депортированы в Казахстан и Среднюю Азию. В 1989-90 годах курды из Средней Азии, Казахстана, Закавказья мигрировали в Россию (в отдельные районы Краснодарского и Ставропольского краёв, Ростовской области, Адыгеи).

Среди стран бывшего СССР курды проживают в Азербайджане[37], Армении[38], Грузии[39], Туркменистане и Казахстане.

В России по переписи 2010 года проживает 23,2 тыс. собственно курдов. Езидов, которые учитывались отдельно — 40,6 тыс.

Субъект федерации Численность курдов в 2010 году, человек. ([11])
Краснодарский край 5 899
Адыгея 4 528
Саратовская область 2 851
Ставропольский край 1 790
Орловская область 1 358
показаны субъекты c численностью курдов более 1000 человек

В Адыгее курды компактно проживают в сёлах Еленовское, Преображенское и Садовое Красногвардейского района, где поселились в конце 80-х — 90-х годах XX века беженцы из зоны Карабахского конфликта и переселенцы из других регионов Закавказья, а также из Средней Азии[40].

Религия[править | править код]

Большинство курдов — мусульмане-сунниты, придерживающиеся преимущественно шафиитского мазхаба. Около 5-7 % курдов исповедует шиитский ислам[41]. Одно из шиитских течений — алевизм — исповедуется курдами Турции, прежде всего народом заза. Ядро другого шиитского направления ислама является Ахл-е Хакк («люди истины») составляют гурани и южные курды. Наиболее своеобразной курдоязычной конфессиональной группой являются езиды, исповедующие синкретическую религию, ведущую происхождение от учения араба шейха Ади (XII в.).

Также курды исповедуют христианство (англ.). В основном это католики и представители автокефальных церквей: халдеев, ассирийцев, сиро-яковитов[источник не указан 321 день]. Все они говорят на арамейских языках[источник не указан 321 день]. Курды-христиане проживают также в странах СНГ, Европы и Америки, есть общины в Северном и Западном Курдистане.

Несколько тысяч курдов исповедуют бахаизм[41].

Курдское национальное движение[править | править код]

Курдские бойцы в Сирии

Географическое положение курдских районов в Турции, Иране и Ираке является важным фактором в определении «жизнеспособности» и силы курдских политических организаций, противостоящих центральным правительствам этих стран. Курдская проблема расселения демонстрирует, как географический фактор отрицательно влияет на этническое движение в зоне большого соперничества за власть и межрегиональных конфликтов. Можно предположить, что в ближайшем будущем решение курдской проблемы невозможно, но некоторая степень курдской автономии возможна в рамках подлинных федеральных систем данных государств[42].

Использование курдского языка в турецких СМИ было запрещено. Курдский алфавит был сформирован английскими, российскими и французскими учёными в последнем столетии. Однако, под давлением мирового общественного мнения, постепенной демократизации страны и в результате снижения активности РПК, Турция начала поэтапно смягчать запреты в области использования курдского языка. С января 2009 года Турция начала регулярные круглосуточные телепередачи на курдском языке[43].

В настоящее время курдский вопрос является одним из ключевых при обсуждении дальнейшей евроинтеграции Турции. Европа требует большей регионализации и автономизации курдов, а также соблюдения их прав в соответствии с европейскими стандартами.

История показывает, что курдские проблемы, как правило, возникали из-за попытки лишить этот народ, сильно привязанный к своим собственным традициям, их культурной и племенной автономии. С другой стороны, возникают сомнения, что создание автономии сможет способствовать практическому решению проблемы курдов[44].

Примечания[править | править код]

  1. Konda Poll
  2. CIA World Factbook: 18% Kurds out of 81,6 million total population (2014 est.) — 14,7 млн.
  3. 1 2 3 4 Beverley Milton-Edwards, «Contemporary politics in the Middle East» Polity, 2006. pg 231: "They form a population in all four states, making 23 percent in Turkey, 23 percent in Iraq, 10 percent in Iran and 8 percent in Syria (Mcdowell, 2003, p 3-4)
  4. Estimate based on 15 % to 20 % of 26,783,383: World Factbook
  5. Volume 2. Dabbagh – Kuwait University. — Iran, page 1111–1112. // Encyclopedia of Modern Middle East & North Africa. Second Edition. Volume 1 — 4. Editor in Chief: Philip Mattar. Associate Editors: Charles E. Butterworth, Neil Caplan, Michael R. Fischbach, Eric Hooglund, Laurie King–Irani, John Ruedy. Farmington Hills: Gale, 2004, 2936 pages. ISBN 9780028657691
  6. The World Factbook - Iran. Проверено 21 апреля 2008.
  7. UNPO — Iranian Kurdistan
  8. Syria
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 The Kurdish Diaspora
  10. The Kurdish Diaspora
  11. 1 2 Всероссийская перепись населения 2010 года. Официальные итоги с расширенными перечнями по национальному составу населения и по регионам.: см.
  12. Перепись-2009 (казах.). Архивировано 23 апреля 2015 года.
  13. Kurdish culture and society: an … — Google Books
  14. Чернин В. Этническая карта Израиля: история, проблемы и перспективы развития.
  15. 1 2 3 G. Asatrian, Prolegomena to the Study of the Kurds, Iran and the Caucasus, Vol.13, pp.1-58, 2009
  16. Schmitt, Rüdiger CYRTIANS. Center for Iranian Studies, Encyclopædia Iranica  (недоступная ссылка — история). New York: Columbia University. Проверено 9 мая 2009. Архивировано 18 ноября 2007 года.  (недоступная ссылка с 03-04-2011 [2447 дней])
  17. История Ирана / М.С.Иванов. — М.: МГУ, 1977. — С. 46.

    Из иранских племен-номадов в античных источниках наиболее часто упоминаются марды и киртин («кюртии»), засвидетельствованные в горах Иранского Азербайджана и Прикаспия, на Армянском нагорье, в Курдистане, на юге Загроса.

  18. Strabo 11.13.3
  19. В.Ф. Минорский. Ирак:история,народ, культура. История курдов. — Евролинц, 2002.

    В древне-персидской монархии курды не упоминаются отдельно: по-видимому, они входили в состав провинции Армения.

  20. A. Safrastian, Kurds and Kurdistan, The Harvill Press, 1948, p.16 and p.31
  21. McDowall, David. 2000. A modern history of the Kurds. London: I.B. Tauris. p9
  22. D. N. MacKenzie, "The Origins of Kurdish, " Transactions of the Philological Society, 1961b, pp. 68-86.
  23. Professor Garnik Asatrian (Yerevan University) (2009). Published in 2009, Iran and the Caucasus, 13, pp.1-58.
  24. 1 2 Ludwig Paul. KURDISH LANGUAGE i. HISTORY OF THE KURDISH LANGUAGE
  25. Перечень некоторых курдских племён по регионам см. на iranica.com: Pierre Oberling. KURDISH TRIBES
  26. В. Минорский. Курды. — Петроград, 1915. — С. 4-5.

    В Харпутском вилаете следует отметить сплоченное население округа Дерсим, лежащего в междуречье, образуемом обоими истоками Ефрата, где курды раз в 8 превышают остальное население (Линч). Курды эти говорят, однако, на наречии заза и используют особую религию, в виду чего замечалась некоторая тенденция к выделению их из ряда остальных курдов. Лично я думаю, что это не совсем правильно, так как все они параллельно говорят и на общекурдском языке, по быту сливаются с курдами, а религия их али-аллахийство, к которому принадлежат и другие племена.

  27. Курды // Народы России: Атлас культур и религий / В. А. Тишков, А. В. Журавский, О. Е. Казьмина. — М.: РАН, 2008. — С. 75. — 256 с. — ISBN 978-5-287-00607-5.
  28. Michael M. Gunter. Historical Dictionary of the Kurds. — The Scarecrow Press, Inc., 2011. — С. 85-86.

    DIMILI.This is a more polite term for the Kurdish dialect (some would even call it a language) also known by the more popular, but somewhat derogatory, term Zaza (literally “stutterer,” for the frequency of the z sound in the speech). Dimili is spoken in the northwestern provinces of Turkey (in particular the former Dersim, now Tunceli) by both Alevi and Sunni Kurds and also by Alevi Turks. Dimili is related to the Kurdish dialect Gurani spoken in some of the southeastern Kurdish areas in Iran and neighboring areas in Iraq. Dimili and Gurani are probably older Kurdish dialects, but most Kurds now speak Kurmanji or Sorani. The term Dimili is possibly associated with the Dailamites, who were a people from the Alburz Mountains just south of the Caspian Sea and probably precursors of some of today’s Kurds. Some would consider the Dimili to be a separate ethnic group from the Kurds. Turkish authorities certainly encourage such a view as a divide-and-rule tactic. Dimili are more frequently known as sedentary farmers than are most other Kurds. There may be some three to four million Dimili at the present time.

  29. khazaria, Kurdish Genetics: Abstracts and Summaries Kurdish Genetics: Abstracts and Summaries. Проверено 30 августа 2012. Архивировано 15 октября 2012 года.
    « Genetic analysis has shown that the Kurdish people are closely related to the Azeri, Armenian, Georgian, and Jewish peoples, descending from some common ancestors in the northern Near East region. »
  30. Distribution of European Y-chromosome DNA (Y-DNA) haplogroups by country in percentage
  31. Kurd, Turkish-Speaking in Turkey (англ.). Joshua Project. Проверено 10 октября 2017.
  32. Joshua Project — Ethnic People Groups of Iran
  33. Жигалина О. И. «Иранский Курдистан: от конфликта к диалогу». Сборник «Ближний Восток и современность». Выпуск 15. М., ИИИиБВ, 2002. Стр. 352.
  34. Joshua Project — Ethnic People Groups of Iraq
  35. Entessar N. The Kurds in Post-Revolutionary Iran and Iraq // Third World Quarterly, Vol. 6, No. 4 (Oct., 1984), p. 931
  36. Joshua Project — Ethnic People Groups of Syria
  37. The State Statistical Committee of the Republic of Azerbaijan
  38. Figures of Yerevan city / Armenian Statistical Service of Republic of Armenia
  39. INTERNET AG — Frankfurt — Germany — Server + Hosting, Firewall, Loadbalancer, VPN, Domains, Leased Lines, SDSL , Managed Services, Rechenzentrum, data center
  40. Российская газета: «Каждый десятый курд, поселившийся в Красногвардейском районе, не имеет гражданства» 29 февраля 2008 г.
  41. 1 2 kurdistanica Religion in Kurdistan
  42. Entessar N. The Kurdish Mosaic of Discord // Third World Quarterly, Vol. 11, No. 4, Ethnicity in World Politics (Oct., 1989), p. 98.
  43. Türkisches Staatsfernsehen sendet auf kurdisch (нем.)
  44. Elphinston W. G.The Kurdish Question // International Affairs (Royal Institute of International Affairs 1944-), Vol. 22, No.1 (Jan., 1946), p. 103

Литература[править | править код]

  • Курды // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Мела Махмуд Баязиди. Нравы и обычаи курдов. Пер., предисл. и примеч. М. Б. Руденко. М. ИВЛ, 1963
  • В. Ф. Минорский История курдов
  • Абдулла Оджалан, В защиту народа, — М., 2007. — 528 с.
  • В. Ф. Минорский, История Ширвана и Дербенда X—XI веков, М., 1963
  • Мосаки Н. З. Турецкая образовательная политика и ассимиляционные процессы у курдов // Мосаки Н. З./ М.: Этнографическое обозрение, № 5.- 2012. C. 87-124.
  • М. Б. Руденко. Отражение некоторых древних обрядов и представлений в совре­менном курдском обрядовом фольклоре. — ПП и ПИКНВ. х. 1974
  • Курды // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
  • Dominian L. The Peoples of Northern and Central Asiatic Turkey / Leon Dominian // Bulletin of the American Geographical Society. Vol.-47. N.-11. — 1915. p832 — 868.
  • George S. Ethnic Conflict and the Kurds /George S. Annals of the American Academy of Political and Social Science // Ethni Conflict in the World Today.: Sep.-1977, p. 112—132.
  • Entessar N. The Kurdish Mosaic of Discord / Nader Entessar // Third World Quarterly, Vol.- 11, N.- 4, Ethnicity in World Politics — Oct.1989, pp. 83-100. (англ.)
  • Elphinston W. G. The Kurdish Question / W. G. Elphinston // International Affairs (Royal Institute of International Affairs 1944-), Vol.- 22, No.- 1 — Jan., 1946. pp. 91-103. (англ.)
  • Entessar N. The Kurds in Post-Revolutionary Iran and Iraq / Nader Entessar // Third World Quarterly, Vol.- 6, No.- 4 — Oct., 1984, pp. 911—933. (англ.)

См. также[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Логотип Викисловаря
В Викисловаре есть статья «курд»