Лезгины в Азербайджане

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Лезгины в Азербайджане
Кубавияр лезгияр, Къубапатан лезгияр
Azərbaycan ləzgiləri
Современное самоназвание

лезги (ед.), лезгияр (мн.)

Численность и ареал

Всего: от 180,3 тыс. (перепись 2009г.)[1] до 350 тыс. (оценка[2] )

Язык

лезгинский и азербайджанский

Религия

мусульмане-сунниты

Входит в

лезгинскую группу нахско-дагестанской семьи

Родственные народы

по языку: агулы, арчинцы, будухи, крызы, рутульцы, табасаранцы, удины и цахуры

Происхождение

кавказские албаны

Азербайджанские лезгины или Кубинские лезгины[3] (лезг. Кубавияр лезгияр[3], Къубапатан лезгияр, азерб. Azərbaycan ləzgiləri) — часть лезгинского этноса, исторически проживающая в северных районах Азербайджана. Являются второй по численности этнической группой страны и крупнейшим национальным меньшинством Азербайджана

Появление лезгинских селений

Предания

Появление многих лезгинских селений Азербайджана связано с переселением части дагестанских лезгин на его территорию[4]. По преданию селение Хазра (рус.) возникло на месте, которое раньше являлось местом отдыха для завоевателей, нападавших на горные сёла. Прослышав об этом, жители высокогорных селений неожиданно напали на противника. Для того, чтобы в воспрепятствовать завоевателям путь в горы, воины селений Кара-Кюре и Микрах решили обосноваться на этом месте и основали здесь селение Яргун. Постепенно сюда стали стекаться жители других горных сёл Шахдагской долины. Предание гласит, что сюда прибыли также шииты из Мискинджи, ставших впоследствии суннитами, отчего в Хазре по сей день существует тухум «шигъяр» («шиитский»)[4]. Иную версию приводит Бакиханов: «Жители же села Хазра (прежнего Хазрата — „священный“) Тахмаспом переселены из Персии и размещены близ гробницы его прадеда шейха Джунейда», потому один квартал Хазры именуется шиитским[5].

В предании о появлении с. Гедесийхюр (рус.) молодой пастух из Магарамкентского района, который нередко спускался со скотом на место нынешнего селения, использовавшееся для пастбищ, повстречал здесь красивую девушку и влюбился. Он женился на ней и построил казма (землянку), обзаведясь хозяйством. Селение, которое выросло на этом месте, получило в честь безымянного его основателя лезгинское название «Гедесийхюр» («Новое селение молодого человека»)[6].

Предки жителей с. Гиль Кусарского района, по преданию, вышли из высокогорных селений Ахтынского и Курахского районов. Образование же с. Юхари-Тахирджал (рус.) связано с рассказом о неком Тахире, который спустился с Микрахских гор (Шалбуздага) и основал здесь поселение[4]. Основание с. Аных легенды и предания связывают с армянами; местные жители приписывают мифическому родоначальнику Абукару[7].

По рассказам старожилов селения Аваран (рус.), некий Абдулкерим из с. Баксух после какого-то раздора переехал со своей семьёй на это место и, построив себе казма, обосновался здесь. Однажды люди правившего в этих местах хана, проезжая, увидели проживающую в этом месте семью. После того как они доложили хану, последний отправил туда своих нукеров. На момент их прибытия глава семьи находился на охоте, но хозяйка радужно приняла и хорошо их угостила. По возвращению они рассказали хану, что в том месте живут переселенцы из Дагестана. За гостеприимство, проявленное к его людям, хан сделал им подарок и сказал, что те могут привести сюда своих родственников. Вскоре сюда переселились остальные родственники Абдулкерима, которые назвали своё селение «Аваран» («скитальцы»). В числе переселившихся, помимо выходцев из Баксуха, были также несколько семейств из Куруша и Агула[6].

Происхождение города Кусары местные лезгины объясняют лезгинским «гьусар» («две могилы»). По преданию Кусары возник на месте, где происходил поединок двух лезгин, которые были убиты и похоронены здесь[8].

Исторические данные

Установить время основания таких селений как Аных, Эвежух, Таирджал, Дустаир, Хазры и др. невозможно[6]. Некоторые сведения о них дают археологические материалы. Так, в результате археологических работ, проведённых в 1976 году экспедицией Азербайджанского государственного университета им. С. М. Кирова, на территории с. Аных (Кусарский район) были выявлены грунтовые захоронения и погребения типа каменных ящиков. Обнаруженные в них находки (глиняные сосуды, железные ножи, наконечники копья и т. д.) позволяют датировать погребения IX-VIII веками[9]. Возле с. Аных находится позднесредневековая крепость, в двух местах которой сохранились остатки мощных крепостных стен[10]. В окрестностях с. Эвежух (рус.) сохранились памятники арабского и монгольского времени[11].

История

В античности на территории нынешних южного Дагестана и северного Азербайджана проживали племена, говорившие на языках нахско-дагестанской группы. В древности и в средние века они участвовали в этногенезе ряда народов, в том числе и лезгин[12]. Советский этнограф М. М. Ихилов рассматривал лезгин как древних обитателей края, численность которых стала уменьшаться во времена распада Кавказской Албании, а затем прихода тюркского и монгольского населения[13].

Вместе с тем ни один из авторов IX-XV веков не упоминал о лезгинах, как и о других лезгиноязычных народах (цахурах, рутульцах и агулах), поскольку все они были объединены под названием «жители страны Лакз» (термин «Лакз» у этих авторов носил территориальное понятие)[14]. Что касается термина лезги, то в письменных источниках он известен уже с XII века, но это название не являлось в прошлом самоназванием для отдельной дагестанской народности, оно было «совершенно чуждо дагестанским горцам»[15]. В Царское время «лезгинами» ошибочно[16] называли многочисленные горские племена, населявших Дагестанскую область и отчасти южный склон Главного Кавказского хребта, в то время как сами лезгины фиксировались под именем «кюринцев». Объясняется это тем, что лезгины название одного племени Дагестана, а именно кюринского (то есть лезгинского) было постепенно распространено на другие дагестанские племена[17]. А название кюринцы было придумано Усларом специально для лезгин, во второй половины XIX века[18][19].

В азербайджанском языке термин «лезги» также обозначал дагестанцев и в местах совместного проживания лезгин и азербайджанцев употреблялись термины лезги и не лезги (то есть азербайджанцы)[15]. Кавказовед XIX века П. К. Услар, отмечая использования уже в 1860-х годах кюринцами в качестве самоназвания лезги (ед.) и лезгияр (мн.), в тоже время отметил: «происхождение этого названия не имеет корней в языке, и сами кюринцы полагают, что принято оно ими только потому, что так назвали их соседи тюрки» (то есть азербайджанцы)[15].

XVIII век

В начале XVIII века выходец из с. Дедели Хаджи-Давуд стал во главе крупного антииранскоего восстания.

В начале XVIII века на Восточном Кавказе развернулось широкое антииранское движение дагестанцев и примкнувших к ним народов. Вначале восстали Джаро-Белоканские вольные общества, которых поддержали соседи-азербайджанцы[20]. В последствии восстание приобрело религиозную оболочку борьбы суннитов против шиитов. Особую роль в восстании сыграл уроженец лезгинского селения Дедели в Мюшкюре (ныне Хачмасский район) Дауд, более известный как Хаджи-Давуд. К нему примкнул кайтагский уцмий, который предоставил отряд под предводительством Муртузали[21].

В 1711 году повстанцы во главе с Хаджи-Давудом и Муртузали взяли Шабран, после чего двинулись в Кубинское ханство, осадили и заняли Худат[21]. Кубинский хан Султан-Ахмед-хан, являвшийся мусульманином-шиитом[22], и все члены ханского дома, за исключением одного грудного ребёнка, были убиты[23]. В 1712 году объединённые отряды горцев под предводительством Хаджи-Давуда, казикумухского хана Сурхая и Хасбулата совершили внезапное нападение на Шемаху и овладели ею, подвергнув город грабежу и разорению[21]. Как гласит один источник: «куралинцы, дагестанцы, лезгины и прочие из гор к ним (то есть Дауд-беку и Сурхаю — прим.) пристали, потом пошли оные к Шемахе... хана и всех людей высоких чинов побили»[24].

В середине XVIII века в связи с распадом Надир-шаха в Восточном Закавказье возникли десятки полунезависимых ханств и султанств, в том числе Кубинское ханство, в состав которого вошли азербайджанские лезгины[25]. Они проживали в горной части ханства[26].

В царское время

Во время первой русско-персидской войны, в 1806 году, Кубинское ханство вошло в состав Российской империи. Спустя шесть лет, в феврале 1812 года, были образованы Дербентская и Кубинская провинции, во главе которых стояли военно-окружные начальники. Гюлистанский мирный договор, заключённый в 1813 году между Россией и Персией, строился на принципе status quo ad presentem, что подразумевало закрепление тех границы, которые установились к моменту его подписания[27]. По условиям договора Персия признала переход Кубинского ханства под власть России[28]. Эти условия были подтверждены Туркманчайским мирным договором 1828 года, завершивший вторую русско-персидскую войну[29].

По сведениям, собранным среди кубинцев в 1830-х годах, Кубинская провинция делилась на две части: «заключающаяся между реками Самуром и Кудиалом называется Лезгистаном», а та часть, что от Кудиала и далее в горы — Туркистаном[30]. Будухский и часть Ханалыгского магалов ввиду горного положения именовались Дагестаном[30]. На основе этих сведений, в «Обозрении российских владений за Кавказом» (1836) делался вывод, что «часть обитателей Кубинской провинции происходит от племени Лезгинского, а дру­гая — от Татарского…»[30].

После присоединения Кубинского ханства к России происходило интенсивное вытеснение лезгинского населения из Кубы, Кусара и Худата, а отобранные земли отдавались русским переселенцам и под военные гарнизоны[31]. Лезгинское население было насильно вытеснено из селения Куснет (ныне Владимировка (рус.)), обладавшего богатыми пастбищами и плодородными землями и садами, а его жители под нажимом царских комендантов переселены в бесплодные горы, где они основали новый аул (рус.) со старым названием[31].

Большое количество лезгин участвовало в Кубинском восстании 1837 года, направленного против царской политики на Кавказе[32]. Оно явилось самым крупным восстанием в истории Азербайджана нового времени[33]. Его основной движущей силой было кубинское крестьянство[34]. Во главе восстания встали староста селения Хулуг (рус.) (ныне Кусарский район) Гаджи-Мамед, принявший на себя звание хана, и крестьянин-лезгин Яр Али[35][36].

На помощь Гаджи-Мамеду в селение Бедиркалу (рус.) (в Кусарском районе) прибыли 100 кюринцев (то есть лезгин) из Дагестана[37]. В селении Ахбиль (рус.) (ныне Кубинский район) силы повстанцы значительно пополнились и к началу блокады Кубы «в отряде находились уже жители почти всех магалов Кубинской провинции в числе 12 000»[37]. Помимо жителей провинции среди них также находилось значительное количество «казыкумыхцев и даже некоторое количество табасаранцев»[37].

На подавление восстания были брошены значительные силы: милиция, собранная по требованию генерал-майора Реутта казикумухским ханом Мамед-Мирзой; ширванская милиция; царские войска во главе с генералом К. К. Фезе, сражавшиеся в это время с Шамилем, и воинские части из Закатал, которые сопровождала джаро-белоканская милиция под командованием илисуйского султана Даниял-бека[38]. Однако по существу восстание было подавлено азербайджанскими и дагестанскими феодалами[39].

Лезгины из села Лаза Кубинского уезда (ныне Кусарский район), 1880 год.

В 1840 году в составе Каспийской области был образован Кубинский уезд, ставшей в 1846 году административной единицей Дербентской, а с 1860 года — Бакинской губерний. В составе Бакинской губернии лезгины населяли северную и северо-западную часть этого уезда, по рекам Алпанк, Кусарчай, Тагерджалчай и Самур[40]. Российский натуралист, статистик и этнограф XIX века Н. К. Зейдлиц, давший одну из первых характеристик азербайджанских лезгин, со своей стороны писал, что они «занимают по правому берегу р. Самура полосу от 20-30 верст ширины, простирающуюся на 80 верст с вершин главного Кавказского хребта до большой проселочной дороги, проходящей верстах в 10-ти от берега Каспийского моря»[41]. Он насчитал в Кубинском уезде 50 аулов и 21 выселок, жители которых целиком или частью говорили по-кюрински (то есть по-лезгински)[42].

Не меньшую роль в переселению дагестанских лезгин на территорию предгорной и плоскостной части Северного Азербайджана сыграло передвижение безземельных горцев с северных склонов Большого Кавказа на южные. Территория расселения азербайджанских лезгин представляет собой плодородный край, где можно разводить сады, огороды и.т.п., в то время как поселения дагестанские лезгины находятся в труднодоступных горных местах, зачастую на крутых скалах, где резко ощущалась нехватка земли[43]. Как пишет Х. Х. Рамазанов «В 1850 г. в Докузпаринском магале было 10 селений, причем жители 8 селений отправлялись на отхожий промысел в Нухинский уезд. Одна треть жителей Балуджа, половина населения Ялтуга, 24 двора Джин Джига и 74 двора Ихири из-за недостатка земли переселились в Азербайджан и основали там новые селения»[44].

Лезгин из селения Кузун, 1880 год.

В 1860-1870-х годах на равнину, в область Мюшкюр, шло интенсивное переселение горцев. Часть жителей из 47 лезгинских селений образовали здесь 35 выселков (7,3 тысяч человек), которые не являлись самостоятельными населёнными пунктами, поскольку продолжали считаться частью старых поселений[45]. Проживание здесь некоторых членов семей носило сезонный характер[45]. Помимо лезгин, в Мюшкюре свои выселки постоянно образовывали крызы. С начала 1860-х и до 1880-х годов, в этих местах наряду с 58 крызскими выселками возникло также 35 лезгинских[45].

В годы Первой русской революции на Северном Кавказе и в Азербайджане развернулось партизанское-разбойничье движение, известное как абреческое или качагское. В этом движении участвовали представители различных кавказских народов, в том числе и лезгины. Абрек Буба из лезгинского селения Икра в Южном Дагестане терроризировал всё побережье Каспия от Баку до Порт-Петровска[46]. Он взимал дань в Дербенте: «На всём протяжении берега Каспийского моря от Баку до Петровска каждый рыбный промысел, крупных садовладельцев и богатых купцов г. Дербента он обложил взносом соразмерно своих операций»[46]. В 1913 году Буба Икринский и Саламбек Гараводжев из ингушского селения Сагопши сдались властям и по приговору военно-полевого суды были повешены[46].

Против абреков / качагов царские власти использовали военные рейды и карательных экспедиции. В борьбе против карательных отрядов и бекских банд действия качагских отрядов, действовавших в Южном Дагестан, нередко сливались с действиями качагов в Азербайджане[47].

Отходничество

Значительную роль в истории лезгин играло отходничество, получившее среди них широкое распространение. Это отразилось в пословицах, которые говорили уходившие на заработки в Баку малоземельные крестьяне-лезгины: «Дорога в Баку стала подобно дороге на мельницу» (лезг. Бакудин рехъ регъуьн рехъ хьиз хьанва), «Посмотри Баку, продав даже свою единственную корову» (лезг. Баку — авай са кални гана аку)[48]. Порой юноши уходили на заработки в надежде накопить деньги на свадьбу, поскольку нужно было расплатиться с долгами и содержать семью, что нашло отражение в лезгинских четверостишиях — манияр.

Лезгинский Русский
Вун Бакудиз физ
хьайитӀа —
Занжурда алай къуба хьуй
-яр
Махъерин пул бегьем ая
Мад вун рахкъурун туба
хьуй яр[49]
Ты собираешься в Баку,
Пусть тебе будет удача.
Деньги на свадьбу скорей
заработай,
Больше тебя никуда не отпущу, милый.

Из окраин Дагестана больше всего отходников давал Самурский округ[44]. По свидетельству К. Ф. Гана (начало XX века) жители лезгинского селения Ихир (Докузпаринский участок Самурского округа) в Нухинском и Арешском уезде «слесарными работами и шитьём тулупов и шуб зарабатывают... деньги на пропитание своих семейств»[50].

Начиная с осени, после уборки урожая, значительная часть мужского населения уходила работать на Бакинские нефтяные промыслы или сельскохозяйственные работы в Азербайджан[51]. Отходники иногда брали с собой всю семью[51]. По рассказам старожилов селений Ахтынского района Дагестана, когда отходники отправлялись на заработки вместе с семьёй, то они оставляли молодых девушек и женщин дома, поскольку их могли похитить в Азербайджане[51]. Не брали молодых женщин и тогда, когда отправлялись на зимние пастбища[51].

Как писал Л. И. Лавров: «В конце XIX века рост числа лезгин, уходивших на заработки в Баку и другие центры, привёл к зарождению лезгинского пролетариата»[52]. В Баку работали лезгинские революционеры из АхтовКази-Магомед Агасиев и Мухтадир Айдинбеков (Маленький Мамед), которые вступили в социал-демократическую организацию «Гуммет» («Энергия»). В 1905 году по поручению Бакинского комитета РСДРП К.-М. Агасиев создал в Балаханах социал-демократическую группу «Фарук» («Поборник справедливости»), основу которой составляли рабочие-дагестанцы[53]. Военный губернатор Дагестанской области в донесении наместнику царя на Кавказе от 1905 года свидетельствовал о большом влиянии революционного Баку на Южный Дагестан:

« Жители чутко прислушиваются и интересуются всем тем, что происходит в России и на Кавказе, и в особенности в Баку. С этим последним население округа (то есть Самурского округа — прим.), и в особенности селения Ахты, тесно связано как с пунктом, где оно всегда находит заработок… Несомненно, что жизнь в Баку и все тамошние события растлевающим образом действуют на пребывающих там лезгин[54]. »

Позднее именем К.-М. Агасиева в Азербайджане будет назван город Аджигабул и одноимённый район[55] (ныне им возвращены старые названия).

В Баку работал и вёл революционную работу среди рабочих-нефтяников Нажмудин Самурский[56].

Во время Русской революции и гражданской войны

В марте 1918 года Бакинский Совет, состоящий из большевиков и левых эсеров, при поддержке вооружённых отрядов армянской партии «Дашнакцутюн» и правых эсеров в результате развернувшихся кровопролитных событий утвердил свою власть в Баку. Эти события привели к многочисленным жертвам среди местных мусульман (от 3[57] до 12 тыс. мусульман[58]).

Аналогичные события вскоре произошли в Кубинском уезде. В апреле Кубу заняли солдаты с большевиком Давидом Геловани, потребовавший от населения своей преданности Советской власти. Спустя несколько дней в город проникли вооружённые лезгины из соседних горных селений, которые потребовали у большевиков покинуть город или сдаться в плен[59]. После отказа, в Кубе развернулись многодневные уличные бои, закончившиеся победой лезгин. Отряд Д. Геловани покинул город, а вместе с ними ушли почти все проживавшие здесь армяне[59]. Перед возвращением в свои аулы, лезгины убили армянского и русского священников, бывшего налогового инспектора, русского лесничего, русского врача и многих оставшихся после падения царизма интеллигентов[59].

Вскоре из Баку в Кубу двинулся крупный дашнакский отряд под командованием Амазаспа и большевистского комиссара Венунца. Амазасп объявил горожанам Кубы, что он прибыл для отмщения убитых армян с приказом «уничтожить всех мусульман от моря (Каспийского) до Шахдага»[59]. В районе Кубы отрядом Амазаспа были сожжены 122 деревни[59]. В числе подвергнутых погрому оказалось немало лезгинских сёл: Аваран, Дигях, Дустаир, Гедезейхур, Зухул, Купчал, Ашагы Легер и другие[60].

В сентябре 1918 года Советская власть в Дагестане пала под ударами бичераховцев, а Баку был взят турецко-азербайджанскими войсками. Последний стал столицей Азербайджанской Демократической Республики. Что касается Дагестана, то в мае 1919 года его заняла уже Добровольческая армия, после чего здесь было сформировано Временное правительство Дагестана во главе с генералом М. М. Халиловым.

4 августа М. М. Халилов издал приказ о мобилизации горцев в Добровольческую армию в возрасте от 19 до 40 лет[61]. Однако округа, кроме Темир-Хан-Шуринского, отказались его выполнять, после чего М. М. Халилов направил в горы казачьих офицеров для обеспечения выполнения приказа о мобилизации[61]. Вскоре здесь началось восстание. 8 сентября Комитет Государственной обороны Азербайджана принял постановление о принятии на военную службу лезгин из Дагестана, уклоняющихся от мобилизации в Добровольческую армию:

Беженцев-лезгин из Дагестана пропускать в Азербайджан беспрепятственно; желающим поступить на военную службу в Азербайджане препятствий не чинить и просить военного министра надлежащих распоряжений[62].

В самой азербайджанской армии на службе находилось не мало лезгин. Из них почти полностью был укомплектован 1-й Татарский конный полк[63]. Однако во многих частях было распространено дезертирство, среди причин которого были большевистская агитация и условия, царившие внутри армии. На лезгин довольно сильное дезертирство вызвали события в Дагестане[63]. Из армии дезертировали целые группы лезгинских военнослужащих, охваченные агитацией турецкого офицерства и аскеров, сражавшихся с Добровольческой армией в Дагестане[63]. Только 12 октября 1919 года 45 тысяч лезгин дезертировали из 1-го Татарского конного полка, стараясь с оружием, патронами и конским составом уйти в Дагестан[63]. Большое количество дезертиров скопилось в пограничных с Дагестаном лезгинских селениях Кубинского уезда, при этом они оказывали вооружённое сопротивлением попыткам гражданской администрации побороть дезертирство[63].

Бюст Мухтадира Айдинбекова в родном селении Ахты (Дагестан). М. Айдинбеков был одним из активных участников борьбы за Советскую власть на территории Азербайджана.

Вместе с тем, на территории Азербайджана активную агитационно-пропагандистическую работу проводили большевики лезгинской национальности. В период Бакинской коммуны М. Айдинбекова избрали от Раманинского района в Баксовет, он также был членом Иногородней комиссии Бакинского исполкома и занимался организацией крестьянских Советов в районах Азербайджана, в частности Сальяне[64]. В лезгинских районах Азербайджана он организовывал красные партизанские отряды, подготовляя восстание против иностранных интервентов и мусаватистов[65]. Последние арестовали его в 1919 году в Тагар-Обе (рус.) (Кубинский уезд) и он был убит в кубинской тюрьме[65][66]. Его именем в Азербайджане был назван посёлок Мухтадир[67] (Хачмасский район), а также одна из улиц Баку[68] (ныне — улица Сеида Рустамова).

Советский период

Этнические лезгины активно участвовали в общественно-политической жизни Советского Азербайджана. Нередко их можно было встретить на разных уровнях государственной власти. Так, в 1938 году в Верховный Совет Азербайджанской ССР I-ого созыва было избрано 7 лезгин[69] и столько же их было среди депутатов Верховного Совета Азербайджанской ССР 7-го созыва (1967—1970)[70]. От Азербайджана они избрались и в высшие органы государственной власти Советского Союза. Например, депутатом лезгинского происхождения от Азербайджанской ССР в Совете национальностей Верховного Совета СССР III созыва был Махмуд Абилов[71][72]. В 1989 году высшим органом государственной власти СССР стал уже Съезд народных депутатов СССР. Среди народных депутатов, избранных от Азербайджана, была лезгинка Рамия Сафарова[73].

Нередко азербайджанские лезгины находились во главе административного и даже государственного управления Азербайджанской ССР. Например, первыми секретарями райкомов партии (де-факто руководителями районов) являлись этнические лезгины Неймат Абдуллаев (последовательно Хачмасского, Дивичинского, Ленкоранского), Муслюм Муртузаев (Кусарского, Кельбаджарского), Габиль Самедов (Дивичинского), Султангамид Гаджибалаев (Кусарского)[74], Мамед Мамедов (Сиазаньского, Евлахского, Али-Байрамлинского, Ленкоранского)[75], Фикрет Велиханов (Астаринского, Джебраильского)[76].

Вышеупомянутые Н. Абдуллаев и С. Гаджибалаев также занимали должности заместителей министра заготовок Азербайджанской ССР и местной промышленности Нахичеванской АССР соответственно[77]. Ещё один лезгин — Шаир Гасанов, был министром сельского строительства Азербайджанской ССР[78].

Всероссийская перепись членов РКП, проведённая в 1922 году, зафиксировало в Азербайджана 70 членов партии лезгинского происхождения[79]. По данным на 1 января 1979 года 8,085 лезгин являлись членами Коммунистической партии Азербайджанской ССР (рус.), составляя 2,6 % от общего числа[80].

Постсоветский период

Во время Карабахского конфликта от имени 60-тысячного лезгинского населения Кусарского района в 1989 году было принято обращение к народным депутатам СССР, авторы которого выразили свою солидарность с азербайджанским народом[81]. Под это обращение подписались рабочие предприятий, совхозов, учителя, депутаты Верховного Совета Азербайджанской ССР (Венера Бабаева, Фирангиз Бурджумова) и другие[81]. Лезгины принимали непосредственное участие в боевых действиях. Например, этнический лезгин[82] Ш. Рамалданов (рус.) осуществлял общее руководство Горадизской операции[83] (впоследствии начальник учебно-тренировочной части и заместитель начальника Военной академии вооружённых сил Азербайджана (рус.))[84]. Звание Национального героя Азербайджана (посмертно) получил уроженец с. Хазра (Кусарский район) Чингиз Курбанов (рус.), погибший в 2016 году в бою на линии соприкосновения войск.

Начало 1990-х годов характеризовалось для Азербайджана внутриполитической нестабильность, тяжёлой экономической ситуации, на что сказывались распад СССР и не урегулированность Карабахского конфликта. В соседнем Дагестане (Россия) в тот период активизировалось лезгинское движение «Садвал». Эта организация выступила с требованиями соблюдения прав лезгин в процессе распада Советского Союза и она предлагала разные варианты решения «лезгинского вопроса» от создания в России и Азербайджане лезгинских автономий до радикального — создания единого «Лезгистана»[85]. В её руководстве в основном состояли представители Дагестана, но не северных районов Азербайджана[85].

В 1993 году влияние «Садвала» достигло своего пика[86]. Летом того же года со стороны Дагестана было совершено нападение на азербайджанскую погранзаставу в Кусарском районе, а в 1994 году совершён теракт в бакинском метро, по обвинению в которых было осуждено десяток «садвалистов»[87]. После этого активность движения пошла на спад. Примечательно, что председатель функционирующего в Азербайджане лезгинского национального центра «Самур» Мурад-ага Мурадагаев во время празднования десятилетия этого общества в 2002 году, заявил что вклад в победу над Садвалом также внёс лезгинский центр «Самур»: «Нам удалось сломать хребет сепаратистов, которые представляли нам карту Лезгистана. Сейчас „Садвал“ потерял своё влияние в Азербайджане»[88].

В самом Азербайджане этнические лезгины продолжали активно участвовать в политической жизни страны. В августе 1992 года была учреждена Лезгинская демократическая партия Азербайджана (Партия национального равенства Азербайджана)[89], просуществовавшая до 1995 года, пока её регистрация не была отменена. Должность министра обороны Азербайджана (с 1995 по 2013 год) занимал лезгин С. Абиев[90]. Депутатами Милли Меджлиса Азербайджана (парламента) избирались лезгины А. Манафова (рус.) и Х. Гюнешов (рус.)[91][92], причём упомянутая А. Манафова возглавляла Комитет по природным ресурсам и экологии Милли Меджлиса[91].

Демография

Численность по статистическим сведениям XIX-XX веков

По данным списка населённых мест, составленном Кавказским статистическим комитетом (по сведениям с 1859 по 1864 год), численность кюринцев (то есть лезгин) в Бакинской губернии доходила до 28,641 человека[93]. Они составляли 6 % населения Бакинской губернии, а в самом Кубинском уезде 21 % населения[93].

П. В. Котляровский, обследовавший в 1886 году северную часть Кубинского уезда, насчитал здесь 47 лезгинских селений (4,458 дыма) с общей численностью 36,217 человек[40]. В то же время он подчеркнул, что 47 — это старые селения в горной части, а часть их жителей переселилась на низменность в Мюшкюр, образовав там 35 выселков (1092 дыма) численностью 7,315 человек населения[40]. Таким образом, он определяет в северной части уезде 82 лезгинских селения, а цифра в 47 поселения объясняется тем, что 35 новых выселков являются их продолжением и не представляют собой самостоятельные селения[40].

В некоторых источниках термин «кюринцы» объединяет несколько народностей. Так, в отчёте генерал-лейтенанта и военного востоковеда Н. Н. Белявского, руководившего в 1902 году экспедицией офицеров Генштаба Кавказского военного округа в Чечню, Дагестан и на Лезгинскую линию, численность «кюринцев»-суннитов в Кубинском уезде была определена в 58 тысяч человек, которые состояли из собственно кюринцев (то есть лезгин), джекцев, хиналугцев и кайтагцев[94].

Довольно разносторонние сведения опубликованы в статистических ведомостях, приложенных к Обзору Бакинской губернии за 1902 год. Так, в ведомости о распределении коренного населения Бакинской губернии по вероисповеданиям и национальности на 1 января 1903 года, указан только 421 лезгин-суннит и все в Ленкоранском уезде[95]. Зато в другой ведомости этого Обзора, касающейся временно-проживающего населения губернии по вероисповеданиям и национальностям, числятся 15,869 лезгин-суннитов (12,433 мужчин и 3,436 женщин)[96]. Ещё одна ведомость Обзора, показывающая национальный состав селений Бакинской губернии на 1 января 1903 года, не упоминает лезгин в местах их традиционного проживания; например все жители лезгинских селений Кусарского участка (Аваран, Алпан, Хазры и другие) отмечены как татары (то есть азербайджанцы)[97].

Материалами учёта национального состава Азербайджана за 1931 год в Азербайджане было зафиксировано 79,306 лезгин[98].

Динамика численности по переписям населения XIX-XX веков

Первая всероссийская перепись населения 1897 года показала следующее число носителей кюринского наречия (то есть лезгинского языка):

По состоянию на 1897 год абсолютное количество кюринцев (то есть лезгин) проживали в сельской местности. Они составляли всего лишь 1,2 % населения городов Бакинской и 1,4 % Елизаветпольской губерний[112].

В других переписях, проведённых после переписи 1897 года, часть учтённого населения указано «лезгинами». Однако под ними могли подразумеваться дагестаноязычные народы. Например, перепись Баку 1913 года зафиксировала здесь 1352 «лезгина» по национальности (75 уроженцев города и 1277 родившихся вне Баку)[113]. В то же время ею отмечены 1349 человек, являющиеся носителями «лезгинских» языков, состоящих из аварского, кюринского (то есть лезгинского), казикумухского (то есть лакского), табасаранского и других[113].

Ещё одна перепись, проведённая в Азербайджане в 1921 году, показала среди сельского населения республики 90,734 лезгина (6,6 % от общего населения), однако к ним отнесли (31,8 %) также жителей Закатальского уезда[114] (впоследствии Белоканский, Закатальский и Кахский районы), где из народов нахско-дагестанской языковой группы наиболее компактно представлены аварцы и лезгиноязычные цахуры.

Вышеупомянутая перепись 1921 года зафиксировала 1,634 «лезгина» в составе городского населения Азербайджана[114]. По данным же демографической переписи 1923 года среди городского населения республики значилось 3,033 лезгина (при общем количестве в 485,792 человека)[115].

Динамика численности по общесоюзным переписям населения

По общесоюзным переписям динамика воспроизводства лезгинского населения в Азербайджане претерпевала определённые изменения от одной переписи к другой. Так в период от 1926 по 1939 год численность лезгин увеличилось в 3 раза. По предположению Ч. Бахышова, это могло быть обсуловлено тем, что назвавшее в 1926 году себя азербайджанцами с родным лезгинским языком лезгиноязычное населения и, вероятно, некоторые группы двуязычных лезгин, в последующих переписях стали именовать себя лезгинами[116]. По крайне мере в 1926 году число лиц с родным лезгинским языком на 83 % превышало численность лезгин по самосознанию[116]. Так по переписи 1926 года в Азербайджане проживало 37,263 лезгина, а лиц с кюринским (то есть лезгинским) языком было 68,281 человек[117].

Более того, перепись 1926 года также отметила в Азербайджане 31,700 тюрок с кюринским языком (то есть азербайджанцев с лезгинским языком)[118]. В данном случае могли иметь место недочёты в самом обозначении народности, нежели языковая ассимиляция[118]. В то же время следует заметить, что жители, например, Кубинского региона, порой владели языком соседей. Так, Мир Джафар Багиров, возглавлявший Азербайджан в течение двадцати лет, был уроженцем этого края и помимо родного азербайджанского также свободно владел лезгинским языком[119]

За период между переписями 1939 по 1959 годов численность лезгин снизилась, преимущественно в тех районах, где они проживали чересполосно с азербайджанцами; там, где они составляли большинство или значительную часть населения, в свою очередь наблюдался их прирост[120]. Уже в период с 1959 по 1970 гг. численность лезгин увеличилась[120], но в течение 1970—1979 годов среднегодовой прирост по сравнению с предыдущими десятилетиями у них значительно снизился, чем у азербайджанцев, в результате чего доля лезгин в населении Азербайджана уменьшилась[121].

Динамика численности лезгинского населения в Азербайджане по переписям
1897[К. 1] 1921[114] 1926[125] 1937[126] 1939[127] 1959[128] 1970[129] 1979[130] 1989[131] 1999[132] 2009[1]
63,670 92,368 37,263 104,789 111,666 98,211 137,250 158,057 171,395 178,000 180,300

Расселение

Лезгины традиционно проживают в северных районах Азербайджана. Наиболее компактно они представлены в Кусарском, Кубинском и Хачмасском районах; ещё в четырех районах (Габалинском, Исмаиллинском, Огузском и Шекинском) имеются лезгинские поселения, которые отделены от основного массива. По переписи 1999 года доля сельских жителей среди лезгин составляла 63,3 %[133].

Ареал проживания лезгин в 1989—2003 годах[134].

Основная масса всех лезгин Азербайджана (41 %) сосредоточена в Кусарском районе[135], где они являются преобладающим населением. Лезгины проживают в 56 из 63 селений Кусарского района[98]. Его административным центром является город Кусары. Задолго до революции в этом населённом пункте наряду с русскими поселенцами также проживали персидские и грузинские торговцы, но затем он превратился в центр компактного расселения только лезгин[136]. Если по переписи Азербайджана 1921 года русские составляли 32,1 %, лезгины 28,3 %, а азербайджанцы 27,6 % населения Кусаров[114], то уже по данным переписи 1979 года 80 % населения города были только лезгины[137].

В Хачмазском районе они населяют селения Кух-оба, Ка-лоптар-оба, Карат-оба, Узден-оба, Торпах-керпи, Тагир-оба, Керим-оба, Орта-оба (рус.), Хан-оба, Укур-оба (рус.), Леджет (рус.), Дустаир-оба (рус.), Зухул-оба (рус.), Селим-оба (рус.), Якуб-оба (рус.), Ясаб-оба, Мурух-оба (рус.), Бала-кусар (рус.), а также смешанно с азербайджанцами проживают в населённых пунктах Кулар, Ширвановка, Тел (рус.) и Махмудкент[98].

В Кубинском районе лезгинскими селениями являются Кымыль (рус.), Куснет (рус.), Кашреш (смешанно с азербайджанцами) и Диrax[98].

Анклавно лезгины представлены в Габалинском районе, где их селениями являются Гемерван, Кюснет, Лаза. В Исмаиллинском районе они населяют часть села Ивановка, которую именуют Чёрный город[138] (помимо них в Ивановке также проживают русские и азербайджанцы).

Еще до XVIII века, на территории Кабалинского района существовали такие лезгинские села, как Сувантала, Камунтала, Кветала, Талаяр, Талапад, Салтала. В 1732 Надиршах разрушил эти поселения. Часть местных лезгин вынуждены были переселится на территорию современного Кахского района и создали поселения по тогдашним названиям Яргитала, Хюртала, Чехитала и тд. На сегодня, в Кахском районе эти села называются Багтала (рус.), Узунтала (рус.), Хелефтала (рус.), Каратала (рус.). На территории Шекинского района существовали такие лезгинские села, как Андухтала, Пудтала, Кинцтала, Куруцтала. А на территории современного Закатальского района, еще до XVIII века существовали такие лезгинские села, как Агабур, Киркилар, Винитала, Лектала[139][140].

Район/город
республиканского
подчинения
1959[141] 1970[141] 1979[141] 1989 перепись 1999 года[142] перепись 2009 года[143]
число доля число доля число доля число доля число доля число доля
Кусарский район 37.585 86,6 % 55.164 87,7 % 59.325 87,9 % 73 278 90,67 % 79 629 90,63 %
город Баку 6.913 1,1 % 12.462 1,5 % 16.096 1,6 % 26 145 1,46 % 24 868 1,22 %
Хачмасский 2.877 6,7 % 18.235 19,2 % 19.556 18,6 % 26 248 18,19 % 24 688 15,50 %
Габалинский район 3.170 9,5 % 5.587 11,1 % 10.231 16,3 % 13 840 16,71 % 16 020 17,11 %
Кубинский 4.697 7,1 % 6.288 6,3 % 7.368 6,8 % 9 312 6,80 % 8 952 5,87 %
Исмаиллинский 3.255 8,0 % 4.883 9,5 % 5.788 10,5 % 7 722 10,70 % 8 076 10,18 %
Шекинский 3.421 6,0 % 4.819 6,9 % 7 469 4,75 % 7 152 4,19 %
Огузский 2.023 10,3 % 3.189 11,5 % 3.998 13,3 % 5 167 14,16 % 4 831 11,99 %
город Сумгаит 947 1,3 % 3.124 2,3 % 5.340 2,6 % 4 402 1,55 % 3 478 1,13 %
Апшеронский район 235 0,6 % 828 1,3 % 681 0,83 % 648 0,34 %
Ахсуйский район 426 1,0 % 515 1,1 % 484 0,78 % 536 0,76 %
Геокчайский район 1.181 2,5 % 1.593 2,4 % 1.435 1,9 % 1 054 1,05 % 396 0,36 %
Кахский район 881 881 1.280 3,5 % 1.284 3,2 % 609 1,19 % 253 0,48 %
Сиазаньский район 221 1,4 % 180 0,54 % 150 0,40 %
Агдашский район 1.057 2,6 % 602 1,0 % 324 0,5 % 106 0,12 % 105 0,11 %
Белаканский район 903 2,5 % 872 1,7 % 180 0,3 % 219 0,26 % 91 0,10 %
Шемахинский район 186 0,5 % 285 0,3 % 375 0,4 % 159 0,20 % 87 0,09 %
Шабранский (Девичинский) район 133 0,6 % 548 1,0 % 508 0,9 % 105 0,23 % 65 0,13 %
город Мингечевир 707 2,1 % 94 0,2 % 162 0,3 % 155 0,16 % 52 0,05 %
Закатальский район 2.137 4,5 % 1.014 1,5 % 2.218 2,8 % 312 0,29 % 50 0,04 %

Альтернативные мнения о численности лезгин в Азербайджане

По данным проведённого в 1994—1998 годах исследования численности лезгин в северо-восточных районах Азербайджана, по словам известного азербайджанского политолога Арифа Юнусова, численность лезгин в северо-восточных районах Азербайджана находилась в пределах 250—260 тысяч человек[144], тогда как лидерами лезгинских движений «Садвал» (в России) и «Самур» (в Азербайджане) приводились цифры в 600—800 тысяч человек[144]. Дагестанские эксперты, чьи оценки опубликованы в региональных СМИ, определяли общую численность лезгин в Азербайджане примерно в 450 тысяч человек[145]. По мнению экспертов Института этнологии и антропологии РАН и Института истории, археологии и антропологии Дагестанского Научного Центра РАН «в Азербайджане число лезгин значительно выше (около 350 тыс. человек). Объясняется это расхождение тем обстоятельством, что многие лезгины, живущие в Азербайджане, фиксируются как азербайджанцы (часто вынужденно)»[2]. По данным UNPO в Азербайджане численность лезгин достигает 650-800 тыс. человек[146].

Язык

Лезгины, проживающие в Азербайджане, преимущественно разговаривают на кубинском наречии лезгинского языка, которое включает в себя кубинский и кузунский диалекты, а также ряд других диалектов и говоров. По свидетельству М. М. Гаджиева не все населённые пункты Кубинского района входят в кубинское наречие. В качестве примера он приводил речь жителей селений Кимил (рус.), Куснет (рус.), Учгюн (рус.), представляющая собой особый диалект, который испытал сильное влияние азербайджанского языка[147]. Некоторые сведения о нём оставил Ш. М. Саадиев, в исследовании которого он именуется кимильским говором[147].

На самурском наречии лезгинского языка говорят в селениях Баш Дашагыл (рус.) и Фильфили (рус.) Огузского и Ашагы Дашагыл (рус.) Шекинского районов[148].

Помимо родного лезгины также свободно владеют азербайджанским языком. По состоянию на начало 1960-х годов из 98 тысяч лезгин Азербайджана 91,2 % считали родным языком лезгинский, 6,2 % — азербайджанский, 2,6 % — русский[149]. По данным переписи 1989 года 47,5 % азербайджанских лезгин назвали азербайджанский язык в качестве второго языка, которым они свободно владеют[91].

В 1928 году Научный Совет ВЦКНА в Баку утвердил алфавит для лезгин на основе латинской графики[150][151]. На Азербайджанско-Дагестанском научном совещании, созванного в 1930 году по инициативе АзГНИИ, были приняты резолюции, которые касались орфографии и терминологии для проживающих в обоих республиках лезгин[151]. Для реализации этих резолюций было избрано бюро, приступившее к составлению тюрко-лезгинского (азербайджано-лезгинского) словаря[151]. В 2015 году вышел Лезгино-азербайджанский словарь, содержащий 70 тысяч слова (сост. С. Керимова, М. Меликмамедов (рус.))[152].

Общие сведения о кубинском наречии

Кубинское наречие своё название получило от топонима Къуба пад «Кубинская сторона», которым дагестанские лезгины называют эту территорию[153]. Это название дал А. Н. Генко, который впервые его обнаружил[154]. В своём труде (1929 год) он писал:

« Я имел случай убедиться на месте, что наряду с вышеупомянутыми двумя наречиями лезгинского языка следует поставить третье, занимающее как бы промежуточное положение между двумя первыми, — наречие кубинское. Не имея вполне точных сведений, предполагаю, что последнее наречие распространено именно в границах бывш. Кубинского ханства по правому берегу нижнего течения р. Самур[155]. »

Это наречие до конца не исследовано. Ясно то, что оно охватывает довольно обширную территорию и включает в себя несколько диалектов[147]. Кубинское наречие распространено вдали от основного населения, говорящего по-лезгински[156]. По предварительным сведениям (А. Н. Генко, М. М. Гаджиев, У. А. Мейланова, А. Г. Гюльмагомедов, М. Саадиев) это наречие занимает промежуточное положение между кюринским и самурским наречиями лезгинского языка[157].

Лезгиноязычная литература, издаваемая в Азербайджане, как отмечал А. Г. Гюльмагомедов, на лексико-фонетическом и морфолого-синтаксическом уровнях образует новый литературный язык, отличный от дагестанского варианта. При этом он вынужден подчеркнуть:

Правильнее было бы назвать его не вариантом литературного языка, а конгломератом речевого материала различных говоров кубинского наречия лезгинского языка и индивидуальных речевых особенностей пишущего. При этом важно отметить: теоретической базой практически реализуемой письменной речи служат далекие от лингвистики декларации о «подлинном», «настоящем» лезгинском языке, «очищенном» от всяких иноязычных элементов. В печати широко используют созданные ими самими слова, сопровождая их различного рода комментариями об их исконности, древности и т. д. Пишущая братия особенно агрессивна в отношении русизмов на разных языковых уровнях[158].

Некоторые отличительные черты кубинского наречия:

  • В кубинском наречии часто употребляются формы прошедшего II времени на -йа и -ра[159]. Эти формы являются архаичными в гюнейском диалекте кюринского наречия, а в самурском наречии почти полностью исчезли[159]. Их употребление, возможно, объясняется оторванностью кубинского наречия от лезгинского литературного языка и его диалектов[159].
  • Кузунский диалект, по свидетельству У. А. Мейлановой, сохранил звательный падеж, который был утрачен литературным лезгинским языком и другими диалектами[160]. Не исключается, что он возник на основе словообразовательного уменьшительно-ласкательного суффикса[160].
  • На уровне синтаксиса его особенностью является сочетание вспомогательного недостаточного глагола гала (находиться, быть за кем-либо, чем-либо) с местным III падежом, в то время как в литературном лезгинском и остальных его наречиях стоит местный II падеж[159].
  • Исследователи заметили такую черту кубинского наречия, как употребление множества азербайджанских слов, которые местами вытеснили лезгинские[161]. В некоторых случаях вместо лезгинских слов и выражений используются азербайджанские аналоги (ула билаьр „может быть“, „очевидно“; уна гуьре „потому“, „ввиду того“; месел учун „например“ и другие)[161].

Области функционирования

В Советском Азербайджане лезгинский язык применялся в некоторых сферах общественной жизни: как средство взаимообогащения основной массы носителей данного языка; общение в общественных местах, транспорте; на нём выходили печатные издания, художественная литература, действовал музей[162].

С целью координации работ по развитию лезгинского языка и культуры в Азербайджане был создан лезгинский национальный центр «Самур»[163].

Школа

До 1939 года школьное обучение у азербайджанских лезгин велось на лезгинском языке, пока в 1940 году оно не было переведено на азербайджанский по причине их владения азербайджанским языком и сложности создания учебникова[164]. Предметное обучение лезгинского языка было вновь введено в 1963 году в школах Кубинского и Кусарского районов с контингентов лезгинских учащимихся[165]. В 1966 году в Баку был издан учебник «Лезги чIал» для 1-2-го классов, а также несколько сборников художественной литературы на лезгинском языке. Однако вскоре преподавание лезгинского языка прекратилось[166].

Школьное обучение на лезгинском языке было восстановлено лишь после распада СССР. В 1996/97 учебном году в 94 школах Азербайджана лезгинскому языку обучались 14,818 учеников[166]. С 1998—1999 учебного года в Бакинском филиале Дагестанского государственного университета началась подготовка специалистов по аварскому и лезгинскому языкам и литературе, а в 2003 году приказом Министерства образования Азербайджана были утверждены учебные программы для 1-4-го классов средней школы по нескольким языкам народов Азербайджана, в том числе и по лезгинскому[167]. Для подготовки преподавательских кадров для лезгинских школ был открыт Кусарский филиал Бакинского педагогического училища им. М. А. Сабира[166]. В самом Кусарском районе в настоящее время лезгинский язык в качестве предмета изучается все 11 классов[167]. В 2004 году в Бакинском филиале ДГУ специальность «преподавателя лезгинского языка» (факультет дагестанской филологии) получили 12 студентов, в 2005 году — 8[168]. Позже 2008 году Бакинский филиал ДГУ был закрыт[169].

СМИ

По состоянию на 1937 год на двух языках (лезгинском и азербайджанском) выходила кусарская газета «Социалистические темпы» периодичностью 5 раз в месяц[170]. В Советской время на лезгинском также печаталась одна страница газеты «Гызыл Гусар»[150]. В настоящее время на лезгинском языке в стране издаются газеты Самур, «Кусар»[166], «Ени самух» и «Алпан»[171], а также литературный журнал Чирагъ. На лезгинском ведёт передачи кусарское радио[150][источник не указан 119 дней].

Общие сведения

Большинство лезгин в Азербайджане исповедуют суннитский ислам (шафиитский мазхаб).

Образование и научные кадры

В 1897 году грамотные (в возрасте от 9 до 49 лет) в городах составляли 32 %, а в сельских местности — 4,6 % населения Азербайджана[172]. Перепись 1926 года показала, что в Азербайджане среди лезгин числилось 3,695 грамотных (при их общей численности 37,263 человека), из которых 2,728 — на тюркском (то есть азербайджанском), 507 — на тюркском и русском, 381 — на русском, 54 — на русском и лезгинском[173]. В 1933 году грамотность населения Азербайджана составляла 50,9 %, а в 1939 году уже достигала 73,3 %[174].

В 1932—1933 годах удельный вес лезгин, учащихся в общеобразовательных школах Азербайджана, составлял 2,9 %, что превышало по показателям местных курдов, аварцев и татов. В 1934 году 0,3 % всех студентов вузов, 0,4 % студентов рабфаков и 2,4 % студентов техникумов Азербайджанской ССР были лезгины[150]. По утверждению писателя Забита Ризванова и корреспондента Р. Ризванова в 1936 году лезгины были лишены их конституционных прав: для того, чтобы получить высшее образование, они должны были платить единовременную сумму, называемую «лезги пулу» — лезгинские деньги[175].

Большое количество лезгин в советский период окончило высшие школы Азербайджана, а также на азербайджанской языковой основе стали учеными, научно-техническими специалистами[164]. Среди азербайджанских учёных из числа лезгин можно назвать доктора филологических наук Ш. Саадиева[176], который занимался изучением крызского и лезгинского языков; доктора филологических наук Х. Алимирзаева (рус.), доктора искусствоведения Н. Габибова[177].

Общественный строй. Семья

Этнографические материалы показывают, что среди азербайджанских лезгин сохраняется немало тухумов, переселившиеся из лезгинских аулов Дагестана. Например, один из тухумов с. Кинджан Кусарского района — «к1елетар», переселился из с. Каладжух Ахтынского района. В другом селении Судур (рус.) того же района, есть тухум «халифаяр», который, как полагают, происходит из с. Испиг Касумкентского района. В таких селения Кусарского района как Ечехур, Дустаир (рус.), Юхари-Тахирджал представлены тухумы «югулар» или «крар», переселившиеся из с. Кара-Кюре Ахтынского района и т. д.[4]

В лезгинской среде помимо браков внутри общины нередко встречаются смешанные семьи, чаще с азербайджанцами. По состоянию на 1925 год были заключены 977 браков между самими лезгинами; 64 с тюрками (азербайджанцами) и персами (49 лезгинок вышли замуж за тюрок и персов, в то время как 15 лезгин взяли в жёны тюрчанок и персиянок); 6 с русскими; 1 с европейскими евреями и 2 с представителями одной из кавказских народностей[178].

Выборочное обследование Госкомстата Азербайджана в 1991 году показало, что почти пятая часть (19,2 %) лезгин состоят в смешанных браках, прежде всего с азербайджанцами, что является наиболее высоким показателем в стране[179].

Традиционные занятия

Традиционными занятиями лезгин были земледелие, скотоводство и садоводство. Лезгины-скотоводы на десятки и сотни километров перегоняли скот на равнины Азербайджана, где находились зимние пастбища. Ф. А. Шнитников в 1832 году отмечал, что

« жители вольных народов в осеннее и зимнее время, т. е. с ноября по 1 мая, отправляют для пастьбы своих баранов, составляющих главную их промышленность, в следующие провинции: торжальцы (рус.) — в Кубинскую, мискинджинцы — в Кубинскую и Дербентскую, алтыпаринцы — в Шекинскую, Кубинскую и Табасарань, ахтынцы — в Дербентскую, Шекинскую и Табасарань[180]. »

Города Баку, Дербент, Куба, а также штаб-квартира Кусары и укрепление Ахты (в Дагестане) служили рынком сбыта для продуктов скотоводства, которые производились на шахдагских летних пастбищах Кубинского уезда[181]. Среди азербайджанских лезгин животноводством занимались жители высокогорных селений Юхари-Тахирджал, Судур, Дустаир и других[182]. По сравнению с дагестанскими лезгинами у них эта отрасль была развита слабо, да и продукты животноводства кубинские лезгины в основном приобретали у жителей Самурского округа[182].

Садоводство одна из отраслей, которым лезгины издавна занимались как в горах, так и на равнине[183]. В Кусарском участке в 1899 году под садами было занято 840 десятин земли[183]. В их садах росли яблоки, груши, айва, гранаты, грецкий орех, миндаль, абрикосы, инжир, вишня, черешня и прочее[183].

В тех местах, где интенсивно развивалось садоводство, жители также занимались культивированием высокоствольных тутовых деревьев, чтоб разводить шелковичных червей[183]. Ещё в конце XVIII века, по сообщению Буткова, в Кубинском уезде жители, в том числе Кусарского участка, занимались шелководством. Он писал, что жители этих районов «произрастают с убытком разных родов хлеба, хлопчатую бумагу, марену, всякие фрукты, шелковичных червей»[183]. В целом же, шелководство у лезгин не получило широкого развития и до революции она не имела товарного значения, а удовлетворяла лишь личные нужды самих производителей[184].

В дореволюционном Азербайджане зажиточные крестьяне и фермеры порой прибегали к найму рабочей силы. Например, в зерновых хозяйствах зажиточных крестьян низменной части Кубинского уезда наёмной рабочей силой служили жители лезгинских селений Лаза (рус.) Лаза и Судур (рус.)[185].

В XIX веке в лезгинских селениях Гиль, Пирал, Хазры, Юхари-Зейхур (рус.), Юхари-Тахирджал (рус.), Дигах, Кымыль и Куснет Кубинского уезда довольно сильно было развито производство деревянных изделий[186]. Жители селений Гиль и Хазри достигли особого мастерства в производстве транспортных средств (арб, телег)[187]. Здесь имелись специализированные мастерские и сюда поступали заказы как из лезгинских селений Дагестана, так и из соседних азербайджанских селений Кубинского уезда сюда поступали заказы[187]. Вплоть до XX века лучшие кинжалы Кубинского уезда производились в лезгинском селении Кюснет, где почти все мужчины умели мастерски заниматься их изготовлением[188].

Культура

О жизни и деятельности лезгинского ашуга Сулеймана Стальского на Бакинской киностудии в 1957 году был снят историко-революционный фильм «Так рождается песня» (реж. Р. Тахмасиб и М. Микаилов)[189]. В 1996 году в Баку сформировался лезгинский ансамбль песни и танца «Сувар», получивший звание «Народный коллектив Азербайджана»[190], а в 1998 году в Кусарах был открыт Государственный лезгинский драматический театр[91].

В числе известных деятелей культуры Азербайджана из числа лезгин, например, народная артистка Азербайджана, композитор Эльза Ибрагимова (рус.), автор оперы «Афет»[177]. В 2008 года в Баку вышел сборник «Лезгинские народные песни и танцы», представляющий собой образцы лезгинского народного творчества (около ста песен и двадцать танцев), собранных с 1960 по 1990 гг. композитором Фетуллахом Регимхановым[191].

Кухня и поселение

Панорама с. Гиль Кусарского района.

На лезгинский этнографический быт заметное влияние оказала азербайджанская среда[164]. Лезгины до определённой степени не только восприняли элементы азербайджанского национального костюма, но и заимствовали ряд типичный азербайджанских блюд[164].

В XIX веке основными хлебными районами у азербайджанских лезгин были Гильский и Хазринский участки Кубинского уезда[192]. Под влиянием горных азербайджанцев, кубинские лезгины заготовляли на зиму бастырму[193].

Территория, занимаемая кубинскими лезгинами, представляет собой плодородный край; по большей части они живут на плоскости, богатой лесом и речными долинами, что способствует разведению садов и огородов[43]. М. М. Ихилов, занимавшийся в 1950—1960-х годах этнографическим изучением лезгин, отмечал, что лезгинские сёла Азербайджана, в отличии от дагестанских аулов, намного просторнее, особенно в равнинной части страны[11]. При домах большие дворы, огороженные плетнем, а сами сёла утопают в зелени[11].

Литература и фольклор

В прошлом лезгинские поэты, являющиеся уроженцами Дагестана, пользовались не только родным, но и азербайджанским языком (лезгинские поэты Азербайджана и по сей день используют азербайджанский язык — прим.). Некоторые из них уходили на заработки в азербайджанские города. Например, Саид из Кочхюра (1767-1812), который ещё юношей отправился в Азербайджан, свои песни начал слагать в Ширване[194].

Етим Эмин является основоположником лезгинской письменной литературы. Свои произведения он сочинял на лезгинском, азербайджанском и арабском языках.

На отхожих промыслах побывал крупнейший лезгинский поэт Етим Эмин (1838-1884), где он участвовал в массовых соревнованиях с азербайджанскими ашугами[194]. Он писал на трёх языках: лезгинском, азербайджанском и арабском[195]. В своё время Етим Эмин испытал на себе сильное влияние азербайджанского поэта Вагифа и в его стихотворениях чувствуется дух вагифовской поэзии, особенно в начальном периоде его азербайджаноязычного творчества[196]. Его творчество, как и творчество Саида Кочхюрского, развивают устные формы народной поэзии, издавна связанной с поэзией Азербайджана[197].

В пролетарском Баку формировалось творчество поэта Гаджи Ахтынского (1860/1865-1914/1918), ставшим первым поэтом-пролетарием не только в лезгинской, но и во всей дагестанской литературе[194]. Другой поэт — Тагир Хрюкский (1893-1958) в раннем детстве оставил родной аул и отправился в Азербайджан, где работал батраком, а в 1916 году стал подмастерьем лудильщика в Нухе[198].

Помимо лезгинских литераторов Дагестана, среди лезгин Азербайджана также развивалось художественное творчество. Из их среды вышло немало поэтов и писателей, произведения которых периодических издавались в Баку. В советское время здесь вышли книги Неймата Лезгина «В горах» (1964), «Улитка» (1966), «Песни о труде» (1975). Был напечатан сборник произведений лезгинских писателей Азербайджана «Свет счастья» (1970), изданы книги «Тропа» Н. Пашаева (1972), «Моя муза» 3. Ризванова (1972) и др.[150]. Писатель З. Ризванов за 1964-1968 годы опубликовал в газете «Гызыл Гусар» («Красный Кусар») большое количества лезгинских пословиц и поговорок[199].

В активе поэта и писателя Музаффара Меликмамедова (рус.) поэтический сборник «КIанидакай кьве виш мани» («Двести песен о любимой») (Баку, 1998), книга «Къубадин гъулгъула» об исторических событиях XIX века и т.д[200]. К числу плодотворных лезгинских поэтов и писателей Азербайджана принадлежит Седагет Керимова, удостоенная звания Заслуженного работника культуры Азербайджана[177]. Она сочиняет стихи на трёх языках (лезгинском, азербайджанском и русском). Помимо этого, С. Керимова является автором множества музыкальных, прозаических и поэтический произведений, а также режиссёр фильмов и составитель работ историко-этнографического характера о лезгинах.

В 1987 году в Баку был опубликован сборник стихов, в котором включены сочинения 35 поэтов-лезгин на азербайджанском языке[201]. В 2000 году в Баку была издана антология лезгинской литературы «Акъата шегьредиз», а в 2004 году — сборник стихов Гульбес Асланхановой «Вун рикIеваз» («С тобой в сердце») (Баку, 2004) и др.[177] На азербайджанский язык был переведён лезгинский эпос «Шарвили»[200].

Примечания

Комментарии

  1. Поскольку административные границы губерний Российской империи не совпадали с современными границами государств, то в качестве численности лезгин Азербайджана указана сумма по Бакинской (48,192 носителя кюринского наречия)[122] и Елисаветпольской (14,503 носителя кюринского наречия)[123] губерниям, а также Закатальский округ Тифлисской губернии (975 носителей кюринского наречия)[124]: 63,670 носителя кюринского наречия.

Источники

  1. 1 2 Ethnic composition of Azerbaijan: 2009 census. Архивировано 4 февраля 2012 года.
  2. 1 2 Гаджиев Г. А., Ризаханова М. Ш. Лезгины. В кн. Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М.: Наука, 2002. ISBN 5-02-008808-0 стр. 377
  3. 1 2 Ихилов, 1967, с. 16.
  4. 1 2 3 4 Агаширинова, 1978, с. 110-111.
  5. Бакиханов А. К. Гюлистан-и Ирам. — Баку: Элм, 1991. — С. 22. — ISBN 5-8066-0236-2.
  6. 1 2 3 Ихилов, 1967, с. 142.
  7. Ихилов, 1967, с. 142-143.
  8. Ихилов, 1967, с. 145.
  9. Оруджаев А. Ш. Раннесредневековые памятники Северо-восточного Азербайджана // Археологические открытия 1976 года. — М.: Наука, 1977. — С. 495.
  10. Халилов Дж. А., Аразова Р. Б., Гуссейнова Л. Г., Ахундов Т. И. Исследования в Кусарском районе // Археологические открытия 1976 года. — М.: Наука, 1977. — С. 496.
  11. 1 2 3 Ихилов, 1967, с. 143.
  12. James Stuart. An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires. — Greenwood Publishing Group, 1994. — P. 27, 28. — 840 p. — ISBN 0313274975, ISBN 978-0-313-27497-8.
  13. Ихилов, 1967, с. 50-51.
  14. Рамазанов, Шихсаидов, 1964, с. 49.
  15. 1 2 3 Абдуллаев И. X., Микаилов К. Ш. К истории дагестанских этнонимов лезг и лак // Этнография имен. — Наука, 1971. — С. 13-26.
  16. Лезгины/БСЭ
  17. http://apsnyteka.org/file/Dirr_Sovremennye_nazvanija_kavkazskih_plemen.pdf
  18. http://feb-web.ru/FEB/LITENC/ENCYCLOP/le6/le6-1471.htm?cmd=p&istext=1
  19. Козубский Е. И. Памятная книжка Дагестанской области. — C. 55.
  20. История Дагестан. — М., 1967. — Т. 1. — С. 341.
  21. 1 2 3 История Дагестан. — М., 1967. — Т. 1. — С. 342.
  22. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв.. — Ленинград: ЛГУ им. Жданова, 1949. — С. 333.
  23. Рамазанов, Шихсаидов, 1964, с. 172.
  24. Рамазанов, Шихсаидов, 1964, с. 173.
  25. Агеева Р. А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. — Academia, 2000. — С. 197-199. — ISBN 5-87444-033-X.
  26. Ихилов, 1967, с. 74.
  27. Мильман А. Ш. Политический строй Азербайджана в XIX — начале XX веков. — Азернешр, 1966. — С. 53.
  28. Гюлистанский мирный договор. ХРОНОС. Архивировано 14 января 2013 года.
  29. Мильман А. Ш. Политический строй Азербайджана в XIX — начале XX веков. — Азернешр, 1966. — С. 54.
  30. 1 2 3 Алиев, Умаханов, 2001, с. 50.
  31. 1 2 Ихилов, 1967, с. 75-76.
  32. Ихилов, 1967, с. 76.
  33. Сумбатзаде, 1961, с. 117.
  34. Сумбатзаде, 1961, с. 96.
  35. Ихилов, 1967, с. 76, 89.
  36. Сумбатзаде, 1961, с. 89.
  37. 1 2 3 Сумбатзаде, 1961, с. 76.
  38. Сумбатзаде, 1961, с. 83,84.
  39. Сумбатзаде, 1961, с. 84,87.
  40. 1 2 3 4 Котляровский П. В. Экономический быт государственных крестьян северной части Кубинского уезда Бакинской губернии // Материалы для изучения экономического быта государственных крестьян Закавказского края. — Тифлис, 1886. — Т. II. — С. 295-296.
  41. Балаев, 2010, с. 41.
  42. Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 68.
  43. 1 2 Агаширинова, 1978, с. 111-112.
  44. 1 2 Агаширинова, 1978, с. 44.
  45. 1 2 3 Волкова Н. Г. Миграции и этнокультурная адаптация горцев в условиях равнинного Кавказа (XIX — XX вв.) // Расы и народы. — Наука, 1988. — Т. 18. — С. 127.
  46. 1 2 3 Северный Кавказ в составе Российской империи. — М.: Новое литературное обозрение, 2007. — С. 290-292.
  47. История Дагестана. — Наука, 1968. — Т. 2. — С. 236.
  48. Ганиева, 2004, с. 227.
  49. А.М. Ганиева. Лезгинские манияр об отходничестве // Учение записк. — 1968. — Т. 18. — С. 13.
  50. Османов М. О. К определению форм скотоводства у народов высокогорного Дагестана в XVIII—XIX вв. // Советская этнография. — 1986. — № 4. — С. 39.
  51. 1 2 3 4 Агаширинова, 1978, с. 45.
  52. Лавров Л. И. Лезгины // Народы Дагестана: сборник статей / ред. М.О. Косвен, Х.-М.О. Хашаев. — Изд-во Академии наук СССР, 1955. — С. 104.
  53. Эмиров Н. П. Кази-Магомед Агасиев. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1974. — С. 14-15.
  54. Рамазанов, Шихсаидов, 1964, с. 249.
  55. Большая советская энциклопедия. — Государственное научное издательство, 1949. — Т. 1. — С. 289.
  56. Деятели Союза Советских Социалистических Республик и Октябрьской революции // Энциклопедический словарь Гранат. — М., 1925. — Т. 41, Ч.III. — С. 6.
  57. Glenn L. Roberts. Commissar and Mullah: Soviet-Muslim Policy from 1917 To 1924. — Universal-Publishers, 2007. — С. 20. — ISBN 1581123493, 9781581123494.
  58. Michael G. Smith. Anatomy of a Rumour: Murder Scandal, the Musavat Party and Narratives of the Russian Revolution in Baku, 1917-20. Journal of Contemporary History, Vol. 36, No. 2. (Apr., 2001)
  59. 1 2 3 4 5 Баберовски Й. Враг есть везде. Сталинизм на Кавказе. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), Фонд «Президентский центр Б.Н. Ельцина», 2010. — С. 137-138. — ISBN 978-5-8243-1435-9.
  60. Куба. Апрель-май 1918 г. Мусульманские погромы в документах / Сост. С. Рустамова-Тогиди. — Баку, 2010. — С. 526-532.
  61. 1 2 Даниялов Г. Д. Строительство социализма в Дагестане, 1918-1937. — М.: Наука, 1988. — С. 32.
  62. Азербайджанская Демократическая Республика (1918-1920). Армия. (Документы и материалы). — Баку: Изд-во Азербайджан, 1998. — С. 136.
  63. 1 2 3 4 5 Стеклов А. Армия мусаватского Азербайджана. — Баку: Азгиз, 1928. — С. 54.
  64. Эмиров Н. П. Бакинские комиссары в борьбе за Советскую власть в Дагестане // Труды Азербайджанского филиала ИМЭЛ при ЦК ВКП(б). — Баку, 1949. — Т. XIII. — С. 66.
  65. 1 2 Большая советская энциклопедия. — Государственное научное издательство, 1949. — Т. 1. — С. 553.
  66. Борцы за власть Советов в Дагестане. — Дагестанское книжное изд-во, 1987. — Т. 1. — С. 24.
  67. АЙДИНБЕКОВ Мухтадир // Советская историческая энциклопедия.
  68. П. А. Азизбекова. Их именами названы улицы города Баку. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1962. — С. 42. — 378 с.
  69. История Азербайджана. — Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1963. — Т. 3, часть 2. — С. 8.
  70. Итоги выборов и состав депутатов Верховных Советов Азербайджанской ССР, Нахичеванской АССР и местных Советов депутатов трудящихся Азербайджанской ССР, избранных в марте 1967 года (статистический сборник). — Баку: Азернешр, 1969. — С. 12.
  71. Депутаты Верховного Совета СССР III-го созыва 1950 - 1954 (рус.), Справочник по истории Коммунистической партии и Советского Союза 1898 - 1991.
  72. Балаев, 2010, с. 42-43.
  73. Народные депутаты СССР. Справочник серии "Кто есть кто". — М.: Внешторгиздат, 1990. — С. 241.
  74. Депутаты Верховного Совета Азербайджанской ССР. Восьмой созыв. — Баку: Азербайджанское гос. изд-во, 1973. — С. 18, 245, 315, 350.
  75. Депутаты Верховного Совета Азербайджанской ССР. Шестой созыв. — Баку: Издание Верховного Совета Азербайджанской ССР, 1965. — С. 194.
  76. Депутаты Верховного Совета Азербайджанской ССР. Десятый созыв. — Баку: Азербайджанское гос. изд-во, 1982. — С. 85.
  77. Депутаты Верховного Совета Азербайджанской ССР. Восьмой созыв. — Баку: Азербайджанское гос. изд-во, 1973. — С. 18, 350.
  78. Депутаты Верховного Совета Азербайджанской ССР. Одиннадцатый созыв. — Баку: Издание Президиума Верховного Совета Азербайджанской ССР, 1985. — С. 417.
  79. Всероссийская перепись членов РКП 1922 года. Вып. 5. Национальный состав членов партии. — М.: Красная новь, 1924. — С. 5, 26-27.
  80. Коммунистическая партия Азербайджана — боевой отряд КПСС. В цифрах, схемах и диаграммах.. — Баку: Азернешр, 1979. — С. 61.
  81. 1 2 Нагорный Карабах: разум победит. Документы и материалы. — Баку: Азернешр, 1989. — С. 393-396.
  82. SƏFƏR ƏBİYEVƏ QARŞI MÜDHİŞ İDDİALAR // "Yeni Müsavat" qəzeti. — 15.07.2011.
  83. 20 лет разгрому армян при Горадизе // Minval.az..
  84. Полковник Шаир Рамалданов уволен в запас из армии // apa.az. — 03 Мая 2012.
  85. 1 2 Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 12.
  86. Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 14.
  87. Азербайджанская республика (рус.), Правозащитный центр «Мемориал».
  88. Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 18.
  89. Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 20-21.
  90. Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 36.
  91. 1 2 3 4 Мусабеков Р. Становление независимого азербайджанского государства и этнические меньшинства // Азербайджан и Россия: общества и государства / Отв. ред. и сост. Д. Е. Фурман. — М.: Летний сад, 2001. — С. 337-358. — ISBN 5-94381-025-0.
  92. Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 40.
  93. 1 2 Списки населённых мест Российской империи. По Кавказскому краю. Т. LXV. Бакинская губерния. — Тифлис, 1870. — С. 91.
  94. Отчёт главного руководителя полевой поездки офицеров Генерального штаба Кавказского военного округа в Чечне, Дагестане и на Лезгинской линии в 1902 году. — Военная типография (в здании Главного Штаба), 1903. — С. 162.
  95. Обзор Бакинской губернии за 1902 год. Приложение ко всеподданнейшему отчёту. — Баку: Типография губернского правления, 1903. — С. Лит Б..
  96. Обзор Бакинской губернии за 1902 год. Приложение ко всеподданнейшему отчёту. — Баку: Типография губернского правления, 1903. — С. Лит. В.
  97. Обзор Бакинской губернии за 1902 год. Приложение ко всеподданнейшему отчёту. — Баку: Типография губернского правления, 1903. — С. Лит. А.
  98. 1 2 3 4 Агаширинова, 1978, с. 3-4.
  99. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Бакинская губерния/ Кубинский уезд — весь. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  100. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Бакинская губерния/ Кубинский уезд — г. Куба. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  101. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Бакинская губерния/ Геокчайский уезд — весь. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  102. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Бакинская губерния/ Бакинский уезд — весь. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  103. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Бакинская губерния/ Бакинский уезд — г. Баку. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  104. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Бакинская губерния/ Шемахинский уезд — весь. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  105. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Елизаветпольская губерния/ Нухинский уезд — весь. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  106. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Елизаветпольская губерния/ Нухинский уезд — г. Нуха. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  107. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Елизаветпольская губерния/ Арешский уезд — весь. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  108. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Елизаветпольская губерния/ Арешский уезд — мест. Агдаш. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  109. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Елизаветпольская губерния/ Джеванширский уезд — весь. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  110. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Тифлисская губерния/ Закатальский округ — весь. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  111. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Тифлисская губерния/ Закатальский округ — г. Закаталы. «Демоскоп». Архивировано 5 августа 2012 года.
  112. Исмаил-заде Д. И. Население городов Закавказского края в XIX — начале XX в. Историко-демографический анализ. — М.: Наука, 1991. — С. 222.
  113. 1 2 Перепись Баку 1913 года. Часть III. Население. Вып. I. гор. Баку. — Баку: Типография Первого Типографского Т-ва, 1916. — С. 4-5, 37.
  114. 1 2 3 4 Закавказье. Советские республики: Азербайджан, Армения, Грузия, Абхазия, Аджаристан, Юго-Осетия, Наг.Карабах, Нахичевань. Статистико-экономический сборник. — Издание Высшего Экономического Совета З.С.Ф.С.Р., 1925. — С. 152-153.
  115. Статистический справочник по Азербайджану на 1926 год / Под редакцией В. Смирнова. — Баку: Изд. Азербайджанского центрального статистического управления, 1927. — С. 20.
  116. 1 2 Бахышов Ч. А. Изменения этнического состава населения Азербайджанской ССР (по данным переписей 1897-1979 гг.) // Советская этнография. — 1982. — № 5. — С. 67.
  117. Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г. Краткие сводки. Вып. IV. Народность и родной язык населения СССР. — М: Издание ЦСУ СССР, 1928. — С. 126-127.
  118. 1 2 Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г. Краткие сводки. Вып. IV. Народность и родной язык населения СССР. — М: Издание ЦСУ СССР, 1928. — С. VIII.
  119. Исмаилов Э. Р. Власть и народ: послевоенный сталинизм в Азербайджане: 1945-1953. — Баку: Адильоглы, 2003. — С. 43-44.
  120. 1 2 Бахышов Ч. А. Изменения этнического состава населения Азербайджанской ССР (по данным переписей 1897-1979 гг.) // Советская этнография. — 1982. — № 5. — С. 68-69.
  121. Бахышов Ч. А. Изменения этнического состава населения Азербайджанской ССР (по данным переписей 1897-1979 гг.) // Советская этнография. — 1982. — № 5. — С. 70.
  122. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Бакинская губерния — вся. «Демоскоп».
  123. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Елисаветпольская губерния — вся. «Демоскоп».
  124. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Закатальский округ — весь. «Демоскоп».
  125. Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по регионам республик СССР/Закавказская ЗСФСР/Азербайджанская ССР. «Демоскоп». Архивировано 3 февраля 2012 года.
  126. Всесоюзная перепись населения 1937 года: общие итоги. Сборник документов и материалов. Институт российской истории РАН, «Российская политическая энциклопедия». 2007 ISBN 5-8243-0337-1
  127. Всесоюзная перепись населения 1939 года. Национальный состав населения по республикам СССР/Азербайджанская ССР. «Демоскоп». Архивировано 3 февраля 2012 года.
  128. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по республикам СССР/Азербайджанская ССР. «Демоскоп». Архивировано 3 февраля 2012 года.
  129. Всесоюзная перепись населения 1970 года. Национальный состав населения по республикам СССР/Азербайджанская ССР. «Демоскоп». Архивировано 3 февраля 2012 года.
  130. Всесоюзная перепись населения 1979 года. Национальный состав населения по республикам СССР/Азербайджанская ССР. «Демоскоп». Архивировано 26 августа 2011 года.
  131. Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по республикам СССР/Азербайджанская ССР. «Демоскоп». Архивировано 26 августа 2011 года.
  132. Юнусов А. Этнический состав Азербайджана (по переписи 1999 года). «Демоскоп». Архивировано 26 августа 2011 года.
  133. Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 6.
  134. Цуциев А. А. Атлас этнополитической истории Кавказа. М.: Издательство «Европа», 2007
  135. Юнусов А. С. Этнические и миграционные процессы в постсоветском Азербайджане.
  136. Королёв С. В. На затворках Кавказской войны: русский гарнизон в Кусарах // Новый Часовой. — Санкт-Петербург, 1999. — № 8-9. — С. 26.
  137. Этносостав населения Кусарского района. 1979
  138. Пчелинцева Н. Д., Соловьёва Л. Т. Некоторые аспекты современного состояния русских молоканских общин Азербайджана // Лавровский сборник: материалы XXXIV и XXXV Среднеазиатско-Кавказских чтений 2010-2011 гг.: этнология, история, археология, культурология. — СПб: МАЭ РАН, 2011. — С. 383-384.
  139. ЧИ ЧКАЙРИН TIBAPAP
  140. ЧАКАЙ КХЬЕНАЙ/САМУР
  141. 1 2 3 население азербайджана
  142. Ethnic composition of Azerbaijan 1999
  143. Ethnic composition of Azerbaijan 2009
  144. 1 2 А. Юнусов. Этнический состав Азербайджана (по переписи 1999 года)
  145. Константин Казенин: О чём Медведева не спросят в Азербайджане?// ИА REGNUM
  146. Lezghin/UNPO
  147. 1 2 3 Мейланова, 1964, с. 399-400.
  148. Реестр кавказских языков // Коряков Ю. Б. Атлас кавказских языков / Ин-т языкознания РАН. — М.: Пилигрим, 2006. — С. 37. — ISBN 5-9900772-1-1.
  149. Волкова Н. Г. Вопросы двуязычия на Северном Кавказе // Советская этнография. — М., 1967. — № 1. — С. 38.
  150. 1 2 3 4 5 Асланов А. М. Азербайджанский язык в орбите языкового взаимодействия (Социально-лингвистическое исследование). — Баку: Элм, 1989. — С. 71-72. — ISBN 5-8066-0213-3.
  151. 1 2 3 Багиров Г., Чобан-заде. Языковое строительство в АССР // Наука в АССР за 15 лет. — Баку, 1936. — С. 205.
  152. Вышел в свет «Лезгинско-азербайджанский словарь». АЗЕРТАДЖ (09.04.2015).
  153. Мейланова У. А., Талибов Б. Б. Кубинское наречие как промежуточное звено в системе лезгинских языков // Диалектологическое изучение дагестанских языков. — Махачкала: Наука, 1992. — С. 120.
  154. Мейланова, 1964, с. 17.
  155. Мейланова, 1964, с. 34.
  156. Мейланова, 1964, с. 46.
  157. Мейланова У. А. Лезгинский язык // Языки Российской Федерации и соседних государств. Энциклопедия в 3-х томах. — М: Наука, 2001. — Т. 2. — С. 228. — ISBN 5-02-011267-4, 5-02-011268-2 (Т.2).
  158. Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 71.
  159. 1 2 3 4 Мейланова, 1964, с. 406.
  160. 1 2 Алексеев М. Е. Проблемы исторической грамматики лезгинского языка // Вопросы языкознания. — М., 1991. — № 2. — С. 96-97.
  161. 1 2 Мейланова, 1964, с. 407.
  162. Асланов А. М. Азербайджанский язык в орбите языкового взаимодействия (Социально-лингвистическое исследование). — Баку: Элм, 1989. — С. 29.
  163. Этнические и национальные группы. Azeri.ru. Архивировано 7 сентября 2012 года.
  164. 1 2 3 4 Ихилов, 1967, с. 340.
  165. Ихилов, 1967, с. 24.
  166. 1 2 3 4 Балаев, 2010, с. 42.
  167. 1 2 Дагестанские народы Азербайджана, 2006.
  168. Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 60.
  169. Бакинский филиал Дагестанского госуниверситета закрыт за нарушения
  170. Каталог газет и журналов на 1937 год, выходящих в пределах Азербайджанской Республики. — Баку: Изд. Азербайджанского отделения «Союзпечать», 1936. — С. 12.
  171. Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 75.
  172. Семейный быт народов СССР. — М.: Наука, 1990. — С. 421.
  173. Население Закавказья. Народность. Родной язык. Возраст. Грамотность. Всесоюзная перепись 1926 г. Краткие итоги. — Тифлис: ЗакЦСУ, 1928. — С. 22.
  174. История Азербайджана. Т. 3. Ч. 2. — Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1963. — С. 37-38.
  175. Забит Ризванов, Ризван Ризванов. История Лезгин: кратикий научно-популярный очерк. — Об-во книголюбов Дагестана, 1990. — С. 57.
  176. Ихилов, 1967, с. 341.
  177. 1 2 3 4 Балаев, 2010, с. 43.
  178. Статистический справочник по Азербайджану на 1926 год / Под редакцией В. Смирнова. — Баку: Изд. Азербайджанского центрального статистического управления, 1927. — С. 25.
  179. Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 72.
  180. Агаширинова, 1978, с. 35.
  181. Мочалов В. Д. Крестьянское хозяйство в Закавказье к концу XIX в.. — М.: Изд-во АН СССР, 1958. — С. 202.
  182. 1 2 Агаширинова, 1978, с. 36.
  183. 1 2 3 4 5 Агаширинова, 1978, с. 42.
  184. Агаширинова, 1978, с. 43.
  185. Сумбатзаде А. Социально-экономические предпосылки победы Советской власти в Азербайджане. — М.: Наука, 1972. — С. 127.
  186. Агаширинова, 1978, с. 51-52.
  187. 1 2 Агаширинова, 1978, с. 53.
  188. Агаширинова, 1978, с. 93.
  189. Советские художественный фильмы. Аннотированный каталог. Т. 2. Звуковые фильмы (1930-1957 гг.). — М.: Искусство, 1961. — С. 748.
  190. Лезгинскому ансамблю песни и танца "Сувар" присвоено звание "Народный коллектив Азербайджана". Агентство Международной информации TREND (7 июля 2011). Архивировано 7 сентября 2012 года.
  191. Лезгинские народные песни и танцы / Сост. Фетуллах Регимханов. — Баку: Изд-во «Азербайджан», 2008. — С. 2, 161-162.
  192. Агаширинова, 1978, с. 25.
  193. Ихилов, 1967, с. 163.
  194. 1 2 3 Рамазанов, Шихсаидов, 1964, с. 265-266.
  195. История народов Северного Кавказа (конец XVIII в. — 1917 г.) / отв. ред. А.Л. Нарочницкий. — М.: Наука, 1988. — С. 376.
  196. Ярахмедов М. Етим Эмин и Азербайджан // Творческое наследие Етима Эмина. — Махачкала, 1990. — С. 104.
  197. Большая советская энциклопедия. — 2-е изд.. — 1952. — Т. 13. — С. 287.
  198. Ихилов, 1967, с. 308.
  199. Ганиева, 2004, с. 221.
  200. 1 2 Дагестанские народы Азербайджана, 2006, с. 77-78.
  201. Государственные языки в Российской Федерации: Энциклопедический словарь-справочник. — М.: Academia, 1995. — С. 143. — ISBN 5-87444-029-1.

Литература

Статьи

  • Балаев А. Лезгины Азербайджана // Международный Азербайджанский Журнал IRS-Наследие. — 2010. — № 2 (44). — С. 40-43.

Монографии