Литургия Иоанна Златоуста

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Небесная литургия (икона Михаила Дамаскина, XVI век)

Литурги́я Иоа́нна Златоу́ста (греч. Η Θεία Λειτουργία του Χρυσοστόμου) — чин литургии византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в бо́льшую часть дней богослужебного года в православной церкви. Авторство традиционно приписывается святителю Иоанну Златоусту, Константинопольскому архиепископу.

Литургия Иоанна Златоуста состоит из трёх последовательных частей: проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных.

Проскомидия[править | править вики-текст]

Проскомидия (греч. προσκομιδή, «принесение», «подношение», от προσκομίζω, «приносить») — подготовительная часть литургии. Священники облачаются (стихарь) и читают входные молитвы ("Боже, очисти меня, грешного, и помилуй меня" и пр.). Диакон обыкновенно испрашивает благословения у священника ("Благослови, Владыко!"). Затем на жертвеннике приготовляется Святые Дары: хлеб (просфора) и вино для совершения евхаристии. Хлеб возлагается на дискос с помощью копия, вино вливается в потир. Далее совершается каждение жертвенника и покрытие потира и дискоса покровами. Священник благословляет дары.

Агнец и частицы, выложенные на дискосе

Литургия оглашенных[править | править вики-текст]

Диакон, испросив благословения у священника ("Благослови, Владыко!"), читает ектению (общую молитву о благополучии церкви и государства), которая начинается со слов: "Миром Господу помолимся!". Прихожане отвечают возгласами "Господи, помилуй!". Затем следует антифоны повторяющие пение псалмов (Пс.102, 145), чередующиеся с пением гимна Единородный Сыне. Далее поются Евангельские заповеди о блаженствах, после чего торжественно вносится Библия. Хор поет тропарь по уставу. Далее следует пение трисвятого, чтение Апостола (предваряется прокимном) и Евангелия (предваряется аллилуиарием); "После чтения Писания обязательно следовала проповедь"[1] (однако ныне проповедь отодвигается на конец богослужения и превращается в напутственное слово). Затем следует ектения об умерших и оглашенных, а также отпуст оглашенных ("оглашеннии, изыдите").

Литургия верных[править | править вики-текст]

Литургия верных начинается с благодарения и славословия Богу. Затем снова следует ектения, после которой поется херувимская песнь. Далее диакон производит каждение храма, а Святые Дары с жертвенника перемещаются на престол. После пожелания мира снимается завеса с Царских врат и исполняется Никео-Цареградский символ веры. Священник благословляет прихожан, начиная анафору. Затем читается Отче наш. Первыми в алтаре причащаются священнослужители. После открываются Царские врата и диакон выносит Святые Дары для причащения народа, который встает в очередь и складывает крестообразно руки на груди. Затем поется благодарственная молитва (сопровождаемая пением Пс.33), после чего идет отпуст. В конце службы верным раздается антидор

Священник во время произнесения анафоры

Литература[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]