Лазарев, Сергей Николаевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сергей Николаевич Лазарев
Портрет
Дата рождения 4 сентября 1952(1952-09-04) (66 лет)
Место рождения Ейск, Краснодарский край, РСФСР, СССР
Гражданство Flag of the Soviet Union.svg СССР
Flag of Russia.svg Россия
Род деятельности парапсихолог, писатель, экстрасенс
Сайт lazarev.ru

Серге́й Никола́евич Ла́зарев (род. 4 сентября 1952, Ейск, Краснодарский край, РСФСР, СССР) — российский парапсихолог, писатель, деятель «Нью Эйдж»[1][2][3]. Автор серий книг «Диагностика кармы», «Человек будущего» и «Опыт выживания».

Биография[править | править код]

По заявлениям С. Н. Лазарева, в 1980—1981 годах начал заниматься биоэнергоинформатикой[4]. С 1993 года проводит семинары, презентации и лекции в Москве, Санкт-Петербурге, других городах России, а также в Германии, Израиле, Украине.

В 1997 году окончил РГПУ имени А. И. Герцена по специальности «технология и предпринимательство» с присвоением квалификации «учитель технологии предпринимательства»[K 1]. Параллельно в 1996—1997 годах прошёл 11-месячную переподготовку в СПбГУ с присвоением квалификации «практический психолог»[K 2].

Деятельность[править | править код]

С. Н. Лазарев является автором серии псевдонаучных[5][6][K 3][7] книг «Диагностика кармы», а также «Человек будущего» и «Опыт выживания». Часть книг переведена на польский, чешский, испанский, английский, болгарский, греческий, македонский, венгерский и хорватский языки[8]. Параллельно продаются видеозаписи лекций и семинаров.

С начала 1990-х годов выпущены 12 книг С. Н. Лазарева серии «Диагностика кармы», 7 книг серии «Человек будущего», 7 книг серии «Диагностика кармы (вторая серия). Опыт выживания», а также 6 внесерийных книг «Здоровье человека. Встреча науки и религии», «Выздоровление души», «Секреты семейного счастья», «Облики гордыни», «Блаженны нищие духом», «40 вопросов о душе, судьбе и здоровье». 6 книг из серии «Диагностика кармы», «Первый шаг в будущее» и «Воспитание родителей, часть 1» из серии «Человек будущего» переведены на немецкий язык.

В своих книгах Лазарев пытается проследить причинно-следственную связь между мировоззрением человека и его душевным, физическим здоровьем, а также происходящими с ним событиями. Утверждает, что, правильно проходя болевые («травмирующие») ситуации, можно излечиться от любых болезней, включая СПИД и онкологические заболевания. Утверждает, что он сам вылечил себе меланому. На основе «ви́дения» «полевых структур» человека («ясновидения»), которые, по утверждению Лазарева, составляют «97—98 % информационно-энергетических слоёв подсознания», с использованием понятия индийской философии и религии «карма» и христианской догмы «Бог есть любовь», обосновывает свою систему, вводя такое понятие как «зацепка» — подсознательная зависимость от какой-либо ценности. На основании этих, в том числе, положений Лазарев выводит мысль о том, что, как правило, болезни и несчастья человека — следствие негативной кармы, которую он также связывает с реинкарнациями и прошлым рода, и которая проявляется в «глубинном характере человека», его «зацепленности».

Согласно исследованиям С. Н. Лазарева (то есть с его слов, он называет свои труды исследованиями [например, в самой первой своей книге на стр. 14 он утверждает, что стал «исследователем и только исследователем»]), «зацепка» может быть за любую ценность, которую способно «оценить» наше сознание, начиная от материальных благ, физических удовольствий, духовных ценностей типа способностей, карьеры, репутации, мудрости, идеалов и так далее (с отсылкой к библейской фразе «Блаженны нищие духом»), заканчивая душевными (которые в иерархии ценностей в рамках исследований Лазарева считаются более масштабными, потому находятся выше духовных) — семьёй, отношениями с близкими, и др… Единственное, что не порождает «зацепок» — это Любовь к Богу, так как порождает (на «тонком плане») Единение всего и вся.

В 2010-е годы в своих выступлениях С. Н. Лазарев неоднократно рассказывал о вреде прививок, обвиняя производителей вакцин в финансовой заинтересованности[9].

Награды[править | править код]

В 2002 году за серию книг «Диагностика кармы» С. Н. Лазареву была присуждена художественная премия «Петрополь».

Критика[править | править код]

Концепции С. Н. Лазарева подвергаются критике со стороны представителей науки. Так, отвечая на запрос Московского комитета образования, проректор МИПКРО доктор физико-математических наук В. А. Носкин отмечает (2000) «абсолютно лженаучный характер открытий» С. Лазарева[5]:

«Трудно писать обоснованный отзыв на труд С. Н. Лазарева «Диагностика кармы» поскольку ни одного обоснования абсолютно безосновательным утверждениям в нём не содержится. Даже жанр этого труда не определён. По заглавию — это авторская работа, а по содержанию — работа об авторе. Те открытия С. Н. Лазарева, которые популизируются в этом труде, носят абсолютно лженаучный характер и уже по этой причине не могут быть предметом обсуждения в школьной аудитории. С моей точки зрения, нет предмета и для научной дискуссии — автор и его апологеты (цитирую) «На 95-98 % являются информационно-энергетическими слоями подсознания и настолько же неизвестны нам как и вселенная». С кем дискуссировать?»

В рамках рассмотрения научного статуса валеологии кандидатом философских наук, старшим научным сотрудником Института философии РАН Л. В. Фесенковой и кандидатом философских наук, доцентом, старшим научным сотрудником Института философии РАН А. Т. Шаталовым отмечено (2001), что концепции целительства, в том числе теории С. Лазарева, основанные на использовании энергии из потустороннего мира, несовместимы с научной картиной мира, лежащей в основе современной медицины[10].

Л. В. Фесенкова, рассматривая учение С. Н. Лазарева, отмечает (2008), что[11]:

«представления Лазарева о человеке и мире находятся в вопиющем противоречии с научными данными. Он игнорирует представления современной медицины о закономерностях функционирования человеческого тела, отрицает открытия генетики, полагая, что передача наследственной информации происходит через полевые структуры материи, которые передаются детям от родителей. Все научные авторитеты он бестрепетно отвергает. Для него не существует ни Ламарка, ни Дарвина, ни Эйнштейна, ни других гигантов науки, воззрения которых лежат в основе современных представлений о мире.»

Деятельность С. Н. Лазарева часто становится объектом критики антикультового движения, религиозных деятелей. Российской ассоциацией центров изучения религии и сект (РАЦИРС) движение С. Н. Лазарева («Диагностика кармы») перечислено среди наиболее известных деструктивных тоталитарных сект и групп, обладающих значительным числом признаков таковых, а также оккультных центров и движений[12].

В энциклопедическом справочнике «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера» (2002)[13] C. Н. Лазарев причислен к группе 2 — Деструктивные религиозные организации и религиозные группы класса «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство», к подгруппам О-5 «Псевдомедицинские группы и оккультные целители» и подгруппе О-4 «Оккультные центры» (в составе «Ассоциации прикладной парапсихологии»)[14].

Православный богослов, президент РАЦИРС А. Л. Дворкин в одном из своих интервью позиционирует «Диагностику кармы» С. Н. Лазарева как типичного представителя оккультных движений и течений в ряду сект российского происхождения[15].

Методика С. Н. Лазарева критикуется христианскими внеконфессиональными организациями[16], представителями Русской православной церкви[17][18]. Диакон Андрей Кураев назвал «Диагностику кармы» С. Лазарева «безнравственной», а его работу «непрофессиональной»[19].

В июне 2003 года Запорожским городским Центром помощи жертвам деструктивных культов «Диалог» было организовано пикетирование выступления С. Н. Лазарева в одном из концертных залов Запорожья[20][21]. По информации Центра «Диалог», на учении С. Н. Лазарева базируются доктрины ряда тоталитарных сект[K 4], имеют место многочисленные обращения в Центр со стороны пострадавших от деятельности таких сект, и их близких. Запорожским Центром «Диалог» распространялся информационный буклет, а также направлено открытое письмо в местные СМИ и заявление в адрес губернатора, в которых указывалось, что на лекции С. Лазарева соберутся вербовщики оккультных тоталитарных сект: Центр выразил опасение, что слушатели, пришедшие на лекции Лазарева, могут быть завербованы в разнообразные деструктивные организации[21][22].

Отзывы и рецензии[править | править код]

Т. Медведев, Т. Калашникова и доктор медицинских наук, профессор А. С. Гарицын, исследуя в статье «"Диагностика кармы", или "Поцелуй Иуды"» публикацию С. Н. Лазарева «Диагностика кармы» с медицинской и православной позиций[23], отмечают, что:

«Серия книг С. Н. Лазарева «Диагностика кармы» сегодня увлекает многих, в том числе и тех, которые считают себя людьми верующими, христианами. Православные пастыри называют это бедой.»

Авторы статьи указывают, что

«Человек в понимании автора — это совокупность биополевых программ. В них закодированы его характер и судьба в виде устойчивых информационных группировок. Как только человек совершает или помышляет что-либо в противовес своему коду, происходит деформация полевой структуры, неконтролируемый расход энергии и, как следствие, физические болезни, изменения характера и судьбы человека, близких ему людей. Код человека определяется кармой, то есть законом возмездия.»

Они также отмечают, что

«За истинное познание принимается поверхностное и частичное знание, доступное нашему рациональному мышлению и чувственному (в данном случае сенсорному) восприятию. Автор пытается совместить «научный подход» с религиозным учением, подчинив оба своему логическому построению.»

В отношении притязаний С. Н. Лазарева на научность авторы статьи пишут, что

«Подход автора таит в себе и другую серьёзную опасность. Его «легкость» обращения с понятиями из духовной и физической реальностей, из научной и религиозной областей приводит к дальнейшей терминологической путанице.»

Здесь же они замечают, что

«Создавая систему «полевой саморегуляции», где основным параметром является любовь, автор открыто указывает свои духовные источники: приёмы чёрной магии, колдовства, методы знахарей, восточные психотехники. Причину бедственного положения современного человека Лазарев видит в отступлении от высших этических законов, закрытии «третьего глаза» и утрате прежнего «духовного просветления». Причины атрофии «третьего глаза» остаются неуточнёнными. Выход из сложившейся ситуации автор видит в изменении мировоззрения человека, очищении кармы каждого и человечества в целом через коррекцию полевых структур группой лиц со светлой кармой.»

Также авторы обращают внимание на употребление С. Лазаревым оккультных слов:

«Под духовным автор понимает что угодно, только не духовно-личностное начало. Он постоянно говорит о своем стремлении к глубоким исследованиям. При этом использует типичный сленг экстрасенсов: «рыхлое ватное поле больного», «чувствование руками мощных структур», «деформация поля», «низшие слои поля», «уровень подключения к космосу».»

Авторы констатируют, что

«Подобные собрания околонаучных и оккультных спекуляций, представляющие собой своего рода поп-науку, оформились и обрели в современном обществе удивительный по масштабам и стойкости авторитет.»

Далее авторы делают вывод, что

«Книга С. Н. Лазарева вызывает ощущение авантюристического романа, только там приключения, а здесь — «сенсорные» подвиги героя.»

В заключение в статье сообщается, что

«Автор не принимает библейского взгляда на грехопадение. Он утверждает, что зло — это наше несовершенство. Оно есть неконтролируемое добро. Более того, источник зла — дьявол — это некий «информационный вирус на полевом, духовном уровне человечества».»

Библиография[править | править код]

  • Диагностика кармы. Кн. 1. Система полевой саморегуляции. — СПб. : Сфера, 1993. — 155 с. — ISBN 5-88250-005-2.
  • Диагностика кармы. Кн. 1. Система полевой саморегуляции. — СПб. : Сфера : МАЭМ, 1994. — 155 с. — ISBN 5-88250-005-2.
  • Диагностика кармы. Кн. 1. Система полевой саморегуляции. — Новосибирск : Эврика, 1994. — 150 с. — ISBN 5-85775-040-9.
  • Диагностика кармы. — СПб. : Акад. парапсихологии:
    • Кн. 1. Система полевой саморегуляции. — 1994. — 155 с. — ISBN 5-900819-01-9.
    • Кн. 2. Чистая карма. — 1995. — 344 с. — ISBN 5-900819-02-7.
  • Диагностика кармы. — СПб. : Акад. парапсихологии:
    • Кн. 1. Система полевой саморегуляции. — 1995. — 152 с. — ISBN 5-900819-01-9.
    • Кн. 2. Чистая карма. — 1995. — 347 с. — ISBN 5-900819-02-7.
    • Кн. 3. Любовь. — 1996. — 153 с. — ISBN 5-900819-01-9.
    • Кн. 4. Прикосновение к будущему. — 1997. — 205 с. — ISBN 5-900819-02-X.
  • Диагностика кармы:
    • Кн. 1. Система полевой саморегуляции. — СПб. : Оптима, 1998. — 157 с. — ISBN 5-901044-01-0.
    • Кн. 2. Чистая карма. — СПб. : Оптима, 1998. — 365 c. — ISBN 5-901044-02-9.
    • Кн. 3. Любовь. — СПб. : Оптима, 1998. — 153 c. — ISBN 5-901044-03-7.
    • Кн. 4. Прикосновение к будущему. — СПб. : Оптима, 1998. — 205 c. — ISBN 5-901044-04-5.
    • Кн. 5. Ответы на вопросы. — СПб. : [б. и.], 1998. — 282 с. — ISBN 5-900694-04-6.
    • Кн. 6. Ступени к божественному. — СПб. : [б. и.], 1999. — 254 с. — ISBN 5-900694-05-4.
    • Кн. 7. Преодоление чувственного счастья. — 2001. — 252 с. — ISBN 5-900694-06-2.
    • Кн. 8. Диалог с читателями. — 2003. — 189 с. — ISBN 5-900694-08-9.
    • Кн. 9. Пособие по выживанию. — 2003. — 190 с. — ISBN 5-900694-09-7.
    • Кн. 10. Продолжение диалога. — СПб. : [б. и.], 2005. — 188 с. — ISBN 5-900694-10-0.
    • Кн. 11. Завершение диалога. — 2005. — 191 с. — ISBN 5-900694-07-0.
    • Кн. 12. Жизнь, как взмах крыльев бабочки. — СПб. : [б. и.], 2007. — 190 с. — ISBN 978-5-900694-11-5.
  • Диагностика кармы. В 2-х тт. — СПб. : [б. и.], 2000:
    • Т. 1. Кн. 1. Система полевой саморегуляции; Кн. 2. Чистая карма; Кн. 3: Любовь. — 670 с. — ISBN 5-900694-06-2.
    • Т. 2. Кн. 4. Прикосновение к будущему; Кн. 5. Ответы на вопросы; Кн. 6. Ступени к божественному. — 734 с. — ISBN 5-900694-07-0.
  • Человек будущего. Первый шаг в будущее. — СПб. : Глобус, 2007. — 253 с. — ISBN 978-5-900694-13-9.
  • Диагностика кармы. Кн. 2. Чистая карма. — СПб. : Глобус, 2008. — 364 с. — ISBN 5-900694-02-X.
  • Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1. — СПб. : Глобус, 2008. — 240 с. — ISBN 978-5-900694-15-3.
  • Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 2. — СПб. : Глобус, 2008. — 272 с. — ISBN 978-5-900694-17-7.
  • Человек будущего. Воспитание родителей. Ответы на вопросы. — СПб. : Глобус, 2009. — 240 с. — ISBN 978-5-900694-19-1.
  • Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 3. — СПб. : Глобус, 2009. — 224 с. — ISBN 978-5-900694-20-7.
  • Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 4. — СПб. : Глобус, 2010. — 256 с. — ISBN 978-5-900694-21-4.
  • Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 5. — СПб. : Глобус, 2010. — 256 с. — ISBN 978-5-900694-22-1.
  • Диагностика кармы (вторая серия):
    • Опыт выживания. Часть 1. — СПб. : Глобус, 2010. — 224 с. — ISBN 978-5-900694-23-8.
    • Опыт выживания. Часть 2. — СПб. : Глобус, 2010. — 224 с. — ISBN 978-5-900694-25-2.
    • Опыт выживания. Часть 3. — СПб. : Глобус, 2011. — 224 с. — ISBN 978-5-900694-26-9.
    • Опыт выживания. Часть 4. — СПб. : Глобус, 2012. — 224 с. — ISBN 978-5-900694-37-5.
    • Опыт выживания. Часть 5. — СПб. : Глобус, 2012. — 224 с. — ISBN 978-5-900694-40-5.
    • Опыт выживания. Часть 6. — СПб. : Глобус, 2012. — 224 с. — ISBN 978-5-900694-00-0.
    • Опыт выживания. Часть 7. — СПб. : Глобус, 2016. — 224 с. — ISBN 978-5-900694-43-6.
  • Здоровье человека. Встреча науки и религии. — СПб. : Диля, 2016. — 224 с. — ISBN 978-5-900694-44-3.
  • Выздоровление души. — СПб. : Лазарев С. Н., 2016. — 192 с. — ISBN 978-5-900694-45-0.
  • Секреты семейного счастья. — СПб. : Диля, 2018. — 192 с. — ISBN 978-5-900694-51-1.
  • Облики гордыни. — СПб. : Лазарев С. Н., 2018. — 192 с. — ISBN 978-5-900694-52-8.
  • Блаженны нищие духом. — СПб. : Лазарев С. Н., 2018. — 192 с. — ISBN 978-5-900694-57-3.
  • 40 вопросов о душе, судьбе и здоровье. — СПб. : Лазарев С. Н., 2018. — 208 с. — ISBN 978-5-900694-61-0.

Интервью[править | править код]

Интервью с читателями[править | править код]

Фильмы о С. Н. Лазареве[править | править код]

  • 1993 — серия из 3-х телепередач «Бумеранг» на 1-м канале Останкино. Режиссёр Татьяна Королёва.
  • 2013 — фильм «Картина жизни» о системе знаний Лазарева С. Н. и его читателях[24].

Примечания[править | править код]

Сноски
  1. См. Диплом РГПУ // Wikimedia Commons
  2. См. Диплом о переподготовке СПбГУ // Wikimedia Commons
  3. Сегодня в России наблюдается очередной всплеск массового интереса к «паранормальным» явлениям. Опять в ходу «биополе», которое экстрасенсы якобы способны видеть как «ауру» различных цветов (что-то в роде нимба). Развилось целое псевдонаучное направление, называемое «биоэнергетикой» или «биоэнергоинформатикой», в котором причудливо сливаются наукообразные басни о торсионных полях, парапсихология, астрология и элементы различных религиозных культов.

  4. Кроме того, д.ю.н. М. Н. Кузнецов, к.фил.н. А. В. Ситников в заключении от 12.02.2001 г. по учению В. Д. Матюхина и деятельности созданной им группы (копия) указывают на то, что в составе религиозного мировоззрения В. Д. Матюхина и доктрины его группы содержатся многие элементы учения С. Лазарева. Согласно выводам заключения, учение и практика группы Матюхина являются оккультно-религиозными, обладают характерными для деятельности религиозных сект деструктивной и тоталитарной направленности признаками и опасны для душевного и физического здоровья адептов.
Источники
  1. Бранч К. Движение новой эры // apologetika.ru
  2. Диагностика кармы: мировоззрение Лазарева в свете христианства
  3. Мерзляков Н. В. Неоязычество и «Нью Эйдж» в современном Казахстане // Ассоциация центров помощи пострадавшим от деструктивных и религиозных течений, копия
  4. «Диагностика кармы» Кн.2. «Чистая карма». — СПб.: Акад. парапсихологии, 1995.
  5. 1 2 Отзыв проректора МИПКРО В. А. Носкина на книгу С. Н. Лазарева «Диагностика кармы», выполненный по запросу Московского комитета образования, 2000 г.
  6. Письмо Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий № 33/3 от 12 августа 2001 г. Председателю Московского комитета образования Л. П. Кезиной по секте последователей С. Н. Лазарева («Диагностика кармы»)
  7. Фесенкова, 2008.
  8. * Сайт С. Н. Лазарева в Польше
  9. Кирилл Алфёров Вакцинация, конспирация и туалетная бумага // Общество скептиков (Россия), март 2014 г.
  10. Фесенкова Л. В., Шаталов А. Т. Мировоззренческий и научный статус валеологии (к проблеме построения общей теории здоровья) (недоступная ссылка) // Философия здоровья. — М.: Институт философии РАН, 2001.— ISBN 5-201-02071-2 стр. 111 (254)
  11. Фесенкова, 2008, с. 225.
  12. РАЦИРС, портал «антиСЕКТА» Архивная копия от 4 июня 2011 на Wayback Machine — список тоталитарных сект, групп, оккультных центров и движений.
  13. Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера.— изд. 3-е, доп. и перераб.— М.: ПаломникЪ, 2002.
  14. Перечень религиозных новообразований Российской Федерации (приложение к справочнику) // «Украина сектантская» — информационный сайт о деятельности религиозных сект и культовых групп
  15. «Лучший способ выйти из секты — просто туда не попадать». Интервью А. Л. Дворкина // Издание Воронежской православной духовной семинарии
  16. Русские культы // apologetika.ru
  17. Бей И. Г. Признаки деструктивного культа (тоталитарной секты) в учении С. Лазарева // Пресс-служба Центра «Диалог». Дайджест «Седмица». (автор — магистр богословия)
  18. Иеромонах Иларион (Соколовский) Православный диагноз «Диагностики кармы» // Ермолинская пустынь. Воскресенский мужской монастырь
  19. Кураев А. В. Взгляд православного священника на Диагностику кармы // Сайт «Православные статьи»
  20. Запорожский центр «Диалог» пикетировал выступление «Диагностика кармы» С. Лазарева // Пресс-служба Центра «Диалог». Дайджест «Седмица», 9.06.2003.
  21. 1 2 Запорожский Центр «Диалог» пикетировал выступление С. Лазарева Архивная копия от 23 мая 2009 на Wayback Machine // Сайт информационного агентства «Сеть электронного быстрого информирования о сектах» при Восточноевропейском правозащитном Центре семьи и личности «Диалог», корреспондент официального консультанта Совета Европы по проблеме деструктивных культов и организаций FECRIS (Европейской Федерации Центров Исследования и Информирования о сектах) 17
  22. Центр «Диалог» просит губернатора не допустить выступления в Запорожье известного оккультиста Лазарева // Пресс-служба Центра «Диалог». Дайджест «Седмица», 29.05.2003.
  23. Гарицын, 1999.
  24. Помнить о главном. фрагмент фильма Картина жизни специальное видеоиздание. Лазарев Сергей Николаевич — YouTube

Литература[править | править код]

критика

Ссылки[править | править код]

Сторонники[править | править код]

Критика[править | править код]