Эта статья входит в число добротных статей

Мадура

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Мадура
индон. Pulau Madura
Мадура входит в состав провинции Восточная Ява, подразделяется на четыре округа
Мадура входит в состав провинции Восточная Ява, подразделяется на четыре округа
7°00′00″ ю. ш. 113°20′00″ в. д. / 7° ю. ш. 113.33333333333° в. д. / -7; 113.33333333333 (G) (O) (Я)Координаты: 7°00′00″ ю. ш. 113°20′00″ в. д. / 7° ю. ш. 113.33333333333° в. д. / -7; 113.33333333333 (G) (O) (Я)
Акватория Тихий океан
Страна ИндонезияFlag of Indonesia.svg Индонезия
АТЕ первого уровня Восточная Ява
Мадура (Индонезия)
Brown 804000 pog.svg
Мадура
Площадь 4250 км²
Наивысшая точка 471 м
Население (2013 год) 3 739 614 чел.
Плотность населения 879,909 чел./км²
Commons-logo.svg Мадура на Викискладе

Маду́ра (индон. Pulau Madura) — остров в Малайском архипелаге в составе Индонезии. Расположен у северо-восточного берега острова Ява, отделён от него Мадурским проливом. Омывается Яванским морем и морем Бали Тихого океана. В 2009 году соединён с Явой мостом Сурамаду.

Площадь — 4250 км², максимальная высота над уровнем моря — 471 м. Население (по состоянию на 2013 год, с учётом населения близлежащих небольших островов) — более 3,7 миллионов человек, большую часть из которых составляют коренные жители — мадурцы.

Административно относится к провинции Восточная Ява. Наиболее крупные населённые пункты — Памекасан, Бангкалан, Сампанг, Суменеп — центры четырёх одноимённых округов (кабупатенов), на которые разделена территория острова.

Исторически основными занятиями островитян являются скотоводство и добыча соли. Наиболее известная этнокультурная достопримечательность острова — гонки на быках (англ.).

Физико-географическая характеристика[править | править вики-текст]

Физическая карта острова Мадура

Географическое положение[править | править вики-текст]

Мадура расположена у северо-восточного берега более крупного острова Ява, относящегося к Большим Зондским островам Малайского архипелага. Омывается Яванским морем и морем Бали, которые относятся к бассейну Тихого океана. От Явы отделена Мадурским проливом, ширина которого в самом узком месте составляет около 4 км[1]. В 2009 году два острова были соединены с помощью моста Сурамаду[2].

У юго-восточного побережья Мадуры, в Яванском море и Мадурском проливе, расположено множество более мелких островов — Камбинг, Сапуди, архипелаг Кангеан (англ.) и др[3].

Площадь Мадуры составляет около 4250 км². Она вытянута почти строго с запада на восток и имеет достаточно правильную продолговатую форму. Береговая линия в основном ровная, относительно сильно изрезано только юго-восточное побережье. Максимальная длина острова — около 160 км, ширина — около 40 км[1][3].

Природные условия[править | править вики-текст]

Вид на остров из яванского города Сурабая через Мадурский пролив

Рельеф Мадуры преимущественно холмистый, на юго-западе имеется достаточно обширная низменность. Наиболее возвышенной является северо-восточная часть острова. Максимальная высота над уровнем моря — 471 м — холм Тембуку (индон. Gunung Tembuku). Остров сложен главным образом мергелями и известняками, широко распространены карстовые явления[1][3].

Климат острова экваториально-мусонный, несколько менее влажный в сравнении с соседней Явой, однако в целом типичный для основной части Индонезии. Сухой сезон, как и на большинстве островов Малайского архипелага, продолжается с мая по октябрь, влажный — с ноября по апрель, наибольшее количество осадков выпадает, как правило, в декабре—феврале. Среднее количество осадков — около 1500 мм в год. Температурные колебания весьма незначительны, среднегодовой показатель составляет около 27 °C[1].

Для южной части острова характерна растительность саванного типа. В центре и на востоке значительные площади заняты лиственными тропическими лесами[1].

История[править | править вики-текст]

Представитель мадурской княжеской семьи. Литография XIX века

Первые упоминания о Мадуре содержатся в яванской исторической поэме Нагаракертагама (англ.), датируемой 1365 годом. Там она фигурирует как территория, входящая в состав империи Маджапахит, а до того находившаяся под властью Кедири и Сингасари (англ.) — государственных образований, существовавших, соответственно, в XIXIII и в XIII веках. При этом, по сведениям автора поэмы, Ява и Мадура в древности якобы были единым островом, а разъединяющий их Мадурский пролив образовался лишь в 202 году в результате мощного землетрясения. Именно этим в Нагаракертагаме объясняются культурная общность яванцев и мадурцев и их позитивное отношение друг к другу[4][5].

После распада Маджапахита Мадура на какое-то время попала в зависимость от султаната Демак, а после прекращения его существования в 1548 году находилась в вассальных либо коалиционных отношениях с городом-государством Сурабая[6]. В 1624 году остров после ожесточённого сражения был захвачен войсками государства Матарам, стремительно укреплявшего в этот период своё положение на Яве. Примечательно, что завоеванию Мадуры матарамский султан Агунг (англ.) придавал особое значение в плане обеспечения своего регионального влияния: именно после успеха мадурской экспедиции он принял верховный титул сусухунана, отличавший его от всех сопредельных властителей — султанов[7][8][9]. При этом, не будучи уверенным в возможности обеспечить повиновение со стороны достаточно многочисленного мадурского населения, Агунг распорядился переселить около 40 000 островитян на восточную Яву[7].

Нидерландский форт на Мадуре. Картина 1797 года

В 1705 году восточная часть Мадуры была захвачена Нидерландской Ост-Индской компанией (НОИК), которая в предшествовавшие десятилетия уже установила свой контроль над значительными территориями современной Индонезии. В начале 1740-х годов НОИК поддержала удельного князя западной части Мадуры Чакранинграта IV, поднявшего восстание проитив матарамского сусухунана, и в 1743 году добились от последнего признания своего суверенитета над всей территорией острова[10][11]. Не располагая в тот период значительными людскими ресурсами и не усматривая в Мадуре с её неплодородными почвами существенной экономической ценности, голландцы далеко не сразу приступили к активному освоению острова. Долгое время фактически единственным способом его эксплуатации было принуждение местных жителей к переселению в другие районы колонии для работы на плантациях. Лишь во второй половине XIX века на Мадуре была налажена масштабная добыча соли — остров стал главным её источником для голландцев, монополизировавших право на торговлю этим продуктом в своих ост-индских владениях[12].

Мадура вошла в состав Индонезии практически сразу после провозглашения независимости этого государства в августе 1945 года. Индонезийский суверенитет над ней был подтверждён индонезийско-нидерландским Лингаджатским соглашением 1946 года, однако после возобновления боевых действий в 1947 году голландцы восстановили контроль над островом и в 1948 году создали на его этой территории марионеточное квази-независимое государство Мадура. В ноябре 1949 года последнее вошло в состав Соединённых Штатов Индонезии, созданных по итогам Конференции круглого стола. Однако среди жителей острова были весьма сильны настроения в пользу присоединения к Республике Индонезии, и под воздействием общественного давления в марте 1950 года руководство этого государственного образования было вынуждено принять соответствующее решение. В Республике Индонезии остров был включен в состав провинции Восточная Ява[13][14].

Население[править | править вики-текст]

Мадурка в традиционной одежде за выделкой батика

Точный подсчёт жителей Мадуры весьма проблематичен, поскольку профильные государственные ведомства Индонезии проводят учёт населения не собственно острова, а четырёх мадурских округов, которые, помимо территории самой Мадуры, включают территорию десятков близлежащих небольших островов. По оценке Индонезийского статистического агентства, численность населения «административной» Мадуры на 2013 год составляла 3 739 614 человек. С учётом относительно небольшого населения близлежащих островков количество жителей собственно Мадуры оценивается примерно в 3,6 млн человек[15].

Более 90 % мадурского населения составляют коренные жители — мадурцы. На острове также проживают этнические яванцы и представители некоторых других коренных народностей Индонезии, а также незначительное количество лиц китайского и арабского происхождения[3].

Абсолютное большинство островитян исповедует ислам суннитского толка. Характерно, что мадурцы — в отличие от значительной части своих индонезийских единоверцев — пользуются репутацией весьма ревностных приверженцев ислама. Большую роль в их общественной и духовной жизни играют мусульманские богословы и традиционные религиозные школы — песантре́ны (англ.). Имеется незначительное количество Христиан (как протестантов, так и католиков), буддистов и индуистов, причем к этим конфессиям принадлежат в основном некоренные жители острова, тогда как среди собственно мадурцев количество немусульман не превышает 0,3 %[16][17][18].

Большинство жителей острова свободно владеет индонезийским языком, однако в повседневной жизни широко используется мадурский язык, в рамках которого выделяется несколько диалектов[19].

Экономика[править | править вики-текст]

Добыча соли на Мадуре в колониальные времена

Мадура всегда была одним из беднейших регионов Восточной Явы в силу невысокой плодородности местных почв, затрудняющей развитие земледелия. Традиционное для большей части Индонезии рисоводство на острове распространено мало, основные культуры — кукуруза, табак, маниок, гвоздика — выращиваются в основном для внутреннего потребления. Основной отраслью сельского хозяйства здесь является разведение крупного рогатого скота: в течение нескольких столетий на Мадуре была выведена особая местная порода скота (англ.) на основе гибридизации бантенга и зебу. Также выращиваются козы, лошади и птица, в том числе бойцовые породы кур[16][17][20].

Среди ремесел существенное значение имеют выделка кож, гончарное производство, изготовление батика, кузнечное дело, изготовление лодок и небольших судов. Промышленность развита достаточно слабо, главным образом на западной оконечности острова, в частности — в Бангкалане. По существу, единственным товаром, вывозимым за пределы острова, является соль, добыча которой здесь начата ещё в период голландской колонизации[16][17].

Низкий уровень жизни исторически служил причиной массового переезда населения Мадуры за пределы острова, в том числе в рамках масштабных трансмиграционных программ, осуществлявшихся как нидерландской колониальной администрацией, так и властями независимой Индонезии[19][21][22].

По замыслу индонезийского правительства, ускорению социально-экономического развития Мадуры должно способствовать сооружение моста Сурамаду, соединившего в июне 2009 года остров с Явой[2].

Культура[править | править вики-текст]

Гонки на быках — излюбленное зрелище мадурцев

В культурном плане мадурцы достаточно близки восточным яванцам — имеют сходные с ними формы устного народного творчества, музыки (в частности, гамелан), танцев, театра теней ваянг[16][17].

В то же время, уникальной традицией островитян являются гонки на быках (англ.), в ходе которых быки местной породы запрягаются в лёгкие двухколёсные коляски и управляются возницами — как правило, юношами и подростками. Эти состязания являются своего рода «визитной карточкой» Мадуры, её главной туристической достопримечательностью. Заезды проходят ежегодно в августе-октябре в различных населённых пунктах, после чего их победители соревнуются в финальном туре, традиционно проводимом в Памекасане. К концу 1980-х годов популярность бычьих гонок выросла настолько, что победителю памекасанских соревнований стал вручаться переходящий приз от имени президента Индонезии, а сцена из гонок изображалась на реверсе монеты достоинством 100 индонезийских рупий, выпускавшейся в 19911998 годах[23][24][25].

Еще одной отличительной чертой островитян, отличающей их от жителей других районов Индонезии, является древняя традиция убийства в качестве мести за оскорбление или решения бытового конфликта, называемая здесь чаро́к (мад. carok, буквально — «бой чести»), которая, несмотря на противодействие властей, сохранилась до XXI века. Примечательно, что поводом для чарока иногда может стать вполне незначительная по обычным меркам обида, например, недостаточно вежливое обращение в общественном месте. Орудием мщения практически всегда становится традиционный мадурский серп челури́т (англ.), который является наиболее распространённым крестьянским орудием среди островитян. В каждом из четырех округов острова ежегодно происходит несколько десятков случаев подобных убийств или покушений на убийство[26][27].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 5 БСЭ, 1969—1978, т. 15, с. 208
  2. 1 2 Resmikan Suramadu, SBY Disambut Tarian Buang Sial (индон.). Detik (10 июня 2010). — Электронная версия журнала «Детик». Проверено 14 мая 2015.
  3. 1 2 3 4 Huub de Jonge, 1989, с. 29
  4. Шауб, 1992, с. 38
  5. Encyclopaedia of Islam, 1993, т. 5, с. 103
  6. Бандиленко и др., 1992—1993, ч. 1, с. 167
  7. 1 2 Бандиленко и др., 1992—1993, ч. 1, с. 182
  8. Ooi Keat Gin, 2004, с. 864
  9. Soemarsaid Moertono, 2009, с. 33
  10. Бандиленко и др., 1992—1993, ч. 1, с. 208
  11. Ricklefs, 2001, с. 126
  12. Ricklefs & Nugraha, 2008, с. 292
  13. Pembentukan Negara Madura tahun 1948 dan Dampaknya Terhadap Republik (индон.). Badan Perpustakaan dan Kearsipan Provinsi Jawa Timur. — Официальный сайт Управления библиотек и архивов администрации Восточная Ява. Проверено 21 мая 2015.
  14. Muryadi. Negara Madura: Sejarah Pembentukan hingga Penyelesaiannya dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) (индон.). Universitas Airlanga. — Сборник научных публикаций университета «Айрланга». Проверено 21 мая 2015.
  15. Proyeksi Penduduk Pertengahan Tahun Menurut Kabupaten/Kota 2010 - 2013 (индон.). Badan Pusat Statistik Propinsi Jawa Timur. — Официальный сайт восточнояванского управления центрального статистического агентства Республики Индонезии. Проверено 22 мая 2015.
  16. 1 2 3 4 Народы мира, 2007, с. 305
  17. 1 2 3 4 Тишков, 1999, с. 304
  18. Madura in Indonesia (англ.). Joshua Project. Проверено 9 мая 2015.
  19. 1 2 Мадурский язык в Ethnologue. Languages of the World, 2014.
  20. T.S.M. Widia1a, H.M.J. Udo, K. Oldenbroek, I.G.S. Budisatria, E. Baliarti and A.J. van der Zijpp. Unique cultural values of Madura cattle: is cross-breeding a threat? (англ.). Cambridge University Press. Проверено 7 мая 2015.
  21. Andrew Chang. Hundreds Dead in Borneo's Ethnic Conflict (англ.). ABC News (27 February 1999). Проверено 7 мая 2015.
  22. Dayak (англ.). GlobalSecurity.org. Проверено 7 мая 2015.
  23. Sapi Sonar Muda Bangkalan Sabet Piala Presiden (индон.). Tribun (28 октября 2014). — Электронная версия газеты «Трибун». Проверено 8 мая 2015.
  24. Karapan Sapi Piala Presiden Berubah Jadi Piala Gubernur Jatim (индон.). Kompas (30 октября 2013). — Электронная версия газеты «Компас». Проверено 8 мая 2015.
  25. 100 Rupiah (англ.). Numista.
  26. Latief Wiyata, 2002, с. 4
  27. Tradisi Carok, 2011, с. 147

Литература[править | править вики-текст]

  • Большая советская энциклопедия. — 1969—1978.
  • Бандиленко Г. Г., Гневушева Е. И., Деопик Д. В., Цыганов В. А. История Индонезии: В 2 ч. — М., 1992—1993.
  • Народы мира. Энциклопедия. — М.: ОЛМА Медиагруп, 2007. — 640 p. — ISBN 978-5-373-01057-3.
  • В. А. Тишков (главный редактор). Народы и религии мира. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. — ISBN 978-5-85270-155-6.
  • Народы мира. Энциклопедия. — 2007.
  • Шауб А. К. «Нагаракертагама» как источник по истории раннего Маджапахита (1293—1365). — 1992.
  • M. Th. Houtsma (ed). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936. — reprint. — Leiden, 1993. — 578 p. — ISBN 978-9004-09796-1.
  • Ricklefs, Merle Calvin. A History of Modern Indonesia since c. 1200. — 3rd edition. — Stanford University Press, 2002. — 495 p. — ISBN 978-0804744805.
  • Merle Calvin Ricklefs, Moh. Sidik Nugraha. Sejarah Indonesia Modern 1200–2008. — Penerbit Serambi, 2008. — 865 p. — ISBN 9789790241152.
  • Huub de Jonge. Madura dalam Empat Zaman: Pedagang, Perkembangan Ekonomi dan Islam. Suatu Studi Antropologi Ekonomi. — KITLV; LIPI; PT Gramedia, 1989. — 316 p. — ISBN 9789794036013.
  • Ooi Keat Gin. Southeast Asia: A Historical Encyclopedia, from Angkor Wat to Timor. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2004. — 1791 p. — ISBN 1-57607-770-5.
  • Soemarsaid Moertono. State and Statecraft in Old Java: A Study of the Later Mataram Period, 16th to 19th Century. — Singapore: Equinox Publishing, 2009. — 170 p. — ISBN 978-602-8397-43-8.
  • A. Latief Wiyata. Carok: Konflik Kekerasan Dan Harga Diri Orang Madura. — Yogyakarta: LKiS Pelangi Aksara, 2002. — 267 p. — ISBN 978-979-9492-678.
  • Henry Arianto, Krishna Tradisi Carok pada Masyarakat Adat Madura (индон.) // Forum Ilmiah. — 2011. — Т. 8. — № 2. — С. 146—155.
  • Rifai, Mien A. Lintasan sejarah Madura. — 1993.
  • Nugroho, Yayuk Sri Budi R. Selintas benda cagar budaya Madura. — 1997.

Ссылки[править | править вики-текст]