Литература Мадагаскара

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Литература Мадагаскара включает в себя устное и письменное литературное искусство малагасийского народа.

Устные литературные традиции[править | править код]

На Мадагаскаре сложился широкий спектр устных литературных традиций. Одной из главных художественных традиций острова является его ораторское искусство, выраженное в формах хайнтени (поэзии), кабары (публичного дискурса) и охаболаны (пословиц). эпическая поэма, иллюстрирующая эти традиции. Ирония передавалась на протяжении веков в нескольких различных формах по всему острову и предлагает понимание различных мифологий и верований традиционных малагасийских общин.В дополнение к этим художественным традициям устная история передавалась из поколения в поколение. Многие рассказы, поэмы и истории были пересказаны в музыкальной форме. Понятие поэзии в традиционных малагасийских устных литературных традициях неотделимо от песни, о чем свидетельствуют малагасийские слова для обозначения «поэмы» — тононкира и тононкало, — которые образуются путем сочетания Тонони (слов) с Хира/Кало (песней).

Ранние письменные работы[править | править код]

Тайные знания различных видов, относящиеся к религиозным обрядам, фитотерапии и другим привилегированным знаниям, традиционно записывались омбиасами (мудрецами) с использованием сорабе, арабского письма, адаптированного для транскрипции малагасийского языка. Он был введен арабскими моряками между 7-м и 10-м веками. Эти самые ранние письменные работы были сделаны только для того, чтобы их видели омбиасы, и не были распространены. Малагасийские монархи обычно держали советников омбиаси и время от времени получали инструкции читать и писать на языке сорабе, и, возможно, использовали его для более широкого круга целей, хотя до настоящего времени сохранилось мало документов.

Мадагаскарская литература[править | править код]

Письменное, вдохновленное Западом литературное искусство развивалось на Мадагаскаре вскоре после колонизации, с его первоначальным появлением в период 1906-1938 годов, который можно разделить на четыре фазы. Первая фаза известна как Миана-маминдра (обучение ходьбе) на малагасийском языке и продолжалась с 1906-1914 годов. В это время первая волна художников начала писать стихи, романы и журналы в европейском стиле. В соответствии с французским разделением церкви и государства, эти художники идентифицировали себя как мпино (верующие), которые были вдохновлены религиозными темами, и тсай мпино (неверующие), которые были более глубоко вдохновлены своим воображением. Многие из этих художников были членами Вай Вато Сакелика, культурной организации с тайными националистическими целями. Открытие французской администрацией намерений группы и последующее изгнание многих ее членов создали настоящий разрыв в развитии литературы на острове с 1915 по 1922 год. На втором этапе, с 1922 по 1929 год, художники исследовали малагасийские темы эмбона сай ханино (ностальгия). За этим последовала третья фаза, сфокусированная на най ласа (возвращение к истокам). Четвертый этап, митади най вери(поиск того, что было потеряно), начался в 1932 году. Эти темы иллюстрируют более широкую тему утраты идентичности, отчуждения и ностальгии по прошлому, возникшую в результате колонизации. За ними последовала в 1934—1938 годах тема хита-Нья («потерянное найдено»). Художники, писавшие на протяжении всего периода 1906—1938 годов, известны на Мадагаскаре двумя терминами: мрапаноратра закини (старейшины), главным образом родившиеся при бывшей монархии мерина, и мраноратра зандрин (младшие), которые родились при французской администрации и обычно были вынуждены восстанавливать и праздновать прошлое до колонизации. Первый современный Африканский поэт, мерин по имени Жан-Жозеф Рабеаривело (1901 или 1903—1937), прославился тем, что смешал сюрреалистические, романтические и модернистские поэтические формы с элементами традиционного малагасийского ораторского искусства, а также его самоубийство цианистым калием в 1937 году. Рабиривело также был одним из первых, кто опубликовал исторические романы и написал единственную оперу Мадагаскара в западном стиле. Это смешение Западного и традиционного влияния в литературном искусстве было продолжено такими художниками, как Эли Раджаонарисон, образец новой волны малагасийской поэзии. Среди других известных поэтов-Жак Рабемананджара, Пьер Рандрианарисоа, Жорж Андриаманантена (Радо), Жан Верди Саломон Разакандрайна (Докс) и другие. Среди ведущих авторов-Жан-Люк Рахариманана, Мишель Ракотосон, Кларисса Рацифандриаманана, Дэвид Хаоманоро, Солофо Рандрианья, Эмильсон Даниэль Андриамалала и Селестин Андриаманантена. Ряд комиксов был также создан Малагасийскими авторами, такими как Ансельм Разафиндрайнибе (1956—2011). Почти все малагасийские литературные деятели уделяли большое внимание пропаганде и прославлению красоты и многогранности малагасийского языка, а также богатства малагасийских устных традиций.

Мадагаскарские литературные деятели[править | править код]

Примечания[править | править код]

Ссылки[править | править код]