Курчалой (тайп)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Исторический тайп
Курчалой
(чеч. Курчалой)
Шатаев Магомед.jpg
Этноиерархия
Раса европеоидная
Тип расы кавкасионский
Тукхум Нохчмахкахой
Общие данные
Язык Нохчмахкахойский говор чеченского языка.
Религия ислам (суннизм)
В составе чеченцев
Современное расселение
 Россия: нет данных
     Чечня: нет данных
     Дагестан: нет данных
Историческое расселение

Северный Кавказ:

• ист. область Нохч-Мохк
Родовое село Курчала (чеч. Курчала)

Курчалой — один из чеченских тейпов. Родовым селом является село Курчала. Входит в Нохчмахкахой, один из 9 чеченских туккхумов.

Генелогическое древо[править | править код]

Надмогильная плита XIX века в горном Курчали. На камне арабской вязью высечено генеалогическое древо тайпа Курчалой

Генелогическое древо курчалойцев из Нашха пришёл Кушул. Кушул — Курчалхан — Ханбилхан — Чабалхан — Чайхан — Чергисхан — Бегал — Оку — Товла — Майла (Маиг) — Товболат — Темболат — Тимирболат — Берса (первый проповеднк ислама — 1561 г.) — Турло — Аббас — Мохмад-эла — Муртаз-эла — Айдамир — Эдалгир — Булун Ботакх (наиб в Ичкерии — 1858 г.)[1].

Состав[править | править код]

Собственно курчалойцы распадаются на следующие неке: Обурган-неке, Гасканан-неке, Хазбиган-неке, Цӏукин-неке, Кажин-неке, Шахболтан-неке Батайн-неке, Байсалан-неке, Сувби-неке, Гӏоли-неке, Дади-неке, Iэли-неке, Солум-неке, Башти-неке, Кӏайчхой-гар, Алмакхой-гар[1].

Расселение[править | править код]

А. С. Сулейманов, зафиксировал представителей тайпа в следующих населённых пунктах: в городах Курчалой[2], Шали[3], селах Новые и Старые Атаги[4], Алхан-Юрт[5], Бердыкел[6], Нойбёра[7], Бена-Юрт[8], Мекен-Юрт[9] Верхний Наур, Горагорский.

История[править | править код]

Боевая башня Курчалойцев в горном Курчали

В Веденском районе три одноимённых селения с названием Курчала которые расположены на правом берегу реки Гумс. В окрестностях селения Курчала много случайных находок — бронзовых браслетов, каменных топоров, железных и бронзовых ножей. На восточной окраине села, в местечке Попите (чеч. ПопитӀе), или Нарташ бехнача (чеч. Наьрташ баьхнача где жили нарты), обнаруживаются древние могильники, медная и бронзовая посуда, много костей животных и человека. Это обстоятельство может убедительно говорит за то, что места эти были обжиты человеком с древнейших времён[1].

Легенда гласит, что Кушул из Нашха переехал и остановился в местечке, которое называется Курчалах Юртаче (Куьрчалахь Юьртачоь). Было у него 3 сына: Шаа, Телип, Курчалхан. От Шаи произошли Зандакой, от Телипа — Билтой, от Курчалхана — Курчалой. Согласно преданию которое записал в 1867 году Ив. Попов родовой аул Курчали (верхний) основали два брата, вышедшие из Нашахэ, сначала они поселились в Чаберлое, потом, лет 600 назад, они вышли в Ичкерию[10].

В генелогическом древе тайпа записанном чеченским исследователем-краеведом А. С. Сулеймановым, присутствует имя родоначальника тайпа «Кушул»[1]. По мнению чеченского историка, кандидата исторических наук Сайпуди Натаева, Куршалой/Курчалой — воины, от чеч. «кур» — высоко, возвышенность, кудряво, «чолой» — волосные; возможно, от «кур» — хохолок, гребень из волос на макушке головы. В чеченском языке есть понятие «кур кӀентий» (букв, гордые молодцы). Сайпуди Натаев привёл народное предание согласно которому, последние из когорты «кур кӀентий» (эти воины носили хохолок из волос на голове) погибли при сражении чеченцев с войсками генерала Грекова на р. Валерик в 1840 г. С проникновением в горы мусульманства исламская религия запретила мужчинам носить чубы и ходить без головных уборов, женщины же должны были носить натянутые на лоб специальные головные уборы (чухта), чтобы не было видно волос. Но для воинов-курчалой было сделано исключение и они носили чубы[11].

Есть так же предположение что топоним Кура — «горная» связан со словом горной реки. Чеченское слово «кур кура» (гора, конус, возвышенный, гордый) с названием закавказкой реки Кура. Немецкий ученый на русской службе Карл Ган, долгие годы проведший на Кавказе, написал работу под названием (Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа). В этой своей работе К. Ф. Ган отмечает, что грузинское название реки Куры звучит как Мктвари Тквари, что означает «горная река»[12]. В выскогорной исторической области Нашха так же есть река и бывшее поселение Кура-хи (чеч. горная река).

В Итум-Калинском районе находится горная вершина Курчалой (чеч. Курчалой лам). Когда-то на верху горы стояли две высокие башни, одна — боевая, вторая — жилая, там же есть небольшое озеро[13]. Есть ещё одна гора Берсан-Лам в Ножай-Юртовском районе. Она названа в честь курчалойца Берсана (Берса-Шейха), который был одним из первых проповедников ислама в Чечне, и, благодаря его проповеднической миссии, все нохчмахкинские тейпы последовали его примеру[14][15][16][17][18][19][20][21][22].

В XVI—XVIII веках из-за малоземелья жители горных Курчалинских аулов переселились на равнину, где основали два поселения Курчал и Курчала. В период Кавказкой войны селения были разрушены Российскими войсками, а жители переселены в соседние аулы.

Известные представители[править | править код]

  • Берса Шейх — урожденный Дуча, религиозный деятель, возглавлял Нохч-мохк (историческая область Чечни).
  • Булун Ботакх (Ботука) — выходец из горного Курчалоя. Кадий войска. В 1858 году Ботука был назначен начальником округа в Ичкерии[23].
  • Ибрагим-Хаджи Хамид — религиозный деятель[24].
  • Жанин Бук — наиб Курчалоя[25].
  • Талхиг (Шалинский) — наиб имама Шамиля[26]
  • Тарам — наиб имама Шамиля[26]
  • Шатаев Магомед — общественный деятель.
  • Гайрабеков Умар Ташадиевич — учитель начальных классов, преподаватель географии в средних школах Веденского района; старший научный сотрудник учебно-научного стационара географического факультета ЧИГУ им. Л. Н. Толстого; ассистент, старший преподаватель кафедры рационального природопользованих и геоэкологии; доцент, зав. кафедрой рационального природопользования и геоэкологии; декан факультета географии и геоэкологии Чеченского государственного университета[27]

Галерея[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 Сулейманов, 2006, с. 298.
  2. Сулейманов, 2006, с. 517.
  3. Сулейманов, 2006, с. 509.
  4. Сулейманов, 2006, с. 464.
  5. Сулейманов, 2006, с. 477.
  6. Сулейманов, 2006, с. 503.
  7. Сулейманов, 2006, с. 533.
  8. Сулейманов, 2006, с. 578.
  9. Сулейманов, 2006, с. 586.
  10. Грабовский Н. Ф., Плотто фон А. И., Попов А. М., Омаров А. П. Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 4. — Тифлис, 1870.
  11. Натаев, 2013, с. 162.
  12. Карл Ган. Опыт объяснения кавказских географических названий - Ган К.Ф.. — Выпуск 40, 1909. — С. 90.
  13. Анзор Давлетукаев. Один день в горах. Культура. Вести республики (18.07.2013).
  14. Кто они, курчалойцы?. Официальный сайт газеты "Столица ПЛЮС" - Чеченская Республика, город Грозный «stolicaplus.ru», автор Мансур Тамаев (7 января 2020). Дата обращения: 9 сентября 2016. Архивировано 4 марта 2020 года.
  15. Курчалоевский район Чеченской Республики - курчалоевский муниципальный район Чечни. etokavkaz.ru. Дата обращения: 14 марта 2019.
  16. Анзор Давлетукаев. Район которым мы гордимся. Вести Республики. №32 (2215) (19 февраля 2014).
  17. vaynah. Вахит Акаев. Берса-шейх – первый проповедник ислама среди чеченцев.. ВАЙНАХ (15 октября 2014). Дата обращения: 15 марта 2019.
  18. Вахит Акаев. Первый проповедник ислама из числа чеченцев. Вести Республики. vesti95.ru (27 июля 2012). Дата обращения: 15 марта 2019.
  19. Национальный музей Чеченской Республики - Лекция «Развитие ислама в Чечне». nacmuzeychr.ru. Дата обращения: 15 марта 2019.
  20. Фильм о великом сыне чеченского народа | Информационное агентство "Грозный-Информ" (англ.). www.grozny-inform.ru. Дата обращения: 15 марта 2019.
  21. Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 4.
  22. У. ЛАУДАЕВ. Чеченское племя. oldcancer.narod.ru. Дата обращения: 15 марта 2019.
  23. Наибы Чечни. Чеченцы в Русско-Кавказской войне.
  24. Зиярт Ибрагима-Хаджи
  25. Далхан Хожаев, «Чеченцы в Русско-Кавказской войне». Чеченские наибы. (Список). checheninfo.ru. ИА Чеченинфо (2-09-2015). Дата обращения: 14 марта 2020.
  26. 1 2 Головлёв, 2007, с. 282.
  27. Головлёв, 2007, с. 286.

Литература[править | править код]